장음표시 사용
211쪽
i 9 a Quaest. Moral. Canon. Centur. II.
6 Si vero puella sit nobilis ex priuilegio Sum mi Pontificis, aut alterius nomine ipsius, non poterit Monialis denegare suffragium in ordine ad eam acceptandam ex eo priecise , quod non sit nobilis ex sanguine, nisi interuenuit aliud rationabile motivum. Ratio autem est, quia nobilis ex priuile o Principis gaudet omnibus priuilegiis , praeemi neniijs, & praerogativis, quibus gaudent nobiles ex sanguine, ut docent Palee κ
morati disp. 6. cap. 87 Cum ergo priuilegium Principis obliget subditos ad ipsum seruandum in fauorem priuilegiati, si quidem est quaedam leX.Cap. Priuilegium. Dis. I. Sc comparetur statuto tanquam lex priuata, ut notant Bald. in L ex relation V.C. Deteg. Alexan. in L Beneficium . U. De Con-Hit. trincip. aliis esset fustatorium , &inessicax . Dat enim lias priuilegiato, &subintrat obligatio legis naturalis obligans ad seruandum priuilegium unicuique, quatenus obligat ad seruanduri unicuique ius proprium. sequitur, quod teneatur Monialis seruare priuilegium nobilitatis puellae petenti admitti ad relist onem , & ei suffragari non secus , ac si esset nobilis ex sanguine .
ex priuilegio comprehenditur sub statuto loquente de nobilibus, ut notat Glos.
bilis ex priuilegio comprehendetur sub dispositione testatoris , qui instituit,&tradidit alimenta Monasterio pro recipiendis puellis nobilibus. quia valet argumentum 1 statuto ad ultimana voluntatem, ut notant Socin. Iun. Consi. Ir.
O Hinc iacile Aluitur, quod in oppositum num. I. allatum est , Mens enim
institutoris praesumitur esse talis, qualis , de iure debet esse , & proinde in sua dispositione comprehendisse nominen bilium, quos sub tali nomine comprehendit lex. comprehendit autem , vinum recedenti dictum est etiam nobiles
ex priuilegio. Neque verum est, quod simus in dubijs, sed saltem sumus in probabilibus . unde non est attendenda sela significatio naturalis. Deinde sola signi. ficatio naturalis attenditur, quando sumus in iis, quae sunt stricii iuris, non autem in fauorabilibus , quae amplianda sunt secundum omnem significationem
io Denique Nobilium appellatione veniunt etiam nobilitati 1 principOsecundum naturalem significationem, quia naturali significatione ij signis cantur, qui naturali modo participant nobilitatem. Cum ergo omnis nobilitas proueniat 1 Principe ut a sonte, ij sunt pro . prie nobiles, quos Princeps nobilitat . ut
docent Castrens. in carioties. in e . C. Vbi Senat. Alber. in I. Imperatores.st. De Lecurion. Bald. in L Sacrilegii. C. Ded ueri res V. Tira quel. De nobilit. Cap.6.
De nobilit. hi p. cap. . n. q. ille erit proprie ,& naturaliter nobilis, qui est talis ex priuilegio principis, quia paria sunt,
qualitatem inesse per naturam, & per priuilegium, ut notat Bald. in L Ctim ex
ii Quod autem additur, legatum
212쪽
An Regularis inhabilitatus, M. Quaest
relictum alicui, si ducat in uxorem nobilem foeminam , non deberi, si ducat nobilem ex priuilegio negandum est
cum Gregorio Lo Z l. 3. Π I. 'r. 2.glos. Cou et tuana; quia cum nobilis ex
priuilegio comprehendatur sub statuto disponente de nobilibus . comprehenditur etiam sub testamento, & voluntate vltima loquente, de disponente de a bili, ut constat ex dii Es ntim. 8.1Σ Ex dictis colligitur quid dicendum de domina, quam tradunt Men-
quod appellatione nobilium veniunt noti les ex priuilegio in admissione ad Ordines militares. Hoc enim silum habet locum quo ad illos Ordines , qui subi jciuntur Principi, qui concessit priuilegium nobilitatis, non autem quoad ordines non subiectos, quia hi non ovi gantur m uare priuilegia concessa a non superiore.
An Regularis inhabilitati s per sistententiam ad omnia osscia, dignita res possit sesuuia retatulitatione, admissione ad caeteras dignitates, eligi etiam in generalem. aes. ι9 3.s V M M A.
i Dio alvi ad dignitates inseriores non censetur disse us ad Aperiores. α Inhabici, ad Eunita esseq-tarisabilita. tione pote ι admitti ad omnes et
χ Actus raesumitur factus secundum diapo-
3 Inbabidis admissus ad dignitates indiferi. minarimara, quinis retabilitare, Centur. II.eensietur facto iis restitutus. 3 Factum praeuales verbis. RHM-re est in priritu latum reponri
Iesia, ct incia. 6 Illegitimus se nutu Mitimatione ι habios ad omnia , etiam dignita es, non δε- eus, ae si nasus esset legitimus. 6 Lagitimatio reponis insalutigismet m.
Issicultas oritur in cassi proposito ex eo , quod tam sententia inhabilitationis , quam rehabilitationis periis,& proinde non potest ex ipsius tenore deduci. quomodo reliabilitatus sit. Et ideo solum argui potest ex eo,quod post sententiam admissus sit ad omnia officia, gradus &dignitates indiscrim natim State ergo, quod sit in possessione omnium honorum, & dignitatum suae religionis, quaeritur, an possit admitti ad Gener
latum. Et negatio videtur respondendum ; quia dispensatus ad dignitates inseriores non censetur dispensatus ad superiores, ut desumitur ex Cap. Innotuit. De electione; de tradunt Abbas ibid. n.
mulario Praelat. littera I. Cap. Unic num. a.
Quia dispensatio est stricti iuris, nec extenditur ultra casum expressum. Cap. Non potes. De praebenae in s. det. Exfacto initio. F. De vulgari,sts upit. Mitia Hoc tamen non obstante probabilissimum puto,quod possit eligi etiam ad Generalatum, nisi aliud obstet, qui. R non
213쪽
s. Im Fauia Q. F. De Uurii, o non sumus in terminis dispensationis, ita ut iacienda sit stricta inter mitio ista in terminis reliabilitationis, & restitutionis in pristipum H quoq eolligitur ex eo , quod admissus sit indiscriminatim ad omnes dignitates gradus invioore sententiae retiabilitationis;& proinde ex tali admissione,& possessione pialuinitur reliabilitatus ,' & restitutus m virtute talis sententiae ad honores, &dignitates. Actus namque semper prae- firmitur famis secundum dispositionem iuris communis l. taro Inter locatorem s. Deati, & notant Craueta Con- I.9I .num.9. Menoch.lib. 3 4. D ma. Vndricum admissu fueriti odoad ungm , modo iad aliam Mnhatenti
murorib. ita ut non intelligatur quis resti tutus, nisi consequatur plenam restitu tionem Cap. Venerabilis. De in . rigati. m. I. O l. Cum in iustentia, de Isi'.
non vςrit admitti secundum d ip0s; tioilem iura communis, nisi praeuiarestitutione, & rebabilitatione .s Accedit :qtjgm, quod cum admisia sus fuerit. 4 djogi: dignitates ab ijs, qui ipsum iremtue re poterant, si non praecessisset resti; inio, secto ipso cepseretur vesti ut , nempe ipse elactione. ad dignitates indiscrimi vatim. Factym epimpraeualet v mis . i. Si tameis. p. Si ris.Ρ.De Milis, e ui ctiss. a.
& iij iuperiores se gesseritu cum ipse
tamquam cum habili ad lamiores, &dj-gnitates, sabo ipsa declara'uut, eum Si quidem. C: De praed. miu. Aretia. s. Rursus. ver. 'artopraemitte. Institi De actionis..Barbati a Const. 9. circa I.
habiliscensendus est, ac sinαnquam per sententiam fuisset inhabilitatus.s Et confirmari potest ex doctrina Baldi.in LSi ctim dotem. F. Uxoriss .Solutomatrimonio. dc in Limperialis. ver. nota. C. De nupt. Angel. in Authent. De haerede, Fusc.init. Bari. in L Et qui . . 'in
quod Bannitus restitutus recuperat ora ni a priuilegia, sic ossicia, quos prius hybebat. ergo etia in casu nostro Regulat restitutus recuperat omnes habilitates, quas prius habebat, & constituitur in statu, in quo erat, antequam inhabilit, retur, ita ut eodem modo se habeat, ac
si nullam si ibi jsset inhabilitatem . 6 Quod insiper ex alia doctr: nυ con firmari potest. Docent enim com muniter, quodillegitimus subsequenti testimatione At habilis quo ad omiti
h bilitatione censendus est restitutus, & R in. Dubi . 9 . nlim. XJ- se, rebabilitatus ad omne dignitates, etiam in Riabr. g. De liber. O posb. I i
Generalatinnia Restituere namque est ibid. 2 Menoch. Co 'si. I7. ita oristinum stati im reponere. ro De matrin .pariet. cap 8. .2. V m
214쪽
An Episcopus possit, M. Quaest. 194.
Ffirmative res,ondent, atque adeo polle, utcunque libuerit, ea reuocare Bel lettus in D quissi. Cler. par. I. Tit. De bo
At a ue desumitur ex eodem Cap. et avi. r.&Cap. Conquesctus, Qui si t legitimi Legitimatio namque reponit in statu i itimorum. Cum ergo restitutio quo que reponat in statu pristino, restitii tus erit habilis ad omnes dignitates non secus, ac legitimatus - .
D copui postis extra vi tationem rei ιocare saluta af iussitatione: Cotici liii
rater i . anno asi . quae tamen declaratio non procedit in hoc casu, ut dice
a . Quae tamen responsio mihi proburi non potest. Siquidem Episcopus in,
Visitatio ae locorum exemptorum nota procedit auctoritate ordinaria, sed tanquam Apostolicae sedis delegatus , ut habetur ex Concilio Tridensno Ses. tr. cap. s. de Deformat. Vnde talia statuta censentur facta auctoritate Apostolicata, quia delegatus non procedit aut ritate
. t proce s repro lucis exempli, pr0 i , sed auctoritare delegantis.
Eae m. De Pio ei res i. sinain fin tori i ta nem si pr ri mnibi ha e fer eius, qui mandacii .ri ictione et titur.' i. a. s. in an alam eodem tu.<r ditio . . De ac iri ei dom. Et ideo talia statura non habent vim obligandi ab ordinaria auctoritate Episcopi, sed a dele- gata, . atque adeo ab Apostolica . Vnden cense tur acta ab ipso Pontifice , cuna
nam i aliquid . Lx sperfectus. Centur. II. non possit uti . auctoritat delegata, si quidem ad solum a tum visitationis dei ta est, se tu tur, quod non possit reuocare talia statuta condita 1 suo praedecet re in actu visitationis. Ci enim in serior non ossit abrogare legem superioris, aut retractare , quae . ab ipse e sta sunt Clemen. Ne Romani. Deele Lquia nec voluntas nec iurisdictio in se rioris potest ualere contra voluntarem , dc iurisdictionem superioris. Et
quia 4llius est reuocare le- , 5 statutae , cuius est condere . De reia . denotant Bart. in Omnes populi. num. 3 3 - Dei II. iure. Abbas in Cap. coinici R . 1 f. De
215쪽
Quaest. Mores . Canon. Centur. II.
S. De ad heri 's. num. 1 o. Dei illic. Sera phin. Deci I9o. num 2. Neque etiar Opoterit reuocare, aut retractare , quae
esta sunt per auctoritatem, & iurisdietionem si perioris delegatam , tum quia habent vim ab auctoritare super orn, tum quia manutenentur a voluntate Supe- oris delegantis, qua assistit iurisdictioni tum illius ad tempus complementista tutorum. Cum enim statuta sint par lim facta, & partim non secta, actus visitationis non dicitur perfectus. l. 2. De origine iuris. ibi β libra imadueri sal
oropriae per delegatum exercitae. Si qui- α ideo prosequens complementum n dem qualibet res per quas causas nasci' tutorum utitur potestate delegata, quia
tur, per easdem dis luitur Cap. i. De Pr . iur.&ideo ad retrocanda talia statuta
requiritur iurisdictio Sedis Apostolicae
Et hoc extendendum est etiano ad casum, in quo interueniret consensus illorum, pro quibus statuta conditassent, quia talis consensis hon operatur in Episcopo maiorem iurisdictionen ,- quam alias alabeat, nec sacit; quod via tur iurisdictione dele ata, quae sola susticia pro reuocatione, qu a cum delegati sit condere, est etiam dei ati reuoca re Tum quia consensus subditorum non potest praeiudicare iurisdictioiii se dis Apostolicae cuius vigore condita sunt statuta quia non potest quis cedere iura proprio in praeiudiciti in superioris. Cap. Cum tempore. De arbitris. &Cap. Ctitu oti .s Nos igii r . I, priui eri .
Au Capitulum Ruularium sibi presudi cet, si taceat, quando si triar ali uidi facit non requisito illius con sii ι,
2 Catitulum tacendo an bise uarcet, dum operi r facit, di ne illius consens facere non pote i. u. 9 Nos igit r. Me pri facere non pote i- . Ἀ . s Neque obstatresponso S. Congre- Σ Int, iussi tali ι ita tu nitas non in acit ionis in illi Montis pietatis Rauenna- consensum
os, nis capis larit rc 'regetur 3 Taciturnita' non nocet Capitulo, ni se . -
. quod spiscopus successor possit extra: visitationem reuocare statuta praedecessoris secta in actu visitationis ; sed solum, uod spiscopus in actu visitationis pos sit reseruare sibi facultatem reformandi, S augendi decreta extra visitationen facta in actu visitationis. ita enim habet Sacra Constegatio Cardinalium Conciiij Tridentini interpretum , a Dis partibus , censuit licuisse Illus iri simu Archiepiscopo Raueni utensi reseruare sibi facultatem, d oreta in i ius A ntis pietatis Visi alioue e ira suo arbi rio reformandi, augen Hetiam extra et sitationem. Hoc autem est quid lon . diuersum; nam dum Episco- sus sibi reseruat resormationem, &au - mentum statutorum, prorogat a m fa tu i tu, ni actu nouo non hin s S rrior mini trans aBminta alicui iuspraetensum a Capitulo, e lae
dendum, quia tacens censetur consentire , cui irorum, prorogata tum re visitationis, ct transsin complemen- i enim videat, quod agitur, S
216쪽
An Capitulum Regularium d c. Quaest. 19S. Ι97
clamare, tacendo tacit E consentit. l. 2. Volanratem. 1. Soluto matrimonio a. c. De acquiren. posses. & l. Si hypothecas. C. De remis. pignor. & l. tacet. 1. De reiiur. de Cap. aut tacet. De reotari in o.
sibi Capitulum praeiudicet tacendo, dum superior aliquid facit absque consensu ipsius, in quo tenetur illius consensum exquirere. Quia cum simus in praeiudicialibus ex taci turnitate , & non resi
3 Accedit etiam, quod non potest taciturnitas imputari, & interpretari pro Consensu, quia non potuit contradicere. Capitulum namque non potest exercere actus capitulares, nisi sit collegialiter congregatum, cum congregatio requiratur tanquam forma ad subsistentiam capituli: unde, nisi congregetur 1 superiori, non potest protestari contra ipsum, Squoscunque alios illi praeiudicium aD serentes; & ideo taciturnitas illi non nocet iuxta ea , quae tradunt Glos. &Doctores in Cap. sitim omnes. De eonfriatiation . ubi latε Felin. Dec. consit. num. 3. Paris. Consi.9 o. per totum. lib. Duran. Decis. 29 I. num. 9 s. Par. a.
Quod insuper confirmari potest. Tunc est necessaria resistentia, & potest taciturnitas imputari, nisi aliud obstet, quando actus gestus 1 superiore sine c5stnsu Capituli potest praeiudicare quando autem non potest praeiudicare, & illo
non obstante ius proprium remanet saluum, tunc taciturnitas non praeiudicat. Nunc autem sumus in casu, in quo actusnestus a superiore non potest praeiudic xe Capitulo, etiam si taceat, quia actus sic gestus est nullus,& habet resistentiam Centur. II. iuris, quia ius exigit, ut habeat consensum Capituli ; & ita notant Glos. in p. Plerumque. 2. quaeH. 7. &item Glos .int. Non dubium. verbo. Pro infectis. C. Deo legib. Bar. inc Cum. lemnum. 3. . De deius. ubi &coeteri Doctores. Mascard.
quemdam Regularium, non praeiudicanse iuribus Monasterii ex eo, quod subministrauerit alteri monasterio alimenta pro quodam regul. ari ad instantiam Generalis ex eo, quod super hoc non requisierit consensum Capituli Monasterii, non obstante quod Capitulum sciens, hoc ab ipso praestari, non contradixerit. Quia cum agatur de iure Monasterii, quod habet ad non subministratida alimenta, non potest actus selius superioris in hoc praeiudicare Monasterio. Neque enim iiiijs, quae sunt de iure Mo nasterii potest Praelatus se solo procedere, sed debet procedere cum consensu Capituli. Carp. Godquibusdam. Desidetur. Cap. Sine exceptione. I a. quaen. 2.
Cap. Noxit. Cap. manto. Cap. Ea nosciatur. De his, quaesunt a Praelatis.)Vnde, cum ius resistat, non est Uus reclam tione capituli, quia lex relistens actioni pro Capitulo contradicit, siquidem
semper loquitur. l. Ariam. C. De hare. ticis .
si Praelati Regulares possint disipeusafeseos subditos super recitatione hora
reeitatione horarum canonicarum.
tione recitationis horarum canonis rum concessum Thea inis.
217쪽
198 Quaest, Moral. Canon. Centur. II
occupatio in eura infirmorum , Concionibus, Confessionibus Hudiis erej eiat, ut possint Regulares inensist in
Dicta oceupationes possunt esse talos,ot defeexe ent .s An si Iupersit eongruum tempus pro recitatione . possis quis a pensari. 6 Oeeupatus in eo usionibus quando possis dispensari.
6 Leges relaxanda ex communi Ussitate .
7 Luando morionarist sussciens causa diaspensandi in horis canonicis virtute dia
ρ Ἀοrum Hudiorum occupatis si sciat pro is dira priuilegy. y And beat esse occupatio mesbria. et ' ' Xtant diuersa priuilegia, per
quae poter ut Praelati di- ι spensare suos subditos super recitatione horarum canonicarum.
sed quia fuerunt vivae vocis oraculo con cessa, ideo cum haec sint sublata ab Vrbano VIII. nihil amplius prosunt. Extat etiam priuilegium a Paulo III. con cessum Clericis Regularibus S.Pauli De collati in Bulla. ' Dudum telisib. VIII. Kal. August. anno I s 3 3. & est Constitutio . eiusdem. Pontificis tom. I. Bullari 1 , ut possit Praelatus dispensare cum infirmis,
ct occupatis circa infirmorum curam . Vnde. 8. ita habet . Nec n , ut dictus superior verier pro tempore existens Clerici, fiet' mesri, qui in in mitate grauati, aut circa in morum in domibus υes is morantium curationem adeo impediti Derint, Ut congruum ei tempus ad diuinorum Q ciorum recitationem non supersit , ut in- Armitate , atis circa in mos occupatione hiatu odi Δrante certum Psalmorum per ipsum superiorem eis assignandorum numerum non minus septem , aut sex cum diuisD-ne, orationem Dominicam septies, ac fmbolum Apomlorum bis,grauiter autem aegrotantibus orationem Dominicam semel, Oolutationem angetica epties in die recitando
septem horis canonicis, tui diuino ο cio lsatisfecisse censeantur. Et cum quibusvis liclericis, ct fici se vestris superpraeuentione,
O postpositione temporis. recisationis hora rum canonicarum aliqua sub TZente causa
legitima dii pensare. Hoc tamen priuilo. gium quo ad inseruientes infirmis , si attente inspiciatur, nihil concessit, quod alias non liceat.si enim cura infirmorum lita occuper, ut non relin quat co ngruum tempus pro recitatione, non adest obli- 4gatio recitandi horas canonicas, qxua cura infirmorum tanquam maius bo- inum praeponderat obligarioni recitandi. Nisisserte, cum simus in fauorabilibus, congruum tempus sumatur alia pse pro illo, quod sufficiat, ut cum commodi late possit satisfieri obligationi. Sic etiam nihil concedit quo ad praeuentionem , q
vel postpositionem temporis, quod alias l
non liceat, nam etiam sine peccato Veniali ex causa legitima postponi, vel praeueniri potest tempus recitationis . imo consuetudo hoc licitum fecit etiam nulla existente causa. α Amplissimum vero priuilestiurn quo ad hoc concessit Clemens VII. CIericis Regularibus Theatinis udaei enua 1 anno I 3 29. Pont catusfui anno VI.
quod incipit. Exponi nobis de seruatur in authentica forma in Archiuio S. Sybuestri Montis Quirinalis . in quo dat iacultatem Prietatis , ut non set uiri Curi infirmis possint dispensare super recitatione horarum canonicarum; sed etianicum inseruientibus infirmis, de occimatis in concionando, audiendis consessionibus, & in stud ijs sacrae theologiae, Scsacrorum canonum. Cum Cnim Praemisisset petitionem his verbis. Exponi nobis nuer fecistis, quod cum vos ob trium et torum stib antialium emissione vitiam clericalem pie ducere, a praedicationi verbi Dei, audientiae cons Antim, sacrae e theologiae, O sacroriam canonum suae adve-
marum profectum, vacare, quemadmodram,
et os deceI, decreueritis, demeratis vobis in
218쪽
An Praelati Regulares, Sc. Quaest. 1 96. I9'
trpetuum concedi , visuperiores De rimaeposiιι nuncupati pro tempore ex lentes cum
clericis , ct scin et effris, qui in se adinis
pietatis operibus, or Histo litterarum fa-crarum pro tempore occupabuntur,seu in*mitate , aut in morum curatione , O minineris praepedientur,sper recitatione diu
norum osiorum ad hoc , ut is occvati, et el impediti certum Psalmorum per i is
periores eis assignandum numerum , non minus septem , aut sex cum diu sene, ac orationem dominicam septies , fmbolum verὼ vos Lloriam bis .gratiiser autem aegro antes orasionem dominicam semet,insalutationem Angelicam septies in die recitando septehoris canonicis ,stuli diuino incis satisfe- esse censeantur O c. dispensarem t. Deinde subiungit concessionem, quie talis est. Nos igitur et obis piam vitam ricentiabus, ct vineam Domini excolere satagenti-bis no um libenter fauorem imperirentes, gratijsque spiritualibus vos dignos censentes huiusmodisu plicationibus inclinatι vobis in perpetuum , ut Superiores veLIri Praeposuintincupati pro tempore existentes cum Cleri.
rans operibus, aut Itudio litterariam sacrarum occup. biantur, seu insimitate, atii in morum curatione, e minis teris o tempore praepedientur. Super recisatione diu norum inciarum ad hoc, ut i occupati, vel impediti ceritim Psalmorumperi dis superio
res eis a nandorum numerum non minus
septem , aut sex cam aeuisione, ac orationem Dominicam septies , fmbolum vero Aposσ-lorum bis ', grauiteW aditem aegrotantes orationem Dominicam semel, O- salutationem Angelieam septies in die recisando septem horis eanonicis , ct toti diuino incio satisfecisie censeantur. O com quibus Clericis Sociis in praeueniendo et postponendo; et nindo, ditiidendo in communi, vel eciali horas eanonicas, ac in breuiandis, vel protelandi, lictionibus Oc. ispensare possut, auctoritate Apo Iolica tenore praesenuiam concedimus, ct indulgemus. inod etiam de nouo concedit idem Ponti rex in Bulla , quae incipit, Dudum pro pane et e Ira. sub die . Marib I 333. N est. 38. eiusdem
Ponti cis tom. I. Bullari veteris. Hoc autem priuilegio uti milunt omnes Regu-gulares, qui habent commimicationem priuilegiorum. 3 Circa huiusmodi autem prii illegia est notandum. Quod, ut habeat locum dispensatio in virtute ipsius, non est ne- celse, quod infirmitas sit talis, ut ex se
excuset, iuxta Cap. Clericus victus. Diff. 9 i. & notant Abbas,& Innocent. tu Cap. I. Decelebrat. missar. Nauar. in Ma
non est opus dispensatione; sed sufficit,
vi sit talis, ut sit incompatibilis cum recitatione diuini officii. Imo cum Pontifex distinguat inter grauem infirmitatem, pro qua concedit commutationem horarum canonicarum in recitationem
orationis Dominicae, de salutationis Angelicae septies repetitae, sequitur, quod iacultas dispensa idi, seu commutandi recitationem horarum canonicarum in recitationem septem , aut sex Psalmorum,&septies Orationis Dominicae, &bis Symboli Apostolorum sit etiam pro ijs, qui non graii iter aegrotant. Quod autem spectat ad occupatos in cura infirmorum, in concionibus, in audiendis consessionibus, & in studijs sacratuin litterarum , cum huiusmodi occupatio possit esse illis, v t de se excuset, ut docent Nauar. in Manuali Cap. 2 s.
Ver. Tertia es. Reginal. M. I 8. Praxis
a. num. 3. I eZana tom. I. quaes. regular. cop. I 2. ntim. 23. Baseus in Horib. theol. pract. et exho. II orae canonicae 6. num. q. Palaus par. a. oper. morat. tract. 7. disp. a. de Horis canon. punc. 6. num. a. de alij communiter . Sequitur, quod dictum priuilegium operetur, quando tales occupationes de se non sussicerent ad excusandum, quia tunc subintrat dispensatio, quando
219쪽
Quaest. Mors. Canon. Centur. II.
quando lex aliti obligat. quia si ex aliquo accideti in casu speciali desinit obli gare , non habet locum dispensatio,quia, cum sit relaxatio obligationis, quae prouenit ex lege Cap. Necesaria. Cap. Dispensationes. Cap. Tanta. Cap. Siqui. I.
qu.s.7. supponit, quod perseueret obligatio legis.s Ex his ergo colligitur. Quod ut possit dispensari super recitatione horarum canonicarum cum ijs, qui vacant curae infirmorum, non est necesse, quod non supersit congruum tempus pro recitatione, sed susscere, si talis cura requirat quandam continuam assiduita tem, etiam si alias sit compatibilis cum recitatione. Et hoc verum est, siue curam exerceat plurium infirmorum, siue etiam unius tantum, dummodo requirat talem assistentiam, ut sit rationabilis causa pro dispensatione. 6 becundo colligitur . occupatos in audiendis consessionibus posse dispe-sari inhs diebus, in quibus assiduE huic
officio pietatis vacant, ut cotingit in diebus proximis ante Pascha, aut alteram festiuitatem praecedentibus , in quibus adest concursus magnus penitenti uiTO, aut tempore iubilei, aut quavis alia occasione, quando in hoc exerestio insit- mendus est totus fere dies, ita ut occupatio in tali munere sit notabilis ; tunc enim est causa rationabilis, &sussiciens pro dispensatione , quia agitur de bono, S utilitate plurium, quae resultat ex tali ossicio pietatis, & ideo agitur de publico commodo. unde habet locum, quod ait Trident. Sestias. cap. I 8. De reformat. leges esse relaxandas, ut communi utilitati satisfiat, & quod ait D. Th. I. 2.quaes. 9 .art.q. quod ad fidelitatem dispensa. toris pertinet, ut in dispesando respiciat ad commune bonum. Vnde consessarii extraordinarii Monialium poterunt frui beneficio huius priuilegij, cum totum fere diem insumant in audiendis illarum consessionibus. Colligitur tertio. Concionatores, qui quotidie in quadragesima conciOnantur, posse dispensari super recitatione
horarum canonicarum , dummodo tamen non ita memoriter teneant concio.
nes, ut sine ullo sere studio concionen. tur. Ut enim concionari sit causa sussi. ciens pro dispensatione, debet interuenire studium , quod occupet concionantem, nam Pontifex concedit priuilegium pro occupatis. Non dicitur autem occupatus, qui selum detinetur imunere concionandi pro illo tempore, in quo concionatur, aut alio exiguo tepore in studendo, cum supersit vacua 1 tali occupatione non solum maior pars
diei, sed etiam totus fere dies . Hinc etiam qui aliquo die pluries concionaretur, sed cum studio , posset pro illo die dispensari, quia esset vere occupatus in tali munere, nam totus fere dies ita, ipso insumeretur partim in studio , dc
partim in concionando . & regulariter omnes concionatores pro illis diebus, in quibus per totum sere diem occupa.tur in ordine ad concionandum .
colligitur quarto. Lectores Theologiae,
Sacrae scripturae. Sacrorum Carionum,
Casuum conscientiae posse dispensari, quando actualiter legunt pro ijs diebus, in quibus ita occupati sunt in studio prolectione , ut continuo illi vacent per
totum sere diem, aut saltem per malo rem partem . Nam si occupatio esset talis , ut non relinqueret tempus opportunum pro recitatione diuini ossicii, non opus estet dispensatione, sed ex natura rei cessaret obligatio , ut notat Pala
par. 2. operi morati tract. 7. de orat. diri 2. de Horis canon. punct. 6. num. 2. Quod,
etiam extenditur ad scholasticos Theologiae , Sacrae scripturae, Canonum, Casuum conscientiae pro illis diebus , iri quibus plus solito occupantur studio , vel ob publicas disputationes substinendas, vel ob examen subeundum; vel ex alio capite, nam etiam hi verὰ occupantur in studio sacrarum litterarum . Non tamen hoc priuilegium extenditur ad Lectores Philosephiae, Mathematicae , aut aliarum scientiarum, quae non sint sacre,nec ad Magistros grammatice,quia est tantum concessum pro occupatis in studio sacrarum litterarum.
220쪽
An Regulares possint, &c. Quaest. 127. et Oi
Denique colligitur. Omnes ne gulares, qui quocunque modo occusantur in studio sacrarum litterarum ,
polita sevi beneficio dicti priuilegi , etiam
si non osset stud una necessarium, 'usia non requirit Ponti seX, ut occupatio sit necessaria, sed absolute concedit priuile uiri pro occupatis. Si enim voluisset hon dere solum pro occupatis occupatione necessaria,&quae disserri non possit, id expresistet. l. nica. f. Sin aci
poterunt si vis r uile iis praedicto ij, qui sudijs vacant, ct scribunt, ut aliquid typis edant, dummodo concernat sacras I eras, & per totum sere diem in hoc studio occupentur. Qui student in o dine ad consultandum apud S. Congregationes, quae Romae habentur, & i in quibus a tur de ijs, quae concernunt sacro litteras, ut sunt ea, quae pertinent ad sacros ritus, Beatificati , hem, & noni Zationem sanctorum . Qualificationem propositionum , & alia huius
Regulares possint adminismare Sacramentum Eucharistia in ali nis Ec
adminiri hare Euchari tiam is Paro-ehiatibus . Σ Quibuscunque , uniuersalis est, ct omnia comple litur. 2 Compribendit etiam eafui priuilinatos. α Dictio , exprimit casum magis du-
s Aniis necis Dinia mentia Parochorum. vi Regula ei sui in Parochiat 1 ebaristiam ministrare. 3 An Paroc possint resin re, ne miniment. 3 Si resistant an 'o sint coerceri censuris ecci si ficis.
Impedientes, alui mole antes, aυt inquierantes Regulares per c suorum pG-πi giorum incorrunt diuere sp a1.s I ccant mortaliter.
I est priuile una Pii V.c5cessum Clericis Regulari-- bus Theatitiis in Acimi , quae incipit. immare fini m. i I I. I tis Februari. anno I 67. dc est a I. eius dem Pontis eis tom. p. Cultari j veteris, per
quod conceditur . ut in omnibus, ct quibuscunque Ecclesijs,etiam adsens pertinentibus sue ab ipsis confestis, siue ab alijs possint ministrare Sacramentum
Eucharistiae. Ita enim habetur Lia. dem Bullae. Decerinens congregationi Cl ricor m Aea larium, ac Gnc, Cypro I - lore ex lantibus Clericii Reguliaribus;
fatis, m i , qui idonei foren Euchari Ziae Sacramentum in omnibus , figulis , etiam ad eos non spe tantibos Ac θι ρα boscunque et tris que sexu; C i , di libuidebitὰ etiam non per eos, sed alios confessi,
alias, τι mori; eIi, adminis tr ire. Vnde omnes Regulai cs , qui communicant in Privilegijs , psterunt tali beneficio si h
a Vnde poterunt ministrare Sacramentum Eucharistiae etiam tu Ecclesij, Parochialibus, non solum propter claus inlaum, uin sun die Eccle non pertinenlibtis, appositam in Privilegio, quae
Et habet tam efficacciri si nificatione, ut comprehendo etiam castis priuilegi: