Stephani Viglionii in aversano seminario rhetorices professoris ...Academica oratio Aversae in cathedrali ecclesia habita id. octobris an. a rep. sal. 1857

발행: 1858년

분량: 31페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

fuit, ac largirilis. Cum enim ab irruentibus magno cum impetu barbarorum copiis exagitaretitur, ac nullus ubique gentium daretur consistendi, et qui eundi locus, non alibi prosecla, quam intra munitissima Religionis cla stra perfugium, tutamen, ac praesidium invenerunt, ubi certum, atque perpetuum,collocarunt divitiarum suarum domicilium. Ab omni vero Christianae rei memoria per viros oximia ingenii capaci latui praecellentes , Otio maximo, summa Sedulitate, industriaque expolitae, et ela-b alao missio illustriorem, quam a suis auceperant auctoribus, dignitatem, alque Splendorem sunt consecutae. Ab augustissima demum summi Numinis, et virorum immortalium laudatione , ab sanctissimorum misteriorum procuratione, ab doctrinarum maximarum tractatione summum alligerunt gloriae fastigium , et nunquam Oeem

rum sibi decus arrogarunt. Nihil autem de pictura, at- quoiatiis de bonis artibus dicam, quae Christianae Religionis beneficio ab impudentia, ab impietatu, a turpia

ludine , quas O vana Deorum Superetiliono S ceperant foedissimas labes, ad pudorem , Sinceram pietalem, ubquo honestatem revocatao incredibilem existimationem, atque immortali talem sibi, alque artisicibus suis c ei-liarunt. Te unam hoc in loco, ubi mea maximo triumphat, ut exsultat oratio, tu fortunatissimam , ct perensum artium bonarum parentem, altricem, vindicem, ne diligentissimam custodem, io, Roma, testem appello tu certe innumerabilium martirum sanguine, et pretioSissimis reliquiis Ionge clarior, atque gloriosior modo al- fulges, quam occisorum Olim regum, ae deviciarum nationum spoliis decoraria quondam effulgebas : tu Christianae Religionis sanctim0niae, alque magnificentiae quantum dubeas , tot augustissimae Basilicae , tot sumptuosissima templa, tot pietati posita praeclarissima mouu-

22쪽

menta, in quibus cum auri, atque argenti mpia, cum

pulcherrimarum gemmarum splendore operum varietas, alque artis excellentia certare videntur , luculentissime altestantur: allegiuntur elegantissimae, et adhuc spirantes ingeniosorum opificum manu ad miraculum expro mo imagines , atque elligi es: tu celeras orbis regiones universas quod arιium praestantia , ct monumentorum

multitudine longo superas intervallo, quod ab extremis torrarum partibus non frequentes modo populi ; sed et gravi cum apparatu principes, ac potestales te propius

spectatum isthuc, et veneraturi conveniant, non regum certo illorum, atque imperatorum tuorum Ventosae nmbitioni potius, quam summorum Ροntificum liberali tali, vereque praedicandao munificentiao debes acceptum resorro. Pacifici namque isti tibi voluit noxi Salomdnes extiterunt, qui non ad vanos rumusculos populaxes aucupa dos, verum nil maius Summi, et unius Dei, suaeque Re Iigionis decus, atque incrementum, in eo suam Omn-

gloriam, studia, cogitationes, mentem denique omnem collocarunt, ac defixerunt, ut novis in dies, atque illustrioribus to condecorarent ornamentis. At, si cui post illud Romanorum Antistitum splendidissimum lumen , litterarum, Omniumque scientiarum, ac bonarum artium minimo ineptum adsertorem o gener is tuis Mouibus

decimum, si cui magis, o Roma, debes, Pio IX, cuius felicissimis auspiciis delectaris, prosecto debes, qui d

cessorem suorum, et memorali Leonis prao caeteris ii dolem, ne sollicitudinem aemulatus, quam Beri, quamque pertinaci contentione tibi , tuaeque utilitati, niquis amplitudini adlaboret, luto magis existimare pruin, quisui nos oratione complecti. Praeclara, ot commendabilia plano sunt pro tua gloria sempiterna Illius cogitata, incoepta, absoluia, et persecta I sed praeclarius, et commendabi-

23쪽

IIus mullo, quod suspiciunt praesentes, posteri obstupescent, quod nullae temporum iniuriae, nullae rerum vieissitudines , nulla poterit vetustas ni lem, praestantissimum illius poniis opus est, quo super DXlruulo Albanus , atque Aricinus montes , vastissima , altissimaquBinteriecta vallo, distantes tam apto , iam assabre, tam bello coniunguntur, ut nihil magis : cuius lania, Mein quo implexa, et elab0rata mi operum varietas, ut Oeulis intueri, et cogitalione admirari quidem l ossis; ve bis autem exprimere, et laudibus exaequare non pomis. Quamobrem gaude, tibique vehementer plaude, o vera nunc gentium domina, fortunata Roma, deque lania magnificentia muni licentissimase tuae parenti, Christianae R Iigioni gratularo. At vos, aestimate, Si potestis Auditores, Seminariorum, et Collegiorum Sacrorum , quae pietalo,no litteris informandae iuventuti sunt passim apud omnes gentes destinata , in Inparabiles utili lates. Cum eniin,

ut sapientissimus rerum negli malor, Τullius opinabatur, nullum maiuS , meliu*us reipublicae munus astoreo possimi , quam Si do mi , aluo erudimus GD Im

em, potest ne quidquam Seminariis', aliisque ephebocis humanae Societali utilius , praestabiliusque excogitari et Ego quidem profecto Sie Da mihi animo fingo , et eointemplor, ut communita, et obsepta quaedam viridaria, quibus novelli, ut ita dicam, surculi, laneriores consilii olluli diligenti idoneorum ministrorum opera , nique industria quotidie incoluntur, educantur, et ab omni tum contagiosi aeris vitio, tum malarum belluarum incursu

religiose custodiuntur, donee Sensim Sine sensu adolescant, inque magnas evadant arbores, quae in Ialissimam demum Societatis terram non ad Ornatum magis, quain ad utilitatem transferantur. Et mea quod a veritate minime abhorreat oratio, sanctissimae, ac doctiMim ,

24쪽

Iosiae Meserdotes, praestantes philoS0phos, classicos quacunque de re, ne maleria Seriplares, Sapientes magistratus, magnique nominis iuriSconsultos, diligentes patressamilias, egregio cordalos homines, et Singulari virtutu cives explo. ratum cunctis est, o Seminariis prodiisse. Sed non minoris sortasse, quin mullo pluris, ut ego sane, et optimi quiquo arbitrantur, illa laetenda Sunt commoda, quae in humanam societ alom o Religiosis lamiliis singulos in dies derivan.

tur. Quarum alias in a errimorum montium verticibus nullangustis coenobiorum cellulis ab hominum consortio sponto sua separatae hi Silentio, utque Squalore, Sum m que asperi tale miSeram trahentes vitam in eo sunt iurae, ut nocturnis, no diurnis precationibus divino numino cxorato, publicas, ne privatas averrunstent calamitales. Aliae contra urbes, Urin, oppida, pagos , atque Vie per nives, ne pruinas nulla unquam deterrili rerum di N1lcullato peragrantes ad vilia Ox animis radicitus extrahenda , corruptelas eXUidendas , more uo componendos manibus, pedibusque contendunt. Aliis pracularum illud unum opus est, gravibus, et exitialibus etiam morbis implicatis mu sine summo vita periculo noctes, ac dies praesto esse, omnibusque Sive ad morborum curationem,ot levamentum, sive ad animorum conmi ali0nem , quibus indigent rebus, ut iis praecipue, quase ad brevi m rituros spectant, abunde providere: aliarum ganetissimum munus est pauperiorum, ne tenuiorum tenellos , ct vagantes liberos colligendi, nullaque prorsus SuSe pia meris cede litteris, ac pietate informandi : aut e plano, auto superiori loco sacris liabilis concionibus , quae fidei Christianae, quae pietatis, quae cuiuSquo osseti sunt, populis passim edocendis sese aliae penitus devoverunt: ea obstringit alias summa Religio, atque ardentius charitatis studium, ut gravissima Sub Turcarum, eι Saraceno.

25쪽

rum servitute gementes homines impenso persoluto Pr lio, sequo interdum metipsis in vincula gesseclis optario restituant libertati : alias vero, ut procellina, et periculosissima maria praetergressi fame, Sili, frig0re, a tu, atque aliis innumerabilibus aerumnis oppressi, at minime defatigati diversissimas ollaratarum gentium adeant mingiones, cumque fidei Christianae notitia , ct sacrosanctis In Steriis animorum quoquo culturam , et civilem asserant humanitatem. O singularem, ae divinam Christi nae Religionis virtutem, et polentiam l O nulla satis et quentiae lacullato hactenus collaudatos, neu unquam mulaudandos perennes utilitatum sonius t Verum quibus bo- nevolentiae studiis prosequemur, quibus illustrem Loio- Iacam Societatem pro eo, ac digna est, laudibus essero-mus Quas sciunctas nimirum, ae diversas religios0rum aliorum in Se unam susceptiis partes, atque ossicia, et conStantiMima peragit contentione , ct mirifica absolvit felicitato. Quas sanctissimi, ac strenuissimi ducis Ignatii

auspiciis adversus importuna errorum portenta, et mn-

serius viliorum catervas adeo forti , et magno impetu singulas scrine in horas decertat, ut nullibi ca luto con- Si Stero patiatur. Quid ea pro publicis utilitatibus lab riosius, quid magis sollicitum, quid magis exercitum singi, aut dici potest i aenam cst vitae ratis, quodnam hominum genus, quod per cam diligentissime non exe Iitur, et exercetur Ea videlicet ad triremes damnatis, et carceribus mulctatis adest ad solatium,.ct poenarum molestias emolliendas illius propriae, et peculiares Sunt

partes per Sacras colleiones, et pias, assiduasque eXe citationes cuiuscunque gradus, et conditionis animos, aumenis ad virtutem formare, et mores expolire : illius et laicorum, et clericorum gymnasia m0derari, nobiles

Ophebos ad humanitalis studia , ac pietatem instituere

26쪽

torosque de populo puellos, atque Moloecentes crudire. O mihi, cum Neapoli commorarer, O quam bonis

omnibus gnatum, quam iucundum , quam suavo accidit quotidie spectaculum o divi Sebastiani dicato musis domicilio alacrium puerorum, tironum veluti o Mariis p Iaestra prodeuntium militum multitudinem in lucri. Dulilleris autem, atque scientiis per homines eos, ut er dili norunt universi, non mediocriter illustralis, quoniam ad Oxitum properamus, nihil dicam : nihil do intcgris terrarum ultimarum gentibus, ac uationibus dicam, quas per omnem tempestatem, singulari quadam instituti sui ratione, cum ex Plseratis, et immansuetis bellu is hum, Bissimas , et mansuetissimas ollacissent, et Christi imperio, et societati humanae adiuuXerunt. Istine, respondeto mihi , si qui adestis , o praeclari melioris rerum status essectores, istino perniciosi otiosorum greges f Istiuo insatiabilium bolluonum turbat latino intolerandum s cictatis pondus Istino iniquissimis contumeliis appulcndi publieis diris devovendi 8 ab hominum consortio per summam iniuriam exterminandi Εn quo vecordiae tandem humani latis nescia humanitIariorum nosi rum cli ritas progressa oet i En quo amenti ac processit prodigiosa sapientium nostrorum philosophial en quo landem aliquando recidit illustris illo crepantibus buccis iactit uis progressus i Sed iam cum his suriis, ut lacibus cum his, inquam, exili is Societatis portentis stomaehari desinamus. Ad tu potius, Amplissime Praesul, pOStremam orationem hane meam deflectere hantisper pallam, nodo tua impensa, conflautique sollicitudinu in Christianis Religionis luenda, augendaque digni uale me tibi eX animo gratulari: de qua Sanu, cum meridiam luco clariora ipsa per Se opera mpioso eloquantur, ad loeliscentur, iacendum omnino mihi est. Vos vero, qui Secundum ab

27쪽

Antistilo iunolis perhonorificum locum , vos laetissimariologias lumina, illustrissimi Camnici, obseeruta, oblo- staborque, illius tanta in re sedulitatem, quantum in vobis est, et opera, et fidelioribus eonsiliis adiuvetis. Η nestissimis vitas exemplis, ae doctrinae salubritate, qua Oee, qua Scripto, qua publidis Sermonibus, qua privatis collocutionibus pamim graManium oppugnetis vini uum perversitatem, atque iis, quae per o ullam fraudem ab insanissimis philosophis Religioni inusta sunt, ον portunam vulneribus medicinam faciatis. Vos quoque ades Menius optimi, qui ad omne optimarum artium genus, Om-uemque probitatem in homo Seminario, concluso velut in hortulo, educamini, preeor, quaesoque, ut vigilantissimi

pastoris, ceterorumquo moderatorum sollertiae, et quo sidianis curis obsequentes maxima, qua potinus, mim rum contentione in ea Studia, in quibus estis, incumbatis, ut, a vobis quod vehementer expectant, navitate vostra Religioni, ac patriae consulere, et prospicere albquando possitis. Vos demum religiosissimi, mihique e rissimi A vereant , quos silentio praeterire magna mihi roligio foret, vos et qui nobiles estis , et qui virtute, atque ingenio nobilitatem potestis consequi, ad eam rationem, quae sinceras, et immortalis laudis, honoris, et amplitudinis plena est, cohortabor. Α patribus accepi mpulcherrimam avorum Religionem, a qua semper Optime stolistis, studiosius in dies complectimini, excolite, ain is, liberis , ac famulis vestris insinuato , factorum , aedictorem sanolitudino eoteris omnibus comprobato. Nam

quo ab hac una Religione publica, et privata paX, tramquillitas, olium, incolumitas, Salus , et bona univorsa, quac beatam cisciant Vitam, prosiciscuntur, amplificam tur , quam diutissimo conservantur. Religio patrimonia sortunat, Secundas res ornat, adVersis perfugium, et so-

28쪽

Ialium preobet: Religio aetatis vilio levem , alqus intemeritatam pronam adoloscentiam ad virtutem inclinat,ot confirmat, senectutis molestias alatergit, ae solatur, iustos, et sapientes facit magistratus; si nobiscum una perii let, peregrinetur, r licetur Religio, si cum case rimus semper, iucundos , ne tranquillos dormiemus somnos , laetos, et incolumes transigemus dies, ncquo latronum insidias, neque hellorum tumultus, nequo periculorum eastis, neque alias malorum tentationes eu riemur. Auspicalissimum, quaeso vos, Auditores ornatissimi, Regem nostrum, cuius humanissima cum indutigentia singulari civitas isthaeo perpetuo certavit 1ido , atque obsequio, FERDINANDUM H. P. A. F. tum virtutum aliarum, tum vero maxime Religionis exemplar respi cito, atque intuemini. Qui, ut primum cepit regni gubernaculum, cum id probo intelleXisset, regnorum fit hilitatem uno Religionis praesidio contineri, in eam a curandam , nique illustrandam suos omnes tam acriter intendit nervos , nihil ut acrius , nihil diei possit contentius. Longum profecto, atqu0 in orationis exitu importunius, molestiuriuo emet , vel a landamentis excitata, vel instaurata, regiaque munificentia instruola tem pia, locupletam Ecclesiarum Sacerdotia, amplissimis asseclos honoribus, et largitionibus praesules, ac sacerdotos, perutilas Religionis libortati, a uo utilitati conditas leges , et alia permulta piissimi Regis praeolam

Bela, ac dicta commemorare. Ecquid unquam aut ipso per se, aut per alios o Religione novit esse, quod non susceperii continuo , utque celerrimo abSolveretur , ae perseerelur, non summa opeiadnixus est Nullum plano

industrim reliquit locum, nihil praetermisit, quo longo integerrima, optimoque in gradu staret, et magis, a magis in suo regno floreret Religis. At contra Religioni

29쪽

rius; quam suae ipsius virtuti, et consilio, quam m litum suorum armis, atque fidelitati et ipse, et universinos debemus , quod adhue regnat, quod incolumis r gnat , quod summa civium voluntato regnat. Si ox illo tetro, periculosoquis bello, quod paucis adhinc annis p

stilentissima veluti lues cunctam correptam Europam dia laniavit. M vastavit, minimam, aut exiguam hoc regnum contraxit labem, si perditissimorum hominum in cari simum Regis caput, ae luctuosam nostrum Omnium Pe uiciem districtos saepo gladios declinavimus , si Extemnos , ne domesticos cogitaius evasimus surores, ab una inquam Religione praeclara haec merita repetenda sunt omnia. Illius beneficio assignandum prorsus est, quod culino in tempore coniurationes demerentur , eι -- cuparentur, iniqua opprimerentur consilia, fraudes di siparentur, conatus reprimerentur, nos isque impendentibus malis, opportunis ubique initis rationibus, Occurreretur. Quae cum iis Sint de lanis , tamque excellenti Christianao Religionis dono nobiscum una Summo rogaudeamus , et certissimum babeamus , quamdiu eam

firmo innuerimus gradu, cullelas humauarum rerum ubcissitudines minimo larmidandas nobis sino: divino Mnamque, pramentisciminuis numina roboratur, et pra clarissimo constat humani generis Servviris promisso, nullas utcumque bacchantium adversariorum opes adve sua rimipraevalituras.

30쪽

Epigrammata tria

Undarum immenso submersis Drgite terris, Brutorum , alque hominum dum genus omne Arca , iubente Deo , labricata est, una salutem laiam paucis quae tulit inter aquas. Nos quoque diluvies iactat vesana malorum, Quas miseris caedes, exitiumque parant. Area est Relligio christi, superare tumentes Si suetus cupis, huc perfuge, tutus eris. II. Requora tula secat, clavo ducente, Sub undasClavo orbata ruit prolinus acta Tales. Vila rati similis, quam millo pericula versant, Belligio at Christi firmat, et una regit. Hac duce, quo tendis, portum securua adibis, Debebis ventis hac sine ludibrium.

SEARCH

MENU NAVIGATION