장음표시 사용
101쪽
o quo pietatis officio,s quid ipsis porrigitur,accipi,
mi cupiunt nihil tantam religionis ostentationem inliciis c laetis in motibus Ecgestu prs se ferentes Utiun homines sed angeli credi possint Siginum quod. lam quisque gerit per quod cuius professionis sit in.ernosci habeat. Iustitiae Sarraceni seu Turcae exacto Iustii; sat es strenuissimi sunt, qui hominis sanguinem fuderisi racenotum,ari poena semper plectitur in adulterio deprehen Adultero: us cum adultera absque misericordia absque mora leti ruicena j idatur. Est etiam fornicariis sua poena expressa, oetin statos flagelli ieius seu verbera tolerare debet, qui ,raeuentus fuerit. Fur prima S secunda vice depre auri naiensus totidem letibus flagellatur:tertia, manu trunca unquarta pede.Quidamnum alicui inseri pretio sui nato satisfacere compellitur. In possessionibus rebe. undis ut petitum testibus comprobetur, lege sanctium,Utque negator auramento sese expurget Testeat ullos nisi valde idoneas probatas: a personas, quia iust ne iuramento credi possit admittunt. Inquisito. esse regionem multi etiam constituti sunt, qui ora. ionu ad quas tenentur, negligentes indagatos talibusiuidem adficiunt ignominiis Tabulam unam cum,luribus caudis vulpinis illorum collis appendunt,et
incinde per totam ciuitatem trahentes non dimittullonec se certa pecunia absoluant. Extra matrimoniuemini qui ad proue flamitalc iam perueneris, vitam gere licet Uxores autem ducere legitimas quatuor xores turaiossunt, dc demptis matribus is sororibus quascun cae quatuor
tu Voqunt nulla sanguinis habita ratione:illegitimas ducunt. 'ero quotquot placuerint Ed enutrire valeant. FiIriam ex his quam ex illis suscepti haeredes in patris hosiis aequaliter habentur.Hoc tamen seruato, quod duaestiae filio,no coaequentur. Coniuges duas aut pluresion in 'na domo nec etiam in Una ciuitate habent obtiges contentiones earum atque inquietudines,sed in ingulis ciuitatibus singulas Libertatem viri easterito repudiandi habent tertio item recipiendi. Repu Repudium ruae vero inuo viro suscipiantur, sauhet permane apa Turc a
102쪽
nulierunt , possunt. Hae in vestitu honestissimae sunt In capsi
.3rracenos nitras, tuntur velis ipsis stipe positis, ita, decentei u ro iut liac inuolutae .una veli extri ilaitas a dextra aut sinistra capitis parte dἡpedeat quis donatim exire,Vel in dolino in Virorum conspectum prodire debeant sine mera totam faciem praeter oculos Uelare poli int. Nunquasi audet foemina Sarraceni Ubi virorum congregatio est apparere Forum adire, Vendere aliquid aui emere omnino foeminis illicitum. In Ecclesia maior locum a viris longe remotum habent, cadeo occlusum Ut nemo introspiccre possit nec aliquo modo iii trare. Quem tamen non omnes,sed magnatum olust Uxores, de nunqualm alias quam die Veneris ad unicam orationis meridianae horariar quae apud eos ut dictum est solennis est intrare debent. Colloquutio viri de mulieris in publico adeo raro est, adeo praete consuetudinem , ut si inter eos per annum integruuiri orareris semel vix videre posses. Utrum apud naulierem in aperto sedere aut aequitate cum aliqua pi cmonstro duceretur . Coniugati nautuo aliis videnti: bus nunquam lasciuiunt, nunquam rixantur, qu Uri nec Viri erga mulieres grauitatem Unquam re inittat xuiiuchi mulieres erga Uiros reuerentiam Magni domini mulierib, qui apud suas perpetuo esse non possunt, ad earum cideputati stodiam deputatos Eunuchos habent, qui tanta custodia ilias obseruant v tuentur Ut praeter mariture
impossibile ulli viro sit eas alloqui posse iiii possibit ipsas posse praeuaricari . Postremo Mahometo legi
busque ipsius fidei tantum Sarracenit fibuunt, rillai seruantibus aeternam beatitudinem certissime promistant: Paradisum videlicet desitiatina hortum dulci,
viam gnissimis aquis qua 1 versum irrigitum sub phro re temperato coelo constitutu in quo quicquid Verint habituri sint omnium serculorum genera ad se turitatem erica atque purpurea indumenta adolescetulas ad nutum speciosas cum aureis argenteisque visis AngeIos pincernarum morein aureis lac in angenteis vina rubea ubertim propinantes ministros. Con
103쪽
ontra non seruantibus infernum coin minantur, stiὸ eritumque empsternum. Hoc etiam ci edunt quod quantiscunque quis cmmmibus obnoxiuS. si moritur US tantum Deo credat αMahoiracto saluus fiat DL CHRISTIANIS EORUMQUE origine S itibus
Η'Iam, S I S, s Dei Patri Domnipotentseverus S aeternus filius, secunda in sancta indi. u uidua aequali perpetua trinitate persona trico imo
prehensi ilia a seculo abscondito consilio ait
mysterio arino ab limc millesimo quingentes moti. reflmo in miseros cinfelices homines in primi pa tentibus Adam Sc Eua per inobedientiae peccatum rheu lapsos, d ob id multis seculis coel si patria ex. lusos erigeret, eo . reduceret: ac detrusorum spirituit vetustiore ruinam ad quam supinendam prςcipue creati fueramus aliquando in coelo resarcireti sancti spiri. rus cooperatione in iudaea a Virgine Maria de progestate David homo conceptus d natus sit. Tragesimo vitae suae aurio usq; in trigesimum quartum quo e ludaeoruni inuidia cruce assi Xrus periit. Iudaeam orirnem percuriens, Iudς os primum .deinde alias gentes ab an. liqua Mosaica lege ab idolorum prosana cultura ad nouam suam institutionem adlior tatus est, Sequaces quotquot habere potuit discipulos appellauit. Est qui bus duodecim se eleetioribus post morte suam quum , t praedixerat iterum vivus apparuisset, comistit apostolorum sue lagatorum nomine in orbe uniuer. sum iret quaecun si ab eo didicissent vidissent' creaturae omni prςdiearent. Simon Petrus cui ecclescitis reginae princidatureici diu antea post se suscipiendunt tradiderat quum post Sanet spiritus perceptione inal a ad alias terrae oras ut sortiti Sc iussi fuerant ad praedicandum diuertissent, primum Antiochiam e
is ibique ecclesae cathedranti pristrariam in cum
uitatis cura Maria virago Ehr ait materi
citristi sesquaces disicipuli vo
104쪽
christiana religio aqbualumpra Romana politia. Hebraeoru ciuilitas. Graecorum administrattio. Rom.Poti. Papa vocas
eum aliis apostolis qui saepius ad eum venerant concliti celebrauit:in quo interis tera Claristianos a Christo deuaceps dici decretum, qui illius dogma orthodoxam p pietatem amplei hi tuerentur. Romam deini de sede primaria translata, pro maXimo ipse Ec successores sui semper habuere negotio, rudem incultaret
adhuc Christi sui sectam eamque professos aliquo hono ordine de gubernatione ex Mosaica lege, quaa Christus non soluere sed adimplere venisset, ex polatsaS Romanorum Graecorum, Egyptiorum,aliarumique gentium sacris profanis ritibus, legibus, mortibus ex saluberrima in primis Christi Iesu do strina ei sanet spiritus inspiratione cultiores facere. Rem ag gressi .ucmadmodum non solum apud Hebraeos sedalsa etiam gentes diuisos viderint homines in sacros Ec prosanos dotam in his quam illis pulcherrima oridinatione suos gradus, suas dignitates Esse monar. cham orbis uniuersi tunc Romanum Imperatorem, esse consules esse patritio quid senatores, ad arbitria Una quorum omnia ordinarentur, esse per terram re/Re multos duces comites praesides, praesectos, susse elos tribunos militum tribunos plebis praetores, pri mipylos, centuriones decuriones, quaterniones, duatim ulrOS,quaestores,aediles,ianitores, scribas, Iecstores, ct priuatos homines utriusque sexus multos.In deo. rum ero templis Regem sacrificulum esse archis a. mineS prothoflamines flamines sacerdotes: pari ordi. ne apud Hebraeos in sacris summum pontificem esse. minores sacerdotes leuitas nathineos luminum extimctorcs exorcistas Ianitores sue pedituos, de cantoren Apud Graecos chiliarchos, hecatontarchos pentha. contarchos, decarchos, pentarchos Esse praeter eos quoque tam apud hos quam illos diuersos et viroru& mulierum religiosos conuentus multos Saducaeos.
Essaeos Pharisaeos apud Hebraeos: Salios Diales, Veastales apud Romanos Consensere sanctissimis postoli omnes. Vt Petrus Sc qui ei in Romana sede lac, cederent, imperpetuum Papa tanquam pater patrum.
105쪽
imuersalis apostolicus anctissimus S summus potaifex diceretur. Ecclesis catholicae Romae anu nonar ha Romanus Imperator,orbi uniuerso praesideres. Ionsules quorum semper duo erant,aequarent Inico lecta Patriarchae quatuor : ConstantinopolitanuS, Antiochenus, Alexandrinus 5 Hierosolimitanus, Se.
ratores Cardinales exprimerent. Reges qui tribus lucibus Primates tribus Archiepiscopis imperantes designarent, Arctaiepiscopi seu Metropolitani duci.,tis compararentur, quod velut illi pluribus Comi, ibus sic ipsi Episcopis mandarent. Episcopi Comi :um similitudinem exprimerent. Coepis opi sue epi coporum vicarii praesides, praesectos praepositi.
Tribunos militum Archipresbyteri redderent. Tri. bunos plebis cancellarii. Praetores archidiaconi Cen. turiones Decani. Decuriones presbyteri parochi. Advocatos Sacerdotes at a. Ediles Diaconi. Qua terniones subdiaconi. Duumviros exorcistae. Quae. stores host tarn aulae ianitores lectores cantoreS, siue poetas Acolythi scriptores aut caero ferarios praesen tarent. Eos omnes communi appellatione clericosa cleros, id est sorte qua ex populo primum in D ει sortem eligebantur, ocari Voluere. Septem tamen quos adhuc Romanus Pontifex solenniter sacrificans secum in altari habet caeteris nominatiores este Epi. scopos scilicet Presbyteros, Diaconos, SubdiaconOS, A coluthos cantores, quibus singulis in ecclesia sua otificia, habitum atque dignitatem attribuere Episcopis clericos alios ordinare, virgines velare tenedice. re Pontifices consecrare, manus imponere, confirmati re basilicas , o dedicare, deponendos ab officio a. cerdotes deponere Ac regradari synodos celabrare, chrisma conficere, vestes vasa sacrare dc alia quae etiam minoribus sacerdotibus communia, Ut catheogizare,baptizare sacramentum aliaris conficere, aliis communicare a peccatis poenitentes absoluere, con. tumaces aristius irretire,Euangelium annunciare. Cadutin apice quatuor digitorum latitudine, in rotuna.
Episcopi. cocpiscopi. Praepositi. '
106쪽
sari soli Deo de Ecclesiae deseruire ecflioni sacrae sedi incumbere ut omnia quae Christianae religioniit sunt in quibus alios instituere obligantur ipsi perfectis Christiano Oris Religiosi conuentus tam νι rorium quam mu rureligiosi ierum sunt Benedictini, i pedicatores, Franciscani conuenxuρ. Auriistiniani l ei nardini, Antoniani, Ioannitae. Carl. thusani Pr*mo asti Steusis, Carmelitae, ii ercienses ilia numeris alη quibus,mnibus ex regula, quam sibi pruiatim usque piaescripsere, certus habitus, certa et Uiuendi ratio esit. Conti 'entiam paupertatem atque
Non ςhi solitariam agunt: quare monachi id est solitarit appeti tolit in tantur. Quidam ab Lares.quidam prs positos aut prio, i res sibi praeficiunt f pis opis aut Romano tantummodo pontifica subsunt. Cucullo quantiis non unius colo Quiridba ris,seri Vt intur In' aeS, V carnibus abstinent. Epistol
thpi eo pis sacrii caxum sacra Vestes ex Mosaica Iege desum, potu vestes tas ob perseqionem eorum, quindecim numero es
se. Sandalia anas eiuria, Albam, talarem cingulum sto Iam manipulum, tunicam hyacinthinam. almati lcam chiroteca*.annulum castulam, sudariolum pallis
o Ponti mano Pontifici. praetereas ex Constantini magni lar. latas estes gitione omnia Romani Imperatoris insgnia permisit so tunica coccinea purpurea chlamis sceptrum dia dema fastigiatum quibus in magnis festiuitatibu in sacrario rite indutum rem diuinam lacturum ad ab rare stipatum procedere presbytero a dextro, diaco l
yς finistro lateribus, subdiacono cum libro clauso
107쪽
αroseraritat duobus, S Uno cum thuribulo lassumi ante praecedentibus, eo peruentum stram depone/e tutae in imis gradibus peccatorum publicam coci essionem cum comitibus dicere, asce so postmodumiliari codicem in cornu arae sinistro iacentem aperiri, kosculari Scis ita sacrificium suis ceremoniis perfi.
aere Subdiaconum Epistolλm, Diaconum Euax ge tum legere. Septies per singulos dies Deum laud re l,rare prsscriptis Orationibus,t amm-ioxi V. RV M aleidia,
ininoribus sacerdotibus prsceperricirciter Vesperum Qesperas,sub noctis crepusculo completorium matu Horae septe
rino tempore matutinas: primam, tertiam, sextam,no canonicae.
tram,prin a,tertia,sexta nona diei horis S hoc si fieri possit in ecclesia ante ali re humiliter orientem Uersus Oratio dominica symbolumh Apostolorum,quem Grationesi admodum adhuc hodie a vulgo, ab initio tantum da quis Ordi cebantur. Beatus Hieronymus Damas papae impub δm . is Psalmos per serias digessit, de homini gulis pro prios deputauit Nocturnis die sacro nouem non ita si cru duodecim. Laudibus matutinis quinque Vespe iris quinque caeteris omnibus treis Euangelia Episto las,aliaque quae ex veteri ac nQuo instrument adhuc illeguntur,praeter cantum pro maiore parte ordinauit. Damasus Antiphonas quas Ambrosias Mediolanen
sum Episcopus conscripsit, diuiso psallentiumςhψx hii hita
alternatim cantare instituit, cingvili Verium lato clanis e ria patri, de caetera adiecit. Lectiones c hynan0s, qui horis singulis praemittuntur,concilia Toletan una ire Agathonense approbauerς Orationes, grad Matra, Tractus Alleluia offertoria, Communione in missiaci Antiphonas Versiculos tropos, aliique quae tam in nothurno quina diurno officio cantantur legunturaque ad decorem Sc laudem Ei Gregorius se
lassus Ambrosus 3 plerique alii sata 2 patre non uno verum diuers temporibus 'rdidere sse appellant sacrificium i lectili, ne primum, o FP simplici apparatu leuoreque, quo adhuc sancto Pa: sthae sabbatho fit, celabrabatur. Celestinus papalla/
108쪽
fiat. ermo fiat. Fertoria. Praefatio. Canon uterque. ratio doeminica. ivinus Dei 3uodecisi:
machus cantari insiliuir. Salutationes,quae per Domi sumptae Clemens et Anactetus interposuere.Gelasius
caetera ad offertorium usque ordine quo ordinauit,praeter sequentias quas Nicolauzerib
Immiscuere. Praedicatis,quae ex suggesto diebus est
a sacerdote aut diacono ad populum fit. Neemiae auuebantur in hac ab initio quum omnes in Missa prisentes ex praecepto communicarent, ad mutuam coiis cordiam qui odio insectabantur Ut mundi non possuti vicus sacramentum altaris perciperent, ratione cinaus publica peccatorum cosessione adhuc hodie ea T.
Iudi solet Ueteras ac nouae legis instrumenta, decem Dei praecepta duodecim fidei articuli septem Ecclesiae inramenta sanctorum Vita martyria dies sacri dolan virtutes Sc Vitia,&quscunque alia quae Chrissiano homini cognitu necessaria sunt edocentur. Os fertorium Gregorius apposuit. o praelationes maiorem minorem canones Gelasius. Sanctus,beatus Sixtus Pater nostere Matthaei euangelio Gregorisus. Martialis beati Petri discipulus benedictionem dare Episcopos pacem minores sacerdotes Innocentius instituit Agnus Dei Sergius adiunxit. Gregorius G. munionem Conclusionem per hemissa,per Benediscamus Domino, Deo gratias Leo adinvenit. Duo decim fidei articuli quos quemlibet nedum constantissime confiteri,Uerumetiam credere beati Apostoli madauere ales recensentur. Primus, unum Deum δc tris num esse patrem omnipotentem,coeli terrae , sectore. Secundus Iesum Christum filium eius nigenitum. Dominum nostrum Tertius eundem de sp ritu san cio conceptu, ex Maria virgine natum. Quartus,sub
Pontio Pilato passunt crucifixum,mortuit, at sepuirum. Quintus ad insana descendisse, rursus a mortu
109쪽
a tertia die resurrexisse Sextus ad coelos ascendisse,sea ere ad dexteram Dei patris omnipotentis.Septimus. venturum rursus cum gloria iudicatum Uiuos et mortuos. Octauus spiritum sancitu esse. Nonus sanctam celesiam catholicam. Decimus sanctorum commu laionem, remissionem peccatorii. Vndecimus carnis etesurrechionem Duodecimus, aeternam post obitum liiii alio orbe vitam. Decem praecepta, quae Deus digi Decem des 4:o suo conscripta per Mosen Israelitico populo dede praecepta.
rat,&nos obseruare Voluere.Primum est Unum De. um credere. Secundum ipsius nomen an non assus i . mere Tertium sabbata sanctificare. Quartum paren ites et natu maiores honorare. Quintum,non occidere. Sextum,non moechari. Septimum, non urari. Oeta Miuum,falsum non attestari. Nonum, rei alienae non in is litare Decimum alteri nuptam neque concupiscere.
Septem ecclesiae sacramenta, quae in posterioribus 2pπ'
quinque fidei articulis includuntur, 3c credi a nobis 'ς δ'
sancti patres praecepere. Primum baptismus est Ho Baptismus ex canonica sanctioue, nisi maxima necessitas citius prii num. depoposcisset, olim non nisi in fide prius optime ini struetis et approbatis catechumenis,per e amina Vς f., i , ba
exquisitiones septem,quae septem certis perquadrage piliandi ginae ieiunium diebus fiebant sacris Paschae ct Pente olim eκa, costes sabbatis, quibus consecrari in paroclatis omni minabatur ibus solet dabatur. Quoniam vero prae caeteris ad aeter inam salutem id apprime necessarium est.ne quiseo or ibatus ex vita hac abscedat: statuere, ut nato mox in inllante patrini huic, tanquam testes aut fideiussores ros gentur. A quibus ante Ecclesiae sores statutus, a sacer dote ad hoc accersito priusquam sacro fonte immera gatur, quaereretur, an Satanae pompasque eius omni bus abrenuntiauerit an fidei Christians articulos omnes firmiter credat Patrinis pro eo assirmantibus, sticerdos ter in faciem illi insufflans exorcizat catechi zatque Septem postea cum eo per ordinem lacit bes nedic tum sal ori illius primo immittit. Secundo ocualas, ures,nareS, terra suo sputo madefaeha illinit Ter.
110쪽
Sepe cire nomen, quo postea Vocetur,imponens: In pe soli baptizados dorso oleo iuncto in crucis sol naiam Q signat. et O,baptismo ter sanctae IlainllaisSiacmnae patris Ei lij dc spiritus sancti, quo etiam alia sacrymenta omni exhibentur,rmmergit aut in cruςis formam ter pei fundit. Quinto pollice sacro chris Date inincto, ror rem ipsa tis cruce notat.Sexto Vestem eum candidani induit. Septimo candelam ardentem praebet.Iudsi an ramgram ea quam baptizantur ex Agathonens conciis omen Iuasi cur se nouem catechumen in si de instruuntur dies la quai i*ςxur draginta ieiunare debent diuitiis se suis ori pabus abdii care seruo manumittere, filios quos Mosaica leti circuncidet int,a se procul repellere. Nemini ob id mi randum, si, - grauate gens illa baptismo admouea Confirma tur. Confirmatio, secuta dum sacramestum ab Epi stio secundu scopo solum in ecclesia ante altare adultis, si fieri pos cramenta sit ieiunis taliquidem ritu largitur. Cfirmandi cum singulis patriuia omne adsutat Episcopus dicta super i Omnes Una oratione singulorum frontes humectatqchrismate pollice crucis sorma in patris G fili xspuritus san fit nomine consignat alapam maxillae strae infuscepti sacramenti memoriam,ne repetaut. n i cutit. Patrini ne recens Unctio destitat, aut per incuri an abstergatur mox praeparata ad hoc ascia frontem
obligant: quam non nisi septirno die deponere fas du i eunti Tantum huic sacramento sancti patres concesia sere, Ut nomen in baptismate impostum si displiceat, is . huius perceptione ab episcopo in aliud mutati ped Tertium a sit. Tertium sacramentum est sacer ordoe fimilitera eram strum Epistono taliam in prima ecclesia in Decembri tant si me ordo nunc costitutis sex anni temporibus puta singulis qui tuo ieiuniorum eam ob caussam institutorum sabba i tis. Sabbato, quod sitientes dicitur & sacro sancti in schae sabbato consertur maribus solummodo: δ qu rum Uitae conditio corporum habitudo animor una
septem et qualitas satis cognita perspectaq; sit. Septem secun
rum dum quosdam nouem enumerantur in qua bus stagi
Dromo , is characterem special in suscipientis apiniae impi'