장음표시 사용
91쪽
husdam ad hoc deputatis prius purgati suerint pς Immeator
medias personas respondet,quibus,quando, quan Tartarora diu loquitur quantum cunes magni sint flexis geni per se non bus auscultare debent, Lita attendere, Ut ne a Uerbo respondet. quide in aberrent. Nemini enim licet imperatoris verba mutare, Nemini latae ab illo sententiae qualicunt
modo contraire. In publico is nunquam bibit,neque aliquis Tartaroru princeps, nisi prius cantetur ei aut 'te r citharizetur Potentiores quia equitant,vmbella quae a loeior hasis imposita iuxta eos portatur,obumbxRH obsibratur. turἰquod 3c mulieribus eorum fieri dicunt. Et tales Tartarorum genti mores anno ab hinc ducentesim o . . ierant: hi vivendi ritus Georgiani, quos Tartari eodesere tempore deuicerunt,cultores Christi erant ritum Graecorum seruantes Persis vicini, longo terrarum stra Ru a Palestina ad Caspios vla montes eorum do. minium extendebatur Episcopatus decem dio Rohabebant. Se Catholicum unum,id est,Episcopum Radisuri, uniuersalem qui loco Patriarchserat Antiocheno pariapiteGeo triarchathii ab initio subiecti erant, bellicosi homines eiani. rasuram in capite iaciebant clerici rotundam, Laici Muli res quadratam Mulieres eorum quaedam equestris ordi ad bellumnis erant, Sc ad praelium doctae Georgiani ordinatis equo iam aciebus in pugnam ituri repletam optimo vino pugillarem cucurbitam epotare soleb3nt, Sc adueris. rios postea animosius adire Clerici usurae Syino nite libere vacabant cum Armenrjs mutuo dc perpe tuo odio persistebant. Erant enim Ec Armenii Chri Armenroflniani nominis populus, antequam Georgianis suba ni Rehis Tartari illos superauere sed a fide rituti ortho. doxa Ecclesiae in multis discordabant. Diem natalia Domini ignorabant, nullas festiuitates nullas vigilisas nec etiam quatuor tempora obseruabant.Sabbato
Paschae non ieiunabant Christum eo die circiter ve. speram resurrexisse asserentes. Omnibus sextis seri infra Paschatis c Pentecostes festiuitates carne IerunIa Aemanducabant. Multum ieiunabant, Septuagesma mentorimauidem incipietes ita stricte'. ut nec in quartis sextisq;
92쪽
lariis oleo vino,aut piscibus uterentur plus peccare existimantes qui his diebus vinu biberer, quam eum qui Ueneris gratia lupanar subiret:die Lunae penitus se ab omnibus cibis abstinebant, die Martis ac Iouis comedebant semel die NIercuruac Veneris omnino nihil. Sabbato vero de Dominico die estabant cati
nes, reficiebantur laute. Per totam Septuagesimam. exceptis Sabbatis Sc Dominicis diebus missarum os scia nemo celebrabat nec etiam sextis seriis per rotnannum per hoc enim violari ieiunium volebant.Potro duorum mensium infantes, quoslibet alios in. differenter communioni admittebant, aquam sacriricio non addebant cum lepore Urso,corniculis, Schus' rus odi sicut Graeci iudaizabant. In calicibus vitreis Ed ligineis celebrabant, quidam sine paramentis dola. cerdotalibus vestimentis omnino, quidam cum Dia. coni de Subdiaconi infula tantum operti. Vsurae MSymoniae tam clerici quam laici, quemadmoducta I giani, aequε studebant omnes. Sacerdotes quoque ionibus Sc Necromantis incumbebant. Pota.
iuri kk. n .sed post mortem alterius secunda coniugia viris rei ducebat tym prohibita erant. Adulteram viro repudiare is diris, ana ducere licentiam Episcopi dabant. De igne purgatorio penitus nihil tenebant. Negabant etiam obstinate in Christo duas naturas fuisse. In triginta articulis a recto Christianae pietatis tramite eos aberrare Geon giani prodidere.
Turchem Erra,quae nunc Turcia est maiorem Armeniam fines. ab ortu habet, excurritis ad Cilicum usque pela
gus septentrionem versus Euxino terminatur ab Ai. tono Turquia dicitur plures in ea prouinciae Lycampia in 'va conium capti gentis Capadocia, in qua
93쪽
Caesarea Isauria ubi Seleucia Licia, quae nunc Bri. quia Ionia quae uiscum,Ubi Ephesus Paphlago Getes Tura ala ubi Germanopolis. enech,Ubi TrapezuS. Hoc iam inc quicquid est terrae, quae hodie Turciae tenet nomen, lanterinon una gens inhabitat, sed Turcae,Graeci Armeni, Sarraceni lacobitani, Nestoriant,ludsi,Christiani. Se. tundum leges de instituta plerunque Uiuentes quas Mahometus pseudopropheta Sarracenus Arahis genti Anno salutis sexcentesimo atin undetrigesimo sata. xit:vir dubium Arabs an Persa, utrunque enim tradistur. Patre malorum daemonum cultore, matre Ismae. lita, ob id Hebraicae legis non ignari distrahere ς' ς' puerum illi ambiguum i effingere dum hic dum illa uam uterque legem ingerit. Igitur Utroque puerim ,. . . butus cultu neutrum adultus recepit, quin homo cal
idus atque vaseringenio inter Christianae plexaris, idia tu,
ros diutissime versatus rem pernitiosam humano ge/neri ex duabus legibus commentus HebraeoS aiebat mentus. impie facere qui Christum natum ex virgine inficia. rentur,quando id Prophetae, Viri praecipua san 'itate diuino afflati spiritu, suturum cecinissent ex eccitans dumo multo antea praedixissent contra Christianos stulte credere Iesum Dei amicissimum , natum ex virgine opprobria 3 cruciatum a Iudaeis perpeti voluis Martinus Segonius Nouomontanus suo haecide Christi regis nostri sepulchro memoriae prodidit.
Larracenosa Turcas, ex antiqua Mahometi praedi i 3 catione ridere Christians gentis homines, qui id con Mid . ditorium venerabundi observent Christum Prophe chiisto
tam summum affirmantes ex dei spiritu, omnis terre 'nae labis expertem, venturum iudicem gentium: in si clari tamen verum ipsus sepulchrum adiri, quoniam gloriosum corpus, diuino conceptum flatu prorsus fuerit impassibile. Haec Segonius Malia in hanc sen. tentiam, quae a Mahomericae gentis hominibus non
94쪽
tis quando I iretur obuiam abrogareturcpit sordidri ita pQsti euti,capitalem inscripsit poenam, sanxit, ii bis i I suo Alcorano siquis de ea ausus esset disputare inmutare,,ν 00ctisne,3lam secit nihil synceri in ea lege esse, qui tale est. Vςlux mys erium quoddam rexerit vetuerit pira fiat Sereiusnio Vt quale esset id quod ferebatur populus haud scitnachus posset. Sergii Monachi Nestorianae impietatis vii
consilio Sc opera in illa serenda praecipue usus. Hae Lex Mali Ut popularior esset, ex omnium gentium sectis almeti ex se quid assumpsit Christum in primis laudandum cerctis uixi suit virum fuisse affirmans sanctum Sc omni virtut nςΠας xy praestantem, eundem a supra humanitatis fastigiuni ponere,nunc Verbum,nunc spirituma Dei animan praedicans virginis utero natum iplam virginenmitis efferre laudibus, itipulari miraculis is Euan Christiae 4elico historiae quatenus a suo non discrepat Alcorariis per quae o Euangelia ab Apostolorum distipulis corrupi: Nδ esse dicebat, oportuisse per Alcoranum suum ementus ndi dari: ct Christiani nominis multitudini per haec blatditus a Sergio voluit baptizari inde in aliorum studia concilianda cum Sabellianis negare Trinitatem cum Manichaeis binarium in diuinis nutrierum ponere: Negare qualitatem patris Ilii cum Eunomi Spiritu annum creaturam dicere cum Macedonio cum Nicolaitis multitudinem uxorum probare. EsVetus testamen tu tametsi id quoer diceret quibusdam In lociis non carere vitio praetexuit his ambagibus mcredibilem illecebram qua facile Uita capitur, remis voluptata genti Veneris 3 omnium voluptatum habet indulgetia nis Serpit pestis haec propterea in gentes innumeras, Ut iam quota pars hominum prs multitudine ii lii vero aberrantiu adhuc sit in officio. Ex hoc lacile atteuidi potest, u Christo credat, non Europa tota, Mali meto autem dc illius maxima pars cum tota ferἐ Asiad Aphrica Sarraceni, qui hanc pseudoprophetae imi pietatem dc delyrium primi acceperunt, eam Arabiae partem incolebant,qus Petraea dicita est ubi videlicerterra ipsa ab uno latere Iudaeae inserta est de reliquo
95쪽
Ξgypto a Sarraco loco Nabathaeis propinquo: sue sanarerit ipsi volunt i Sara Abrahae Uxore appellati. Unde .nde arreti 'gitimos se omnium mortalium solos diuinae promis lati. onis succestares esse adhuc persuasum habent. Agri ulturae quidam Uacabant de rei pecuariae, maior ausim pars militiae: dc ob id ab Heraclio ad Persicum euum stipendio conducti,quum se ab illo post conset tam victoriam fraudari cognouissent,ira Sc ignoninia accensi Sarraceni, Mahometo duce Ec monito/e in Syriam secedentes, Damascum occupabant, ubi opiis S commeatu audii AEgyptum petebant:qua abacta Persidem postea Antiochiam, ct hinc Hiero Rerum Sar lymam adeo potentia Sc fama diis eorum res cre facenorum ebant, adeo in dies augmentabantur, Vt nasiil ampli increme .s ipsis resistere posse timeretur: quum Turcae fera di
rudelis Scythica gens e Caspiis montibus a finiti, i yy II 'nis pulsi iam per Caucaseas portas in minorem Ao Vnde pro,n primo postea in Armeniam, Mediam ac Persae ieci. lescendentes.vi Ac armis omnia fibi subiugarent. Sar/aceni igitur his utpote Impertffines defensuri obui. mirgceuerant sed quia ipsis impares eraist in breui deam desperationem adducti sunt, ut Mahometis'. te ab his recepta passi sunt eos in Perside secum regna Iur e,Vt nescias Utra gens maiorem fecerit iacturam quae ζ anto regno cesserit,an quo eam sibi pestem inculcari unauesi. 3assa sit regnandi cupiditate. Vnius itaque fides vincuum ita, tranque gentem copulavit, Ut Sarraceni pro Turcis,ct contra Turcae pro Sarracenis indiscreta ap. 3ellatione aliquandiu vocati sint. Nunc ut video Tur arum nomen inualuit altero abolito. Oinu apud Militia turatos equitu genus in usu.Sut Thimarcini qui stipedia carue qui ij interpretantur ad oetoginta millia hi vicos villas is constet. rastella ut quisque meritus est, regis indulgentia possilent sitipendii loco praesto arsunt Sensacho duci videlireteius prouinciae cui attributi sunt In duos hodie dubiis sunt exercitus Asiaticum Z Europeum,duehu inale maiorum ducum militaturi,quorum hic Asiae, ille
Europae prssidet. Hos Bassis gentili lingua appellant.
96쪽
citus Turrcaru duces. Aconizrae
Spatii et Soruplitari recili stipator
pleri ordo. Regius eκσercitus usceta milia.
Sunt 3 Aconiziae latales dicti hisne stipendio mrant Minperi agmen praecedunt praedabudi quint praedς partem regi debent manubsarum nomine si hi circiter quadraginta millia Abiu tertium genus barippos, Spahigianos, S Soluphtaros: praestan imi horum Charis p equestris dignitatis illustres, circa Regem frequentes, tangenti numero ex Mihi Persisq;: neque alio genere hominum ieet in spectu Regis insigniter quum opus est dimicant.Sph oc Soluphtari sunt qui ab initio ad turpe Usum,pri adhuc apud Regem fuere mox adulti regis indigentia Uxorem duciat, auctio dote coiiiugis de stipedio plurimum oratorum tutatur officio regis lati dextra leua a stipantes inter eundum. Ad praesed ur: caeteras agnitates ex hoc fere ordine laguntur Mie sunt ει trecenti numero TripIex in peditibus oQo Ianizari liciat puberes adhuc ex toto imperio Iguntur conquisitoribus aliquandiu militari disciplna instruuntiar, sub magistro in publicis gymnasti mox militiae ascripti amiciuntur breuiori veste e pleo albo ac sursum versus erecto:arma scutum ensic arcus ih castra muniunt, Urbes oppugnant, suntqad viginti milia Z amplius Secundi sunt ordini Asappi leuis armaturae pedites.ense,scuto Sc longiori hasta instruuntur rubro pileo a Ianiae aris discreti: hostium equos in praelio confodiunt, horum numerui ad belli magnitudinem accommodatur,minimo quadraginta milia cum Rege proficiscunturi his stipendium cum bello finitur ex hoc instituto regius habet exercitus ad ducenta armatorum milia. Caeterum pG ditum turba sine stipendio voluntariorum aut euoca. torum sunt i his Calones mixtiuixae fabri ignarii,&qui pugnantibus necessaria ministrant: sternunt vias
per loca ardua Scabrupta: pontes fluminibus aut sta. gnis imponunt, aggeres in hostes erigunt caeteram ad expugnationes Urbium utilia expediunt. Comitantur castra num talarii, trapezitae,institores atque aliorum
id genus hominum ingens colluuio, ne quid desit e
97쪽
im quae humano usui condueunt. Sed nihil est quod
ea gente magis mirari possis quam celeritas in age a in periculis constantia obseruatio imperit:ad minuia delicta capite ple fiuntur, profunda Sc vorticosa
anant flumina abrupto superant montes, iussi per quid iniqua eunt praecipites, non vitae sed imperii emores, ruigild inaedia citolerantissimi nulla ibi ditio nullus tumultus fremitu non clamore utuntur proelio in castris nocitu tam pertinax silentium, Utatiatur captiuos dilabi ne tumultus excitetur aliquas sex omni mortalium numero hodie legitime milibnt,ut nemini mirum videri possit, quid sit quod res ,rum tantum ad hunc diem creuere quantum ducensimo ab hiiic anno nullius alterius gentis, possitqueere dici eiu id genus honainum inuictum, nisi aute aut pelti aliqua teterrima aut domestiea discordia incantur. Vestitus quo milites utuntur honestissi. ius est nihil indecentiae nihil inhonestatis omnino haens. In sellis ac frenis nulla curiositas ac superfluitas L Armis indutus eorum nemo incedit, nisi quum pura instet Arma post eos in sarcinis deferuntur. e. illis non utuntur sed lanceis ex quarum summitate uaedam diuersicoloria fila dependunt,per quae singuliscum a suis internosci valeant Tympano tamen c ulis ad conuocandum concitandum p ad pugnamtuntur. Registrario, qui magnatum Vnus est defun. o bello praesentari omnis exercitus debet, tu ut qui quot bello amissi sint cognoscatur quum ut in illo. im locum alia scribanturi Pro militibus in omnibus Ingregationibus i conuiuii orant: sed multo ma is pro communi patriae caussa caesis, selices beatos as appellantes quod non domi inter coniugum filio im piamentationes obierunt,sessoris inter hostium emitus hastarumq; fragorem Maiorum suorum viatorias describunt descriptas cantant c extollui: mulim enim militiam animos per hoc excitari existimat.
omus S caetera aedificia sub quibus habitare solent
riuus Icterra vulgo sunt,pauca de lapidibus olo,
Turcars in re militari peritia. Solietur caelegitime
Pro militiabus 3 caesis suis Turcae
ctorias turdicae decatane Humiliter Turcae aedis
98쪽
. rum magnatum domus balnea Ec deorum templa ei Vulgo constructa: quanuis et plebeiorum quidar
locupletes adeo sunt, ut exercitum armare expedire: εntegrum Vnus possit: sed quia frugales sint, omnsumptum deuitent, humilitatem diligant volutariar hanc paupertatem,Sc rerum situ patienter ferunt. O
m-- ' VRD 'Russam picturas abiicitat imaginum stu, labi P Myδη ' obhorrent, sic detestantur, ut Christianot a Tuidi, hi visiβx-Rxum delectemur idololatras vocitent Eci' a, hiu Verixat esse contendat. Sigillis in literis sue regis at sigilli, lite 'uius, uni alterius fuerint nullis utuntur,nulla signa ea, Tureae 'bi' uniunt fidem habet statim ubi solummodom
m no robora tenti nomen audierint aut scribentis stylum inspex ni Campanarum usus apud eos nullus, nec etiani Christianos inter eos habitantes habere ac uti permi tunt. Pro pecunia aut aliqua aliare non ludunt, luder repertOS ignominiis multis di probris assicitit et prc .inori imentum nemo cuiuscunque dignitatis conditionis
iunturi eo istat, requirit: sed decentissima quadam ct mem brorum vestium compositione super terram pue
mensa Tut 'Orum more recumbit. Mensa supra quam vescuntur cavum des Vt plurimum et corio bubulo parata est, aut ceruinccorio est non concinnato,et adhuc hirsuto rotunditatem habet quatuor Vel quinque palmarum latitudinis circulos multos per circuitum insutos serreos quibus quinco, rigiae inductae sunt, instar bursae clauditur, expandi tui portaturi Domum, ecclesiam aut alium locum in quo sedendum est nisi discalceatus nemo intrῖt quum, inhonestu indecorum Valde habeatur it calceatus
quis sedeat, quare calceam cto quodam tutur, quod ' facile S deponi potest . recipi Locus in quo Vel
domi vel in ecclesiis sedetur stratus tegetibus laneis aut scirpeis habentur quoque interdum propter locorum humiditatem dc immunditiam tabulata Vesvestimenta limentis utuntur tam viri quam foeminae satis Iargis Tu ς xum longis in anteriori parte apertis quo honestius curl βψ δ est naturae opus perficere cetiareque possint.bluit 'x'
99쪽
im in egestione cauetur, ne meridiem versus, quo antes se Uertere solent, faciem conuertant.Multumam ne ab homine quopiam cospecit turpitudinemam ostedant Curvati etiam quemadmodum apud viri curua. is mulieres micturiunt, nam Ustando quispiam minisi mineum tet, pro stulto aut haeretico ab omnibus haberetur. vino, quoniam peccati δ omni immundiciei se vinum, hi inarium sit ex lege abstinent:Vuas tamen comedrit bibunt mustum potant . Abstinent se quoque a carne Z Turcae 'nguine suillo, necnon ab omni morticino reliquis Caro suillai mrestibilibus cunetis vescentes. Diem Veneris ab v ny
mni labore seriati tanto studio&religione colunt et ''
uanta nos Dominicam, aut quanta IudNisabbRxum Die, venieti singulis ciuitatibus ecclesia una principalis est, i est, et uici, sua eo die postmeridiem conueniunt omnes, atque sacra statione solenniter peracta praedicatio fit. Vnum De Lm confitentur, qui nullum sibi vel smile habeat ei qualem cuius propheta fidelis Mahometus sit, in Quinquies
uies in die Sarraceni omnes orare tenentur, faciebus in die orara meridiem versis: hoc antequam faciant perfectis re Turcs te mam corporis muditiam habere,cultum Veretrum 3 entur nes Janus,brachia,OS,aures nares oculos capillos ad viti zdiςm V ro
rum pedes etiam decentissime lauare praesertim post z oitum Megestionem nis segrotauerint vel in itinere
ierint.Si Uer aqua eis ad hoc dest quod tamen con ingere raro aut Usx potest quod in omnibus ciuitatis ius continua balnea ad hoc habeantur,puluere miada: fh Ih de recentis terrae perficiunt ante ablutionem hanc,pQ eivitatibu iliatus quacunque pollutione loqui secum aut se etiam balnea. ridere, quantum possibile est permittit neminem, In Iesuniaturiuolibet anno mensem integrum hebdomadam carum. trictissime ieiunant, interdiu nec comedentes nec bio entes quicquam, nec etiam se mulieribus commisientes: post solis autem occasum adust sequentis diei: xortum cibis potissius, ac Veneri ad placitum indui
rent. In fine ieiunii 3 postea iterum sexagesmo die ascha celebrant in memoriam arietis Abrahae osten Pascha tuta lin sacrificium filia loco Hroetisque cuiusdam in qua carum. Alcora
100쪽
Domu, dei 'ςQxdnum dei lo datum existimat.Semel quotatis in Necha. ni. etiam 3 domum Dei quae in Mecha est,ire Sanii s Omne debent tum propter professionem suae ii cognrtioniS tum annuos honores Mahometo persc
perdant, Ec omnibus modis persequantur. Unde fit i in Turcia omnium sectarum gentes habitent, ct qui , que V solet, suo deo sacra faciat. Sacerdotes praeteret eorum a communi populo non multum disserun il μ' xvm--i priuatis aedibus ecclesiae Alcoranum scire sufi ci quae ad orationem cultumi legis pertinent m ditationibus literarum studiis minime vacant. Noenim ecclesiarum aut animarum aliqua cura occupati sunt jacramenta nulla habent:reliquiarum sacrorum vasorum, caltarium nulla obseruatio sed uxoribus liberis ac caeterae familiae intenti agriculturae mercatirae Venationi S similibus studiis,quibus victus quae ' rituri Vita sustentatiar, quemadmodum laici cateri que incumbunt. Nihil est ipsis sacere illicitum nihi prohibitum A seruitute, ab exadtionibus immunes sunt. Honoris plurimum ab omnibus percipiunt is
qui legis cereritonias sciant ecclesiis praesideant &aliii. - - .i Q Vre politi t. Gymnasia multa E magna habent, ii hib.hi qu bus ciuile lege a Regibus ais pro regni admi
mistratione defensionem plurimi docentur quorUdo in Q iudam ecclesiasticis,quida secularibus ossiciis pro
an Villatim ducentes hominum commercia esstiguunt quidam in ciuitatibus hospitalitatem exercentes, peregrinOS pauperes ad hospitia saltem recipiunt. Sin pn habeant quo reficere possint e mendicitate enim, Ecios Vitaui:ald per ciuitates Uagantes in Utribus quii husdam bonam atque semper recentem aquam potitant, quam cuique petenti bibendam ultro offerunt. Pro