Nationum Graecarum diversitates etiam ad artis statuariae et sculpturae discrimina valuisse

1쪽

AUCTORITATE ET CONSENSU

FACULTATEM DOCENDIS IMPETRANDAM

CONSCRIPSIT

SUMTIBUS ANDREAE DEICII ERT.

3쪽

Versus Iliadis XX, II usi sunt lolendi.

In Tibulli carm. I, I, I salso legunt xl juvenum etc.

ouae a Dissenio uno utitur id Pindi ol. et XI S i(es Pyth. IV. si naturo sermonis poetici ricillime explicuntur.

Pindari lictio non te muro b horret ab usu verbi sub Sinutivi.

Beckerus eri ut generi dicendi nitributivo Mil cedere cogitatione praedicativum judicunS.

Sermonem humanum ad logicorum rutiones esse consorma

Selineidewinus Prole g. Id ed. R. p. Is ut falsissime judicat de Oedipo Rege

Fabula, quae de Icaro raditur, ad antiquissimam navigationem est reserenda.

4쪽

columnae, quae coelum sustinent Ilom. Od. I, SI), montis

Pliasticen Graecam inde a Phidia usque is adrionum sto

5쪽

virum profecto videtur, quod nationum Graecarum diversitates, quas in ceteris rebus quam latissime regnasse inter omnes constat, in arte nullas fere suisse viri doctissimi contendunt. Fuere sane, qui Dorum artem eandem suisse atque Atheniensium negarent, inter quo primus, quantum scio, chel lingius i)naturam artis Doricae adumbrare conatus est, sed nihil inde emolumenti adhue historia artis Graecae percepit ouod hanc ob causam factum esse conjicio, quia chel lingius de una arte Aeginetica loquitur, quam ut exemplum proponit universae artis Doricae. Neque demonstrat vir summus id, quod erat demon- Strandum, quomodo illud, quod vult proprium fuisse artis Doricae inde a prima aetate, concinat cum ceteris Dorum institutis. Veritatem imitabantur Dores e chel lingi opinione ut qui maxime; sa hoc verum esse, scire velim, quomodo peti poS- sitae oriensium moribus, actis, institutis ). Fuisse proprium aliquid artis Doricae et nascentis et adultae iis persuasum St, qui in artis operibus non solum manus, sed etiam ingenia arti-heum sentianta ingenia autem nationum Graecorum sunt di Ver- Sis Sima ; quaerat autem qui invenisse aliquid sibi videtur, habentne similitudinem quandam cum eo, quod Dorum suiSSe e ceteris rebus scimus. Etenim ad unum aliquod et ultimum omnia uni revocanda, quae vel singuli vel nationes vel gentes excogitaverunt protuleruntque in lucem.1 In additamentis ad Wagnerum Te signis in insula Aegina inventis. 18 l . 2 opificum opera in insula Aegina non ita aliena suisse ab artificum dicit Schellingius et hinc putat aclum esse, ut hanc veritalis severitatem sequerentur artifices p. si f). At idem vult artem Aegineticam Doricam esse debebat igitur quod omnium commune esse vult, non ad unius civitatis res atque institula sed ad omnium referre.

6쪽

Sehellingio alii adsentiunt, alii negant discrimina nationum etiam ad artem pertinuisse. uellerus ' ingeniose, ut solet, describit artem oriensium nee tamen accuratius rem persequitur satis habet summa attigisse. ouam recte judicarit, spero me esse demonstraturum et ex iis, quae tradita sunt de artificibus e Doricis civitatibus prosectis, et e monumentis quibusdam quae nobis sunt relicta . uellerum complures ' secuti sunt, quos vellem longiores fuisse contradixit Thiersebius ), quocumseci helci erus ). Puibus, ut omittam quae praebent philosophi, hae opponam Pausaniae sextum librum si legeris, nonne mirum tibi videbitur, inter tot statuas in Attide collocatas paucissimas inveniri Atheniensium nominibus inscriptas Silvam artificum Sicyoniorum, Aegineticorum, Argivorum vix tenebis memoria, Athenarum gloriam paucissima testificantur signa. Invenies Phidiam, in quo noli praetermittere, quod addit Pausanias ), se praeter hoc quod asser nihil habere compertum de statuis athletarum a Phidia saetis, desunt autem AlcumeneS, Agoraeritus, desunt sculptores celeberrimi Praxiteles Scopasque et qui hos secuti sunt, desunt eo loco, ubi tota Graecia de virtute certabat ouis est qui casu hoe esse factum putet ouis negaverit artifices celeberrimos curasse, ut monumenta virtutis Olympiaeae, quae victorum laudes praedicabant, praedicarent eadem manus artificiam ouaeras igitur, quid sit illud, quod retinuerit Athenienses ne Apidem signis ornarent. Misso enim sacio qui dicunt Pausaniam non omnes enumerare artifices inde-3 In libro do oribus Vol l p. 38 - 282. s. eundem in Annal. Vindobon. XXXVII p. 2 dies in Onchir archaeol. S. I. g. 5. a Vid quos laudavi in libro meo de Praxitele etc. Lips. 1855. p. 5. n. i. quibus adde Forioulium Eliados d Archeol. et 'Ilist Paris.185β. I. p. 1 is cujus lamen liber calet erroribus. At Francogallus scilieel nostram despicit doctrinam suorumque praeseri Somnia (imagination p. o. 5 Epocli ai l. p. i Seqq.

Vl, , 5 Schub., de quo loco recte dispula Brunnius in hist artis. p. 185. 186.

7쪽

que esse factum putent, ut nobilissimus quisque desideretur. Aut non erant in Attide signa ab artificibus illis facta, aut scriptor religiosissimus, qui ne minorum quidem artificum opera transit, commemorabat nobiliora. Jam dixerit quispiam artis fuisse statuariae, victorum Olympio eorum statuas praebere, Atticos autem artifices marmore praestantiores fuisse quam aere Asseret is fortasse Plinii librum tricesimum sextum, qui eos numPrans artifices, qui marmore amam adepti sunt, in Atticis totus sere versatur asseret forta SS Graeciae templa, quorum astigia plerumque videtur ignis ornasse ars Attica ). is argumentis recte, opinor utitur, quibus gloriam Atheniensium sculptura niti, non arte statuaria demonstret, altera autem nascitur quaestio, cur a marmora potissimum Athenienses se contulerint ouam quaestionem dubito Sitne quis ita soluturus, ut dicat lapicidinas celeberrimas patuisse Atheniensibus adjuvant hae res artificum studia, non excitant. ac de retinfra dicam cur autem Altis ornata fuerit tot operibu Doricae artis, Ingamus aliquos ita explicantes: Constat inter Omnes, quam studiosi ores fuerint artis gymnasti eae quid vero mirumne cuiquam videbitur, artisices quoque eodem studio fuisse incensos, quo totus flagrabat populus mirum ne videbitur, eos Summam curam o Suis Se in eo, ut Statuas athletarum praemia virtutum, quam persectissime elaborarent i Ouibus plane assentior neque tamen aequiesco in hoc

S Artifices, quos templorum fastigiis manus admovisse tradit Pausanias, sunt ad unum omnes ab Attica disciplina prosecti Delphis templum ornaverunt Praxias et Androsthenes, Athenienses X, is, q); Olympiae Paeonius I de quo f. Brunnium p. id ei Alcamenes

a. a. I, Iss Brunn. p. 23); Thebis Praxiteles IX, II, ). Anaglypha de templo Apollinis, quod Bassis est, defrael nemo dubitabit quin si non Alcament, a certe Atheniensi alicui debeantur Stackelbergrae templo Apoll. Bass. p. 8 seqq.). Per solam Graeciam dispersa erant marmorea Atheniensium opera, quamobrem nimis audacter Rangabeus trunca illa marmorea ex IIerae es fossa tribuit Polyclelo(es. Rossit de erae libellum nuperrime dilum), infer cujus opera nullum marmoreum resertur a Scriptoribus.

8쪽

argumento. Et sunt alia et quaerendum quid haec artificium studia ad artem valuerint. Etenim hoc est vel gravissimum artem Graecam perScrutanti, ut causa cognoscat, cur secerint artifices, quae secerunt curque ita secerint, ut secerunt. Multae autem res conformant ingenia artificum, patriae mores institutaque templa quo vixerunt, Solum ubi nati sunt et quae sunt similia, quae nisi antea accurate perSPEXeri S dubito, possisne unquam assequi, quid artificum manus rexerit, formaverit cogitationes Scopam, ut exemplo utar, qui uixit mare illud marmoreum, quod summa admiratione dignum fuisse vel ex anaglypho illo Monacens ' cognoscitur, quis est qui neget incensum suisse maris aspectu, quod ambit patriam artificis, quod ipse intuebatur inde a puero De poetis quidem certe talia produntur memoriae. Narrat qui vitam Euripidis scripsit, poetam de foro decessisse in insulam, ubi erat natus, ibique solitariam vitam egisse in maris propinquitate et inde putat esse factum, ut carmina poetae plena Sint imaginibus de mari petitis Sophoclis imagines ingeniose dicit Selinei deminus ' in patrio saepe

pago versor ejusque ornamenta laudibus esserre quae si vera sunt, artificum quoque opera quibus causis nata sint, investige-mu S. cauSarum autem, quibus permoti artifices alia alio modo imitabantur vel validissimam suisse puto proprietatem morum, quibus artis ex sicut ceteri populares tenebatur. Aliter enim ac recentiorum temporum homines Veteres populi tanta erant vitae consiliorumque coinrnunitate, ut Singuli non possent quasi soluto hoc vinculo sua perSequi Artifex igitur quae omnes sentiebant sentiebat et ipse eodemque studio imbutus quo celeri signa posuit perseela absolutaque, quibus ea praebebat oculis spectanda, quae summa mentibus omnium obversabantur ii .s Cs. O. Jalinium in Actis societ Saxon. 18Sq. io ad ed Col. v. Til. 11 IIaec duo non possum praeterire helelierus it L p. 38 objicit, nihil radi a scriptoribus de plastice Dorica, mulla de architectura

deque musice. ouod non miror hae enim artes certis quibusdam nolis, quas omnes oeulis auribusque percipiunt, distinguuntur, musice singulari quadam numerorum modorumque ratione, architectura colum-

9쪽

ouae si ita sunt, videtur quaerendum, quonam oti S Simiam tempore effloruerint inter Graecos diversitates artium; etenim vix est quod moneam, primis temporibus artes Dorum Atheniensiumque si non easdem, at certe non ita magna fuisse diversitate *3. Scitum est illud ovatrem erit 3 origines artium similes esse sicut semina plantarum, dissimilia quae inde nascantur. Jam si gentium diversissimarum prima signa Similem praebent speciem, nonne quae inter unius gentis natione prima nascentis artis ex-nis, triglyphis, aliis rebus. Similibus si quis pulet discriminibus

plas licen quoque esse notatam, valde errat; non adeo manifesta sunt hujus artis discrimina, neque possunt esse. Idem videmus in philosophia Pythagorae philosophiam voean Seriptores vol lati eam vel Pythagoricam quis tamen nostrum dubitet eam Doricam vocare, quippe quae tola sit consormala ad Porum mores cogitationesque. Etenim quod et in philosophia et in plaStie Doricum vocamus, non ex eo genere est, quae certis noli Sub oculo cadant neque esse po-lesl ouodsi studia artificum rationesque quas secuti sunt in imilatione diligenter perpenderis composuerisque cum institutis lolius nationis, invenies similitudinem. Mirum sane esset magnoque dignum studio investigantium, si natio in celeris rebus nulli similis nisi sibi in plastice nihil edidisset singulare. Alterum est hoc. Dixerit enim quispiam, tune vis orietum aliquid inesse rei a Doribus prelae Nonne scis sficinam non decoram suisse nisi peri oecis ouo ulique scio es. M uolt Dor. II, s): at tantum non erat discrimen infer cives et qui capite essent minores, ut nihil posse ab illis propagari per perloecos Tot saeculis inde a Dorum adventu peraclis quis negaverit vietos induisse Doricum aliquid et sormasse se in mores victorum ouid enim nonne empla orie exstructa spirans hujus alionis severitalem ac simplicitatem' neque tamen cives manus ad ea admoverunt. Fortiter igitur crediderim signa quoque eis a perio ocis Iacta sint, Dorici ingenii speciem prae se tulisse. 12 Pausanias VII, 5 5 discernit antiquissima Atticorum Signa, quae genere suisse antedaedaleo verisimile est sis eleuer. l. l. p. 1), et Aeginetica omnia autem signa antedaedalea junctis orant pedibus manibusque demissis alia igitur re quam flatu diversa esse debebant quae Pausanias discernit ouam vereor ne nunquam sit ad notitiam nostram perventura.13 De Jove olympi p. 1.

10쪽

stiterunt opera vel simillima esse necesSe est Accedit, quod non possunt artifices quid habeant proprii aperire, nisi quibus libertate quadam in arte uti liceat. Ars autem antiquissimis temporibus tota est addicta rebus Sacris, est quasi Serva templorum. is temporibus non licet mutare illa signa a majoribus tradita et antiquitate religioneque Sancita at posteaquam artifex libera manu, quae cogitatione formavit, ingere potuit, tum maxime intelliges, quid sit illud proprium, quod quaerimus. Non igitur descendam in obscura illa tempora, ubi desunt quo nitamur, sed in iis potissimum temporibus VerSabor, quibus ars es florescit ad persectionem ipsaque floret persectione. Primum autem componamus tres illos Atticorum artificum nobilissimos, Phidiam, Scopam, Praxitelem cum iis qui prosecti sunt emoricis civitatibus, cum nato, cum Polycleto, persectissimo artis Doricae auctore, cum Lysippo. Ac primum quidem ea potissimum persequar, quae nobi tradita sunt a Scriptoribus, deinde disseram de diversitatibus monumentorum ante Phidiam factorum, quae nobis sunt relicta ouae omnia hac disputatiuncula quum non possim complecti, acquiescam in Statuis Aegineticis, sperans quae desint ore ut addam alio tempore. Atque comparaturus inter se artifices rem ita instituam, ut primum quaeram, quid Sint imitati, deinde qua materia usi denique quo quidque modo imitati sint. Jam qui vel cursim legerit catalogum artificum, eum non

fugiet, in quanta versetur argumentorum varietate ars Attica.

Polyeleti Lysippique plurima Signa unius sunt generis, cujus

Polycletus tam est studiosus, ut paucissima apud eum invenia Saliunde petita nam semper fere singit athletas. Videamus singula Attici et mares et feminas imitantur, tres illi semper fere mores. Una inter Onatae signa refertur semina Polyeletus secit Iunonem, duas an ephoras, Ama Zonem Lysippum, permultorum operum artificem, paucissimas feminas esTinxisse scimus ' . Attici contra quot signa feminarum fuderunt inde a Calamide,

Id Ne repetam ab aliis laudata, ad de his rebus vel illigit catalogum

vel Brunnii historiam artificum.