장음표시 사용
21쪽
de arte Aegyptiae cogitasse. A qua, si quid video, toto coelo distat, ita ut verissimum mihi videatur, uelleri illud nimis breve
dictum, quod Vereor ne Schoellius, cui ejus memoria debetur, minus recte interpretatus sit Diei enim Muellerus, Apollinem Theraeum Indicis signis similiorem esse quam ereptiis. Ita autem disserunt signa Aegyptiaca ab Indicis ceterarumque Asiae gentium signis, ut hae justo Sint carnosiora, illa macie torrid'. Theraeus autem tantum abest ut adstricta quadam graei litate tenuetur, ut propemodum turgeat corpore quam ipsam ob causam Muellerum puto illud sensisse ' . is brevissime expositis longe enim rem persequi per hujus disputatiunculae sines non
2 Valde errat eleuerus parum do2 Theraeum eundem fere esse putans atque Teneae iam Monum deli. Instit. IV, i. s. quae breviter disputantur in Annal. IX p. o S) Sunt enim solo coelo diversi, qua de re dicam quam brevissime Theraeus est rudi uberiale, alter adstricta quadam Tacilitate. Ita judicabit qui vel semel viderit Brachia
in utroque sunt demissa Theraei autem brachia cohaerent cum corpore sere sola circa cubitum paullulum distant , Teneae soluta sunt praeter manus Paullatim enim membra solvuntur, quae initio haerent in corpore. Theraeus fractus S Supra genua quae supersunt semorum cohaerent inde a pube Teneae quoque seniora cohaerent a pube usque ad mediam partem, Sed distinctius sunt expressa, cum fluant quasi Theraei membra. In utroque pectus sortile ominet, sed laxum est ac liquidum in Theraeo adstrictui compactumque in altero. Valde autem mirum, quod Theraei laeva mamma uberior est quam dextra, quod cur laetum sit ab artifico nescio. aeni sulco Theraei pectus distinguitur a venire nervus qui dividi ventrem in eodem delineatus videtur non impressus semoris ossa eminent quam leni S Sinae. IIaec omnia satis distincte expressa sunt in Teneaeo, qui pressa e Statque gracili lenuitate. Pedibus est diductis ut alter Theraei vultus rigidam prae se fert antiquitatem, venustior est Teneaei Neuter os habet apertum. Allerius nasus, in quo nares quidem primores sunt mutilali, lenile est aduncus, recto utitur Teneaeus. Theraei ullum fateor ex omni parte simillimum esse operibus figlinis ex insula Cypro
advecti Se quae asservantur in rerum . mus. Berol. , quorum optimum
delinealum vides apud Gerhardum arte Phoenic Script acad. Berol. 18.6. ab. VI. cf. p. 586 et n. So
22쪽
licet, pro certo habeo artem Graecam e suis es floruisse seminibUS. De arte Aeginetica acutissime disputavit Muellerus p) quae Ilesychius Vocat Aιγινητικά ργα, ea Muellerus censet ex illo genere es Se quo utebantur ante Daedalum in deorum simul aeris,
separat tamen, id quod alii negligunt ab illis esychii verbis nonnulla Pausaniae, quae artem suisse Aeginetarum propriam declarant. ele ero '), qui negat proprium quoddam artis genus floruis Se apud Aeginetas hos locos oppono Tὴν δε 'Oνάταν τουτον οsιωσ, καὶ τενη ἐ τὰ ἀγάλματα όντα Λἰγιναίαc,oυδενδ υστερον θησομεν των ἀπ Λαιdάλου τε καὶ ργαστη- ρισυ του ' ττικου ' ouam hic vocat artem Aegineti eam, quam Onatas quoque secutus est, propriumne habebat statum aliquem signorum' o ne ipsum quidem eleverum puto credere. Alter locus non solum docet fuisse Aeginetis proprium quoddam artis genus, sed etiam quale suerit. De arietibus, quos in insula Cor
rderben . Celerum vel ex verbis , Mi 'λαστικη, quibus utitur Seriptor, apparet, proprium quoddam artis genus in insula Aegina fuisse Brunnius quid sentia de arte Aeginetica non assequor, qui
κοτα αν ριαντασμ. Idem pag. si nihil scire videtur de arte Aeginefica.
23쪽
λιγμενα ωκυτητι όε α παντα τα θηρία υπερηρκασι. aec verba docent artem Aegineticam eadem diversitate remotum fuisse a
ceteris, qua Corsici arietes a ceteris arietibus; nam si statuarius Aegineticus singat arietem, eum opinatur Pausanias Corsicani similem esse licturum. Apparet igitur qui arietes illos noverit, eundem de arte Aeginetica aliquid esse intellecturum. Unum ipse praebet scriptor dicit enim arietes cursu esse insigne S. Unde videtur verisimile eos gracili atque tenui suisse forma. Rem ita se habere docent, qui historiae naturalis periti Sunt,
inter quos Plinius '' quidem nihil asser ad rem, Ollenius ''
tamen oves Corsica capreis esse similes dicit. Villosiore pectore addit Pausanias eos fuisse quam pro arte Aeginetica vides, opinor, quam recte dixerit uellerus tenue quoddam artis genus hic intelligi cui contrarium quod carnosum e St. - dum UueramUS Utrum hoc, quod Pausanias proprium esse vult artis Aegineti eae proprium Sit signorum, quae habemus, necne Puam quae-Stionem priusquam aggrediar, cognoscendum quo tempore Statuae factae sinc id quod adhuc in magna versatur controverSic nequis artium initiis tribuat, quod earum proprium est et aliter eXplicandum atque ex artis infantia. eleuerus acriter desendit Schel lingi sententiam, qui statuas Aegineticas si non multiamat aliquantulum temporis ante bella Persica saeta esse opinatur. Contra Stant uellerus, irtius alii quorum argumenta non uti Ssirma esse concedo et chero. Neque tamen recedo reuelleri Sententia, quae una certo pede stat. Plinius '' enim dicit,d8 VIII. eap. 25 Est et in ispania sed maxime Corsica non maxime absimile pecori genus musmonum caprino villo quam pecoris velleri
ds Ilist nat. VII, 2, p. 138 d. So XXXIV, cap. 1s. S. q. Facile infelligitur quid Pythagoram adduxerit
ad venas exprimendas Primus enim eorporis dolorem expressit in Philoclela. In cujus pede vulneralo venas dolore intumuisSe nece SSeest. Ouod ii confirmabunt qui Laocoonlis pedes viderunt Philoclela autem Pythagorae corpus quidem dolore distractum, ullum lamen
habuit tranquillum Aliter euerbachius l. l. III p. s), cujus verba
24쪽
Pythagoram Rheginum primum Venas expressi SSO Venae autem quam accuratissime expressae Sunt in statuis Aegineticis 3 3; Sunt igitur statuae post Pythagoram saetae, i. e. post Olymp. S. Nititur igitur Muelleri sententia auctoritate Plinii. Alterum est quod statuae illae monstrant corpora, in quibus subtilissima quaeque sunt expressa. Elcherus '' eodem fere tempore opinatur factas esse statuas Aegineticas, cujus sit monumentum illud, quod de arpyiis vocant, Olymp. 5, 3. Credat, quod pace viri summi dixerim, Judaeus Apella nam mirum quantum distat et perfectione et genere. Vellem vir summu docuis Set, qua tandem ratione procedat et incrementa capiat ars in corpore singendo. Scilicet ita ut artifex primo vastam corporis molem paucis tantum lineamenti designet, quibus' structura corporis videtur quasi adumbrata, deinde exprimat, quae subtiliora Sunt,mUSculos et venas. Nam ut natura, exemplar illud arti ad imi-vnhenidar, desdjecti Elten stiner Statue deisessieri. Ulceris dolorem, inquit Plinius, sentire etiam spectantes videntur. Echon in er
frembem Emmerge seiden imit undetithri, denti in ruhiege Ilienebi schinenivcfenben Elieber Dii gen trast ' Suis ipsius verbis resellam virum ingeniosissimum. Dicit enim de Patroclori luellerum sequor), qui est inter latuas Aegineticas , Atelliinc uii Smibteli pies is voti exsistunsister Dahrheii, uti bie astune de linter ber studere degoesine genetegien nupte voti unaub reditim ut rendem Rughruiff.'(II, p. 33 cf. quae disserit de Laomedonte p. II. At Patrocli
Nullus vacuus est a dolore et adeo, ut subrideat. Aliud exemplum praebent anaglypha Phigalia inventa, ubi corpora vides collabentia, morte Soluta, vultus lamen nitent serenitale es inprimis ab VIII apud lachelb et p. o. 86. 8 cf. Thiersch. Epoch. p. 368. Itaque Philoclela quoque Pythagorae vultu esse ranquillo pedem tamen
vulneraliam ita poterat trahere ut spectantes ulceris dolorem sentirent. Rem posse ila suisse docent exempla, suisse ila inde apparet, quia Pythagorae tempore statuarum ullus nondum prae se serebant assectiones animi.
25쪽
tandum propositum, a rudi indigeStaque mole proficiscitur, quam paulatim describit in parteS, distinguit, disponit, ita ars ouodsi in signis Aegineticis subtilissima quaeque Sunt EXPI ESsa id quod constat inter omnes, non possunt multum ab aetate distare artis persectae Praeterea hoc unum debebat omnes errores corrigere, quod corpora nonnulla, metopis inclusa Parthenonis arte sunt inferiora neque libera a rigore, id quod a multis dictum St.
Statuae Aegineticae distant persectione Iastigio Parthenonis, sed magis distant genere quam persectione. ouis est qui possit de signis quae Minervarum et Atticae et Aegineti eae templa ornabant ita judicare, quasi sit in illis perfectum quod inchoatum in his Fac unam suisse artem Graecam, nonne signa plane perfecta similitudinem quandam habuisse nece Sse est cum minus perfectis Etenim semina rerum persectione distant a flore ut similia sunt genere. Veritatem admirantur summi artifices in Parthenone, veritatem in signis Aegineticis, at quid est quo di serant Dixeris veritalem naturalem praebuisse Aeginetas, mente vero conceptam atque naturali veritate sublimiorem Athenienses. ouod probo, sed in ipsa corpora inquiro, qua re inter se disserant Carnis mollitia carent, si quid intelligo, signa Aeginetica, cujus veritatem in omnibus admiror, quae Atticae debemus ossicinae. Tenue quoddam artis genus Pausanias significat loco Supra laudato tenuia sunt e dura corpora statuarum Aegineticarum. oc autem artis genus Aeginetae hanc, opinor, ob cau-Sam Seeuti Sunt, quia Dores erant, quos corpora muliebria et molliora sprevisse supra diximus ouod Si verum St. nonne id potissimum debebant spectare, ut structuram, quam eorpori S legem Vocaverim, exprimerent quam diligentissime Id quod fecit, qui Sculpsit statuas Aegineticas, qui summa diligenti OSSa, nervos, vena S, quibus describitur ac distinguitur corpus, expresSit, noluit autem carne molliter fluitante hanc severitatem operire, noluit, si dicere licet, virili generi addere muliebre si ' . Perfringunt os Sa
53 Eandem severitalem prae se seruia juvenes discis Aeginelieis incisi, quos delinealos vides in Annal. IV av d Agg. . morum quoque
26쪽
et quasi Secant summa corpora, et carnem tam vides attenuatam, ut corpora e dura quadam neceSSitate videantur nata. ouin etiam ne satis quidem habuit sculptor statuarum Aegineticarum, ossa eXprimer ea, quae eminent in naturae veritate, sed eo proceSSit, ut ea quoque, quae in tu sunt neque oculis vulgo cernuntur, faceret eminentia Dicit enim agnorus q), qui tam
egregiam harum Statuarum descriptionem edidit, ut his triginta annis nihil sere novi sit additum, os quod medici vocent ensiforme in quod terminatur os illud, quod pectus dividit in omnibus statui esse expressum, quod in veritate non cernatur nisi corpore vehementer retorto Cur artifex hac in re recessita natura corporis humani quam in ceteris rebus diligentissime secutus est Videlicet quod ossa, quibus firmitas et subrica sive constructio corporis nititur, exprimere voluit vel Supra Verum. Ouamobrem proprium esse artis Aegineticae dixerim, corpora ponere libera minus atque carnosa quam osse atque dura, id quod non dubito oricum vocare. At contra signa Parthenonis quam sunt ad naturae similitudinem carnosa Sed ne persecta solum ad comparationem vocem, descendamus paululum. Componamus opus illud Aristoclis eum signis Aegineticis ' . Puod
interpres, qui nimis brevis est, olfius, cogitat de laluis Aegineticis(P Sq p. 6. ouod deni de genuum forma dicit p. sx, cur actum sit ab artifice, quaera ex edipo equidem nescio, scio autem musculum rodium p. I in aliis signis eodem modo esse expressum. 55 Copiosum instituit comparationem Brunnius . io seqq. Allicorum esse vult lotum ponere, Aeginetarum singula exprimere. a diversitates non explicat quomodo fluant ex utriusque populi moribus atque instilulis. Et prosecto Aeginetas, populum Doricum, singula potissimum curaSSe non poSSum adduci ut credam. oc enim videtur contradicere Dorum institulis, in quibus singula coercebantur una universaque lege. Idem videmus, ut unum asseraria exemplum, in architectura Dorica, ubi singula nihil esse nisi membra ad solum aliquido absolutum efficiendum egregie docuit sollicherus in primo Tectonicos libro. Sed ne intelligo quidem quid hoc sis, sculptorem latuarum Aegineliearum singula polissimum spectasse. Nonne omnia praeter capita quam persectissime sunt acla Nonne igitur lolum aliquid
27쪽
durum quidem, eam tamen habet cum Phidiae corporibus similitudinem, quae interesidit inter artem nascentem et ad illam Toto autem coelo diversiam est a Signis Aegineticis ouid enim pinguius potest cogitari viro hoc Strenuo ne sorti prisono teste virtutis si ' Tam multae carnis ne vestigium quidem inveneris in illis compares, ut unum asseram, femora Statuae Aristocleae,
sunt, Atticos statuo carnosiora corpora amasse quam Dores '). Vide autem quam bene concinant quae Supra dixi Mulieres sim gere est Atticorum, quippe quae orpore Sint cainosior quam mores vivida et quasi spirantia dicuntur Signa Attico, quae laus non potest tribui nisi carnosis corporibus ' e maribus addo aut eos singunt, qui amplo Sunt corpore, JOVES, Neptuno S, ut eos, qui molle quid habent ac semineum, Baccho S, AmoreS, Satyro S. Carnoso autem tuntur Attici marmore uero ores exprimunt valida adolescentium corpora. Atque haec hactenus pro hujus disputatiunctatae proposito. Iulia desiint, sed vel ex his spero fore ut eluceat, eum, qui historiam artis Graecae conscribere voluerit, non posse quin non solum temporum, Sed etiam notionum Graecarum discrimina re
ponit idque perseelum Assentior autem Brunnio opus Aristoclis arte esse minus perseelum judicanti.
56 Idem videtur judicare Jahuius in Proleg ad vasa assionae p. CLX n. 1166. ST t. l. p. 28. 58 l. l. p. 6.5s oui Jones sunt, apud quos mollia omnia ac lenera regnans quam
rem non est quod exemplis confirmem.6o Brunnii dispositionem non probo Unum enim habeat neceSse si, qui historiam voluerit disponere, unde elatum discrimina uinat, aut tempus aut artis persectionem aut aliud. ouae res miscentur a Brunnio.