장음표시 사용
11쪽
ior est falsa opinio multitudinis , opera eorum excaecatae, qui se ad docendum rerum ignaros aptos esse existimant nonnullis, ijsque florentissimis Rebuspublicis attulit exitiu: tot etiam ac tam graues Coaceruauit Calamitates, quae ali)s extrema minaretur de .
latione Faelix vero successus &arrid&, quem saepe habuit rebellio cotra principes seculis superioribus stanta fuit
temporis calamitas&iniuria tanquam praxis quaedam,plurimos in errore suo confirmauit: etsi nullum argumentum'
sit fallacius, quam si semper de cauta, bonitate ac iustitia ex eventu itufficium feratur prout pluribus infra sum confirmaturus. d. anquam vero omnibA Rebus- pubi cognitio haec necessar A est: nulla tamen Vnquam fuit,ind ah mso rerum primordio, quae magis ' indiguerit, atque haec ipsa nostra, quae tamdiu inordinata & turbata iacuit. Ab hac e nim & quidem una ign/rantia, quam attigi, infinitae illae calamitates, mise-
12쪽
BA , -- ζ M it 'quam uberrima statu.
rigine manarunt: quas multi senseritis potius quam causus earum Cognouerunt , aut attenderunt. Amor itaque mihi innatus, quo patriam hanc meam persequo misericordiaetia, qua Commoveor, dum eam Videam tam diadistraeham, tauquam careat vera illa ob
sequb subditorum in principem suum
cognitione, impulit me tandem, ut si-Ientium abrumperem, cum ut Conscia entiam meam erga vos c populares dilecti 2 exonerarem: tum Vero ut vos Vbi resciveritis,unde haec vestra tam mulin& infinita mala,quorum fructus ace
bissimct nimis diu gustatis, Orta simi, cognitioinc fuga ipsius causis, iustis simos de . lorandos eius effectus o ui,sam se pori
t ui or hac dissertatiuncula,tantum vera rentui officij & obligationiginter liberum reabsolutum Monarcha& subditos fundamenta proponereon autem respondendo thesibus contra-rb i
13쪽
De lure Monarchia liber. ρrsis,quas non puduit nonnullos magno infinitae multitudinis rerum ignarae malo,suo vero sempiterno & meritissimo dedecore literis mandare vestra abuti patientia. Eis enim si respondis. sem,fieri non potuisset, quin interdum acrius in ipsorum personas inuectus esissem. Quae res potius contentioneS in-
ter lectores sprout probassent improbassentve peperisset, quam solide eos in veritate instituisset Hunc autem mihi unum hic esse ad quem collimo,
scopum , eum attestor, qui omnium corda scrutatur. CPrimo igitur , Cum Monarchia , Ut
dicebam , verum sit exemplar Diui nitatis,solida fundamenta,quibus mihi superaedificandum est, ex sacris literis proponam. Semia oexlςgibus huiusRegni nostri
Tertio ex lege Naturae Varijs ab ea petitis similibus, dextremum grauissima speciossimiamat incommoda quae contrapossunt
14쪽
Io Iure Monarchiae liber. Ossicium Principis erga suos sui ditos tam perspicue multis Sacrae Scripturae locis descriptum extate tamque manifeste ab omnibus bonis principib. secundum iuramentum praestant in sua inauguratione,agnoscitur: ut nihil necesse sit, in eo declarando diutius immorari. Paucissimis igitur illud per
Reges a Rege prophetico D, dicuntur, eo quod in terris Dei solio insident, eiq; administrationis sitae ratione reddere tenentur. Ossicium ipsorum est,ri populo iustitiam & iudicium admini
strare, ut idem Propheta loquitur, euehere bonos: phthire malos: Bonas leges inter suos stabilire : Et ut eis praestent obedientiam, essicere: ut a multis pus Regib. Iuda factitatum est. Pacem populi promouere ac fouere quemadmodum iterum Dauid do Cetr omnes quael inter eos incidere positant, controuersias, quod fecit Salomo, decidere: Ministros Dei esse,bono eoru,qlii bona faciunt, dc ut tales in vos vindicare, qui quod
15쪽
De Iure Monarchiae liber. quod malu est agunt, ut habet Apostolus. Denique ut decet bonos Pastores egredi egrediq; coram suis subditis, de
prosperitate stia eorum tranquillitate& incolumitatem procurare. Sicus I. Sam. & apud l eremiam habetur. Hac de causa non sol um Reges nΟ- cistri,verum etia omnes ac singuli Christiani lonarchae in solenni sua inauguratione iurant, Primum se Religionem eam Cuius pro tempore in sua ditione
fit professio, secundum eas leges quib.
stabilita est, ConseruaturΟS: Omne S a. qui exercitium eius publicum mutare aut perturbare Conabuntur, punituros. Dei esse iustas omnesac laudabiles leges ab anteces rib. suis latas defentasuros easdem administrat Iros, Utque ex ijs violatores earundem poenis emci antur Curaturos. Posremo se regnurmvniuersum & singulos, qui in eo stini, status dc ordines, ut antiquis fluantur priuilegus immunitatibusque tam aduersuS omnem Vim eXternam quam internam tuituros &pro pugnaturos.
16쪽
Adsummam, iurat unusquisque Monarcha Christianus,se id curaturum, ut salus& prosperitas populi sui promoueatur, firmetur, defendatur: non solum antiquas Regni leges tuendo & ex quendo,nouasque prout ne mali hominum mores requii huntur ) sanciendo : Sed etiam omnia media, quae quidem prouideri possunt adhibendo: Se etiam omnibus imminentib. eis periculis occursurum: concordiam, prosperitatem, urbanita: inter ipsos, tanquam benignu&sollicitum vigilem foturum, em de ipsis quam de se Curam ge- cum sciat 1e ipsorum, non illos causa esse constitutum : ac propterea magno illi Deo, a quo tanquam vicarius ipsis,ut quantum potest, sunimae suς periculo omnium eorum tam corporis quam animae curet salutem, praefectus est , rationem redditurum esse. Atque hoc iuramentum, quod praestant Monarchae cum Regnum ineunt,
17쪽
clarissima est ciuilis & fundamentalis Lex,per quamRegis munus& ossicium definitur. LegemNaturae quodattinet, R ex ex ea solemni sua inauguratione fit pater totius populi siti. Quemadmodum autem exossicio paterno tenetur pater curare, ut liberi siti alantur,honeste educentur,pieque regantur: ita etiam Regis est omnium sebditorum suorum aD fici sollicitudine, ut pater omneS, labores ac molestias liberorum suorum causa sesceptas,exiguas optimeque Collocatas existimat, modo in i psorum Cedant Commodum. Sic etiam Princeps de sitis quos perfert sebditorum gratia debet statuere. Vt benigni patris est, ea omnia pericula & incommoda, quae natis sitis accidere queunt, prouidere, eaque omni conatu, etiam cum capitis sui discrimine propulsare. Ad eundem modum Rex subditorum suorum perrucula perspicere, anteuertere, dc ab eorum ceruicibus depellere tenetur. Si cui patris iram & in filios, a quibus offen-
18쪽
offensus est,animaduersio quamdiu re-q1qua spes est emendationis attempe tanda est misericordia: ita etiam Reg:
in quo suis suo subditos, qui ad eum
'delinquunt modum. Denique Virem in pauca Contraham, quemadmodum patris est nulla re delectari magis cura deliberorum suorum salute: eXultans,
si bene contra indolens si ipsis male sit item subire discrimina,vt tuti sint labores susci pere, ut quiescant: Vigilare ut somno fruantur: unico Verbo statuere omnem quam in hoc mundo consequi potest beatitudinem,atque adeo vitam suam consistere vigere magis in eis quam in seipso: sic etiam principem erga suos subditos affectum esse decet. Iam ut ad alterum membrum huius mutui vinculi accedam,id est, ossicium & obedientiam,quam subditi Regi suo
praestare tenentur: fundamentum eius
peto ex Verbis Prophetae Samuelis di uinitus inspiratis: postquam mandasset ei Deus,ut petitioni populi, Regem eis eligendo dcunctione confirmando an
19쪽
nueret. Qui locus bene intellectuscumaxime huc faciat, ipsissima textus' rba adscribenda putaui.
rum, Neruntamen cumsedulo conte ius fueris contra eos, sin indicaueras eurationem istam Regu, qui reguaturus est vereos. Io. Itaq; indixit Samuelismnia vem
II. Ac dixit . Haec erit ratio ipse R iis,qui regnabit ver vos: Filios vestros accipi e Nisibi dissonastin currib. sitas: Et in equiti usuis, ut cur ut ante
ra. Eta dissonendumsibi chilia has e raesectos quinquagenis ad
messe uam, es ad sciendum inseru
20쪽
16 De Iure Mouarchia liber. I3. Simibter filias vestras areia piet in umtarias, in coquas e ' inistracta. 16. Etiam agros questros es rata neas mestras ac obrueta mestra orti ma accipiet,er dabatser ωψ δ' .
16. Seruosque Nestros er amisia
vesiras ac iuuehes Whos praestantismmoses nos vestros accipis adbibebimqMea quouum II. Greges questros decimabit, A hique πρs entis eserui. IS. Adeo vi clamatisrisitis die ita propter Ecgem Vestrum quem elegeritis Nobis. Sed non exaudiri mos Jeboua