장음표시 사용
51쪽
patrocinio turpissimo solutum est, restitutionem tenetur, cinia sit lucrum longe iniquissim una teste D. Angustiiro . Deinde cavebit Advocatus, ne judicem falskalle. Et agationibus vel abrogatis legibus, in suam trahat sententiatiam quod qui faciunt,ac conscientiam per uri vulnearant, monori pes inae consulunt 'ustitiam & judicem supplantantes,in proximo quod suum est iusta sentcntia auferentes. Qui certe gravissime contra legem chari. tatis nobis tantopere a Christo servatore commendatam, peccant, in prςceptum Decalogi nivi Iurabem impingunt. Licet enim manibus rem alienam non contrectent invito
domino, faciunt tamen ut proximo quod suum est auferatur subluris etiam iustitiaeque velamine quae utique deterrima furti species est isti autem certo sibi persua. sum habcre debent. non defuturam ultionem divinam. quae tanquam Nemesic Adrastia implacabiliter scelera vindicat, in Sensa impiorum facinori bus eisque insuper,
qui his patrocinantur, quod Philo judaeus justitia tris uit peculiare ac proprium. Mi,
si uomodo clientissuta furiam tractare debeat Ad- -
'ocatus Cap. ia. SVperioribus capitibus demonstratum est quod si Ad
vocari ossicium erga proprium clientem, item erga u. dicem causa: nunc videndum quomodo clientis sui adversaliam tractare debeat. Illud itaque sempc Advocato considerandiana fescol itandum est, se justitiae sacrosanctae ministrum es e imo ksacerdotem, nec lege divina , etiam humana cessante licere sibi quemquam,Vel verbis,vel scriptis laedere atque traducere, Si enim secus fecerit, non
52쪽
censebitur recte inter hominus agcre sed contra cycni cincitatis peccare, qua vc naur alteri accre, quod nobis fastu a nolum uia clavcbit ergo Aduc catus, nc ua adveriarium clientis sui sis iniurius, illum in pi Occstu cCnviciis lacerando, quod ab aliquibus sine dii criminc sicci vides nius Nihil enim turpius fingi potest in Advocato,qui c-gum scientiam proiitctur, quam si eo insolentiae pio gi dialesu, ut advertarium clienti Scontumeliobe pertiri DF at. Quam conviciandi libidinem ui queadc Oa Oro ludicii i-que remota esse debere a verat Plato ut i dialogo dele ibus lege lata fugandam prohibendamque Cniendat his verbis: visi auum mn homines urore aguntur sese imorbo uth de quisnsmouo diximμs ubi per iracuniarim prava nisi raevitio an educationem j parvi inin nima mors altussinci mamo tu piter merse conviciantur. Nihil dero tale in civitate bovi tigibus i litura ieri decet. De condicio igitur hic in Ommius ex ponatur: Aemo alum convicietur Sed quicum 2 a m asio ac rei piam. iiiii,diseat petius uoceati tam ambigentem, quam praJcntes, ita ut inni conticio prorsus abstineat. Ckmemmpibi invi m verbis turpibus maledichnt, muliebres habentur,o inprimis ex erbis 2 a ceri sivisi, a res est, odia gra-ιisi a ct inimicitiae venascuntur Rationem certe gravissi
mam subjicit Plato, quare a conviciis projici cladis in
proximum sit abstinendum: GVan s mn Hii max m. saepe nascuntur, inquit, qua non raro in cadet, clomicidia ara ni Invecerine laconviciis se invicem pro Onire, maxim in iudicio, ne dis te bitur cum I milhctri liculi pant Onviciatores, ridicula per iram ct commotionem Diplurimum in adversarium referenusari idcira Plato
praedicto loco subiicit Quod si vero causae, quam tra ctat, qualitas talis sit, ut necessitate ad illius defensio , ne personae, cum qua cliens litem habet, turpitudinem allegare cogatur Vt puta si rater aut soror ab haereditate fratris sororisve, turpi persona instituta, exclusus lacrit, quam
53쪽
quam nisi allegata haeredis instituti turpitudine, obtia
nere nequit, nihil praeter boni viri iij cvito iecisse censebitur, si eam objecerit,cum iure legibusque permitrentibus id taciat ac ob id juste. Quod talum locum habet,
si obiecta clienti turpitudine,ad Qxcludendum cum ab in rob
ossicios querela de turpitudine obiicietis exceperit, quod i stamento, videlicet in pari turpitudinis causa, potior sit haeredis in stituti, quam eius, qui per nosticiosi querelam haeredita tem petit. Namin alias, si haeres institutus indignus esse haereditate dicatur , aut ex causa ingratitudmis legibus expressa ex haeredatus , non dubium est quin caularum illarum allegatio, Advocato permissa sit neque enim ex libidine conviciandi, sed necessitate ossicii talis sit obie ctio desallegatio Qxio si iste casus inciderit, provide. ἡ e abit Advocatus, ut susticienti mandato munitus ea scriptis atomo M. complectatur aut subscriptione clientis omnem a se invidia in divertat cimoliatur. Illud certe Advocati Chri stiani fierit, cum modestia in istis allegationibus odios s- sinis versari, ne ullain adversario clientis, vel judici ocicasionem praebeat, suspicandi quod libenter& cum voluptate istos proximi defectus vitiaque dc texerit iro palaverit Quin potius in istis chyrurgorum mores consuetudinemque imitabitur, qui non nisi summa necessi. tate compulsi ad extrema ista remedia sectiones ustionesque procedunt, nec sine commiseratione quidem. Quod si ea conscientia in istiusmodi causis litibusque versatus odium mimicitiaique sibi conflaverit causarum patronus, ut solet plerumque fieri, hominibus laicis rerumque imperitis , lapidem prolectum , Ore canum, non projicientem mordentibus, non debet commove.
ri nec indignari, sed humanae fragilitati adscribere, doc
54쪽
coetitare Ita natura comparatum esse, ut obsequium amicos veritas odium pariat, teste Comico. Interim tamen nemo dissilebitur permolestam esse Advocatorum provinciam, qui plerumque in partis advertae toti que coasinationis familiaeque odium incurrunt, ac offenias mas ximas subeunt, quas nos non raro experti sumus beanuid facias fercnda sunt illa, ac cogitandum quod cum perfectis non vivitur, nec perfectionem in hac vita, hominibus natura ad pessima propensis, perari posse, easque omnia aequo animo ferenda esse, Dcoque commito tenda, qui novit quid nobis maxime expediat. Advocatus certe firmiter credere debet non defutura sibi praemia quae Christo teste manent eos qui persecutionem pati untur propter justitiam Certe eam requirit m Advocato haec professio animi fortitudinem, ut ne mctu, nec minis, nec prece, nec precio, justae causae defensionem detrectet,vcriniustae patrocinium suscipiat, Papiniam inius iuris coryphaei hominis ethnici exemplum iecutus, qui,
interfici, quam impii Principis Caracallae parricidium
excusare maluit, dicens facilius id patrari quam defendi posse. Sed quia raro in istas angustias Advocati rediguntur, quibus tales causae non offeruntur, illud saltem praestare debent, ne in litibus exercendis ab eo quod rectum est deflectant, vel spe vel metu istius versus memores:
μοδε partis abersa Docatum tractabit. cap. 3
Vltis videbimur frustra hunc Iaborem sumere, descripturi Advocatorum ossicium erga se invicem: statim
55쪽
statim enim obiiciet aliquis, anne nobis tacentibus id in telligant Fateatur equidem Advocatos, qui legum peritiam p. olitentur, omniaque humanitatis studia ab incia. nabalis quod dici solet imbiberunt, ignorare non debere, quae suae sint partes erga eos quos capitibus praecedentibus commemoravimus, sed vel maxime erga se invicem. Sed quia Advocatis, ut hominibus, natura se gilibus, dum in hac lachrymarum valle peregrinantur adest infirmitas ista quam D. Paulus Apostolus se sentire
conquerebatur, ut bonum quoa velo omitteret,et maia quod miter,
Iaceret operaepretium nos facturos arbitramur, si eam quoque partem paucis perstinxeiimus: Ita enim fiet, ut nostrarum praeceptionum memores, operam demus, ne unquam praeteroificium aliquid committamus, audituri alio qui Turpe est victori cum culpa redarguitinum,in consequemur, ut filius noster, paternis praeceptis monitisque instructus, advocationem absque reprehensione sit exe.cuturus. Illud erit itaque Advocati erga Advocatum partis ad veris munus, ut debitam illi reverentiam & honorem,tanquam ministae, tam in Curia atque auditorio, quam in publico, ubique locorum , de sex t ab omni contumelia conviciisque prorsus abstineat, alioqui ineonstitutione Imper. et ordinationem Curae ultima no a l. vise
vembris 6 a promulgatam elusque poenam incursurus leti: Neque enim patitur istarum legum dispositio Advoca '
tum eo insolentiae progredi, ut non erubescat, symmistam eiusdemque professionis virum conviciis lacerare,& plane caninam facundiam exercere. Et sane animi impotentis est signum, affectibus usque adeo abripi, ut publicς honestatis publicarumque legum nulla habita ratione, quis non vereatur fratrem in proflasione, contume,
56쪽
tiose excipere, Ius clientis tui defendentem. Quod quia vulgus hominum fieri saepe videt, hinc fit quod simulatas
istas contentiones rixasque advocatorum existimet, summa in Curia natas, umo postmodum dilui ac mergi asserat Quod dicterium non alia via ac modo effugierit A vocati, quam si abomia criori Olentionea abstincta istes, de iure partium modcile ,graviterque amice, remota omni acerbitate verborumque amarulentia, inter se conferant. Ita si quidem futurum est, ut a contemptu popali vulgi ine literatis omnibus inscitissimi, te vindicent, ac protessioni suae multis laboribus sumptibus, periculisque comparatae, teste riderico imperatore debiturn f honore matarant Quos artium liberalium scientia, diu vini humanique juris peritia, atque professio, merito inotra cancellos modestiae continere debet; nedum divinae, vindicstae metus, divinique iudicii extremi terror, in quo& de otiosis, nedum amarulentis verbis conviciisque reddenda erit ratio: Tametsi&Curia censuram non cffugi.ant Advocati, legis praedictae violatores, pecuniariam nauictam irrogantis, Quod olim celeberrimis advocatis. 9 vatisi contigiise,ansiqua docet sententia is Februarii Is 7 pro- otii, iunciata, Quam autem sit turpe in judiciis conviciis
effuse & qui sequantur effectus mali ac perniciosi , S
Platone capite praecedenti citato liquido patet.
57쪽
stu'modo in exeuendi 0rdinis Iu iciarii partibusve suri debeat Advocatus, γ' primum in citatione impetrauda C exequenda. i .
A te capite decimo relatum est, quod sit Advocati, ossicium erga proprium clientem, atque ibidem tra.didimus, caute prudenterque facturum, si structionem causa a cliente datam, scriptis complectatur atque penesse reservet, juxta Curiae ordinationem ibi allegatam Et rationes quare id facere debeat adjecimus. Nunc tractationis series postulat, ut explicemus, quae sint Advocato Actoris observanda, causam clientis sui in iudicium deducturo Ordo autem postulat, ut lupplici libello Curis porrecto Sc clientis proprii Madversarii nomen domi. ciliumque conirnente, nec non qualitatena exprimente, citationem sibi concedi petat. Quam ut impetret, ante .zz. omnia dispiciendum erit, utrum cliens ipse Actor perso
nam standi in iudicio habeat. Nam si ex aliquo defectu, . .,
quod vel mulier 'vel mile, 'sit alieno nomme expertu rus, repelli possit,frustra citationem petit. Consimiliter =b ,., es: quoque si filiusfamilias, vel servus sit, qui nisi certis caso
bus udicio interesse non possunt Quod si vero filius 'i p . .
patrem, vel avum,Vel proavum,vel remotiorem in ascen . rustridenti gradu utriusque sexus parentem, etiam naturalem . d. iis tantum in ius vocare volet, quod certis casibus potest,cavere debet Advocatus, ne sine impetrata venia id faciat, 'apis .is alioqui mulctam pecuniariam quinquaginta aureorum tuu mogsoluturus i. Deinde eo scrupulo liberarias, perpenderes ἡ debet Advocatus, an lite pulsandus, prima stantia ad supremam Curiam vocari possit, quando nimirum pote E 3
58쪽
le Cutiae non subiecit in instrumeto. Quod 'de ea non
constet, aut certum sit privilegio tori renuciatum non esse, proxima cura et it dispicere, nunt ex aliquo Actoris privilegio, ad Curiam prima instantia vocari possit, ut--
puta si vidua sit, vel pupillus, vel morbo vel senio , vel
paupertate, vel consimili aliquorcs ctu miteratione dignus Eos quidem casu reus comparere tenebitur, etiamsi inferiori iudici subiectus sit, ciuit rusticus, 'ci civi F. . Sed cum Imperator in Rubrica adiiciat velabaS misera
i talis biles personas quaeri solet, quaera istae sint alia personae 'p'8 sic ratione dignae. Barr. post Petrum' Cyniiri', d L. et , unicam C. dicto Tit censet istam rcm judici aibitri r se' i-ερ inquendam esse. De co aliquando quaesitum me mi-
αα mus, an virgo sui iuris, ac locuples isto privilegio gaud
debeat,neque enim iuxta propriam vocabuli significa tionem vidua dici potest, cum in viduitate non fuerit: Dicitur quippe vidua quod stine duitate, quasi v edua, ve, siquidem particula privat. l. malu navis, vers viduam ff.de verb. significat Attamen casu in iudicio ventilato,&virgini, etiam diviti, privilegium istud competere nos asserentes, ac in contradictorio sustinentes , exceptionem. ι partis adversae resecta, sententia Curiae secundum nos lata fuit, autoritatibus veterum iurisperitoru M versici via duam subnixos Quemadmodu non ita pridem in quaestiaone vocatum fuit an predictς Rubricς privilegio puberes gaudeant Et quaestione ab Advocatis suprema Curiae disi. putata sententia Curiae interlocutoria ultima Maii anno
iueo, soli exceptio proposita, reiecta fuit. Quod in
v -- persona viduae ad Curiam vocata: exceptionem declinatoriam proponentis, decisum fuit, atque adeo confir- ' si 'μ- matum illud juiis axioma. Qubd privilegiatus contra privilestia is
59쪽
Vilegiatam, ure suo non utatur: nam exceptione electa comparere coacta fuit. Denique miscrabile personae reputantur, Omnes quibus movetur natura ad commiserationem propter casus humani, aut fortunae iniuriam . tiamsi divites sint iuxta ea quae tradunt Ago , Innocen ,, - tius' Albericum, Andreas de serina in Math. de Affli. - - ἐμ
ctis . Quorum omnium tamen, in pauperibus ea est i iamitatio de restrictio, ut de iis tantum pauperibus accipi. endum tradant,qui adversis fortunae casibus, non propria Σ' culpa ac luxu, ad pati pertatem redacti sunt Quod is vidua receptum est,&ea quae in coelibatu vivit. Nam si 'Qinhonestam vitam ducunt,in eo, aliis omnibus privi, in re is legiis, respectu viduitatis coelibatusque competentibus, si indignae reputantur L illud superioribus addendum ar- Lutoribitramur, quod Di lacus ovaruvias Hispanus celeber 'π'
Iuriscons in practicis quaestionibus disputetndo resol misi
vit, termiserabiles nimirum, personas viduasque, non g tantium conmimerandas eas, quae maritum non habent, morte naturali rebus humanis exemptum, terae viduae sunt, verum etiam eas hoc privilegio gaudere, quae mari e ,
tos quidem habent superstites, sed inutiles veluti qui inobi exilium acti,aut ab hostibus capti vel ad triremes dam nati sunt. Tametsi enim verae viduae dici nequeant, cum ziz
maritim rebus humanis esse non desierint nihilominus tamen quia omni subsidio auxilioque maritorum carent,&insuper in moerore vitam ducunt, merito praedicto privilegio potiuntur Neque vero solum citationem insvalidam&i legitimam facit, privilegii praedicti in Acto. gro.&;-Iris persona defectus, concedentis reum extra territorium 'it a-
suum ad Curiam evocari, sed 'um quoque Sctum: ziz perdit citatio, si non sit libellato ut loquutitur practisqpi re
60쪽
ci radest si causam insertam non habet, ob quam reus vocatur ad iudicium. Onsiliarier quoque . tunc viribus caret citatio quando in torma peccat,ac negitima est usin eo qui citatus est excivdircotumaciae crinie,l. si filiuS,st. de interro at act l. 2.ff. si quis in uSVoc. Hi, liqui decali, ti bus disparere reus non tenetur ' Quemadmoduic iunc. ρ 'i terminus Ordinantion praefixus servatu non
dipe fiat, adversa vocatam e conqucratur brevi
or soacio quam octiduo ante diem luridicum. Nonnunquam ct iam corruit inlus vocatio ratione temporis Incon rui, ut quia tempus est feriarum m honorem Dei,siis solennes sive repentinae illae sint, quarum imperator
stum locum adesse iusserit iudex, vel arbiter, impune e
ei non parebitur ' Vt nec tunc. su ocus ad qu
vocatur, praesentiam venienti periculolam laci . 1 -
di hiade, parentes, liberi, coniunx, agi ii cognatu
a fines aut fideiussores defuncti ante nonum diem cor σ
tu quocumque modo quietari aut aliqua ad
seni monitionc pullari, aut in ludicrum vocari non possunt,
zz debiti gratia, quod a defuncto dc scendit, sive alteri-
/ uiuscunque causae nomine ad memoratas perionas specialiter pertinentis Astis quidem casibus, vocatus si '' absit, de contumacia accusari nequit, nec poenam contu-
Itaque cum citatio sit fundamentum irincipium, ludi
F per cetur alioqui in portu quod dici soli troautia
prρῆ- - si per se, vel alium legitimo mandato inuntium non compareat, de contumacia accuset non conten os si