장음표시 사용
21쪽
recensentur, notisque illustrantur, Romaenetoo- sumptibus Fausti Amidei fomi sex in quibus alendari Ecclesiae Sta-vicae sive graeco-moschae comprehenduntur.
Italicae historiae scriptores ex Bibl. Vaticanae aliarumque insignium Bibliothecarum manuscriptis codicibus collecti, additis praefationibus et notis Romae 1251-3 homi quatuor in ' in quibus de rebus neapolitanis, ei siculis disseritur. Bibliotheca Iuris Orientalis canonici ei civilis Tom. I. Codex Canonum Ecclesiae Graecae Romae 1T62 fypis Francisci Biamrrini Romar in '. Tom. II. Codex Iuris civilis Ecclesiae Graecae ibidem 1T62.
Tom. m,-IV.-V. Appendix ad codicem iuris Canonicies civilis Ecclesiae Graecae ibidem 1T63. - . . in 'Epistola Arabica ad Abbatem Generalem et Monachos Graecos Melchisas Ordinis . Basilii de origine et progressibus Monasterii Ordinis Basilianorum in Cappadocia et Syria et Monte Libano, Romae typis . Cong. de Prop. Fide 1T58 in fol. Eiusdem Ios Simonii Assemani, quae adhuc manuscripta eri an ante incendium fortuitum eius, et Stephani Evodii Archiepiscopi Apameae suppellectilium ei Bibliothecarum, quod in cubiculis Vaticanae Bibliothecae adnexis die o Augustian. 1T68 configit, opera omnia, vel incepta, vel absoluta, et primo: Bibl. Or. Tom. V. de Syriacis, Arabicis Sacrarum Script
Tom VI de libris ecclesiasticis Syrorum. Tom. m. de conciliorum collectionibus Syriacis. Tom. VIII de conciliorum collectionibus Arabicis. Tom. IX. de Scriptoribus Graecis in Syriacum es Arabicum
Tom. X. de Scriptoribus Arabicis Christianis. Tom. U. XII de Scriptoribus Arabicis Mahometanis. Ralendari Ecclesiae Universae sex fomi typis editi.
Tom. VII. kalendaria vetusta Graecorum. Tom. VIII halendaria vetusta Syrorum Maronitarum, Iambitarum, Nestorianorum. Tom. IX. kalendaria vetusta Armenorum. Tom. X. kalendaria vetusta Aegyptiorum, atque Aethiopum.
22쪽
Tom. XI. XII halendaria vetusta latinorum. Italicae historiae scriptores iam Tom. typis editi. Tom. V. VI de antiquis rerum Neapolitanarum et Sicularum Scriptoribus. Tom. VII. VIII. IX et X anecdota rerum Neapolitanarum e Sicularum monumenta subiiciuntur alia huiusmodi ad res Italicas spectantia, nimirum ad regnum Longobardicum, adducatum Romanum, Spoletinum, Foroiulianum, Tusciae etc. De sacris imaginibus et reliquiis. Tom. I. De sacris imaginibus musivis, pictis es anaglypsis, quae in vetustis Oriensis es occidensis Ecclesiis servantur. Tom. II de sacris imaginibus, quae in antiquis manuscripsis codicibus latinis, graecis, et aliis orientalibus servantur. Tom. III de sacris imaginibus D. N. . Christi. Tom. v. de sacris Deiparae Virginis imaginibus in Oriente et occidens cultis. Tom. V. de sacris Palestinae locis, et venerandis reliquiis, quae ad Christum Dominum et ad virgine. Deiparum referuntur.
Excerpta ex huius operis fomo I. vulgavis cl. V. Ioannes Bostarius in dissertatione de Lateranensibus parietinis Nicolai Alemanni recusa Romae 1T56. ypis Salvionorum a pag. 135. ad 2oi haud exigua eiusdem operis pars ex incendio erepta
Synodus Antiochen Maronitarum a Iosepho Petro Sageno Patriarcha eiusque Archiepiscopis, Episcopis celebrata in Monte Libano 1T36. praeside Iosepho Simonio Assemano Clementis Papae XII. Ablegato apostolico , qui eamdem Synodum arabice composuit, e latine reddidis datinum exemplar a Benedicto XIV. approbatum es confirmatum exta in archivio cong de Prop. Fide arabicum vero ad archetypum conlatum, quocum concordare fessantur eiusdem Synodi Patres quorum subscriptiones e sigilla in calce occurrunt apud haeredes incendio ereptum. Euchologia Ecclesiae Orientalis complectantia risus es ordines divinae liturgiae ossiciorum, Sacramentorum, consacrationum, et benedictionum, additis, doctorum utriusque Ecclesiae
opusculis nondum editis, in septem libros distributa. Liber I. Mohologium Ecclesiae Syriacae Maronitarum.
23쪽
Liber II. Euchologium Ecclesiae Syriacae Iacobifarum, Liber III. Euchologium Ecclesiae Syriacae Nestorianorum Liber V Euchologium Ecclesiae Graecae Melchitarum. Liber V Euchologium Ecclesiae Armenorum. Liber VI Euchologium Ecclesiae Aegyptiacae coptorum. Liber VII. Euchologium Ecclesiae Aethyopicae Abyssinorum. Concilia Ecclesiae Orientalis sex in fomos digesta, quorum
plurima vel integra, vel magna ex parte nunc primum in lucem exeunt, ex manuscripsis codicibus Orientalibus. Tom. I. Concilia Ecclesiae Syriacae Maronitarum. Tom. II Concilia Ecclesiae Chaldaeorum, sive Nestorianorum. Tom. III. Concilia Syrorum Iacobitarum. Tom. IV. Concilia Coptorum. Tom. V. Concilia Armenorum. Tom. I. Concilia Graecorum, Albanorum, et Rushenorum.
Syria vetus es nova, libri IX. Liber I. Summa totius Syriae descriptio. Liber II de Palestina.Liber III de Phoenice. Liber IV. de Syria, Caele Euphratesiis. Liber V. de Mesopotamia.
Liber VI de Assyria, Libur VII de Cilicia. Liber VIII de Arabia, Libor IX. de Cyprο.
Liber II et in cum variis fragmentis referorum librorum ex incendio erepsi extant apud haeredes.
Historia orientalis, lib. IX. Liber I de Syris Maronitis. Liber II de Graecis Melchisis. Liber III de Drusis et Nagaraeis. Liber IV. de Mahomeianis. Liber V. de opsis, Liber VI de Syris Iacobitis. Liber VII de Aethyopibus, sive Abyssinia. Liber VIII de Syris Nestorianis. Libo is de Armenis. Dissertatio fheologica de validitate ordinis ab Episcopis Aegyptiis conlati nec non aliae dissertationes, informationes,
24쪽
et vota in variis causis, et dubiis Christianorum praesertim Orientalium Iosepho Simonio Assemano a SS. Congregationibus de Prop. Fide et S. Ossicii iugiter remissis, quae scripsis
extant in archiviis earumdem congregationum, ea autem omnia in unum congesta plura magna volumina conficiunt.
Grammatica Syriaca absolutissima, arabice exposita notisque vocalibus animata exta apud haeredes ex incendio erepta. Logica arabica extat apud haeredes ex incendio erepta. Metaphysica I. S. Assemani arabices quorum plura e- exarata. I xemplaria nunc e- Theologia dogmatica arabice exarata I xistunt. Interpretatio dissiciliorum passuum veteris et novi Testamenti et explicatio. Bucusque documentum Vaticanum. Euius ultimi operis extat codex in Bibl. Patriarchatus Nostrae Nationis. Auctor huius documenti, nescio qua ratione, non facit mensionem aliorum operum Assemani, operis scilices, cui titulus , Catalogus antiquorum codicum manuscriptorum orientalium Bibl. Apostolicae Vaticanae, quod opus, eοοperante Stephan Evodio Assemano ex sorore nepota, composuit et alterius operis, cui situlus u de quatuor patriarchasibus feorum Patriarchiam quod cooperante Patriarcha Simonio Evodio, dum Romae simul studio peram dabant, arabice compilavit,
cuius exemplaria ad multorum manus extant manuscripta.
Nec non es alterius operis arabici de morali theologia, cui situlus u Expositio Decalogi, cuius originale exsat in Bibliotheca monasterii Monachorum Maronitarum Romae. Assemanus ipse ad aliqua horum operum alludi in praefatione operia, halendari Ecclesiae Universae, Tom. I. pag. M. Itaque seposita huiusce libri vulgandi cura ad alia, quae iam pridem aggressus fueram opuscula perficienda animum adiicio, ac praesertim de Syria vetere ac nova, deque Oriena talium Christianorum, qui a multis iam saeculis in Syros, Melchitas, Armenos, et inpres divisi sunt, historia, conciliis, a ritualibus, deque aliis nonnullis ad Italicam historiam, et litterariam eruditionem spectantibus, quorum catalοgum prope diem editurus sum n Post haec dicit se completurum
25쪽
esse opus, cui Rulus a halendari Ecclesiae Universae Cetcompilaturum opus u de imaginibus , In fine autem chronici orientalis dici a In animo fuerat alias dissertationes subiuna gero de Patriarchis Syris Melchisis, Maronitis, Nessorianis, deque Armenis, Georgianis, atque Aethyopibns, seu Abis sinis, nec Inon seriem historiamque paulo diligentius, quam in chronico tractatam Chaldarum Regumque Mahometano rum, a Mahomost emporibus ad nostram usque aetatem: cui operi ad exitum perducendo multa mihi adiumenta esse Posuissent, ac praesertim multiplices manuscripti codices Syriaci et Arabici in Vaticanam Bibliothecam nuper invecti ... verum quum typographus editionem huius chronici urgeat,
istam adoreandam Orientalem historiam in aliud tempusu reiicio 'Pariter etiam alludit ad quaedam in Bibl. in Tom. I. Prοlogo de scriptoribus Syris a Quartum Graeci Latini alia-hrumque gentium scriptores, cum Orthodoxi, tum haeretici in Syriacum conversi. . . Patriarcharum praeterea Syrorum, Maronitarum scilicet Melchitarum, Iacobitarum, et Nestocrianorum seriem: omnia summa fide ex codicibus Clementino Vaticanis eruta n
26쪽
B. Josophum filium Simeonis Assemata si
I. Primo Apostolus S. Petrus Antiochenam Ecclesiam anno in Iesu Christi die 12 februarii fundaris, eamque septem annis rexit. Deinde anno Romam cathedram suam transtulit, electo prius secundo Patriarcha Antiocheno II S. Modio annosi, qui sedis an. 25, vel 23juxta aliam lectionem, avi 2 iuxta alios, et annosi aera Christianae martyrio est coronatus, quod alia in lectione evenisse dicitur anno is Existimant plures non Evodium, sed Imatium fuisse immediatum S. Petri in Antiochen Sede successorem, sed hoc falsum esse facile evincitur, ex eiusdem S. Ignati ad populum Antiochenum epistola, in qua Evodium Praedecessorem suum appellas. Quidam affrmani S. Evodium non fuisse Patriarcham Antiochenum, ideoque post S. Petrum S. Ignatium ponunt, deinde S. Ηeronem Ast hoc a veritate alienum est, omnes namque historici S. Evodium Patriarcham Antiochenum fuisse testantur. Ipsa Ecclesia Romana honore eum prosequitur , festum eius agens diore Maii sub titulo Episcopi Antiocheni. Alii pariter dicunt, duos eodem sempore Antiochenos afriarchas extitisse S. Evodium scilicet et S. Ignatium Evodium a Petro, Ignatium a Paulo electum. As omnes docti conveniunt, quod dum Romam euntem Petrum Ignasius vidis, Antiochenam Ecclesiam non regebat, sed hoc ossicium S. Modio reliquis ut S. Petro qui eum elegerat, reverentiam exhiberet, et solum annos Christi post S. Evodii mortem, illi Ecclesiae praefuit.
III. Pafr fuit S. Ignatius Martyr qui sedit an 3 vel 32,
aut d iuxta varias lectiones et varias auctorum opiniones Romae an. 11 Chr. martyrio coronatus est. IV. Pafr. S. Esron sedi an 21, vel 2o, martyr occubuitan. 131.
27쪽
V. Pali. S. sornelius seditan. 12 vel 16, aut 2o obiis an 1 3. n. afr alius S. Esron Eros dictus sedit n. 2 vel et obiit annio. VII. Patr. S. Theophilus ex Antiochena nobilitates eo rogante S. Lucas Evangelium et actus Apostolorum composuis, et postquam sedisse an. 12 vel 13 au 21, obii an. 182. VIII. P r. S. aximus Maximinus dictus, sedis an s. vel 13 et obiis an Isi. IX. Patr. S. Sorapion sedit n. 22 vel 25 aut o iuxta- varias opiniones, obii an. 13. X. afr. S. Asolopiaeos schisinius dictus sedis , aufs an es obiit an . 218. XI. Patr. Philetus Philima dictus, sedi an. 12, vel 13, aut , es obiit an. M. XII. Patr. gobemus sedis anni vel , aut , vel o iuxta varias scriptorum opiniones, es obii an Mi. XIII. Patr. S. Babylas sedis 1 an vel 13, aut fan. 253 martyrio est coronatus.
XIV. Pufr. Fabius, Fabianus et acu dictus, sediti an . aut bel 11 iuxta varias lectiones, et an. 255 obiit. XV. Pafr. S. Benetrius, Demetrianus dictus, sedit an T. vel Maus , et martyr occubui an. 262. XVI. Patr. Paulus Samosafenus qui sedit an io vel iuxta alios, depositus et anathemate perculsus fuit n. 2T2, vel 2To iuxta alios Samos enus appellatus fui quia Samosatae civis eras, Paulianistarum haeresis auctor fuit,qui ab eius nomine sic sunt appellati. Eic autem eius error fuit Asserebat Dominum, Iesum a Divinitate creatum tamquam unum abessentia, et principium illius a Maria fuisse, ad humani generis Redemptionem missum per gratiam divinam, quae initio fuit voluntate et amore, ideoque Filius Dei appellatur. Unde unam substantiam divinam admittebas, unamque Personam, nec in Verbum e Spiritum Sanctum credebat. Post eius moriem 13 Episcopi Antiochiae convenerunt ad hanc haeresim damnandam, et ad confirmandam fidem Catholicam. XVII. Patr. Boninus Domnicus dictus, sedit an 6 vel , aut 3 iuxta alias lectiones, obii an. 2TT. XVIII. Patr. Timasus sedit' an hau decem, iuxta, varios, obii an. 283.
28쪽
XIX. Pafr syrillus sedit 16 an vel 5, ef obiit
XX. afr. res, Tyrannus dictus, sedit 13 an vel 11. iuxta alios, et obiis an . 312. XXI. afr. vitalis sedis 2 an veta iuxta alios me synodis Ancyrae et Neocaesareae inferfuit, et obiis an . 31d. XXII. afr ra. Philogonius sedit an ti, et obiit an 318. XXIII. Patria Paulinus qui et Paulus sedis an . , et oblitan . M. Alibi legitur, an. 3IT suis electus, sedis an . , et obiit an. 322. XXIV. Patr. S. Rustatius Magnus dictus, sedit 18 an.
vel , et eius tempore Concilium primum Nicaenum confra impium Arium fui celebratum, depositus es in exilium pulsus ibi obiit an 3 2. Ast alibi eius electio refertur ad an. 322, et sessio an . 1 mors vero ad annum 3 o. Cum exul esses, Ariani alium Patriarcham elegerunt nomine Eulalium, Arianum qui hanc sedem tenui anno 335, ef anno 33 obii cum , vel 11 an sedisses. Ηuic successi Euphronius,inubrianus dictus, pariter Arianus qui sedit n. 2, vel , es anno Mo obiit. Eo anno etiam S. Eustasius moritur, vel an. 3 2 ut alii
XXV. Patr. laoillus vel Blasius vel Blasitus dictus, Arianus sedi an. 8, vel cauto iuxta variorum opiniones, et obiis an . M. Exinde Ariani victoriam consequuti, Anti
XXVI. afr gustatius, fetanus dictus, Arianus seditan 6, vel , ef an. 35 obiit. XXVII. Patr. Loo Leontius dictus, Arianus sediti vel , aut iuxta varias opiniones, e an. 35 obiit. XXVIII. Patr. Budoxius Germanae Episcopus Arianus sedis 3 an vel . Anno 35 Constantinopolim missus, illam sedem 1 an tenuis, deinde in Antiocheno afriarchasu successit.
XXIX. afr. Avianus,adrianus fiam appellatus, Mennae discipulus 1 an vel o sedi ei an. 36 obiit. XXX. afr. S. Estotius qui et Meletianus Catholicus qui an. 21 vel 25 sedit. Ηoc empore secundum Concilium Constantinopolitanum contra Macedonium haereticum celebraium suis. Obiit autem S. Melesius an . 381 in eodem Concilio pri-
29쪽
mo anno suae electionis ab Arianis depositas fuit, et eius loco Eumius Arianus electus est an. 36o, qui sedi et an es anno 36Tobiit, adhuc exule S. Neletio. Primo autem tempore regiminis Eugoti, Catholicorum Patriarcha eligitur . Paulinus qui sedis an . De obiit an . 38s Euius electionis causa schisma in Antiochen Ecclesia orsum est, quidam enim Catholicorum S.Mo- Iesium, alii S. Paulinum sequebantur. Interea, Eugoto defuncto, Ariani Dorotheum elegerunt, quo mortuo, in Antiochena de duo Patriarchae fuerunt, scilice S. Meletius exul, et S. Paulinus. Cum autem in secundo Concilio ex hac vita migrasse S. Meletius, Patres in eodem Concilio. an. 381.
XXXI. S. Fluviamst elegerunt, qui sedis an . 23 vel
et an do obiit. Post eius electionem adhuc Patriarchatum S. Paulinus resinebat, qui tamen ante Flavianuman. 3s obiit, et in eius locum elegerunt Evagrium. Quidam cum Evagrio communicabant, quidam vero seviebantur . Flavianum. Sedi Evagrius 3 an vel 5, obiit an . 382. Anno decimo primo Patriarchatas S. Flaviani, sectatores S. Evagrii e S. Paulini cum Flaviano iterum communicarunt. Defuncto S. Flaviano an do omnibus conveniensibus Successorem elegerunt
XXXII. Patr. Porphyrius qui sedit an velao, et obiis an do8. XXXIII. Moxander qui sedis an . 3 vel ciuxta varios et
XXXIV. Theodotus qui et Brudusius sedit an re vel ,
aut 6 iuxta variorum opiniones, an M obiit. XXXV. Ioannes sedit 13 an vel 11., et eius aetas Ephe- sinum Concilium confra Nestorium celebratum fuit obiit an o. XXXVI Domus sedi an si vel 21, veli, et an dis depositus fuit. XXXVII. aximus sedit an T. vel .io tempore quarium Concilium chalcedonense confra Dioscorum celebratum fuit; obiit n. 56. Pariter hac aetate Nestorius Constantinopoli-ianus Patriarcha in Chalde mortuus est. Eoc autem ideo evenit, quia dum fertium Concilium Ephesi celebrabatur, Nesso-Hus iussu Thedosii Imperatoris, excommunicatus et depositus atque in exilium Mossub missus suis, ut Anastasius Pa-
30쪽
triarcha Antiochenus refert. Deinde in Mesopotamiam inter Chaldaeos Nestorius haeresim suam transtulit, quam Chaldaei amplexati sunt, et a Nestorio, Nestoriani sun appellati Existimans alii non fuisse a Nestorio infer Chaldaeos haeresim hanc translatam, sed a Barsum Nysibeno Episcopo, qui eam promulgavit infer Chaldaeos tempore Iustiniani Imp. et omnes illi qui Barsumae haeresim sequebantur, Nestoriani sunt appellati Deinde Metropolis Babyloniae Catholicos dictus constituitur sub iurisdictione Antiochen Patriarchae. Cum autem ab hoc
Patriarcha reiecta haeresis Nessorii fuisses, noluit se subiic re, et Patriarcham Babyloniae, aut Nestorianorum se creavit, e sic Chaldaei ab aliis nationibus Patriarchae Antiocheno subiectis, sunt separati. Exinde proprium Patriarcham constituerunt ita ut usque ad annum 155 eorum series protrahatur. As deinde hic mos proprium Patriarcham constituendi desinit, duosque Patriarchas habuerunt; unde Elia afr defuncto, alius Elias eiusdem familiae, deinde alius eiusdem nominis successis, et sic Patriarchasus, familiae illius haereditas evasis Cum hoc quidam Nestoriani, Armeniae montium incolae, aegre ferrens, Eliae Patriarchae obedire noluerunt, ei sibi alium Patriarcham nomine Simeonem elegerunt, ad cuius moriemalium Simeonem ex eadem familia habuerunt, et sic usque ad nostram aetatem isti, Patriarchas constituerunt sub nomine Simeonis, alii sub Eliae nomine Elias autem Patriarchae Orientalis fisulum usurpavit, et habes subiectos quatuor Episcopos, ides Persiae, Nysibis Basaras, Mosel, et plures alios Ast Simeon, Chaldaeorum Patriarcha passim dicitur , sub
eius iurisdictione fres Archiepiscopi et Viginti Episcopi sunt. Anno 1686 quidam Monachi, Casholicae fidei propagatores,
plures Nestorianos ad veram fidem adduxerunt, qui proprium Pastorem ad gubernandum non habentes,Innocentium XI Pp. de omnibus certiorem factum, rogaverun pro constitutione Patriarchae ad eos dirigendos. Annuit eorum precibus Summus Pontifex et eodem anno Patriarcham eis concessit
nomine Iosephum in civitate Diarbhhir, qui Chaldaeorum, triarcha nominatur, et sic fres Patriarchae pro Chaldaeis inveniuntur, duo pro haereticis, alius pro Catholicis. Exindo etiam infelligit lector Chaldaeos numquam Patriarchas Antiochenos fuisse etenim Chaldaeorum Patriarcha prius erat Cath