장음표시 사용
181쪽
Ex quo,propter multin occupationes, tac omnia Magi viperor' non potui iligenter videre; ita concedo imprimenia liscentiam ; ut ab ali suo perito I heologo Vprobent ire. Tat umSems, in conuentu nostrosancti Francisci, de i6. octoίν iri
Ego r. Adeodatus Senen.m Muru Zinetis, cu X. P. Ac perari' Sexensis Tominicam exposition super Canonis ι epi Bolas legerim, nebi ' in ea inueneram, vel cognouerim , quod meo imbriu veritati cZietati dei catholicae aduerstetur censeo dignam,quae ad manuε hominu er impressionem transmitratur: γ prolo.
183쪽
Hortatur sne imitentur praeno-
deinde sunt mirantes. J idest cum quadam admiratione honorantes persis nas maiorum, scilicet principum,& baronum,quaestiis causa,idest ut ab eis aliquid accipiant fauoris, vel dignitatis, vel aliud commodum temporale sic etiam multi faciunt, qui intendunt diviqbus placere, & eis blande loquuntur, dimitten tes, quod iustum est,uel dissimulantes, ut ab eis aliquid accipiant: plus ad pecuniam, & suum commodum habetes oculos, qutun ad animam, de Dei honorem: & his similibus plenus est mundus: & hi penetrant domos principum, & aliquando praelatorum, qui magis gaudent decipi, quam instrui veritate, quae nunc corruit in plateis.
D OS autem, charissimi, memores estote verborum, qua
praedicta sunt ab apostolis domini nostri IESL, CHRISTI.
ut dicebant vobis, quoniam, in nouissimis temporibus, venient
inseres,secundu ua desideria ambulantes, non influat HI sunt, quili erantsemeti os animales, Piritum non habentes: vos autem, charisimi, superaedificantes vosmeti ossanctissimae νectrae ei, in Piritu orantes, Pometi os,in dilectione Dei, os seruate, expectantes misericordiam domini nomiIESD CHRISTI invitam aeternam. ET hos quidem argui
te iudicatos, illis Pero saluate, de igne rapientes, alos autem miseremini in timore, odientes eam, quae carnalis est, maculatam
tunicam. Monet nunc sdeles, quod non debent imitari illos supra nominatos, quia hoc apostoli iam prohibuerunt eis: ideo dicit charissimi. J quasi dicat quicquid dicant illi mali vel faciant: vos autem charissimi, memoris estote verbor v. quaep dicta vobis sunt ab apostolis domini nostri lusu CHRisTI: vi& mente cognoscatis, di opere compleatis , quae praxlicta sunt ab apostolis; quia a Deo, qui est veritas, missi sunt; unde non nisi veritatem dicunt: qui apostoli dicebant vobis: quoniam in nouissimis temporibus venient illusores. J scilicet veritatis, a seipsis, non a Dco missi, illusorcs veritatis fidei, & fidelibus illudentes; unde&Antichristi nominari pcssunt: qui sunt ambulantes secundum sua desiditia, scilicet vana, carnalia & lcmporalia,& no sunt ambulantes in pietate diuini cultus: quia sunt sine pace, criminatores, incontinentes, sine benignitate, proditoris protervi, tum di. & voluptatum amatorcs. J ideo dicit apostolus, illos esse sine pietate ad deum,& ad proximum: ideoq; segregant semetipsos a facie ecclcsia: vero ex conuenucula faciunt, in sanguinibus, di peruerstatibus, de erroribus ves segre-
184쪽
vel segregant se, idest seorsum a grege Domini se agunt. Acunde hoci quia sunt animales, spiritum veritatis non habentcs: quia animalis homo non percipit, quae Dei sunt, non habentes spiritum, dico, quo discernant odi. denda, estgenda, vel fugienda. deinde; cum dicit vos autem, charissimi. Imonet nunc, super funda metum fidei bona opera aediscare. vos autem. Jquasi dicat, quia illi tales sunt: vos ausem dissentiatis ab eis, charissimi, te hoc siet, scilicet superaedificantes fidei vestrae. J idest super fidem vestra sitis aedificantcs vosmetipsos, tanquani lapides vivos, per opera mandatorum,&consiliorum,uiuificatos;&sic sitis orantes in spiritu sancto vosmetipsos in dilectione Dei seruate. J quasi dicat merito orationis, quam a gratia spiritus sancti didicistis; quia, quid oremus nescimus, sicut oportet; sed ipse spiritus postulat pro nobis. J idest iacit de docet nos postulare: sitis inqua orates,idest merito orationis seruate vos in dilictione Dei, scilicet propter se,&proximum, propter ipsum Deum, adeo quod una sine altera esse nopotest Se ex hoc sitis expectantes m sericordiam Dei, & domini nostr i IE- sv CHRisTI; de hoc in vitam aeternam. J quasi dicat hic est misericordia, quam debetis expectare, scilicet vita aeterna, quae est cx misericordia, tanquam ex radice merendi, quae dicitur gratia, sed quo ad mensuram rem nerandi, quae supra condignum erit; hoc est ex misericordia, vel expromissione Dei iam facta. Et hos quidem,quasi dicat tales ut dixi vos sitis in voabis, de non solum bene in vobis vos habete, sed etiam ad alios. unde dicit. Et hos quidem,scilicet obstinatos,arguite, iudicatos. J idest quia iam iudicati sunt, quia, qui non perfecte credit, iam iudicatus est, illos vero, sciliacet no obstinatos, etsi peccatores, saluate, scilicet vestris admonitionibus,& orationibus. saluate, inquam, de igne vitiorum quo itur ad infernum
damnatorum. saluate, dico, sic rapientes eos de manu mortis, & de potestate tenebrarum. Aliis, scilicet, qui non sunt obstinati in malo, militem, ni, eis compatiendo, dc ad bonum reuocando, vel alijs poenitentibus miseremini, scilicet eorum onera cum eis per compassione portando. & haec omnia facite in timore domini. Nunc ponit modum haec omnia faciendi, cum dici t odientes eam, quae carnalis est, maculatam tunica. J quasi dicat, corripite eos, vitia odientcs, non naturam. ideo sitis odientes maculatam tunicam, idest carnem, de carnalem concupiscentiam, ne eam ametis, nec a sequamini; sed fugite ab ea; quia carnalis, de ad carnalia vos trahens: sitis ea m Odien tes per fugam, tanquam a facie colubri.
EI autem, quipotens est vos conferuare sine peccato, conuituere ante con*ectum glori 2ae immaculatos in exultatione, in a uentu dominino iri I ESD CHRISTI, soli μοιaluatori nonrro, per IES CHRISTtam dominum
Imales. Opera bonoru supersidem sunt
orate est opus a spiritu sancto inspiratum I Expectates
obstinati. Modus si cien d hare
185쪽
-i muti In omni bus est gratias agendari Dei gloriam quaerenda est.
nostrum, gloria, magnificentia, impersu, ct potessas, ante omnia saecula, oe nunc, c in omni acula aculorum. . Gen.
Ei autem. 3 nunc monet eos, ut, in omnibus, agant gratias,& quaerant gloriam Dei, cum dicit, Ei autem, qui potens est vos conseruare. J scilicet in omni bono,& praeseruare a malo, dando gratiam, qua potestis peccata vitare, & potens est constituere in futuro, in anima, & corpore simul immortales , ante conspectum gloriae suae, quando scilicet gloriam eius vid bimus, vel, quando videbimus gloriosum. Constituere, inquam, potin immaculatos ab omni sorde animae, & corporis,& sic sine macula culpae;& constituere in exultatione,& gaudio; & hoc erit in aduentu, scilicet ad iudieium domini nostri IEsv CHRIsTI, quando veniet cum potestate magna, & maiestate, iudicare taculum per ignem. ei, inquam, soli Deo saluatori nostro, qui, per filium suum unigenitum, nos saluauit, & saluat. ideo dicit per IrivM CHRisTVM, idcst metitis IEsv CHRISTI saluatoris, rogis, & sacerdotis, & messiae nostri, qui est Dei virtus, & Dei sapientiat gloria, inquam, illi sit in se, & magnificentia in operationibus. imperium illisu. 3 idest omnium regimen, ita quod omnis voluntas fiat ubiq; , in coelo,& in terris, ae potestas sit ei, cui nil resistere possit; quia potestas eius, potestas aeterna, quae non auferetur: & hsc sun t illi ante omnia st la. I idest ante huius mundi constitutionem:& nunc,idcst toto tempore,& in omni mensura rerum s cularium,quae inceperunt,& desinent cum istos culo,acetiam,& in omnia saecula consecutiva saeculorum,quae sutura sunt, post mundi finem, quasi dicat gloriosus est
Deus ab aeterno, usq; in aeternum. Amen.
- Confirmatio dictorum, quasi d:cat nihil cadet, vel deficiet ab eis, quae praediximus.
186쪽
Captiuatio intellectus bonum deetarat spl
Apitctione temporalium perscitur
doctrina evang. I IAbrahae fides. .. 3'Acceptio personara remoueda. 23 Advocatus Roster filius Dei. AEdifieationis spirit tralis ratio. At mulatio impedit pacem. HAE tas ultima, in qua sumus. I 19 Aetates octo. Ios Aeterna uita,in Dei cognitione. . 98 per dilectionem fraternam. I ςῖ per cognitionem Trinitatis. 14sΑffectus humilitas inducit ad sanctit. I Alfectus malus in proximo,remo taedus. Afflictio bonorum. 33Αmbitio ex humana sapientia. RIAngeli quomodo dicantur desiderare Dei uisionem. 1 gAngelorum lapsus. IosAnimales haeretici. I 6ν
Animae dotes, in uita aeterna. . . II Animi liabilitas commendat uitam. II
Arbitrii lib.lanatio disponit ad gratia. to
tuae ibi. Archiepiscopi Senarum lan s. dedicat. Arte quisq, exerceat,quam norit .dedicat. Assimilari bestijs, ex dominio sensus. Io Assimilari Deo. I 3 MAuaritia impedit pacem. 4 Auscultatio diuini uerbi delectabilis , quid
Benefacere,& mala pati conducit. Benefacere merentibus. I 6 Mnesieiorum Dei recoanitio. M .s 8.63. 9r. 97. bonam decIarat spiritum.
ritum. rys Carnis concupi centia. 03. corruptibili . tas.67. mortificatio. I 26. suadetur 33. Caro tentat. Is Catholica tenenda ueritas. I 3
Charitas bonum declarat spiritum. 139 describitur trifariam. DL. fraterna subi stit diabolum . 93. Raab.3ta Charitate habeant uersaturi cu pravis. I Is Charitatis Christi seruor et operibus insistendum, per tria. Is spersectio ex quinque. I 3 x Christi confessio. Iro . exemplum probat,
abi jciendam perlonarum acceptione. 24. gloria triplex. sq. imitatio uestigiorum, Pars cognitionis Dei. I 2 . . dat uita aeternam. ip r. suadetur per octo ratione,. 86. in multis.73. In carne passi. 83. In charitate. ἡ . in locutione. 3s. In mi .ericordia. 8 s. incarnationis tempus. . maiestatis in transfigur. Ioz. notificatio. SI . passionibus communicare. RZ. resurrectionis,& ascensionis gloria. 61. sanguinis efficacia. 62. Christus non negandus. I Cogitatio praua. ΣεCognitio Dei pura. t L suadetur. I I. uita aeterna. 98eonsistit in quinque. I 23 Cognitione Dei perficitur doctrina euangelica. IUCommiseratio uerborum, nulla. asConcupiscentia earnalis impedit pacem. 39 trifariam militat. 39quae comprehendat. iis Concupiscentiet corruptio repellenda. 'γCondemnatio malorum. MConsessio Christi prompta. r3o. nominis eius. 88. Trinitatis patefacit gratia Dei. I tConsessio erigit peccatores. so in consessione salubri sit instructus docturus doctrinam diuinam. IConfidentia diuinae miseric. para ccgnitionis Dei. Confusio detrahentium.
187쪽
Coti tigatoruni sanniscatio . et 'Coniugibus reddant honorem uiti. τε Conscientiae puritas conelliat pacem. 62 Signis spem ueniae. I 36. probat humanam uitam. ια Consolatio, ex quinque. Α' Conteptus mundanorum,per sex. IIS. 16 Conuersatio bona indocit ad sanctitatE.7ocum improbis,qualisi i 6. hqreticorum uitanda. Is21 sancta cociliat sapientia diuina. 6. acta,& honesta quid mostret. 11 Conuersationis honestas persuadetur. 7r Conuersio errantium .7 . sanctorum. I 13.
Diaboli uis,& quadruplex potentia. 9 Disnitas necte malis. 6Dilectio Dei patefit oer quatuor. xl Dilectio diuina praestat securitatem. et Dilectio mutna. so Dilectio proximi propter Deum, pars cogni
tionis ipsius. ixi. ostendit diuinani gratiam. ι Dilectio sit in doeente doctrinam Dei. III In dilectione Dei permanere , pars cognitio operator ueritatis Cordis dolositas, ex duplicitate. iubilatio, in uita aeterna. De corpore Mois. Corporis dotes in uita aeterna. nutritio delitiosa. Correptio staterna. Corruptio repeti na,ex dominio sensus T
Credentium praemium. 66. non credentiu' reprobatio. 66. condemnatio. 67.
Credere Deo,Deum,& in Deum. 3ο Cupiditas diuitiarum impedit pace in . 6 a Curatorum ossicium. dedicat .epist. Custodes Episeopi eur dicantur. dedreato. i
Damnatio ex mundana sapientia. Defensio fidei. Destaudatio mercedis. Dei affluentia in omnibus bonis. I & a Dei cognitio eonsistit in quinq;. I I gloria querenda. I o. gratia. L. Gratia. ei lectio v.Dilectio, imitatio perficit charitatem. 33. inimicitia impedit pacε. perficit euangelieam doctrina. I M. prΟ-Prietates tres. φ .pura cognitio quomodo
habeatur. 38. uita aeter .98. u.cati . I 6 .
Delictum unum facere omnium reum,quomodo intelligas. Demetri j fidelis, commendatio.Ι Π . tande Deo,Deum, in Deum credere. 3 Ad Deum quomodo accedendum. 6s A Deo qui audiri non mereantur. Is Deplorare peccata conciliat pacem. Detractione proximum non laedere eonciliat pacem. M
riis ipsius. In Diotrepen haeresiarcham. Discretio sapientiae. Dispositio accedentis ad Deum. ad dona diuina. Diuina sap.U. Sapientia diuina. Diuinae sapientiae illuminatio. Diuites manet poena. s uitii honorandi. rDiuitiarum amissio probae patientiam. I 6. putrefactio. s .cupiditas impedit pata. o Docentis doctrinam Dei eonditiones. ici Doctor filei. rvo Doctrina fidei certissima. I9. tenenda. Is 2o7ΑI 2
tribus eonstat Doctrinae Christi ueritas. Domini uiae quinque. Dona superna disponunt ad gratiam Donorum Dei magnitudo. Dubium dilutum. 37. 8.1r .26.3O. P. I 23. Duplicitas animi tria mala incurrit. Id
de poetiis haereticorum. ID Episcoporum nomina epith. dedie. officium V. Pastoris. 3 epist.dedie. In epist la seruanda tria. I Errantium eonverso. 7 Erroribus uitatis, perficitur doctrina christiana. A Euangelicae fidei doctrina tribus perfic6tur. I I Exhortationis christianae partes. 89 Expectantes misericordiam. is
. I9. tenenda. I. tribus constat 1 et . firmitas,ex tribus. 66.superat diabolu. I
188쪽
Integrἰtas. 44. probatἰo. y . probatἰonis remuneratio. 17 . , 8. stabilitas per- suadetur. I 20. In fide sundata opera bonorum. Fidelis uiri imitandi ratio. videm habeant, uersaturi cu im robis Fides Abrahe. Io. eur dicatur sancta.
Fides sola suffieit, ut sane tutelligas. Fili j Dei occisio.
FiIius Dei aduoeatus noster, per tria. ut dieatur iudex,& aduocatus. Fluctus isti maris hiretici. 366 vortitudinis spiritualis amissio. 69Fraterna tharitas obstat diabolo. 93. eorrectio ς i. dilectio persuadetur Ur. ostendit diuinam gratiam. I 4 Fratres, & sorores cur simus omnes. 12 Fraudando, laedimus proximum. Frlictu, malos producit humana sapientia. Is
de prosectu bonor um. 1 FOGehenna. Gloria Christi, in resurrectione, di a se enlicine. 62- triplex. sy3 o
Gloriar aeternae adeptio. Glorifieatio in uita aeterna. Gratia Dei patefit per quatuor. Gratis agendae in omnibus. Gra: iae recognitio sanctificat mentem. Ad gratiam imponentia. In gratia diuina perii stendum. quatuor faciunt perseuerare. Gregis pascendi ratio. M. Gregori j opera. dedicat. epist.
In haeresiar etiam Diotrepen. I s7 Haeretica prauitas arcenda. Io .
tores , di quaerulosi. ID. quae male lentiant de Christo,dc diuinis personis. Icisne pietate. ILLHaereticorum conuersatio uitanda. Is I. damnatio. s. Σ inde. doctrina luxuriosa Io . errores uitandi. III. impugnandi. Is r. salsitas aperta. I 3 o. circa iudi-
elum, guplex. II 4. zenera quatuor. Io . tria. is s. mores in se ipsis. 366 nomina,& attr1buta. prauitas uitanda.
16 I . Honestas conuersatronis.
Humiliatio mentis pei tecta. .
Humilitas disponit ad temporaliu
Iasi In humilitate non ficta sit instructus doctor
Ianitor ex episcopi eur dicantur. dedi eae epist. Ignoratio status. 61 Illuminatio diuinae sapientiq. ῖ Illuminatio mentis conciliat pacem. 63 Imitandi fidelis uiri modus. Is 7 Imitatio Christi. 73Imitatio Dei perficit cliaritatem. Iudat uitam sternam. Us Impedimenta bonorum operum arcen inda. Is Impetramus petita , per cognitionem Trinitatis. 3 46
Impetratio diuini auxili, sqImpugnatio haereticorum. I 39 Incarnatio Christi negata quid portendat. V a Incarnationis Christi tempus. 61 Incipientes ILL in Z. Insectio humana non sinebae,redimi genus humanum. εα Insectio remouenda,ut in gratia diuina persistas. Infirmi ex unctione spirituali releuatur. so17 o
Ingratitudo exterminanda Inimicitia Dei. Inimicitia diaboli. In iudicio tria nobis Deus praestabit. Iniquitas maius,quam peccatum. Inquietandi modus penes diabolum. Inquietat humana sapientia.
Irreuerentia in Deum remouenda. Instabilitas haereticorum. Intellectus obcaecatio. 69.obumbratio. st captiuati .i D. . Intentionis pravita 1. Ita
189쪽
Iudex,& aduoea. cur dieatur Dei filius .is3 Iudicia Dei duo. I is Iudici j diuini superuentio timenda malis,
exoptanda bonis. I Is Iudicii propinquitas. 84 Iuramentum simpliciter no prohibetur. 4 Iuramus,inuocλntes Deu, tribus modis. 49 Iurare, quid. Iustificatio , an ex fide , an ex operibus , Sc - quomodo. 3 Iustiniae amor. II . opera charitatem perse MVndus in maligno positus , quomodo inctam faciunt. I 32 Iusti uix salvabuntur. RRIuuenes debent obedire senibus. 89. yI .
Mores bonos humana sapietia eorrupit. 3 l.
Mortificatio earnis. Hs Mortis ineertitudo .st. meditatio. et . . Mulieres subiectae sint uiris suis. Mulierum puritatis intentio. Mundanarum rerum lapsus. Mundi contemptus. I s. Mundi impugnatio,& abiectio. Mundum amant baeretici.
Labores honesti comendatur. dedicat.epist. Laboris breuitas. s Labo eu fructus mirificus. 98. praemia.dedie. Lpitiae de uita aeterna magnitudo. fg Lapsus rerum mundanarum. II gLaus, & pcena. 7 Liberi arbitr i sanat o. 2 Libertatis bonus usus inducit ad sanctit .ra Lingua frenanda. 33. 7 89 indomita, ex humana sapientia inflammatur. 34. Litigatio eum proximis impedit pacem. 4 Loquendo male, omnia interdum bona eorrumpimus. 34 Loquendum uerum circa proximum. I 3'
Maloria condemnatio. 83. mores. Ist. 168. Malorum toleratio meritoria. 8o
Mandatorum Dei obseruatio suadetur. res pars est cognitionis Dei. I 24 Materiae primae nomina tria. Ir Mentis humiliatio 'rsecta, eri quatuor. 9ι illuminatio conciliat pacem. I. sanistificatio, ex recognitione gratiae. 97. ex dispositione per gradus uirtutia. 97 sobriotas iacit perseuerare in gratia. 6Q. Mercedis defraudatio. 4r Merentibus benefacere. IssMisei icordiae diuine considentia,pars erinitionis Dei. It Misericordiam expectantes. I 6yraeli ex oratione releuantur. so De Moisi corpore. I 6
' Nubes sine aqua, haeretici. IV N utritio eorporis. εο
m B seruantia mandatorum Dei. I x diuinae uoluntatis. τι obstinati arguendi.
Oecidendo, faedimus proximum. 87Oeςisio filii Dei.
Octo states. res oculorum concupiscentia. I I Offensa diuina non poterat ab homine ullatenus placari. 6 iniicut pastorii. 4. Sc dedicat.sacerdotu. 68 Opera bona deserenda non fiunt ob impedimenta. Is . bonoris landata in fide. 16; iustitiae perficiunt charalatcm. ῆς. Magiitri Gregori j. dedicat epist. Operibus charitatis insistendum. Isrorare, opus spiritu sancto inspiratum. I 69 Oratio at idua infringit diabolum. 9 Ioannis pro amici S. Is oratione releuantur maesti. so Ad ordines.sacros in irruentes. dedicat. Oris exultatio in uita aeterna. 18
PAeem conciliant septem. Pacem debet homo seminare,in se,cum proximo, dccum Deo. 382 Pacem impedientia, sex. 39 Ad pacem necessaria duo. 38 Partes cognitionis Dei quinq; iis Pascendi gregis curet magnitudo epis dedi c.
Pasito Christi inducit ad humile subiecti
190쪽
In passione Christi se instructus docturus
doctrinam Dei. DIPassicines substinendae per tria. I 2 per quatuor. 47. Pastores cur dicantiae episcopi .dedicat. Pastori et munera 74.so. at epist.dedicat. Patienter serenda tribulatio. Patientiae Christi humilitas. 73Patientiae opera sex. 4. Probatio. s. Pati pro benefactis,qua pro male tutius. 8 Patres eur dicantur, episcopi. dedi eat. Pauperum oppresito. 2 LPax conciliat sapientiam diuinam. desideranda proximo, ct salus. II 8 Peeeati immunitas Christi. in spiritum sanetiam cognitio. IV.
Peccatores eriguntur per consessionem. o. non obstinati,saluadi adimonitioni b. i 6 Peecatorum deploratio I. detestatio. 87. II1. remissio. ,Σi. I 2 r. I 46. Peccatum minus, qua in iniquitas I Inon ad mortem tripliciter. I s.
Personarum acceptio remouenda. Petentis conditiones. II Petitio congrua .r . non recta. o. Petitionum impetratio. I 4ἐPetri Apostoli authoritas,dignitas,nomen, ite ita s. exhortatio recta. Ioo. mortis reuelatio. D L. familiaritas cit'Christo.*o. pretroratius. Us. Pietatem habeant uersaturi eii prauis. I s. Poena, & laus. II Prauitatis abiectio.
Praedicatores inali. IosPrae guratio saluti x. M. Praelationis conditiones. MD prslatos reueretia iducit ad sanctitate et o Praen a j at 'rnieeititudo a8. 8 87. magnitudo .s7. ablatio,ex dominio sensus .i ooremporalis similitudo. QPraemium diuinum. ILPraesbyteri. ω Prquaricatio antiqua. si Preeatio i usti mirae efficaciae. L Proficientes. I 26. 27 Promptitudo ad malum. QPrpolietarum desiderium. Iplaus,& beatitudo. 3
Proximi dilectio. 36. propter Deum, parseognitionis Dei. lx s. Cum proximis bona conuosatio. DProximum detractione no laedere conciliae pacein I. per mundanam sapientiam os
icndimus. ' . non tantum uerbis inuare
debes.29. laedimus in quatuor. 87 In proxima malus affectus remouendus. 64 Proximo d sideranda pax,&salus. 118Punitio antiquorum. I Os Puritas coscientiae cociliat pacem probat uitam .i . gignit spem uenaκ. . Puritas mulierum. U
Vie unq; obseruauarit legem totam , in uno delinquat, omnium fit reus, ut debeat intelligi.
Rancoris incensio, unde. Recognitio uitae conciliat pacem. Redemptio per filium. s. qua mirifica. 6 l. Regeneratio spiritualis. I 47. Reges cur uocati sacerdotes. ει Regni aeterni magnitudo. QReligiosorum munus dedicat. epist. Remissio peccatorum. III Remuneratio probationis fidei. s .s Leius certitudo. 1 f.
Resurrectionis Ch idi gloria. 61
Reuerentia in praelatos. 7 Roma cur diceretur Babylone 2 qualis nunc. 2ASAcerdotalis dianitas. . sublimitas. ibi.
Sacerdotcs,divinet ueritatis prςcones. 68 Sacerdotum nomina. . UAd sacra in irruentes. dedie. epist. Saluatio praenotata per Arcam Noe. ΑSalus desideranda proximo,& pax. Lysper Christum, amanda. Lysaluta io, in I.Io .epistola, rite omissa. Ixo In silutat. seruanda tria. II Salutationis conditiones. Usalutem certam quatuor demonstrant. Salutis praefiguratio. DSanctificatio mentis, per tria. 97.98. spiritus sancti. ssSanctitas persuadetur. 69 sanctorum conuersio. Da