장음표시 사용
291쪽
ni mare , sanguini secundum naturam se habenti tales deiectiones assiimilari. Fient etenim hae& rubrae,& nigrae. Atqui impossibile est, sanguinem eundem, & rubrum , & ni grum elle. Plurimas vero huiuscemodi deiectiones in pestilenti hoc morbo longo conspeximus : quae non magis in iis qui exitio proximi erant, quam in aliis saluandis apparebant : non tamen vel in principio, vel incremento morborum conspiciebantur.Tunc enim quae euacuabantur, erant & flaua&russa colore colliquamenta : quae vero mox
apparebant,nigra erant,veluti sanguinis 'x; siue ipso superassato habuissent generatio nem, siue cδm aliquam extraneam putredinem assumpsissent, illis quae in venti iculo fiunt cruditatibus proportionaliter, quando
ad vitiosos humores corruptio terminauerit. Quare ab initio quidem nunquam ad bonum fiunt huiuscemodi deiectiones , ut in pote magnam visceris laesionem ostendentes : ad morbos vero consistentes sequuntur saepius , natura superfluitates expurgante.
Non tamen istud hoc in aphorismo adiecit Hippocrates , quamuis alibi dixerit in uniuersum signa iudicatoria no statim apparere. n sequenti autem aphorismo particulatim,
292쪽
bus . si atra bilis vel perno Dei inscrne extoris . lethale est. Nunquid igitur satis visus est sui animi rhanifestare sententiam,viens hoc verbo, procedentes, quod temporis longitud, nem indicat, tanquam vid cet per mor bum totum , 'el per longum ipsius tempus tales procedant deiectiones ZSi enim aliquod unum tempus ostendero volitisset , omnino existentes, aut ingruentes, dixisssiet, non autem Jonte procedentes. Hoc enim verbum moram significat: existentes, non item. As ssumpto tamen medicamento quod vini hibet purgandi nigra,talia delici nihil mirum. Sic igitur multi dei e stionum colores praeter naturam,sponte quidem euacuati,inultarum atque malarum in corpore dispositionum sunt signa. A medicamento autem di Iehi,vim i habente plures humorum species euacuare,
, nihil absurdum significaui. '
Morbi quibuslibet incipioniibus si atrabilis εἰ superne vel inferne exierit, Iethale. Facta est a nobis in antecedente aphoris
se distinctio inter humorem mςlancholi
293쪽
Cum , & nigram bilem , 'de qua nunc sermo habetur ab ipso. Et causain ob quam ab initio lethales sint liuiuscemodi humores,postea vero iudicatori j appareant, in illo a phorismo sufficien rer percurrimus : sed & nunc repetemus , quoniam ea quae sunt ad artem maxime necessaria , saepe tractare sit melius. inando aliquis incipit morbus , si quid excernitur, nihil tunc excernitur naturae ratione di sed sunt omnia symptomataeafum,quae praeter naturam sunt in corpore, dispositionum. Ouo enim in tempore ai causis morisbum facientibus natura grauatur , & adest cruditas humorum,tunc aliquid utiliter euacuari est impossibile : si quidem oportet cOehienem praeire, subsequi vero discretionem: α postea euacuationem , vi bona, sit crisis siue iudicium. Haec autem nos ipse docuit in primo lib. Memiorum, ita inquiens : Coctiones , iudici ' celeri arem , salutisque securitarem signifeani t cruda autem se incocta ci
ad malos abscessem conuεν - , iudicationu ea. rentiam ; vel labores , vst ditiqumitatem, vel mortes, vel eorundem malorum Quando igitur post morbi coctionem aliquis humor vitiolus excernitur, tunc corpuS a natura expurgatur. Et propter hoc atra bilis,
S alius omnis'huiuscemodi humor,ubi signa T 3 coctionis
294쪽
coctionis in morbi processu appaluerint,bΟ- nam significat euacuationem. Si vero aliter excernantur fine signis coctionis, exitialis est casus. Quare cum in morbi principio semper sint signa cruditatis , mala semper erit humorum talium euacuasio..' XXIII.
Quibuscunque per morbos aeutos vel diu. rurnes , Aus vulnera, Mut quemvis atrum modum extenuatis , nigra bιlis, aut veluti sanguis niger per inferiora subsederit, postridis
. Sermo. in hoc aphorismo est potentia talis: Siue atra bilis ide qua antecedens docuit aphorismus)siue niger quispiam humor atro sanguini simi lis ide quo loquitur hic aptior.
necnon fle, qui antecedenti prOXime praemittitur j iis qui extreme sunt extenuati su-Peruenerit,postridie moriuntur. Est enim in talibus natura imbecillis : adeo ut non possint concoquer-eque di scernere, neque eX- cernere quae ita praua existunt .Propter mo bi igitur magnitudinem cum contineri ne- Sucant, effunduntur:& idcirco mortis molestiam
295쪽
stiani in posterum lion differunt , ut in a iis contingit morbis,propter virium imbecillitatem. Ostendit porro in hoc .aphorismo manifeste;quod & in superiore,cum dicebat, Deiectiones vel qualis sanguu : subaudire oportet,niger . ut ita compleatur,Deiectiones nigrae , vel qualis sanguis niger. ostendit etiam , quod nos recte distinximusa nigris succis bilem nigram. Illi enim sanguini deni grato similes sunt ; differentes ab illo , eo quod sunt fusi , ac non concreti ut ille : quemadmodum riarsus bilis nigra sua
fusione sine concretione,& praeterea fulgore suae nigredinis , tum etiam quia mordet tanquam acetum,& terram leuat atque fermemtat,quorum nihil nigris adest.
eὸperit lethalis es Ab illa quae a quibusdam ruma,ab anis bilis flaua nominatur, magna ex parte incipit intestinorum difficultas , abrasis primum propter humorum acritudinem intellinis, deinde etiam exesis, adeo ut exulcerentur. Mane io itur intestinorum difficultatem lae-Pe sanauimus. Quae vero ab atra bile
296쪽
sanabilis est omnino , cum nihil differat a Cancro ulcerato. Cum enim hic cancer in extima corporis supelficie consistens , sit cum dissicultate sanabilis, aut omnino insanabilis , cum tamen possit continuo medicinam habere sibi iii fidentem , rationa- bile est illum quI occupat intestina , non λ- ilum quia nihil illi continuo adhaerere potest, verum etiam quia semper ab alimenti isuperfluitatibus tangitur , este penitus insa
Sanguinem quid m supra ferri, qualiseun-que sit, malum : infra autem, bonum eism m-ger delicitur. In praecedentibus aphorismis de iis, quae vel per os , vel per sedem e X cernuntur, Verba secit Hippocrates. Quare in proposito aphorismo audiemus ipsum appellantem lis seriorem eam solain , quae sit per Os , excretionem, illa quae sit per nares omissa. Hanc itaque ait omnino esse malam, qualiscunque fuerit is, qui excernitur, sanguis, hoc est,sive spumosiis siue rubeus, siue flavus, siue niger, siue aquosus , siue crassus. Melius enim esse
inquit,ut infra subeat: sed nec istud quidem copiosE
297쪽
copibse se effundens, sed paulatim fluens,ita ut tarditate de nigretur. Ipsiim itaque sangiainem confluere omnino ad aliquod intesti' num,malum oportet existimare: melius au-
tem quando parcius, quam cum copiosius ess inditur. Itaque quod dixit,bonuin, id non
proprie dies oportet intelligere: sed vi idem ni ficet quod , melius , ac si ilia dixisset:
Infra autem melius nigra deiici. Vel c enim hoc praestat, quam per os modo quocunque sanguine ferri. His itaque verbis possit quinpiam orationem senis sibi repugnaruem dinsoluere: cum modo dicat bonum esse pcr inferiora delici nigra excrementa , qui pauid ante dixerit pessimum esse. Licer auten . nugra etiam in hunc sensum accipere, quo ipse in Epiaemiis de haemorrhoidibus usurpauit, tanquam quae sanent melancholicos morbos. Verh enim iam factae melancholiae maximum est remedium sanguinis ex his venis profluuium : quam etiam , si futura sit, prohibet. Sic itaque nobis accipientibus,sermo talis erit: Sangu nem stupris ferri, qu li'unque sit, malum. Infra vεro per haemorrhoidas, b num quando ra euacuantur : hoc' est, quando hominis natura multum talem accumulauerit sanguinem. Alter autem non
est assuefaciendum ei, oi ae fit per haemor-
298쪽
rhoidas euacuationi , quae periculosam habet utramque immoderantiam: qudd vel supra modum sanguis excernatur, vel ex toto supprimatur. .s . XXVI. HN 'Ai Ammea ης- Ο -- Drsiculiarem intesti oram habenti si valuit earun uia deiiciantur, lethale es. In dissicutiatibus intestinorum , cum adhuc subsistunt, quaedam corpora pingula eX- cernuntur: post haee autem, nisi finire antici Patἰerint, quaedam ramenta ipsorum intestinorum , abrasa horum superficie interiore, quae membranosa existit & densa, epidermidi, quae cutem extimam corporis ambit, similis. Postea autem , etiam aliquid ex ipsa abraditur substantia intestinorum : in quo tempore non adhuc fieri dissicultatem intestinorum, sed iam factam atque constructam dicimus esse. ndo igitur parteS adeo magnae intestinorum excernuntur in dysente-ma,Vt possimus eas carnes nominare: lethalem ait esse morbum, cum neque caro concrescere, neque cicatrix obduci in tali possit
299쪽
Leuibus fabricitant2bus sanguinis guxerit
multitudo quacunque ex parae : cum resciuntur, alui iis humectandit r.
Calore natiuo debilitato ex profluuio sanguinis, neque cibi bene concoqui, neque in languinem transmutari, imo quod maius est, neque distribui possunt per corpus : Si propber haec omnia, aluos fieri humidiores par est , donec processu temporis vires suas
Luibus biliosa sunt de iactiones, ha -perueniente burditate cessant : is quibus surdiima/s, superuεnientibus biliosis deiectionibus, cessat. Non de ea, quae ex habitu difficulter soluitur, nunc illi sermo fur litate,sed de ea quae repente in febribus, vel aliter fit,accurrente
ad cerebrum bile, sermo ipsi est. Ipsa siqui
300쪽
idem cum meatus madit otios occupauerat,
essicit surditatem. Qim vero hinc ipsam na- Tura expellente ad excretionem peruetur, siluit surditatem.
Liuibus febrio irantibus sexto die rigores funi, difficile iudicium sequitur.
Quicunque ad febres , & praecipue ardea' Tes, rigores superueniunt , iudicium habere solent bonum atque perfectum , ubi in die iudicatoria fiunt, & cum signis coctionis: non bonum autem neque perrectum , quan-' do vel diei ve coctionis signa fuerint --Pεrsecta. Quod igitur concoqui oporteat quae bene iudicari debeant, in primo lib. docuit Epidemiorum per ea verba quae paulo etintea diximus, quorum est initium : Coctiones celeritatem iuuetj , salutisique certitudia 'nem significans: Quod autem non in omni- . Ibus diebus in Prognostico scripsit, & in hoc iipso aphori orum libro, & praeterea in tri- 'ro Epidemiorum. Collecta autem a nobis . haec Omnia stant eum conuen4ente expositio. Me, quaecunque quidem de diebus iudicatoriis ab eo scripta sunt , in tractatu de diebus: quaecunque veris de signis co-