장음표시 사용
341쪽
g unus in fibribus quotidie rigores funi, quotidie febres soluuntur. Cum bile per omnem corporis habitum mota rigores accidant, atque ideo singulis accessionibus expurgetur atque evacuetur, non absque ratione ad insebricitationem peruenit talium febrium intermissio. Hoc igitur est quod nunc dictum est ab eo, mo-sidia febres soluuntur : ac si dixisset, aegrotos quotidie sine febre esse. Quemadmodum autem si quotidie rigores fiunt , quotidie etiam febres cessant: sic utique etiam,si te tio aut quarto quoque die,quod scilicet fiet tvidetur & in tertianis,& in quartanis circuitibus,in quibus & febres soluuntur,& rursiis redeunt , remanet tamen quaedam dispositio Praeter naturam in corpore,a qua per circuitum febres & alii morbi generantur.
ibus in febribus morbus regius septimo, mel nono . vel indecimo, vel quam odecimo superuenerit , bonum: nisi dextrum hypochomarium obduruerit: si vero non,non bonum.
342쪽
ante hunc scribitur aphorasmus, abo que ordine mihi videtur fuisse interiectu Melius enim fuisset hunc, qui nunc scribitur , aphorismum ilii fuisse coniunctum, iactuo ait: aeuibus in febribus morbus rarim anta diom heptimum accidit , malum , Ut xoitus sermo talis procedat: Ante septimum i quidem diem , morbum accidere regium, malum omnino : post septimum vero bonu nisi dextrum hypochondrium obduruerit, id est, nisi aliquis malus affectus ex iis,quos amrea diximus,hepati acciderit.Cum enim sanguis in eo purgetur , bile transsata ex venis ad canales bilem recipientes,sive obstinctio fuerit in locis per quae transfertur, siue inflammatio aliqua, vel scirrhus , necessarium est omnino non expurgari sanguinem , di una cum ipso bilem per totum corpus defer. H, & hinc morbum regium generari. - LXV. EN τvim πιρι ιει τά--κ-Mἰxu λον In Isbribus circa υentriculum fortis assus, ct eordis morsus , malum Quod quidem non solum ei visceri quod sua natura palpitat, Cor,no me fuit apud antiquos,sed etiam ori ventriculi, pro confessis . habetur
343쪽
habetur apud omnes: sicuti etiam quod caridi algian , id est cordis dolorem, huius partis dolores appellant : & verbum plurimi exponentium aphorismos, pro καρ- , id est , corde dolere acceperunta nonnulli vero ipsius visceris,cordis inquam, motum quendam palpitationi similem per cardiogmon intellexerunt. Fortis itaq; ventriculi aestus a flava bile in ipsius tunicis ebulliente generatur. Rationabiliter autem iis qui ita affecti sunt, & ventriculi mordetur Os , atque ob id malus est casus. Si quis vero per cardiogmon , crebrum & velocem cordis motum, & praecipue similem palpitationi intellexerit, extremum ex eo malum significatur,vim scilicet vitalem maximo incendio laborare.
n acui ἰs febribus conuulsiones , is eirmmisceo dolores fortes , malum. Febres vehementes, vesuti ignis neruos exiccantes, eos extendunt atque convellunt, atque hoc modo malas asserunt conuulsiones. Nonnunquam vero & viscera ipsa in tali affectu dolorem sentiunt,propter incendii vehementiam, ac siccitatem : atque idcirco
344쪽
malum esse inquit. Peior autem fuerit,si fonte dolores acciderint. Scimus autem quoletiam propter inflammationem, vel erysipe Ias, vel sortem obstructionem, vel abscessum
aliquem,in visceribus dolores fiunt: sed non s. fit veri simi te ut de his nunc sermo habeatur ab ipso.Manifestum enim in ipsis est pericu- lum,neque necessario adiungitur conuulfioni:& cum Hippocr.in febribu dicit, morbos febriles intelligit, quando febres ipsae sunt morbus, non tymptoma partis alicuius,quae aliquo dictorum affectuum laboret.
Dictum ab ipso antea fuit, quod somnus
Iadens aegrotantem, mortalis es : qiεi aurem non larit, non est morialis : qui exemplum sermonis adiiciens , inquit, Ubi di Drrum somnus sedat , bonum , tanquam somno eYistente aliquo, ex quo delirium non sedatur, sed etiam excitatur aliquando ac generatur. Velum hic alia profert eXempla noxae exsonino aducitientis, Maorea ac conuulso-
345쪽
nes. Quidam vero non pavores scribunt, sed . . labores : atqui nos saepe vidimus in morbis exitialibus & timores, & labores,& conuulsiones factas ex sumnis. Hoc autem videtur contingere, quando in somnis ad cerebrum humor infestus peruenerit: tunc magis intr, quam extra natura mota.Et quidem sicuti iis,qui a cibo in somnum seruntur,caput impletur : sic in plethoricis dispositionibus, sonini ipsum replentes aggravant cerebrum. Si igitur ea plenitudo m is ad atrae bilis naturam vergit, timores nunt: sed si talis non fuerit, abores ac convulsiones. Et somni utique semper nocerent , quatenus in profundum & viscera materia fluit, nisi coctionis ratione plus afferrent utilitatis quam sit damnum quod ex motu ad interiora consequitur. Non solum autem in cerebro ipso mali humores aceruati tales afferunt cassis , sed & in ipso ore ventriculi Qusare& in somnis magis evaporant , cum incocti permanent: sicati coctiones utiles somnos
346쪽
Spiritum nunc intelligere oportet ipsum', dicere , sicuti in pretnnytico, respirationem: ubi offendit, hoc est,in medio sui inter. ruptiis substiterit , conuulsionem fgnificat. u Etenim ait mouentibus. thoracem musculis ac neruis iam conuulsioni paratis;qua dispo- lsitione insuper aucta,& plures occupante bpartes , manifesta conuulibo. hominem ap- Prehendet. Cum vero duplex sit in respira- ltione motus : alter quo spiritus sertur ad imetqriora,inspiratio dicituri alter quo ad exteriora,contrariam accepit appellationem ex piratio nominatus. Offendit aurem spiritus,
aliquando quidem inspirantibus: sicuti eum
ipse dicit, Duplex intro Feuocatis, veluti su 'perinspiratio : Aliquando expirantibus,sicuti lcum dicit, Et s ritus ossendens cum ad exoreriora sertur. In his igitur , utriusque partis respirationis seorsum meminit;in pro sito vero aphorismo de tota ipsa uniuersim pro. nuncia- , inquit: Spiritus offendens , siue cum fertur intro, siue cum exteta, siue viro
347쪽
Ruibus adhue febricitantibus urina sunt, grumosa, pauca, mullisuri earum te- nuu superueniens , iuuat : praeipue vero tales ventunt , quibus ab initio , vel non ita multo
post , si dimentum ines.. Non simpliciter urinas crassas dixit, sed
Ec grumosas adiecti;duorum alterum Ostendens,vel crassitudinis quantitatem, vel co distentiae inaequalitatem ac diuulsionem : ita ut plures quaedam ipsarum consistentiae circumscriptae appareant, veluti grumi. No mulli vero non grumosas scribunt , sed coenosas, sicuti Numisianus & Dionysius : qui. squidem per hoc verbum foetorem que dam ostendunt, plus aliquid quam alij demonstrant. Si vero velut crassiitudinis quantitatem, nihilo plus hoc ipso docent. Sermo vero Hippocratis uniuersus non videtur haberi de urinis foetidis,sed de paucis talum,acerassis, ut ex oppositione manifestat,inquies, Multitudo veniins eae bis tenuis inuat. Qua- e si vel hoc solum scriberetur Quibus urinae crassae,paucae, nihil sermoni deficeret. Fiunt autem & sine febribus ivrinae tales', natura expurgante per renes totius corporis supersultates. Frunt etiam in febre .: ubi quispiam forta
348쪽
forte existimaret ad contraria transmutatimnem non esse bonam : quoniam magna e
parte in febribus, ex urinis ab initio tenuibus fit ad crassiores conuersio, tendente iam morbo ad solutionem. Atque ideo maxime
mihi videtur ita scriptus ab ipso suisse aph
rismus,id quod raro accidit,edocente. COntingit enim aliquando,vel per initium mor-bbi,vel non multo phst,urinas crassas propter materiae grauitatem in fundo habere sedimen.His igitur urinis sedimen bonum signunon est,sicuti aliis quae ab initio tenues exustentes, ratione totius morbi coistionis sedimen capiunt.Non absque ratione aute cras-De urinae sunt multitudine paucae,ut quae vix renes pertranseant. Cum itaque maior pars talium humorum malorum fuerit euacuata,& reliquum simuJ concyctum : tunc CXcernuntur multo prioribus tenuiores. MeIius .est enim si ita dicatur, & no tenues,absolute,
quemadmodum dixit Hippocr. Ouae enim
secundum naturam sunt, non simplicrter tenues existunt, sicuti neque crassae, sed medium tenent inter utrumque Axcessum : &cum mediocritatem habeant, crassiores quidem sunt atque dicuntur aquosis , tenuiores vero grumosis, multae vero cum ratione eX- cernuntur, quia prius fuhre retentae et quo tempore crassar existentes,dissiculter exibat.
349쪽
Suibus febrieitantibus urina sunt pertum bara, quales seunt lumniorum, iis dolor capitis vel adest, 'el aderit. Hunc nonnulli aphorismum cum superiori coniungunt, tanquam eius partem, ita scribentes : mibus autem urina perturbata sunt, hisce dolores evitis. Et volunt quidam
Verbum , perturbata.contrarias urinas Ostent. dere iis quas antea tenues nominauit: nonnulli vero eas ipsas urinas turbulentas. Falsum autem est , quod urinae tenues sint cum dolore capitis. Videntur enim dolores capitis aliquando antecedere, aliquando simuleise cum perturbatis vrinis. QualEsnam autem hae sint, manifeste monstrauit,inquiens:
ualea sunt iumentorum, & tales fiunt, materia crassa ac densa a calore agitata. Hae enim videntur maxime etiam ab externo calore in vaporem solui, sicuti bitumen, pix,atque resina. Nonnullae igitur tales vrinae longo tempore manent perturbatae, nou
nullae verδ 'cito sedimen crassum habent,
dc cito morbum solutum iri significant. , Quae
350쪽
vero non' resident , si vires aFierint, longum fore morbum ostendunt 3 si 1 becillitas adsit, aegri mortem praenunciant. Haec quidem exsuperabundati a nobis fiunt die a , quoniam non carent utilitate : quae vero ad ipsum attinentia aphorismum adhuc dicere oportet , sunt ista : Vrinis perturbatis eapitis dolores necessario aut adsunt, aut adertint , ut inquit Hippocrates': quoniam spiritus flatuosus una cum calore prompte fertur ad caput. Non tamen siquis dolet caput, aut doliturus est, huic omnino tales sunt urinae futurae. . Fiunt enim dolores capitis etiam ex calore solo , nonnunquam vero etX flaua bile, quae vel in capite, vel in ventriculo continetur, & ex humorum abundantia caput opprimente, vel propter aliquam loci obstructionem, vel aspiritu flatuoso habente in parte ipsa genenationem et quorum nullum talem facit urb- nam ex necessitate. LXXI. O 'omν ὲολμπια τεταρτ' , rim αλα κ
2uibus septimo die fit crisis , cu nubecuisvubea quarto die in inina apparet Der usi νη