장음표시 사용
31쪽
consueta, vel senili Pila, quod
talis indulgentia quadragenaro, seu quaruntenarum intelligitiaresse dimim 'o quae tamen non
computatur extra tempus ann rum taxatorum , ut septem,
centum , milles, bis mille, vel quis similes: est sciendum, quod olim pro peccato inflige-
Datur secundum Canones poena septem, vel plurium annorum, in his imponebantur certis diebus poenitentia si ictiores, &hae intelligebantur qua raniena , vel quadragenae; sic per talem indulgentiam remittuntur tot mae, seu poenitentiae, quota mitterentur in actualiter tales poenitentiae fierent, vel facta fu- assent. ex eo Tolet. ubi supra n. 3. de har videtur forma Ecclitia sonuieta.
ii In summa tot dies de vera inm laxntia mito intelligi de tot diebus luibus vel secundum c nones, vel secundum Dei iusti. tiam esset poenitentia persetuenda , consequenterrini in Uri ei respondens . ex Tolati pariter ubi supra, ο casea
mille annorum , vel bis mille, dic.aduerte ne per hoc intelligas etiam in purgatorio animas debere persoluere psnas tot ann rum, quia in purgatorio cena est maior intensiue Lin hoc lac do maior extensive;inde non mu
rum, si eo eduntur indulge .liae tot annorum, quia habetur relatio ad tempus huius saeculis panis autem huius saeculi ore .suhseMmdent poenae Purgat ri intensive vide Tolet. d. lib.
o. cap. 13. n. a.&quod tangit Bonac. d. q. I. unc. 1 sub n. 3.
I Totalis autem indulgentia, quaed plenaria, siue plenissimia dicitur, est ea, quae comprεhe dit omnes poenitentias, liue p. nas hic, vel in purgatorio luendas: haec per fidelem rite, derectu aquisita restituit ad innocentiam baptismalem , ut Nau. tangit d. not. II sub n. 7. unde si talis accepta indulgentia ple naria moreretur, eius anima statim in Coelum molaret. Bonaci ubi supra punc. 7. n. a. prout si,
quando cum gratia baptiunali, antequam ullum aliud peccatum
superueniat,quis decedit. Nam noti 6 sub n. 7. de hic est olor, At efficacia indu gentia plenaris, seu plenissimae. Hic tamen comsidera , quae supra firmavi cap.
praeced. n. 7.'seqq. An autem effietus indulgentia huiusmodi impediatur perlec. catum veniale non dimistum, via de infra par cap. 6. n. 9.&4 Praeterea Indulgentia Plena iaria diuiditur in plenariam si minpliciter, plenariam respective,
ut tangit Bonac. d. q. I. punta .
sub n. i. sed illa distinctio non Videtur vera, quia plenaria res
32쪽
pectu certi generis, verbi gratia, dei itenti' iniunctis, ut ipse dicit , non potest proprie dici plenarii, cuius natura est , ut totum renutiat, ut iupra firmatii est, nisi dicamus, me ani dividere indulgentiam planariam ad distinctionem temporalis, ut ibi habetur , de qua temporali iam sim sematum est,ac posta
13 Vlterius selet diuidi Indutigentia plenaria in persinalim, localem diealam , ut haec comodi solet granis, id ulis , de imaginibus; quae tamen distimctio etiam competit indulgentiae mitiali, ut tangit Alf. d. αα deiff. potest. Confissis par. I.
q. n. quae dicta sint ex abundanti, cum hic agendum sit
tantum dc plenari j ,stu planummis virtute iubilei. 1 Quatenus autem interdua exprimitur in concessione huius modi plenariae, siue planissimae, visita culpa d pena , hoc videtur improprie dici,&habetur a multis pro errore scribentium, vel evulgantium huiusmodi imdulgentias, ut tangit Alf d. parit in quasi prohem. sub n. II. 17 nde pro clariori dicend
rum notitia est notandum, quod in peccato mortali duo simo, cui pa,&reatus culpa, qua etiam macula dicitur, nunquam remi titur perindulsentiam, sed per
simitantumporruitenti re ipsa,
vel in voto , siti proposito susceptum, est deride, ut in Cone. Trid. sess. 6. cap. 6. reatus a
tem , quae est obligatio adignam
aeternam,remittitur quidem quo .
ad obligationem at me pomartim , sed tamen adhuc testat aliouai a temporalis , M.
melius dicitur hoc casa commm tari aere nam in temporalem l endam, ves illa, vel in Purgati rio, in quo animae defunctorum, qui cum gratia Christi gratum raciente decesserunt, reliquin
peccatorum purgantur, quo niatide ad nitidissimam Dei prae
sentiam, visionem admittam tur . Nau de iubil not. I 6. n. λδ Et quatenus Nau. dicitii reluquiis peccatorum , intellige derea tu, de obligatione luende poenae temporalis, qua postremis sionem culpae restiit. Is Gratia enim poenitentialis, ut dicit Nau. ubi sup sub n. 7. hoc est, quae datur per Poenitentiae Sacramentum, Lium condonat maculam , seu culpam cccati
mortiferi dicen maternam ei debitam de maculam impropriam peccati venialis, cum poena temporali ei debita,&aliqua tam partem poena temporariae peccato mortifero dubitae, non
autem totam, saltem ut plurumum mutat ehim, ut subdit, poenam aeternamin temporalam
in hoc, vel alio saeculo luendam. Haec ibinia communis sentent
33쪽
tia, de de fide, ut ex Conci Trid. sess. 6.can I 3.& vide late Bonaci de Sacram. disp. . . GPun. Φ
uo Vnd quando Indulgentia plenaria a culpa, poena conceditur, non intelligitur, quod persitam indulgentiam remittatur culpa mortalis, ac partia terna quia hocnon potest indulgentia,
cinii ipsi incli genti up in dat gratu
am, per iustitur culpa mortalis, ut de doctiss. Auers post haec scriapta visum de sacram paenit. q. q. sect. q. ubi in fi concludit notrper se;& formaliter ieci uiri niuam infusionem gratia in homine iusto ad renuitionem venialiisum, sed bene de facto semper per concomitantiam cum illa coniungi, nam actus, quo venialia remittuntur, debet esse Manusinsipermaturalis, cproindeetiam ni torius, ergo ni comisato secum sire etiam augumentivo
Assi ubi sup nu. ii. Vbi etiam a Sede quod per verba inausis it idem de caepa veniali se a culpa,'pama' non possit in omdum communem , in quoeta men addit haec verba Et lieti ad illam remiusdam non sequuratur gratia , timen non fit , nisi ex opere operato quod potin intellis , ut non re uiratur ad
remis nem venialium de necessitate noua gratia, intelligendo de actuali, seu de prima gratia ,
tamen hoc non fit sine gratia: bituali, ut disputat,4 concludit Bona c. d. disp. s. q.-scct. a. Punc. q. n. ubii. o. subdit, ad remissionem venialium non re
quiri quidem se aliter gratiam, quae inpellat peccata venialia, quamuis in hac vita remissio venialium nunqilam fiat sine i fusione, vel atlgumento gratia . quem puto optina a in resoluti nem & subdit rationem, quam vide per te, cum hic proprie ag
mus de indulgenti, Et his assitelligi de mortalibus, ut firmi tum est, quid de venialibus ἡRespcrideo quod potest intellio devenialibus sed indirecte quatenus ingrediendo Ecclesiam, vel similia faciendo iuxta emus ordinantur in Bulla iubilei, vessumendo aquam benedictim,
vel faciendo aerum aliquem cli ritatis, per quem directe fit re, missio venialium, dici potest per in directum id operari indulgentiam, ut innuit Gratia, relatum ab Alsen p. I. sub n. 2. In hoc autem puncta, an diretis, vel indirecte Indulgentia remi tat venialia , vide, lene considera ea, quarti adit Card. Tolet. lib. 6. instr. Sacerd. cap. a M. s. ad quem me remitto.
a Vel etiam dici potest per illa verba intelligi concessam facultat iligendi Consessanum,ut
34쪽
absoluat a peccatis quibuscunq;
sic etiam comprehendantur mortalia secumham Valent. que citat,&sequitur idem Bonac. d. disp. 6. q. I. unc. I. sutan. I. Seu dic, liberari a culpa per contritionem, vel Conusti incnia, quae praerequiritur sic Mium
tarditam ait, aridulgentiam plo imuia vulgariteraici cultra; &ppia, sed impropriri nam cui pa ibi remittitur a Deo saercontritiorion , quae praea igitur, demna a Papa per Indulgentiam .
rum est, talia verba non deberet inferre scrupuIum quo ad Indui gentiam plena mam, cum ea non importeat aliquid ultra indutaguntiam plenariam secundum,
. in in Indulgentia autem quo ad ahmen multa significat inte dum enim significat gratiam ., priuilegium, dispensationem e interdum remissionem psnae tria sim exteriori aliquando moliatim permissionem , educatio nem item indulgere interdum
estidem, quod dare operam, ,ses in malam partem; item in-
secundum Nam de iubil not. Ion. a. seqq.as In casu autem modo Indutigentia idem est, quod remisso psna an amisnitentiali, se eam in liac subiecti lavseriadu cere possumus esse liberationem.
mortali comionato, vel proe-niali sustinenda.& videonden ubi simam ut habetur etiam in eius definitione si an ici a laquam iuncti sit uar habe turn am&ai. intestim, quod hic dicitur de veniali a Et quia hic de Indulgentia initur, posset quaeri, an induia gentia respiciat gratiam , vel naeritum , videlicet an sit actus Matiae, an actus iustitiae. Et robondemquod respicit gratiam,
alias non esset indui gentia: autem respicerct meritum, sciliacet proprium, tune esse atis iustitiae exempli gratia, Si quis
offendisset Pi incipem ita ut propter hu: modi offensam mereretur psnam mutilationis manus vel pedis in ex adueris fiereo Principi oblatio duorum . vente trium mi Ilium aureorum, despen Principem acceptaretur, rica tali pena reus liberaretur, haec ii beratio esset potius redemptio, seu quaedam commutatio dictas rinae, sic actus tutatiae, quanu remissio, quae est actus gratis.
a Si autem talis rina liberali ter condonaretur, vel pro vita
35쪽
darina aliquid leue imponere eo. cap. suis locis , clarum est,
dulgentia,in qua stive aliquid leueam Miltiar, ic est acuis gratiae princ aliter, quo ad, B Etamen verum est, quod licet non respiciatmeritumit prium, respicit tamen meritum alienum, idest Christi, imo in dinentia super illo fundantur,&ex illo sumuntur .Passio mumque Christi excessiva fuit, nam gutta tantum sanguinis Christi suffecisset pro redemptione -- di, disic quo ad Christum dicitur redemptio,di est potius aeuis
iustitiae, quam gratiar: unctamen excessum noluit Christus frustratorium esse, de nobis ni-
non esse idem cum iubileo. Si vero loquimur de indulgentia plenaria, sed plenissima, dico quod quoad remissionem Nn rum, siue poenitentiatum idem
est cum iudileo: sed respectu priuilegiorum adiunctorum iubilo um est quid amplius , mim solet
habere adhinctam facultatem eligendi Confissarium cum auctoritate absoluendi a censuris,&casibus reseruatis, commutandi vota, quod potest in simpliciisdulgentia etiam plenisi
ina, ut per Din.communiter te ste Alfde Leo in preteall. q. pro- hemi. 6. post Grassi olet. Valent Bellarm. alios tenet, sequitur Bonac de Saam .
hil deseruire, sed volui ut esset An vero differentia sit inter thesaurus Ecclesiae per suum Vicarium dispensandum loco, tempore, quod fit, cum indulgentia conceditur ita notabiliter ex glo magna in extrau. I.
inter coiia de paenit de re si vers quantum est, &c. An autem Indulgentia di 1 Grat a Iubileo, vel idem sit cum eo. Resp. quod aut loquimur de induventia partialsi,seu paniculari: aut de plenaria, stu plenissima. si de partiali puta de inium
Gis nitentijs, seu centui' alibriorum, sexagintadiorum, terris, vel Quanae partis porcatorum,
xx umilli, de quibus supra hoc.
indulgentiam Iilenam, seu plenariam, Sileni irem,& plenissima. Dic breuitei cluod non Dicitur enim plenitIima amplificationis gratia, Mouaelibet significat reia missionem omnium P Iurum squibus quis est obligatus pro pec catis siue consessis, iue oblitis, siue mortalibus, siue venialibus.
adde B ac d punct. a. n. s. contra Nau. in . oment.noti
Der totum , ubi re vera olidis findamentis tractit hanc mat riam,& dicit, concessionem imdulamiatum esse stricti iuris , desii Eniterpreta
36쪽
n. q. diit, miscemonem indutiunt , quando constat de pol state Concedentis, esse lath terpretandum,prout etiam idem Nau alio in loco, nempe not. 3 n. q. distinguendo; ut ibi, qui vi detur recedere a prima opini ne sed quicquid sit, quid isnendum tam circa differentiam prsdictorum verborum , quam circa interprstationem latam, vel stri mni, non videtur pri senistis inspectionis, nee circa hoc modo puto insistendum, cum simus in claris , stante quod Bussa S.
pulum auferentibus, dicit enim plenissimam indulgentiam,&, missionem rencedimiis Adis teriami nitiustissitu iurinteo
pietatis fieridebeat se stricia, ellata, viti Alfi ubi sena in
sistraliterdistinguenteni amisi
R,ntifices utuntur, quando com cedunt indulgentiam plenariam
infirma iubiles vel ad instar i
hilei, siue ad instar anni iubilei.&Resp.quod per talia verba nsolum plenissima indulgentiet ,
tensetur concessa , etiam Inrita Nau. d. not. s. n. I . datius innot 1 6 per totum , sed etiam sugnificatur dari facultas absoluendi a reseruatis , de V. Italidi vota diti Alf ubi supra n.
ix post glo magn extrau. Vnμgenitus ut ipse allegat demo niti iemist qua est secunda mordine,&inserta in extrau.d dum Miror tamen fundamentum AIs esse in d. glo magna,
cum tamen verum sat, d. eXtrau.
nullas habere glosi si meo libro credendum est: tribuit etiam d. extrau. Clementi quarto,&4Mmen est Clementi ε.sed krte hie est error typographorum. Vid tur opinio Alf posse sustineri, ut constituatur anqua disserentia inter simplicem indulgentiam planariam,&eam, qus in forma, vel ad instar Iubilei conceditur, nisi dicamus: quod satisopera
turilla verba, in serma iubilo, M. si finiunt, ut indulgenti paenaria mosi dicatur planistaurilanti Nau. qui est maenae auctoritatis,pto quo facit etianire u extramquemadmodum αtiti de meisit.& remissi ibi. --milas plenarias etiam ad inflarribilis, ae etiam commutandi
vota, dee ubi S. P. Sixtus Qua tu suspendit omnes indulgentia a plenarias etiam infirma ivb, Iei, ubi addendo mediante copis,la ver acyalia verba,nempe etiam commutandi vota,cum seqq. denotat, in illis verbis cadinstar iubilei non comprstendi
essent supcrflua , quod non est concedemium, quare videtur
37쪽
tendum, verba illa operari taneum, ut de plenaria nat plenissi-3 Nec dicatur illam particulam & siue ac xstate pro idest, ut interdum fit, prout in c. a d
non lare declaratione, sed vel
copulative, vel potius alternatia
seqq. suadetur quare cinn dico, dum sit cum comminiopinion Doct miliani di entiam esse, nisi in pronunciatione interi diligentiam plenam,sed plens Nam, pleniorem, .phnihimmi, ut supra firmatum est, is timsissiciat auctoritas Em misi iii
mem. quem hanc opinionem te nentem contra Nam citat, se,quitur Bon ubi sup d. q. I. pi' a. n. s.&addo Tolet. lib. 6.cap. a . n. a. qui diciti quod coinmuniter nulla ponitur disterentia in re, merito pro opinione Alf dicendum videtur, quod necent .antur abundare, Irustra poni
verba illa in forma iubilci, vel
ad instar iubi ei, Iec ea Cp Ientur, ut Pr te indulgentiam plenariam, Luilen issinam, possint fideles et ivini gere Confessarium, ut a ccnsuris,&casibus reseruatis absoluantur vota
time probari videtur ex lardat,
quam tradidit Vrbanus 8. annis praeteritis, quando concessit indulgentia hyli ariam in forma iubilat 33 Vnde quid dicendum Alf. ipse, quodn. 3. firmare videtur licet clarius loqui potuisset, quodammodo destruit per ea, quae subdit ibi no3- ὸς proxesolutione dicςreis Aux Summus Pontifex in concessiope, ii indu lgentis exprimit alique is
etiam DR si stants,aut n&Prim, casu clarum est, quod illisenna iubiseri mi x etiam sv
plenissimam, etiam quod si sui idem 'a autem nec inpliςii ncc virtualiter exprimit , in thoe
video versari totam dissiculta ter ego autem semper sentirem etiam in hoc casu cestii datam pri fatam facultatem severi, enim informa iubilei neeesse est, ut operentur idem, quod operar tur iubilet cla sua forma, qu est, ut facultas detur eligendi Confessarium cum auctoritate absoIuendia reseruatis,&comm
38쪽
lotio in serena Camerae importat omnia, quae in ea sermacontin tur , cum vigore praed viae lisse I dahdaiit executio, vim D de Rota dixerunt testes Saliis .Tiberi in prini iud.lib. q. ubi igitur de forma obligati nis Camerae,sus nunc est in usu.& hane opinionem puto utique is probabilem etiam iuxta Coriol. Suareat matum per Alfian, r. quibus amem cum dicant, contrariam esse probabiasorem in hoc casu non auderem
3 si autem in casu diuersa mihopinthnum possit quis reli sta piobabilior exgere probabile, Dic, quod in litoralibus iuxtae com sene melorum sussicit sequi opinionem probabiliem, ad trad per eund Alitas par. . , quas molieni. n. r. sicut 'cum habemus partem tutam, n5 lenonia elisere tutiorem etiam
est, ad praerepti ita ementitisti ; im , this iniri in q, qua ad fideriis, mores pertinenliris mat clivi Naii iis c. si quis a
tem de psnit dist. 7.& in man. cap. 7. n. 28 r. hincum agitur de implemento operis praescripti in iubileo,indulgentia non aquiratur, si abus omissus erat necessarius, etiam quod opinio sit in
contrarium, ut firmat Bonaci desactiun disp. 6. q. a. pum. α
sumit in tali cassi,nec comn iis error inlibe supiet defrictum, tibi subditurun casu tamen hostib non agit dehoc, quare cogita.
3 Si autem dicatur in 'ctincessi ne, ad instar iubiIei, vel ad instar anni iubile , relinquo considerandum, cum extet regula den5 concedendis indulgent ijs ad imstar, ut notaui infra par. q. cap. 6. Oeclisione Breuis secundiam bile eiusdem Sanctissimi, i :
. um iubitatam exροrte concedentis,
quam ex parte obtini, iis , iis ex lacrip. Summus Pontifex concedere iub leunt
extraordinarium potest, qualido vult subsistore iusta, συtimabili cau-
in S. P. dii in s. consecutionem Iubile requiritur, quod quisset in charatare , si rechia Dinistimo opere n. I. remeliud.
ad validitatem Iubilei, dico, quod quatuo vide. licet uetaritas in Concedente quicum se summus Pontifix, ωVicarius Chiissim casu nostro non est
39쪽
non est dubitandi locus, cum ha parte causae sed re vel a ex parte beat a Deo plenitudinem pol statis pietas, seu causa fina lis quae sit pia, nempe respiciati norem Dei, augumentum C dei, vel quid simile, sic duo ex parte Concedentis Item habilitas in obtinente, nempe quod sit in charitate,&sine culpa de tandem utilitas in opere, si uexecutio operis, quae sit ad utilitatem animae, haec duo ex parte obtinentis .exilo. g. in extra u. I. de psnit. i initI. v bi addit etiam quintum, nempe congruitatem in tempore, sed hoc requiritur in iubile .rdinario, ut exibi dictis apparet,non in extraordinario, coquo hic loquimur, quia summus Pontiis potest illius concedem quandovest,attenta semper ca si iusta, rationabili, quae t me semper in dubio praesumi tu iuxta doctri Bona de Sacr.
disp. 6. q. r. punc. q. per totum. Secundum autem S. Thoniam
relatu per Nauari de iubil super Bulla Greg. xii, in ver causL:
reducuntur ad tria, qui e sunt auctoritas ex parte dantis, charitas
recipientis requiritur etiam ex
cutio operis, nisi dicamus, tria requiri considerata indulgentia in abstraeto, sed in concreto etiam quartum desideratur, ut este-ctive recipi possit Vel melius pietas ex parte causae, quae cum respiciat honorem Dei, de utiliatatem proximi lux Nau. id pra , includit necessario exec tionem operis, quae semper est ad utilitatem specialςm proximi quis enim neget, visitati'. nem Ecclesiarum, orationem,
ieiunium, Geniosi nil nissionem, se commuisionem pre scere an a proximi indηlgem. tiam a Pirere plenti, Innm autem in c. quo tui emide
men tu dic, ut supra in principio. Nd autem dictum est, in o tinente requiri quod sit in charitate , ωsne culpa, intellige 'ultimo Nere,quod quis exequMtur pro implemento iniuncto rum, ut firmatum est supra cap. a. n. I. 4. infra copiose pax. 3. cap. I. n. s.&c. o. u.
40쪽
Hic videndum est de tenore Bullae,& contemtis in ea,in qua praemittuntur Verba hetc.
S. D. N. Innocentis uina prouidentia Papa X. Ad implorandum Diuinum auxilium pro fatici regimineas flatu SRoms uniuersalis Uc
Innocentius Episcopus seruus seruorum Dei. imosiori L Mosais, ad quo praesen/υ - Ἀ---πι. Sequitur Tenor Bussae. I mens Omnipotentis Dei
nitati placuit in niaximaAlme Matris Ecclcsiae rerum pertus batione, nullis nostris exigentibus meritis,supremum hoc Ap stolica seruitutis munus nostrae imbecillitati imponerG Vnde considerantes iniquam temporum conditionem, irauissima, quae undique vrgent, impem dent, mala, prscipuo quodam sensu angimur, commovemuri de illius tamen benignitate non
des,erantes, quioperari dignatur iii N.bis , non desinimus, siminis, que assiduisprecibus eius auxilius implorare, fidei
um; Deum timentium, quo rum ipsi, ut speramus, volunt . tem Iacietiorationes expetimis. quibus Omnipotenti Deo Gia per benedicendo, gratijsq, mi
iericordiae eius agendis adiuu imur, viribusqi a Caelesti Rego subministratis, suffulta nostrata infirmitas, commissarum Nobis curarum,&salutarium Reipublicae Christianae ossiciorum partes orantis simul populi instantia i promerente, valeat sustinere. peinq agitatae, ubiq; fere de . presiae Catholica Religioni sudipeditare, ne, cum in altito inem Maris venersmus , tempestat