Thomae a Kempis ... De imitatione Christi libri quatuor, ex nova recensione Iacobi Merlo Horstii, pastoris in pasculo

11쪽

ADVenae dc peregrini sumus γ

mnes, quotquot in regione lon inqua , re terra deserta, procul a Patriae finibus extorres degimus ead quam tamen, nec enim hic civis tatem manentem habemuSὶ Identidem vota nostra suspirant. Grandis

ergo de dissicilis nobis restat via. Viae fido re perito viae Duce nos opus habere quis neget Sed ecce adest non aliquis magni AnanIae 1DIins . aut angelus Raphael e coelo Tobiam ducturus , sed Angelorum Dominus, aeterni Patris Vingeni tus et Tu , inquam , mi I 8 s V , quies ipsa Vi A, VERITAS, & VNT A , Qui venisti a magaster , V I A M. Dei in veritate doces : quin, exemplo ducis ad vitam. Vere enim vita tua nobis vivendi norma est , & qui Christianus censeri vult,

tuis' debet inhaerere vestigiis , teste Discipulo , quem diligebas ,- x

eis se in christo manere , debet, sicut si ambutivit, ct ipse ambAlare. ero o sequamur Te, si non aequas pa)sibus , saltem 1 longe, quantum ierrtiostra fragilitas Gloria quippe amet est, sequi Dominum. Tu vero fidissime Dux, qui unum- quem

12쪽

quemque nostrum compellas diiscens, SEQ VERE ME, nam quis me , non ambulat in tenebrti, fac ut possimus: da quod jubes. Vides enim quis nos languor occupet quot nos avocent illecebrae: quoἰ morae & obstacula retineant. O qquam pauci in toto corde sequuntur e , erram inter eos , qui videntur ,

pr fitentur te propius sequi Taceo de his , qui a recta & regiae A. vostigiis tuis devii

poti concupiscentias cordis sui.

, - .n W- .utpote duram; ideoque eligun oiam

laus ac delitiis amoena ridet, place que plurimis. Sed, heu, sera pinnitentia damnant errorem ; cum serimit Inu 'os' orum vestigia,quan-IS 1nitio bIanda ; quid enim nisi eqntritio e infelicitas in via eorum praetur via isthaec initio bona , sed n 6- ducunt ad mortem. Ide A. Ducem volumus Domine , qui δε 3 Prae

13쪽

-aecessisti nos ; re quid vis , nisi ue

nquamur 3 Non possumus autem sine Te : nisi tu, qui monstra SVIam νporrigas de manum. Trahe nos postie , & curremus in odorem unguen-τorum tuorum. Deduc nos Domine in viam mandatorum , 'u' ipsam volumus. Viam autem Iniquitatis procul amove a nobis. Duc nos quacunque libet: sequemur j seduci non possiumus te Duce. nito, ardua, aspera , re angusta sit via ;sequemur volentes, modo tu nos Cas. Nimium vecors re Ignavus ei tmiles, qui sequi non vult, qua videt Ducem praeire.

14쪽

- gendi.

- Idem de aliis quibustumaue piis libris accipe.

I ε οππatio horam statutam occvatast surripit 3 praxima illud recup imme, eum certum quotidie tempus, que sitis lubenter o large detur corpori per cibum, seramum, recreationem, secresciendo; par erit, O anima, tanto digniora, aliqua temporis portio non neger 2. Praepara animam tuam ad lectione inprimis pura intentione, quastum im tua profectum quaeras; deinde br motis elevatione, qua roges donori tibi caelitus lumen intellectus , stu inm, qua capax far animus rei se 3

15쪽

dii. ipse Thomas noster lita 3 , cap.; νqμam proin apio lectionisemper pramitti cursim stinanter , uti βω-pra quoque ad Lectorem monuimus, sed transtim,seerio,= magna cum ait πιο- ne legen 'm. Cum debita mora, inqμ'

qua ratione in praxis reduci possint, lupis .ienda. Porro certa se ordinatasiit lectio , Vagam o desultorismfuge. Fost dientis.omachi est mulin degi staret, nutu certo 6 culo acquisere. Sic inquina r magis corpus quam alitur. Ex ordine itaque tege librum, quem ' steris legendum. II romen qκα te magos concernunt , tus moresquς tuos propius artingunt, β' pius relegere nihil petat, imo proderit rimum i mixtavi si particulare Examensiunxeris.

liationi congruontes' elicero

16쪽

esset stude. Gliai manis erit lictis, qua quidem intellectum illuminat, sed Qeitum non inflammat. Ideoque inser assubinde pia pirationes ad Deum , petatur gratia exequendi qua legis. Pro sita etiam practisa formanda, quae lectιοm respondeant. Φ illustriora quadam dicta, vel monitaseligetae reponern v trerm memoria, qua subinde rumines φxpendas 3 vel qua tanquam Rottas epharetra opportune, rem usu eret, destro mas constra tentationem, hoc, vel illud vitium, quo magis laboras, Oe. vel PAE quam calcaria virtutis, humilitatis , patientia , divini amoris, O c.

adhibeas.

s. Claude lectionem brevia pirationeaaDeum,ut semen in terram eordis tui iactu eruet, ac fecundet, ut fructum iu tempore suo proferat. Porro ne hacfastia: με, quosi magno temporis impendio con-3 momento pane, is unico men

ti, piris i seriptio. si tamen

ra nonnulla opus ne pigeat: nullibi tempus collocaveris. Vide quam in eois -ltis rebus, vanis saepe, se parvi momento nulla nobis gravis sit mora.

17쪽

- Ηas segendi leges si diligente . obse hvent hu jus de Imitat. libelli te ores . ristus deinceps forte plures habebit imi

ratores.

18쪽

ELOGIA

uita Tuo Maede REM P is Libris ab Illustribus sanctitate di doctrina viris attributa.

Societatis Iesu Fundator.

I S, T sta oriandino , Hieronymum

Natalem , quo die primum receptus est , monuit, quotidie caput ex noc libello, in quo meditaretur, legeret: tum alia capita, ut necessitas vel infirmitas postularet.Idque dixit Pater , cum mirifica uti semper solebat) laude ejus Libelli: addensiore, quod in se ipse quidem esset expertus , ubi etiam fortuito aperiret, ut quae praesenti necessitati con

venIentia essent, occurrerent. In II stor. Soetet. ρM.

. Nec minus.quod aliis suadebat f ciensum , ipse praestabat. Testatur L V D o v I C V s G o N E A L E Z, solitum fuisse S. Patrem quotidie unum caput ex libello T M o M de R ε Μ P I tune quidem epnsiebat r

ella

19쪽

esse Ioann Ge nu) legerς , eo quo posita sunt ordine di a prandio alterum quodcunque fortuita libri aperutio obtulisset,le erque in eo Invenisse, quod praetenti animae statui Congrueret: adeoque tam ei iambliarem fuisse libellum, ut hujuscismenta in illius moribus, verbas, actionibus quasi spectare liceret. Ita L V D o Wi c V s G ON Z Aa L E Z, Dan III Lusitania

ubisis habet.

tatione Christi Libello plurimum tum utebatur, illiusque lectionem valde semper probavit: atque illius Libri spiritum , re doctrinam hausit, tam avide arripuit, tam perfecte in se expressit: ut multorum

i udicioὶ Ignatii vita solida quaedam ,

20쪽

eminens; ac viva esset imago, eorum, quae illo Libello continentur.

nostro, ita sieribit: Libellum de Imitatione Christi, quem caete-

ruati dant operam, cua viris gravissimis sentio. Sane Illustrissimum M in M ii ter nostri do. Goctrina, nulli pietate secundum , non semel dicentem audivi, a nemi' ne erga divina bene aflhcto, sine spis

Lib. dae Scriptoribus Ece . ita da sed libello loquitur. OPusculum est utilissimum , dc

lure in tota Ecclesia, summo