Thomae a Kempis ... De imitatione Christi libri quatuor, ex nova recensione Iacobi Merlo Horstii, pastoris in pasculo

291쪽

ras DE IMITATION gmagnam devotionis gratiam, & Virtu-

ramenti, quam norunt tantum

oriri fidelest it u Creou. itur in anima Vmu am δε : & per peccatum deformata ν Tanta est 'aliquando haec pratia, ut & debile corpus, vi

oraestitas sentiat ampliores- . .

292쪽

CHRI s TI LIBE R IV. iloco , & ab uno tantum consecrar tur sacerdote in mundo: quanto p tas desiiderio ad illum locum , ad talem Dei sacerdotem homines assic

. Nunc autem multi ficti sunt sacer- cotes, & in multis locis offertur Chri-.ltus, ut tanto major appareat Rratia, de dilectio Dei ad hominem, quanto latius est sacra Communio diffuti ore Orbem. νGratias tibi Iesu bone , pastor aeterne, qui nos pauperes & exules dignatus es Pretiom Corpore & Sanguine tuo reficere : &M haec mysteria percipienda, etiam proprii oris tui alloquio invit 'Te, aIcendo : Venite ad me omnes. qui I--is O onerati esis, o ego reficiam vos. .

C A P. II. Etuod magna bonitas di f. eharitas iei an Sacramento

Omini exhibetur. vo X DiS C I P U L T. C per bonitate tua, & magna mi

, 1er1cordia tua Domine confisiis , ecedo Ner ad Salvatorem, esuriens re Iitiens ad inniem vitae, egenus ad Remigem coeli servus ad Dominum, Cre is xi ' ad Creatorem, desolatus ad meum. Pium consciatorem. . . .

293쪽

Sed unde hoc mihi , -- met Quis ego sul Π, y modo audet peccator zonam Napvarere t & tu quomodo dignaris nil boni in se liabet, unde uoc illi P

igitur vilitatem meam stlia; &utinam Iniquitas mea

quanta tibi reverentia re

ptione sacri Corporis si nitatem nullus hominum expuQu

in hacco V

nione, in accessu ad quem debite venerari nequeo, & lai

vote sitscipere desidero ' . Quid cogitabo melius α

294쪽

eΗRISTI, LIBER iri in nisi meipsum totaliter humiliando coaram te, & tuam infinitam honitatem exaltando supra me t. 3. Laudo te, Deus meus, & exalto in aeternum. Despicio me , & subjicio tibi, in profungum vilitatis meae.. Ecce tu Sanctus sanctorum , & egoiordes peccatorum.

Ecce tu inclinas te ad me, qui nonnim dignus ad te respicere.. Ecce tu venis ad me , tu vis esse me cum, tu invitas ad conviVium tuum. . Τu mihi dare vis coelestcm cibum να panem Arielorum ad manducandum et non alium sane, quam teipsum , panem vivum . qui de calo descendisti. O das vitam

mundo.

- . Ecce , unde dilectio procedit. qualis dignatio illucesciti quam magnae gratiarum actiones & laudes tibi pro lils debemur tO quam salutare & utile consilii in nium , cum istud instituisti l quam suave & iucundum convivium , cum reipsum th cibum donasti l o quam admirabilis operatio tu, Ροmines quam potens virtus ruat quamuis bilis veritas tua lDixisti enim, & facta sunt omnia: do

lioc fa m est, quod ipse jussisti.

s. Mira res, & fide digna, ac humanum vincens intellectum: quod tu,Domine Deus meus, verus Deus de homo s

295쪽

E I M I T A T I O N Esub modica specie panis & vini interer

contineris, & sine consumptione a s mente manducari - -,i Tu Domine universorum qui nublius habes indigentiam, voluisti percramentum tuum habitare in nodis . Conserva cor meum & corpus Immaculatum : ut laeta & pura conscientia

opilis tua valeam celebrare mystza.& ad meam perpetuam accipere sal tem; quae ad tuum praecipuθ& memoriale perenne, sanxisti & insti'6. Laetare anima mea, di Deo pro tam nobili munere resingulari , in hac lachrymarum valle

tib1 relicto. .

Nam quoties hoc mysterium rectus, & Christi Corpus accipis et toties tuae redemptionis opus agis, reparit-ceps omnium meritorum Christi emteris

Charitas etenim Christi numquam minuitur, & magnitudo propitiationis

eius numquam exhauritur. .

Ideo nova semper mentis renovatitne ad hoc disponere te debes, remagnum salutis mysterium attenta conn- aeratione pensate. 'Ita magnum, novum, &tibi videri debet , cum celebras, aut

Missam audis: ac si eodem die Chil f imum in uterum Virginis

296쪽

CHRISTI, LIBER IV. gdens, homo sectus esset, aut in cruce pendens , pro salute hominum pater

tur & moreretur. '

I. Π e, ego ad te Venio, Domine, . , munere tuo ἡ- .istifico in conViVio : sancto tuo .

, Ecce, in te est totum quod deside--e possum & debeo; tu salus mea diredemptio, spes & fortitudo, decus M

Lat ea ergo hodie. aximam servi tui iIesu Mumam .ne . Desidero re nunc devote ac reverenter uiuipere; cupio te in domiim meam. sum Zachaeo m rear a te henedici, ac inter filios Abrahae

computari.

Anima mea Corpus tuum concupi-icIr, cor meum tecum uniri desiderat. ε- 1 3 & mmcit. .Nam afferte, nulla consblatio valet. Sine te esse nequeo, ; & sine visitatione tua, Vivere non Valeo Ideoque oportet me frequenter ad te R s acce-

297쪽

a a D s -I T A T I o s saccelere , & in remedium saluti recipere: ne forte deficiam in via, utaeito coelesti . Sic enim tu misericordissime Ienir

Ianguores, aliquando dixisti. Jeiunos dimittese in domum suam, ne d p

pro fidelium consolatione In Sacqui te digne mandilcaverit,particep

Iones & constitiones, ac Poris

diutiusCstinendo, a sancto propostm te hinni enim sunt sensus h Thi

succurrat divina medicina, labiturnino m- 3d ri rarimmuni Retrahit ergo sancta Commun malo, & confortat in v f j. Si enim modo tam aepe F sum & tepidus, quando aue celebro; quid fieret non sumerem, & tam grande iuvamo

298쪽

CHRIsTI, LIBER IV. a omni die non sim aptus, necaci celebrandum bene dispositiis; . daboramen Operam, congruis temporibus ulvina percipere mysteria,ac tantae Gratiae participem me praebere.

una principalis fidelis animae conssilatio , quam citu peregri natur a te in mortali corpore, ut saepius memor Dei sui, diletam situm devota

iusicipiat mente. ' -

ψ O mira circa nos tuae pietatis di .gnatio, quod tu 'omine Deus, creator α vivificator 'mnium spirituum , a seuperculam dignaris venire animam να cum tota divinitate tria ac humanistate, eius impinguare efiiriem. ofelix mens, & lM Ita anima , quae te Dominiam Deum suum meretur de vote suscipere, & in tua susceptione' piritali gaudio replerit . Lo quam magnum suscipit Dominum , quam distemim inducit hospitem, qitarn iucundum recipit socium , uuam fidelem acceptat amicum, quam peciosum 8e nobilem ampleaitui 'Onssim pG omnibus dilectis , di iiiper omnia desiderabilia amandum l ., Sileant li facie tua dissicissime dilecte meus coelum de terra, & omnis orna tus eorum ; quoniam quidquid laudis bent ac decoris, ex dignatione tuae eu Iargitatis, nec in decorem tui PermVenient nominis , cujus sapientiae non est numerus. C A P.

299쪽

in D E I Μ I T. A T I O N EC A P. IV. . multa bona prastam ur devae communicantibus. . VOX DISCIPULI. v r, omine Deus meus, praeveni se

D . I tuum in benedictionibus

alii edinis tuae, ut ad tuum magnim cramentum digne ac deVOte me

torpore exue me. Visita me in inutantur', ad gustandum in sipiritu suaVita rem tua , quae in hoc Sacramentos tamquam in Qnte, plenarie latet. . IIsumina quoque intuendum tantum mysteri credendum illud indubitata fide, me operatio tua, non humana potentia; tua facra institutio , non hω minis adinventio.. Non enim ad haec capienda &intemnenda aliquis idoneus per se squae Angelicam etiam subtilitatem transcendunt. Quid ergo ego Peccator terra & cinis , de tam alto acro stcreto potero investigare& ς Pςxς Marea. Domine , in ius,

mei, in bona firma fide , NEIsione, ad te cum spo ac re rem π

300쪽

CHRISTI . OBER I do: &vere credo,' quia tu presenses moria Sacramento, Deus & homo

esso, ut te siusicipiam,& me sium

tibi in charitate uiuam.

Vnde tuam precor clementiam, despecialem ad hoc immoro mihi donari gratiam; ut' totus in te liquefiam re amore perem uam, atque de nulla alienaeon solatione amplius me intromittam Est enim hoe inissimum&disntiamum Sacramentu salus animae I cor Poris, medicina omnis spiritualisla

moris : In quo vitiae mea curantur, Palliones fraenantur, tentationes vincunmr aut mimuntur gratia rhaior inrunditur , Virtus incepta attactus roboratur, & pharitas ignescit ae dilataturi l3 . Mutta namque hona lainitus es, Madhuc fi ius largiris in Saeramenm,d Ictis tuis devore, communicantibus ,

Lyeus meus, susceptor animae meae, re

Uat0x infirmitatis humanae, di totius 'eor consolationis internae

multam ipsis consolationem ad Veiis variam tribulatronem infundis, ec de imo Jejectionis propriae ad memprotectionis erigis, atque nova qua-uam Vatia eos intus recreas de illustras: in qui anxii primum ,&sine aflectioneri ante Communionem ' senserant; postea refecti ethoportique coelesti, in melius se mutatos iuveniam. Quod