Thomae a Kempis ... De imitatione Christi libri quatuor, ex nova recensione Iacobi Merlo Horstii, pastoris in pasculo

271쪽

Mo P E I M IT A T I o N ESatis virilis es, quamdiu nil obvia

' tene etiam consulis, & alios m

roborare verbis: sed cum a l am Venit repentina tribulatio,desicis consilio & robore Atten: e magnam fragilitatem tuam, quam tapius experiris in estis: tamen pro salute tua ista fiunt, cum haec & similia contingunt. si te tetigit, non tamen deficia nec aIu

'Ad minus sustine patienter, si non PI sum'si Inus 1ibenter audis , N

indignationem sentis : reprime temnec patiaris aliquid inordinatum ex ore tuo exire, unde parvuli scandali- ' cito conqtitescet commotio excitaras di dolor internus revertente dulcorabl-

Udhue vivo ego dicit Dominus) ju'

Vare te paratus, & solito amplius co solat i; si eonfisus fueris mihi, di devote invoca eris. -3. Animaequior esto, & ad maiorem fultinen iam accingere- . Non est totum frustratum, si te inpius perlipis tribulatum , Vel gram

tentatum. A Homo es, de non Deus et caro es, non stragelus. -

272쪽

. Q Η RIS , I, LIB E R III. aat Quomodo tu posses semper eodemnarii virtutis permanere, quando hoc defuit Angelo in coelo, & primo homi-m in paradisis i Ego sim qui moerentes eri. sospiatate: & suam cognoscentes infirmit Lem, ad meam proveho divinitatem. Domine, benedictum sit ver tuum, dulce super mes & favum

facerem in tantis tribulationinus & angustiis meis, nisi me conluri res tuis sanctis sermonibus e . Diimmodo' tandem ad portum salutis perveniam, quid curae est , uuae te quanta passus filem Da finem honum: da felicem ex hoc

mundo transitum.

inmento mei Deus meus, &dirige me recto itincte in regnum tuum.

IC A P. L V II I. De altioribus re bus θ oeeultis ja iis etes ninscrutandis. N I , inveas disiputare de altis mata . . teriis, & de occultis Dei judiciis: cur iste sic relinquitur, & iIlla ad tantam gratiam assumitur: cur etiam iste tantum assiigitur, & illa tam eximie

exaltatur.

273쪽

D Ε IMITATI, NE excedunt: nec ad investigandum Iudacium divinum jura ravo p Valet, Va

Cutienda ; quia intellectu

tare de meritis Santarra, sanctior, aut quis malor fuerit in x illum Sanctiim, & alius alium conatur superbe M investiga' Talia autem 'lle re, nullum fructum aflerunt, sed mcis Sanctis displicent et quia Deus dissensionis, magis in humilitate vena, quam in prin Pria exaltatione consistit. 3. Quidam 1elo dilectionis traleur ad hos vel ad illos ampliori affectus ted humano potius quam Ego siani qui cunctos condidi Mn

274쪽

CHRISTI . . LIBER UI. ras ctos: ego donavi gratiam, ego praestiti gloriam. Ego novi singulbrum merita; ego praeveni eos in benedictionibus dulco.

dinis meae.

Ego pnestivi dilectos ante secula; ego eos elegi de mundo, non ipsi me

praeelegerunt.

Ego vocavi per gratiam, attraxi permisericordiam: ego perduxi eos pertentationes varias. Ego infudi consoIationes magnificas, ego dedi perseverantiam, ego cor in navi eorum patientiam. q. Ego primum re novissimum gnosco; ego omnes inaestimabili dile-αione amplector. Ego laudandus sum in omnibus Saninctis meis ; . ego super omnia benedicendus sum, & honorandus in singulis, quos sic gloriose magnificavi &: praed itinavi, sine ullis praecedentibus pro apriis meritis. Qui ergo unum de minimis meis

contempserit, nec m:'gnum honorat; quia pusilium O magnum ego feci.

Et qui derogat alicui Sani riim , derogat & mihi, & caeteris omnibus in

regno coelorum . . ' omnes unum sunt per charitatis vininculum: idem sentiunt , idem volunt , di omnes in unum se diligunt. .

275쪽

priam dii oliem tracti, tori in amarem mei pei ni, In quo &frumve quod eos aut deprimere: quippe qui aeterna γritate pleni, igne ardescunt inextingui hilis charitati - Ari males

homines de Sanctorum statu disi ere, Oznon norunt nisii privata gaudiaetigere Demunt & addunt, pro sua use . e natione, non prout placet aeternae multis est ignorantia ,

maxime, qui p xum Ti

aliquem perfecta dilectione spirIiunt

Multum adhuc naturini humana amicitia, in b V iirrahuntur: & sicut in inferioribus N habent, ita de decalestibus imaginan

'sed est distantia incomparabili , γη imperiscti cogitant, re quae illussintra i per revelationem supernam sp

ν 'caψε ergo, fili, de istis curiosse tri

ctare , quae tuam dientiam sed hoc magis setage & intende, uminimus in regno Dei quea RVς a

276쪽

CHRISTI . LIBER III. si quispiam sciret, quis alio se mor esset, vel major haberetur in reis gno coelorum : quid ei liaec notitia prodesset, nisi se ex hac cognitione coram me humiliaret, & in majorem n minis mei laudem exurgeret Multo acceptius Deo facit qui de peccatorum suorum magnitudine, revirtutum suarum parvitate cogitat, &ritam longe a periectione Sanctorum istat; quam is, qui de eorum majoriatate ves parvitate disputat. .. Μelius est Sanctos devotis precibus &laciTmis exorare, re eorum gloriosa austragia humili mente immorare ;quam eorum secreta, vana inquisitione

perscrutari.

8. Illi bene & optimecontentantur ,ri homines scirent contentari, & vani loquia sua compescere. Non gloriantur de propriis meritis, quippe qui sibi nihil bonitatis adstri- Dunt, sed totum mihi, quoniam iptis cuncta ex infinita , charitate mea d

Tanto amore divinitatis, & gaudio superem uenti replentur; ut nihil eis uelit Rloriar nihilque possit deesse fe-

Iicitatis.

Omnes Sancti quanto altiores in gloria, tanto humiliores in seipsis., ω mihi viciniores Ze dilectiores existi int. Ideoque habes scriptum, quia m et

277쪽

9. Multi quaerimx, tregno Dei; qui ignorant, an cum mnimis erunt digni come, Ty -- Magnum in ' ouia coelo ubi omnes magni

omnes filii Dei vocabuntur Minimus erit in mille, & peccator centum annorum morietur Ilisia 6s. Cum enim qiiaererent distfiui, qui major esset in regno coelorum, tale au dierunt responsum: d si eonversi fueritis, θ

qiii cum pamilis huminitare se sponte dedissiUR VO 'Vo,non

humilis ianua regni coelestIs, eos non admittet intrare Ila ι.na. Vaetiam diviti,M , qμε stationes suas e quiaribus in regnum Dei, ipsi stabunt fori

' Gaudete humiles, &

res, quia vestrum est regnum Dei, ii Imen veri N ambulari .

278쪽

CARI STI, LIBER III.

C A P. LIX. Gad Omnis spes e Adueia in soli Deo est Renda.

omine , quae est fiduciam ea, quam in hac vita habeo t aut quod majus solatilim meum, ex omnibus apparentibus sub coelo Nonne tu, Domine Deus meus, cujus mi sericordiae non est numerus rVbi mihi hene fuit, sine te Aut quando male esse potuit, praesente te rinio pauper esse propter te, quam

dives sine te.

Eligo potius tecum in terra peregrinari , quam sine te coelum. possidere. ybi tu, ibi coelum: atque ibi mors. de Infernus, ubi tu non es. Tu mihi in desiderio es: & ideo postre gemere, clamare, di exonare necesse est. Edu millo denique possum plene conridere, qui in neceuitatibus auxiIietur opportunius, nin in te solo Deo meo. . Tu es spes mea, tu fiducia mea; tueon lator meus, te fidelissimus in omnibus.' Omnes, quae sua sunt, quae nietu Ialutem meam, & profectum metam Iinummodo praetendis, de omnia in bonum mihi comertis. Etiam si variis tentationibus de ad versitatibus exponas, hoc totum ad utilitatem

279쪽

bant corona suas ante Deum , is teciderunt in facies suas coram Agno , o adoraverunt,iυ ntem an secvia se vi m e.

O. Multi quaerunt , quis maior iit in regno Dei; qui morant, an cum misnimis erunt cligni comet larI. . Magnum est , veΙ minimum esse in sortibi omnes magni sint et qui omnes filii Dei vocabuntur & erunt. Minimus erit in mille, & peccaLGcentum annorum morietur os. in Cum enim qiiaererent disciplini, quis major esset in regno coelorum; tale a dierunt responsii Π Nisi eonversi fueritis, Θ espciamini pent

parvuli non intrabitis in regnum caelorum. suieumque ergo humiliaverit he . scur paseaeus iste . hu majori est in regnν calorum. Maiib. I 8. in ' ... . 16. Vae eis, qIricum parolis hU-Iiare se sponte dedignantur: quoniam humilis ianua regni coelestis, eos non admittet intrare. ' . iri etiam divitibus, qui habent hις ιον stationes suas: quia pauperibus

tibiis in regnum Dei, ipsi stabunt &tis

ei illantes. .

Gaudete humiles,& exuItate pauperes, quia vestrum est regnum Dei, utat meu Verita ambulavis.

c A P.

280쪽

cHRI STI, LIBER III. at

-C A P. LIX. SFod omnis spes o Duria in soli Deo est Agenda.

Γ, omine , quae est fiducia mea , vi quam in nac vita habeo t aut quod majus inlatium meum , ex omnibus apparentibus sub coelo Nonne tu, Domine Deus meus, citius 'misericordiae non est numerus rVbi mihi hene fuit, sine te Aut quando male esse potuit, praesente te e Malo pauper esse propter te, quam

dives sine te. .

Eligo potius tecum in terra peregrinari , quam sine te coelum possidere. 'bi tu, ibi coelum : atque ibi mors de Infernus, ubi tu non es. Tu mihi in desiderio es: & ideo post te gemere, clamare, da exorare necesse

In nullo denique possiim plene confidero , qui in neceintatibus auxilietur opportunius, ni si in tesolo Deo meo. . . Tu es spes mea, tu fiducia mea ; tu consolator meus, & fidelissimus inmnibus.

z. omnes, quae sua sunt, quaerunterii salutem meam, & profectum meum Iolummodo praetendis, de omnia in honum mihi convertis 'Etiam si variis tentationibus & adversitatibus exponas, hoc totum ad utilitatem