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Amis, irincipalement de celle qui
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ne scauroicesperer modestement de satisfaire pleinement a se commandemens, a moliasse aschera de monstrer a devotion amour que e porte a son service. Quandi ce autevrS qui nousonideinistre plus particulierement e genie .les charactere des grand personnages , On tient par un
phona fortaien descri la vi de Cyrus, premier Monarque de Perses en-core quiliemblesque uelque i ilait doniae plus hi elegance, I beautedes nouVrage , qua la verite de sonsujet Alexandre qui commen(a de-puis a Monarchie de Grecs est pars al- temerat bien depeliat pa s Curtius:
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ROmains,doni a vis je parIede a plus grande partie est si prodigieus , que
nostreis priti neu faire aucune reflexion, que sutile pari des vertu contraires Iliae faut ubi ter que Tacite Samus paretilement a nous descrire quelqueSunS deSpremier se potar serendre cest auteur plus familie , Ora sepeut servir du discours de Scipion Admiratus, quila fati surdon Histoire en Italien Si nous votadrions passer xl utilite, qui nous en resulte, replucher parte menu, nou trouverion quelle est quasi infinis, iotamment en cque les exemples rappent plus ViVement essens Timagination , que es preceptes de la Philosophie. De sur- plus a cognoistance des hoste passees, qui acquieri par coemoyen est sancinterest, .sans dange data cune perte, qui est presque inevitable a ceux, qui selaissent conduire par a se ut experien-ce NOUSs potivon voir, comme dans Unclai miroir, oustes siecies passeZ, faire conjecture fori probablementde celix qui sonta venir par consequent nous parViendrons a ceste perfection
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veau sur a terre, tirons ave te plus sage de Rois Ce qui a esse bes celaui fera es c quies este fit c est e quis fera est abie de novea sus se soleil. Il est bienvrayquil adela dimculte adescend re amne application particuliere principalement datitant quelantiqui te a communement plus de rigueur d austerite mal l efferace des hos es demetire totis Our , non Obstant quequelque formalite di circonstancesayent accoustume de changer OuVent. Nous, potaVon facilement apporteria moderation requisse, si nous cognois
sbias de plus pres le gentem rhumcur de leur iecte, .u nostre. I. Lipsius atrace de plus pres ceste methode dans son iure intitule les Admonitions Scexemples politique , monstrant auxpersonne publique Maux particulieres, uel sage onsevi tirer de exemple antiques: modernes. Et de fait il
d Onsia tanta a force I eloquencedes Historiens, qua limatiere. 'Oserois
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nc MAD DE S cITUR M. cois opposierine ille Elisabethin sal te Reyne d Angleterre, ine canne Grayerito utes es illustres femine de a Greces de a Rome ancienne. Onitroiive de choses admirabies ei queliques iecies par de cx a scauoi devant apre ce changement fata de la re-drination du Christianisme: S latran-ldeur dii sit jet est fori alvementi fide- dement exprime par Guicciardin Ita-llien, de depuis a troisitem e periode par Sleidan, dc par Auguste de Thou Lahysique est uia peii serieus , quandi notitidem euron dans setinue speculations mais iis en amne partie doni S. Augustin a scrit dans sonari livre chap. . de lacite de Dieia,Cardan, ecker, plulieurSautres quoia appelle Ma-gie naturelle, qui est plus plais ante pulsquclle est coni Ointe ave la practique
on a accoustume anciennemcnt, potari 'Astronomis, qui es tuae science no-ble destresse digne de nostre contempla
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tion Vaplus mant, .degenere ordianairement en superstition , ourcequelle attribue plus aiax cause secondes uel Ordre da propriete de linature ne leuroni permis. Car de dire quela volonte humatiae, deS contingen-ces dependent de la constitution duciet, delaspect ouconjonction des Planetes c est introduire u monde u- ne necessite plus que Stoicienne Lescauses qui agissent librementuli casuel-lcment, ne se laissent poliat determinerpar des causetinaturelles c est adire, pari influence de corps celestes' ais cause de leur excellenc elle soni immediatement subordine es assa premi re&souVeratne Dailleursc est chose non molia dangereus que Vatiae devotiloir predire es cli Oses futures contingentes , e qui appartient propremento laseule Divinite, comine nOUS; OyOns Esaie chap. 6. V. s. IO.
n est communicabie aux creature , si non par une reVelatior CXtraordinatre.
e. etisse patiose amus er ostre Altesses long temps,si Madamoiselle de N. N. nem custasseure , quelle auroit ceste
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timportunite pota agreable. Quoy quileia soli, e destire pars attemen deitesimoigner que e suis, d sera a jamais,
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stost reflexioniuriorigina metae, quile votis presente Certe ii me faut advolier, quili' a rien qui ni incite tanta me remetire en latoniae grace de cesariS, gentile curiossite , que te destrdevous imiter santri en aut quese veli ille attribue ces o tange hyperboliques, doni ii votis a pleia, hon-
au regard de iboniae affection, que jayde votis tesimoigneraue e suis,
compassion devotae adversite o plus det
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halteroisine felicite plus pure .plus
parseite, si nostre condition ei potar-roit estre susceptibi dans coemonde: maiSdautant que leSinaiax de ceste vie sont limatiere des triOmphes,qui nous littendent dan te ciet , que Dieuve ut fatre esset atterra excellence desdoras, qu ilamis dans 'esprit de fideles, par de preuVe .exercices proportionae a leur tarces se serotimat prendre se mesure , que de metistre vostre combat Chrestientauriangdes miseres ou deS infortuneS Orious me iresque j a de pensee tro abstractes de vos sensibies ianuis, quele plus sage de Roys en a mieux connules efforis, quandat dit, comme par CX- clamation, en se Proverbes ta es ruabbat quid releoera i evous concede,
Madame, que jejuge plus librement de vos arnictions , quandi te regarde
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comme des hostes passees,quiem bieneste contraires, mais polim superieures avos vertus s. qui es on pu combat-tre, san touteS-mis te potaVoir,ain-cre. Autrement esca fortiten que lacontemplation, da ouistance des privile ges celestes, que notas obtenon par Iam Chrestienia , ne sontia totiso jours si vives re constantes , quellepuissent detournerctous te coiips denos adversiteZ,ouin oster e sentiment.1 experience mes me nous apprendbiente contraire Lors que 'Espoux denos ame se tient derriere lamurail
quelque temps institerice de se graces .consolations divines Carra laverite, commedit te Psalmiste Royal, fagratuitem mei eure que a te. De la vient que lario xla verti de plus
chersamis de Dieu, comme de David, Job, Jeremi e&d autres, Ont et quelque-foitides grandes eclypses quela violetice de leurs tentations leucasest jetter desilairites approchantes deseu