장음표시 사용
601쪽
Manis. fit vocem faciebat interporatam statuit Autor sub Bellis vero planetas tantummodo intelligit, qui cum nostro,systemate connectuntur. 4n 'ναι secunia pluribus ea per uitur, quae in I UM m ma de aeterna rerum bonitate, sive
onditione idonem dimituit. α- uili distinctionem tantatis di in. aciniis risun De simis re eonto Dux imi anatam, qui stillae aliam voluntateui esti
opinatur ratione constitutionis rerum, vitain ratione acti inum exeatorum Etenim ideae cujuscunque generis, eximilio cognoscendi modo priores sunt voluntate divisis. s. n. Drur disserit de per a Dei bonitate , quae crudel itate, maturi praescripticaeontraria, delectari non potest Non si sive divino Numine affatos fuisse V Mias existimat; si una iurulgere ingenio, si quid tinniane inmittent Do aumento in oraculum iaminis ruam XV, a quo Savum Amalinitas eliminare jubet insontes nia itaque fingitur vati obsequium denegasse quia vel injusta, vel humano -- si superiora, adeoque non facienda postulaverit. Ejusdem furfuris sunt sessia quarta argumenta. Sacrificia inventa .sacerdotum dieit in plane indigna, adeoque usque ad 3M
aetatem Abraham incognita. Imo rahamum revelati nes divinas iei' discernere non potuisse. Tam insendum praeceptui a natura Dei atque verum prorsus abhorrere. Deinde uulsent armonem Araham faeta prout par tuentem, refutare conatur. Sed pudet nos miseri ratioci natoris tri nieniori tradere; ub
semit. easque aues rejicit, 'aae, se judi , min. timo
Cum ab aliquo inde tempore eorum sive in Germania, sive in regiumbus exteris, non pauci fuerint, qui, dc sibi, , νυ
602쪽
signinarent, si ex magno actor non om corpore, cu Mea sit ratio, ut diversissimi argumenti multa nee omi u aeque lectoribus probata , contineat, dc amplitudo iam nimilesque tanta sit, ut emtoma non nisi bene esummanis ad mittat quaedam velut membra resecare, hoc est. Obie tione illas eu unquς argumenti docto atque elegantes. , Clarissimis olim Viris, Leonitio, Fhiria inisse Boii, ait M. G d sexcentis aliis ad id conscriptas. ut ornamentost, nos Hir. Whorum te floribus insigni emolumento . . .
ni. ex variis c conarime disjunctis , Actorum nostrorum forniis ev c uas, conjunctasqueordine concinno, in stillae molis Volumina colligere dc tanquam Opus novum , ab Actis ipsis diversutii; publicare, in animum induceremus; post lom. variasque . quas ea res in partem utramque habuit deliberationes, bonum tandem ultumque dux inniti h estissimis illis optiuaoruni hominum desiderii Onani ex parteci Misis.cere, re privata commoda quibus ab ea re non parum imminere periculi intelligimus, utilitati publicae postponere. Confirmavit nos iu hoc proposito ignavum illud, c, ne quid gravius dicamus, contemtia publico dignissim lim, ho. minis cujusdam Veneti conlilium, qui gentis sordidis imae quae rei literariae magno quodam inalo nata, nihil non liiseere sibi in libro ali in , temere persuasum liabet, pr be innutritus praeceptis, d rapinis tot aliis, impune olim
at, de quod praeterim me unos nemini licere vir qui, que bonus agnoscit, nec simaginta inde anilis, ab eo inquam, tempore, quo primum auditum est omini immen, cuiquam si in inminuin impudentitatiorum ammentem venit tentam, id nobis nec consultis, nee . ut decebat, veniam rogatis, susturum se per vim aedeelus, Ggnificavit. , Quant avis autein hujustret, ita sano compara tae, ut favere ei, quandoquidem cum invadente in res aliis
Mis turpis est societa . nem omnium possit primuω
603쪽
mor nos amixerit. pilne tale iii ab ea gente, quae omni tempore nos studiosos gloriae dc dignit itis sitae ii Suit iminime omnium expectantes non parula tamen
habuit momenti ad aeuiendum vine dolorem ea cogita
ito, sis tibiassis posse. πιι iii salinei literarum cedat Boe consili n. si quidem emittendo ei non, quod sui plerumve silet, tyro quisque librarius, sed viri doctu
α earum remini, vim liinis condueunt gnari, afluberet misi. staque . i. quam speciem inimitiali , sestemaues ex rivo pluriminatis caderer, nostra exprobratio in beret, statuimus tuo post carem latere,' tanquam ex sp eula susceptae rei eventum Mervare, nec prius commotae mentis dare hilum unum . quam ipse novi operis ad Eius res uicunque gestae nobis, id lecerit. Iubemur in teni mine 'ndem. postquam eo res, deducta est ut in
omnium versetur manibus ilicomtum de quod vere dici potest, infame illud infelicissimi laboris specimen, unipere silentium hoc nostrum S de facta non tam nobis Majoribus nostris, quam universae Germanorum genti gravi sanaec prorsus summa injuria de ita vastatis agris nostris, ut magis ab atrocissimo laolle vix possint, de pessime habitis maximo ruin Ultorum laboribu i, denique de adduci a in gravisibmum discrime ii fama ct dignitate nostra'. justas queregas ei- fundere. Quem enim, etiam cum Actis nostris minus propi qua quam nos sumus, eognatione junctum, non dolere gravi 'ter' indignari putes, cum videat praestintissimorum hontibnum scripta erudelissime discerpta, ct tanquauricans usi bidis di ista, nunc capite, nunc pedibuti, truncata, nubneo ordinem nee sit , adhiluto in unum, velint. -- alat, muneruit congregatae, aut , ut expressius loquamur, triumun tanquani minoim conixusi, operarum etiam turpissi nus molis defore ais. - ita ornatu suo denudata, ut vix ulla eleganti e riteris mimi luteamenta servent. Nos s me . lnd gnissimum siet nus judicantes, Acta haec nostri, impuris illis Dianibiis contreetata re solo suo natali praeter me ritum expulis, audibrio β non praesentis aevi, saltem posse-siuitis e. rerum hoc. tempore gestaΘnhon sitis sus
604쪽
exponi temperare mollis mali modo possiniui , quum lauru nebulonis euin audaei in ' Ἀπι-----
6' Viromini optio ior impartus laeviendi D
in. iter detestantur quiem ossis it qui
ci,nsilii tam inauspitati me autor . sive approbator α erius autoritate Ussidium s inpetitum M pessiiii mima meritum de bonis literis pronuntiemus. is de fusch pto talis causae, qualem nemo unquam vir bonu . ,siodi patrocinio Parum ei ab his, qui . itantum intersit inter Νη- rum Amrim decusis abortus hujus, indignante Minerm . in monumsam aciem, non ignorant, gratia spo deamus. Rebusuue ita comparatis ut, quem perdidisse
nunc videntur tuus Ams honor restituatur nec aliena nobis aliquando culpa su serenda eo quod nemo nobis negat, utendui jure duximus, cepimusque consilium, resumendi Iam illam, Venetorum manibus miserandum proruis in modum textam opusque diu desideratum, nec, quod scimus a quoquam alio, quam ab Aessorum dominis desideratii na, ex voto comitiunt omniuna perficiendi. Nimirum hane Lectori. fidem damus, intra temptis brevisiunum futurum, ut absol
tam nostro Telo obser tro-m variarum qu per um Hs -- nostrorum Volumina magno numaro dispersas i ten videat m-γρώτην eamque iis insinebim, ut Δομ προ- reat nos eoi ius animo, ut eommodis Lectorum. dc quod
a et omina conatus, sed quo a tali, quale otarum es. e. M longissime abessi debet, ad sis Utendum hu i labor cetate. Primum enim, cum quae olim singi a Viri 3 eiis in bis actis disputata varii sint maxime diversi a si
menta, neque vero eadem omnibus lectoribus esse grata sole ant, cavebimus inprimis, ne confusa vi perinidit onim j ceat materia, sed ad certas tanquam es sies illam eripis au sylvam revocabimus. ita quidem ut alio Volumine Math mattea re quaecunque sublimioris sunt Philosophiae, alio Medica re ex doctrina naturali petita, alio denique literariae
605쪽
MEN sis sEPTEMBRIS A. MDCCXL. P.R uens
Voluminthiis ea seeuturi rationem fimus, ut, ut unum emit non is simul cetera omnia, parum sibi profutura, emere necesse habeat. Praeterea, cui in hoc negotio magna ordinis videatur mirimendatio futura, versabitur in eo
cura nuc iiiiiive nomin, ut, quaecunque ab eodem sunt Aut e siripta, 1 Milatia inprimis mis rima illa, e dein in loco conjuncta nec his avena mile, nisi sineqntroversarum ratio id suadeat, admixtis, inveniatis soquidem modo si rem idolos subduximii, illud stri. virum quae uno mitaris . composea lateoro iussa mons Volumine contiueantur, impleantque clamstahum M Horum fratrum scripta id od, nostro judicio, non silum ad Virorum Celetarrimorum gloriam , dbgnitatem, sed ad usum etiam commoditatemque Lectorum, furii in momenti habet. Quod vero ad alios aliorum imores, non ita numero multos artinet, inuoco his assignatis db non aliam, quam aetatis rationem habebimus, qui tempore olim prior in Acti suit, hune ordine etiam priorem esse in opere hoe novo jubebimus occupabit autem p stremum locum nonymorum turba, nisi satius duxertimus, illoriam nomina publicari quod ipsum non tant a nostro quam Autorum, quibus cur ignoti esse posteritati emptant, causae .ssi una pliares possunt, arbitrio pendebit. Sed ut habeant etiam aliquid novum, nee Acti ipsis proprium, hi qualescunque Observationum fasciculi Autoris
cujusque vita sis his pustulis praefigetur brevibus ea quidem verbis descripta, at eorum nihil, quae partim satata illor in . partim ad optima in literas merita, pere rint, intam relinquens. Ubi hiboris, si quem ea res h
her, is iam ipsi bblevabunt Acta nostis, planissima
quippe riserum Fae Prieni maximam memmiae eoni. erat sent eorum, qui in ruim nostrorum honori modo quocunque prospexerunt. Denique, ne ulla ex parte deesse expectationi jublicae videamur, eo etiam eum nudiumque nosseum eonvertetur vi acci lis stine excudaritur omnia. vetve etiam naevi, quorum non paucos passim notavimus.
-- solerti d ad id istis vis tollantiu ricta non prin
606쪽
mittimus, etsi fortassis praestitur plura inprimitari sonsiliis virorum sapientum adjuvem . quihuc. acumi siti ad videnda meliora, ct ad ornata nostra bidui est,
luntatis. In eo jam sumis, ut in mim operi admoveam
intra anni otium nanili tuis uo jussae motis Volumi cetera proximo quoque empore, teneas. Nec de pretio. O. ris, quod adhuc definiri sit certo vix potuit hie vertan addisius cita nobis amicos judicantes Lector omnes;
aequitatis nos rationemalabituros, confidant prorsus. Ita naisi iam ti- sumus, ut omnibus vitae bonis gratiam eorum, qui eandem nobiscum civitatem colunt, iisdemque studiis delectantur praeponamus, ct famam quam divitias, a quirere per labores nostros, gloriosius putemus. Sed fieri etiam facile posse, ut leviori pretio nostra, quam illas
netorum, vendantur illud inprilnis documento usit quod aenearum Tabularum, quae lini ornamento fuerunt fletis nostris bene multae usum praestare in opere hoc novo possint quibus recens incidendis quantis sumtibus opus sit lis.
mini Ueneto ipse forsan omnium optiminovit. Iam, si quis eoruna, u opus tale, quale prφditurum signifiea binus prelo nostro, dudum in viatis, erunt, inpetram a se possit ut et antiora a nostris, 'gam a Venetorum, inanilais expe&t, hunc emen' consilium matu obis Miscet, rogatum volan ira; quod certo consiturum si nes, majorem, quam sierim deiiderata, exemplorum numerum typis non coinmittere. sed, cum iniquum illa eatur, si tuto nondum pretio quemquam ad emtionem invitare, scitote, Lectores nemusi ea in re periculum suturam sed ita unumquemque integra habiturum jura sua, ut. i. m.
Hi io ipso pere, pretium a nobis definium justo
intellexerit, nulla eum emendi necessitas urgeat, sed libere nee invitis nobis abstinere possit ab emtione omni Valete, Viri optimi, , quod secisse vos inde a tot annis meminimus, porro noliris studiis favete. Scripserius L siae d. XX Septembris MDCUM.
607쪽
Calmis Octobris Anno M CCXL. DE SERVORUM DEI BEATUMATIONE ET
Beatoriun Cavonizatione Liber primus, Autore PROSPERO DE LAMBERTINIS, S. R. E. Carrinati in Crucis in Hieryalem, Aucova risu m Eliseopo, postea Dononia Archiepscopo. Bononiae, formis Longhi excusem Archiepis palis. 1734 fol.
mansuetae in Italia vigent, iique, quorum ad exemplumeuncti ora aniniosque con riunt, uiarum non silum sint patroni, sed magna etiam ex parte operam ipsi studiumquascriptis operose nitideque evulgandis impendunt. Eminenti
simos curiae Ronianae Patre . Vincentiu---vicimi Gotti ScrrVberum dea imbertinis, designaturi eramus. cum ille multis sus rasiis suininae dignitati desinatus, hic vero prospem rima concordia conlinunibusque suffragiis ad niaximos.
quos Ecesta habet Roniana, honore eveetus fuerit. tiam tu in possemina in illa Ecclesia incrementis status literarius videatur effulsurus, ex tantorum Virorum operibus, diligentisimae conscriptis, laeti ominamur. minentissimus Prosperi nunc Benedictus XII in formula Dedicationis ipsi operi praemissa tamenti GL Pontifici tuo optimo maximo, omni genam prosperitatem apprecatus, nihil observantiae & pieta
608쪽
bimus ne munienis serum Maorii pretismin inis inti.
tentasse Christi apotheosiac senatu respuente, ex Tretulliano Eusebio Ioanne M 4φη ' in, Gregorio Mom sudenion strat. Hadrianus inm cogitata M. Alexa r Semmis Christo temptari facere voluit eu viue inter Deos recipere Utrumque Sunimus Pontiis ex Lira in ostendit. - .
Romani Canonizationem non convenire cum gentilium otheosi nee ab ea suam deducere origineira. In Ap theos sui fecit produmis testis tiratus affirmans se cons crandum vidis ex igne rogoque redivivum reverti. 4en trasse in coelum. In Canonigatione rivi homun testiunt astitismatio de lier icia facinoribus di miraculis San riun procu-
cenda dictaque eorum serio perpenduntur Xa ni I. ntur.. Ut in consecratione mendacium animis fortius inlideret.
combusto Imperatoris corpore is in cineres redacto aquila dimittebatur, quae animam Principis in aethera evehere perhibebatur, teste Herodiam Lib. I Homines quoque multa
uitiorum illuvie inquinatos, ni a gentililuit diem os esse ipse redivit m eurmam a d aurastini m σπιν. - . VI op c Mim hoc quoque Au .. , unus . coit . . randum in Apotheo gentilium bim, recensitium
609쪽
per quas honorareus adorare Sanctos e salutare docemur. ii seipimus et amplectimum venerantes eos, ut famulos mirico arque filios De . Ex liis aliisque Patrum sententiis Maxumus Autor albitratur ortum habuille, quicquid Romana Eeclesia de Latri . de Dulia, ct Hyperdulia docet istam soli Deo, illam Sanctis, hanc soli liunianitati Christi,in heatissimae Virgini, tribuentes Latriam soli Deo competere, ana tradidit Augustuus de civ. De Lib. X Cap. , o Lib. LX oontra Faustum V. B. En locum posteriorem At oro illo cultu qui Grace Latria dicitur, Latine vivo verbo dici non potest. eum
si quaedam propriae divinitati debita servitus, ne colimus, ni e Membra. remur, nisi tum m I m. I me Damas
aeuo inseritiavit. Monet Autor Molinus, vocem adoratio
nis nunc designare atri in sirim iunii, nunc uix sit tam Pro talia' hyp redulia etiam capi exemploque ex j I re on desunto, i in Vulgata leguur Adora erini Mum s istud R/ram, rem illustrata Alio idem ciuoque
argumento utitur, ut, Canonigationem ab Apollieosi deriva tam fuisse, neget. En Pontificis Stimmi verbii: Sancto crationis uio fundarur in doctrina Catholica de evisu, invoe
610쪽
madversum est, permissum esse non debere unicuique juxta proprium arbitrium uenicunque sibi bene visum public cultu.
tanquam in earlis existentem, apud Deum intercessorem , colere re venerari, sed ecclesiasticum judicium accedere debere, in quo, visis idendis, saluatur, an hic vel ille publice colendu sis. De religioso cultu Sanetis praestando lare profert sacri Codi. eu testillionia: Mιm XJ II, 7, 3t, Io in Reg. XVIII, , Pacis HII, II, s tandemque subdit quamvis risei non pu instituti, de controversiis Catholica Dei cum Haereticis agere in praesenti es divinae Scripturae testimonia ad imput nandam eorum pertinaciam congerere ; alios tamen divini eloquii iocos , arrepta opportuna occasione , pro Sanctorum in orationes intercessone alibi asseremus. Fatetur a inen, non ita requenteni in Scripturis liaberi mentionem irratocationis an .ctorum, eo quod populus admodum proclivis fuerit ad Poly.
theismuna stante Vet. Testamento, Codex autem Nov. Testa.
naenti in doctrina fidei ad Christum redemtorem dii tetendas occupata. Fatetur porro cultum Sanctoriani in Ecclesia fuisse substitutum, abjectis fallis Numinibus ex Apotheosibus impuris. Theodoretus certe ita Serm. VIII de Martyribus: Suos mortuos Dominus Deus note in templa pro Diis vestris induxit, accisios quidem cassos vanosque reddidit. Haec fusius duximus repetenda. Capite secundo Autor Aiaximus exposuit de Mart rum secundum antiquam Fec ne disciplinam distierentiis, s eorum cultu pria misso discrimine inter a. psos eorumque diversa sata, unde diei fuere idol6latrae Itacrificati, hurificati a libelimici. Pertinent liae disserentiae cumprunis ad eculum tertium. Libellatici fuerunt gene-- rum duorum. Alii enim libellunt tribunalibus offerebant. quo sese religionem Christianam dereliquisse, consessi exi. mebantur ab onere publice sacrificandi, aut tribunalibus sese sistendi. Alii sollita pecunia sese a vexatione redimebant, palam tamen consest, sese Christianos esse. se nolle a
Christo rccedere. torres autem diei siuerunt qui exilium sponte elegerunt, ne cogerentur Christo maledicere, ejusve doctriuae renuntiare certe illi, qui noliten Christi