장음표시 사용
301쪽
. LONGAEVITATEM AC UIRYNyr. 3or nullis cautelis fulciendam, simul comprehendunt. Hanc, spontaneam, combinatam, felicem constitu- itionem etiam pro causa agnoscimus, quod adeo rati sint inter homines longaevi, licet permulti longaeuitatem, cum omnibus cautelis quaerant, cum illa constitutio in homine magis raro contingens sit, quam in animalibus brutis, in quibus constantior radicata est haec haereditas. Tali felici constitutationi, si concordant istae vitae praerogatiuae, et commoda, quorum mentionem secimus, tunc necessu quasi est, ut inde oriantur longaeui; imo ista tum praerogatiuarum neglectio longaeuitatem noci. impedit. Talis constitutio non admittit facile cauusas morbiseras, durationi vitae insidiantes, nisi post longam annorum seriem, robore vitali tandem defi-etende; vel forte admissis causis morbis eris, sortiter . resistit principalibus vitae organis. g. XII.
Ne autem hac demonstratione, omnes cautelas, et bonum selectumque vitae regimen reprobare, et omnia media ad firmam seramque senectutem retia. eere, eoque ipso ad irregularitatem regiminis, et ad . solutum vitae genus inuitare, vel studium ebrietatis . Cap. I. S.CII. ad longaeuitatem commendare videamur : ponamus eligenda et obseruanda quaedam, si non in illis, qui ad longaeuitatem acquirendari sponte natura dispositi sunt, et persecta constitutione eorporis gaudent, tamen reliquis, quibus tenera et infirma corporis constitutio accidit, illamque in annos seniles sibi conseruare cupiunt. Non autem - hic ab incunabulis, multo minus ante incunabula, et ab ovulo, rem ordiri placet; sed ponam hominem ,
302쪽
Cavebo hic excurrere in olutioilem arguta. quaestionis: an detur homo persecte valens, et a non detur alia valetudo, quam morbosa, prout disiseritur de hac materia in Eph. N. C. D. I. A. VIII. Obs. 9. et D. II. A. VII. Obs. I 69. nec non ibid. A. X. Obs. 64. et an vitiosis humoribus abundare, et sanum esse, possint esse compatibiliat Nam, quod attinet vitiosos humores, examinandum prius, in quo existat:vitiositas sanguinis: multiplex enim es erasis sanguinis, et in infinitum varians. Quaecumque non impedit nutritionem corporis, nec ullam istionum vitalium et animalium, illa habenda est adaequata partibus selidis, et uniuersae corporis structurae, facileque admittet senectutem, imo longis aeuitatem. Sic, e. g. rachitici sanguinem habenti reuera vitiosum, male nutrientem, interim ipserum sanguis respondet partibus teneris rachiticis perse,ctissime, ut senectusem prouectam saepissime adipuscantur. Ponamus porro, pro exemplo, sanguinis erasin valde salinam ue si vigent eum illa functiones corporis ad vitam necessariae, vitiosam appellare t lem sanguinis crasin nullatenus licebit.
sane in populis quibusdam borealibus, plebeiis,
qui incredibilem quantitatem salis per vitam cons munt, sanguinis crasis non pote non esse valde s lina; ientaculum enim illorum est sal cum pane, vel piscis salitus, prandium cibus salitus, salita coe- na; adeo, Vt sanguis illorum, respectu populorum australium Europae, qui minus consumunt salis, neo 'tes ario vitiosus habendus sit. Sie Calmucci parum 'uti nihil salis, Ot multum carnis crudae, semiputri ' . da.
303쪽
dae comedunt. Lappones, Asiatici, Euro-boreales. ex piscibus putridis, radicibus, herbisque, multum viventes, non nisi vitiosum sanguinem sibi comparare possunt, et tamen grandaevi fiunt, imo interdum longaeui,. Vti allegauimus. Regeratur, non esse illum vitiosum sanguinem, qui haereditarius est, a primis fere parentibus, et pro conditione ciborum, / ab incunabulis acquisitus; et sic certe res est. I terim, qui uniuersis cuidam populo, endemius, vitiosus videtur esse sanguis, et reuera est, respectu alius populi saltem ita nuncupandus venit; et talis in omnia alia natione, indiuidualiter sporadicus d bitur. Sic sanitas revera, cum, certo respectu, Vitiosis humoribus, existere, et compatibilis esse potest. f. XV. Hominem perfecte valentem sistere dubitant sitispra allegatae Ephemerides: ego vero non dubito, 'hac quidem ex ratione, quod, qui illegantur se
pius longaevi, non solum dicantur per omnem vi tam non aegrotasse, exceptis morbis puerilibus, sed et nil morborum sensisse, nisi leuia incommoda e tremae sene stutis, respirationem impeditiorem ad imodum, impeditiorem agilitatem, vigilias maiores, sensuum debilitationes, et talia, quae ad morbosam constitutionem recensere non licet; quia naturalis organorum fatiscentia mortem praecedere debet in 'longaeuis placidissimam.
g. .XVI. Quoad valetudinem imperfectam, illa quidem
communiter pro morbosa accipitur; et haec multiplex est, pro morborum multiplicitate, quam in catapite pr medente, quoad seniles tantum morbos diaspeximus. Hic loci aut*n valitudinem alio mo-
304쪽
do imperfectam sumimus, nempe, in corporis con- nata teneritudine, et infirmitate, Valetudine nempe, insigni gradu minore, respectu illius, qua gaudent robusti, persecte valentes, quae ideo non est morbosa appellanda. Ex talibus imbecillibus subiectis rarissimum erit sperare grandaevitatem. Consule dum itaque ipsis est, ut legant vestigia longaevitatis CORNARI, qui talis ex solo bono vitae regimine longaeuus factus est. .
Vt iam rem psam aggrediar, consilium nempe eligendi, et obseruandi illarum rerum, quae facere possunt ad senectutem grandaevam, imo longaeuam ad vertenda erit prius mens, ad illam Veterum distinctionem, qua iam supra usus sum, inteis habitum strictum et laxum. Datur enim in utroque habitu, imperfecta, nostri sensus, et persecta valetudo. f. XVIII. Habitus eo oris frictus perfecte valens, est habititus strictus, robustus, in singulis fibris solidioribus: et habitus corporis laxus perfecte valens, est habitus, laxus robustus, in congerie solida et genia fit rarum unitarum, tenuium. Sic de habitu corporis imperfecte valente: Habitus corporis strictus imperfecte valens, nobis et habitus strictus tener, ex fibris de bilibus, et halitus corporis laxus imperfecte valens est habitus laxus, ex fibris debilibus laxe congestis. Notandum autem simul optime, sanguinis crasin, pro diuersitate habitus, diuersam esse. Distinctione tali opus esse credimus, quo in suadendo cuili- bet speciei vitae regimine, diuersitatem, secundum illam, obseruare necesse erit. Certe cuilibet sp
eiei stricti habitus 'sulun coueniet vitaὸ tegimen, uti etiam
305쪽
MusΑΕvIΥΑτgit AccUIκgNot. , gos εtuin euilibet speciei laxi habitus: non aliter, quam in cura morborum, secundum hanc diuersitatem haubitus consideratorum, diuersa valet methodus, uti in praegressa tractatione subinde tetigimus.
Canipus se hic aperit diaeteticus spatiosissimus, in quem pro materiae prolixa et ampla natura, exaspatiari non iuuat. Hoc adnotasse sufficiat, quod, eum habitus corporis magis a natura craseos sana guinis dependeat, id quod saepe ex variato, peediaetam variatam, habitu apparet quam a conditioα ne fibrarum corporis, in hac doctrina maxime aiuscultandum sit, non solum ad notatas species habusus, sed et ad popularem vietiam, ex quo sanguis p fatur: et sere quoad indiuidua, ad naturae instinactum, quem in hominibus, qui non consueuerunt obauiis illecebris perpetuo agitari, sed suo unice, simplicique ingenio vivunt, saepe obseruamus. In his enim, populariter sumtis, vix videbis habitum is rium, uti videre est in populis, lautitiis et illecebris Iautitiarum laxe obedientibus. Nullum specialem,
quam moderatum rerum non naturalium usum, omni homini salutarem, ad longaeuitatem commem dare possumus, hocque minime omnium circa viatium et potum, haec commendando, illa reiiciendo, nisi forsan generaliter ; quippe, qui ad senectuterni usque regulari vitae regimini indulsit.' ille naturaε regulari instinctu ductus, conuenientem sibi eliget diaetam. Ex animalibus potius, quam ex vegetabilibus vivere, in senio, docent plurimi, et coii NARi
306쪽
3os CAp. m. DE NETriodo sALMMexemplum; sine dubio, quia ex illis, iram sale, licet
parce, paratis, sal Volatile emergit, ventriculo et i testinis, imo sanguini amicum, roborans: interim absque victu, ex animalibus tanto, grandaevitatem imo longaeuitatem acquiri posse, docent illi, qui pastam farinaceam ultra dimidium seculum com derunt, qui a* annos absque victu ex animalibus, qui ex obsoniis frigidis, brassica muriata vixerunt;
rebus, usui rerum non natur. iusto, apparenter reis
pugnantibus, de quibus in cap. I. locuti sumus. Anxie studio longaevitatis incumbere, et exercitio multarum regularum se dedere, non solum sapienti imconueniens, sed et aptum esse iudicamus, ad animi tranquillitatem turbandam: fundamentum fere primarium ad scopum obtinendum, cui, aliquoties aL legati longaevi ebrii, videntur suam longaeuitatem superstruere voluisse. Varium enim, et valde inter se differens legimus, cap. I. multis in gIphis. regumen diaeteticum longaevorum, quod omni habitui,
i et temperamento cu mmendari non selum nequit,
quin velle iniustum foret: quilibet enim proprio, naturae instinctu, vel consuetudine motus, illud λbi elegit, ipsique adhaesit. Multi ad puerilis vitae regimen ipsi rediere. Hac via institutum prudenter vitae regimen, cautelas serrogabit semper facile ob-
seruandas, imo totum erit cautela. Ultima haec tria verba suggerunt memoriae meae egregium eritum, b. m. G. E. STAHLII, praeceptoris quondam, in Fridericiana Halensi, ad proximos cineres, uti ven rati. ita venerandi, sequenti occasione datum, ne
memoria eius indignum. Cum in dicta Academi i, rurisprudentiae Prosessores, celebres illi sTRYCKII,
307쪽
LONGAEvIVATEM Acuri Azuni. o ' aliique, varias dissertationes iuris practicas ederent, Q. g. de Imluisitione in homicidas, cum cautelis; et quidam Medicinae Prosestares hanc methodum sequerentur, et dissertationes silas practicas, etiam 'cum cautelis conscriberent sTAHLIus, antiquoru
Tituum amans, nec nouis facile cedetis, Auditoribus suis publice inculcabat, totam praxin cautelam esse. Sic longaevitati studentibus, obseruandum esse puto, iusto, a Natura dictato, modo, institutum regia
men totum cautelam esse, nec cautelarum multarum vibundantia opus esse, nec regularum. Si autem,
ad exemplum Doctorum, qui de regimine ad vitam longam regulas dederunt, a nobis etiam tale exspectandum esse putas, Lector, huic exspectationi, pam
vis in sequentibus FSphis satisfacere, laborabimus. g. XX.
praemittimus in hunc finem reolas quasdam g
nerales, et primarias, cuilibet habitui ad bonum recigithen necessarias obseruam, et ad senectutem pro uectam acquirendam. I. Vt ex instinctu naturae, . iam designaro, vitae regimen pro vitae conditione instituant, et victum sibi seligant, experientia domeastica probatum. Respondet haec regula, aureo illo CELsI praecepto, nullum ci bi genus sugere, quo ργ Plus utatur. Ponderabit prudehs; in quae ex iusto naturae instinctu appetit, et quae palato tantum a rident, infida; et hine ex improuida consaetudine, ipsi necessarsum factum est regimen. 2. Excreti xhum corporis trium primariarum, sui, vesicaς, et . . eutis iustam habeant curam: Unice enim transpira
308쪽
3o8 . CAP. III. . DE FZETHODo fALMM tioni studere sciagraph. Geroeom. Floyer. Cap. I: non suscit. Nimium praeterea nocet, uti reliqua. g. Animi serenitatem, et hilaritatem, vel ad miniamum, eius aequilibrium seruent. Quicquid superest, ad plures formandas regulas, minus senticum p ramus, qui in allegatis primarium posuimus. Posia
simus enim ex rebus non nat. adducere aeris seleactioris inspirationem, motus et quietis vicissitudines, etc. sed si aeris in frigore, et in calore, excessum e cipias, vel etiam eius pestilentem qualitatem: et quoad motum, eius excessum, vel quoad quietem. nimiam eius indulgentiam; ex reliquis harum rorum modificationibus nullum sanitati insurget periculum. Parui momenti reputamus controuersiam, Romae aliquando in publicis scriptis ventilatam, de domus infoIatae, et non insolatae diuersitate ad 'bonam valetudinem. Quae res, ad principia physica quidem examinata, insolatam domum prae non insolata praestantiorem declarabit; ast experientia tot grandaevorum, in cellis monasteriorum non in is latis habitantium, hanc controuersiam parui mois menti ad valetudinem esse docebit. Qui non inso- Iatus grandaevus factus est, ille ab insolita muli insolatione et apricatione, valetudinis labem sorsan sentiet, utpote cuius sanguinis cras, haec materia, abundanter assiuxa, aetherea, agitationem incommodam afferet; licet non negandum sit, apricationem, subinde institutam, sanguini senili esse conducibilem. Et, si hoc intuitu de aeris hauriendi motatione aliquid addere licet, idem valet argumenistum. Qui enim aerem crassum paludosium, ad frandaevitatem usque hausit, ille in aerem deductus
309쪽
LONGAEvITATEM ACQUIRgut I. 3 32smιhum subtiliorem, montanum, periculum incumret, valetudinem huc usque stabilem amittendi. . Eadem eriim ratio, quam supra, de non mutaudo, an totum, victu in grandaevis allegauimus, nisi som.
san instinctus quidam urgens id iubeat, etiam hic
Valet. Scimus enim, quoad aerem, quanti monae
ii sit mutatio climatis, eximie discrepantis, respes' ut valetudinis, etiam iuniorum hominum. Succurrit memoriae, huius rei exemplum memorabile, non Praetereundum. Cum anno, Galli captiui, Dantisco, ad extrema littora sinus Finnici, in viciariam tamen palatiorum aestiuorum Caesareorum, ducerentur, aestate existente solito sicciore, nam siccae non solum sunt, in hoc elimate, plerumque aestates, nec a pluuiis frequentioribus, uti in Gallia, interpellatae, et noctes sunt siccae, calidae, maximam partem insolatae, contri naturam noctium
diuturniorum, humidiorumque Gallicarum) ibi a
, tem non ut capthai, ex Imperatricis, gloriosae m moriae, congenita clementia, sed, ut liberi, sub te toriis, et surrogato stipendio, eiusdem valoris eum Patrio, tenerentur; aer huius climatis crasm sa guinis illorum adeo assiciebat, ut eum numerus ill
xum initio sere mille, et quingenti esset, paucos post menses, vix dimidia pars illorum in vivis superesset, qui a febre maligna, his Gallis solum epidemica, immunes mansere. Edit, sorsan, simul sati iniquitas cor illorum.
Vt nunc specialius, pro habitus diuersitate consulamus illis, qui senectutem optant longam', et , , . V 3 comm
310쪽
vitae regimen suademus, respiciendo in hoc maxime ad secundam regulam generalem ut saepe repou ritis utantur balneati ibus calidis, cum extersion corporis, mediante sapone, et alternatim frigidis a nec non frictionibus corporis fere quotidianis, quo firmentur fibrae, et sanguinis stagnationes periph ricae impediantur, ad leuiorem secretionem et exa cretionem sordium subtilium sanguinis per sudorem quid, quod modesta frictio recte iudicetur nutritio- mi velificare. Vinum. ipsis conuenit, nec non pa- cam vini, vel frumenti spiritus eundem in finem, aequi iUinctus risi Potus multus, per interualla
haustus, corporis motu intercurrente, tenuis, diluens, et ad seeretiones et excretiones mediante sudore, et urina bene expediendas, conueniens. , Clinhos capiant salses, pingues, acido temperatos, nisi quid obstet. . Pinguedo tenera salita, melius praecauet viscerum obstructiones, quam ol. amygd. amari. ad mentem FLOYERI': attenuat sanguinem muco-sim. Aromata ipsis sint in usu, haec enim omni . senio conueniunt, exotica et domestica, cum selectu tamen, et quidem exceptione, inter exotica, cario-phyllorum, quibus magna vis inest sanguinem exa suandi, et fibras rodendi. Bilis vappiditatem com rigunt aromata. Pro excretione aluina, quae in
his subiectis interdum stimulanda est, Aloe maxime conuenit et Tamarindorum pulpa.. Ratio habenda. tamen segnitiei alui longaevorum, ipsis quasi natu, talis factae, ex parcissimo usu riborum selidorum.. .