장음표시 사용
591쪽
thinam omnipotenti manu condiderat, Sc jam a . .in illo voluptatis paradiso Crueis typum ae sym-ibolum vitae arborem, esse desideravit, illam dilecto suo Patriarcho Iacob ostendit, . cum porten-itosam illam scalam, quae Ium ima parte, super na coelum tangebant, ejus admirantis oeulis subiecit. Illa egato suo Moysi demonstravis, cum Figura oua virgam eam illi dedit, qua tot miracula obstu- crucem hanc Pescente natura patravit. Illam Aaroni per vit- designarunt. gam aliam exhibuit, quae cum arida esset, dere pente velut infuso divinitus sueeo, effloruit. Illam universo Israelitam populo proposuit, eum eremus est aeneus ille serpens, eujus aspectu in in Armitatis humanae vulnera eurabantur. Vidi ilis Iam Egeehiel tanquam arborem supra montem excelsum . 3 vidit Patriarcha Noe, tanquam pro digiosam aream, in . qua universum genus huma num servaretur; vidit Isaias Propheta tanquam elavem domus David, qua es ausum prisco aevo coelum reseraretur 3 vidit Eli us tanquam te
ovium, in quo posteaquama sese ipse expandit,
mortuum puerum ad vitam revocavit. Ita Deus tantopere. Crucem etiam eum modum esset. diligebat, ut quibuslam figurae ejus tabulis sese
oblectaret, suis ami eis ad spemexeitandam ν easiostenderet, finiverso terrarum , orbi tanquam digna futurae libertatis exhiberet. Posteaquam Ve' lima isro revoluta retro tot laeula fortunatissimum ii iii, Iud tempus adduxerunt, quid inter homines oc- erucis amo. culta majestate praepotentis Dei filius naturam rinostram asserere in libertatem incepit. Deus immortalist quos non honores in Crucem suam eongessit 3 Cum illustrare mundum universum tanquam lampas fulgentissima desideraret, fuit illi Crux candelabrum d eum offerre sese aeterno . Patri victimam anhelaret, fuit illi Crux altare, reum mori pro hominum, vita vellet, fuit illi Crua Iectus: cum appendere mortalium omnium
592쪽
peccata ae sua simul merita in Divinae Iustitiae
tribunali optaret, fuit illi Crux statera ὶ cum ac ei pere summi Regis in terra ac coelo potestatem deberet, fuit illi Crux thronus & ilium regale :cum Ecclesiam deperiret, atque I illam sibi eari sinam sponsam conjungere festinaret. fuit illi Crun thalamus nuptialis: cum ad victoriam triumphum que de linmanissimis naturae nostrae hostibus properaret, fuit illi Crux gladius quo mOItem Daemonemque debellavit. Vereor ne quod christiti sine dicturus sum, quemadmodum ipse sentio, fortasse mee nihil sis non intelligatis ; hoc dico, nihil sine Cruce tur. Sed erat ferventissimus amor ejus in Crucem, quo ita antirio sauciatus est, ut quodammodo se ipsum in Cruce pendendo Crucem effecerit. Et quicqua in aut ad dignitatem malus, aut ad gloriam sublimius esse potest Nondum fermonem hunc retexo, & quia vere, audacter dico,
nihil etiam hodie I in Ecclesia posse vult Chri- .hum. stus sine Cruce. Estne aliquis in Ecclesiam petratisne paria b ptismum recipiendus λ Cruce signatur. Estne
jam receptus divino quodam robore confirmandus' Cruce signatur. Estne quandoque post divinarum legum praevaricatione mi expiandus Crucesignatur. Est Crux, quae collatarum in Ecclesia dignitatum est signum, quae matrimoniorum foedera perficit, quae morituris spem dc animum addit, quae rebus omnibus Divino numini ac religioni consecrandis adhibetur, quae ad ver sus Daemonum vim tanquam machina fortissimarιο eividem . tam, sine cruce sisti Christus in altari non vult. atque ibi cum pro immensa sua bonitate praesens
est, o quam in ered bilis est ejus in cruce amori
cruci iterum , quam repetitis tot vicibus formant sacerdotes. sese submittit. Ita Crucem amat, ut
ejus oblivisci non possit, & cum gloriosissimus
voluit. potuisse, aut certe nihil voluisse Christus vide- lissea - admovetur. Atque, ut quod caput est non omit
593쪽
in illa sua aeternitate obtemperante universa natura triumphet , ad illam tamen in terris redit, non ut patiatur, set si vellet si opus esset 2 sed ut amorem suum contestetur, non ut illam impiissi. mis & efferatissimis Iudaeis exprobet, sed ut Christianis eliarissimio filiis suis commendet. Quanti vero,Obsecro vos, amoris hoc est signum , in principatus sui argumentum crucem assumere Praeferetur illi crux, si Augustino eredimus, cum ad iudicium de universo humano genere faciendum accedet. Qyami est honoris istud signum eaelo Crucem inserere 3 inseretur illa , quemadmodum constans Theologorum est opinio, eum indicta rebus omnibus quietis lege aeternus bene
meritis triumphus decernetur. Quamquam non ipse tantum tantos Cruci honores confert, verum etiam mortalium omnium Venerationem . .
illi conciliat. Illi luna uas oriens. illi aquilas suas occidens submittit; huie tvata pers ea . & ' η Τηρ Romana mytra cedent, hanc ultimi terrarum gIndi adorant ; huic Regum & Imperatorum po- plites sese incurvant . &4d eius oscula totius mundi Magnates procumbunt. Constantinus M. Imperator labarum illud , quod gestari ante Imperatores.& a militibus adorari solebat . in crucis similitudinem efformavit . ut iam inde venerari Crucem milites addiscerent ; ne facinorosi deinceps , ulli eruet assigerentur gravissimo
decreto cavit, ut non amplius crucem mortales horrerent, sed honorarent; imo etiam aureis ar
genteisq; nummis Crucis figuram imprimi manis davit, ut eum homines quodam erga pecuniam amore ferrentur ipsam quoque Crucem amarent; Quid quod Theodosius de Ualentinianus Caesares , quibus diligens admodum cura erat, per omnia superni numinis religionem tueri , severissime sanciverunt, ne in solo , in silice, in
marmoribus humi resitis aut pingetet M Cru T a aut
594쪽
aut se ut peretur, ne saerum humi dignum pedibis
conculcaretur Tanto erata pud Veteres illos augustissimos Imperatores in honore.Cr , ut .cru ce munire frontem mallent, quam diademate eaput ornare; ideoque cum in sacras aedes ingre diebantur .eorcinas suas deponebant, & Crucem
frontibus suis confestim imprimebant. Rujsigma chris. r. ςum Chusostomo non ita.exclamet. Hoc male.m; d. M. dictum, hoc abominabile hoc extremi supplicii e M.Actum 6mbolum, Cruae, diadematibus ςoronis elaiarius estfactum. Quis non cum Augustino ita cli:
eat, iam in fronte Regum.Crux .illa .fixa est, cui . aliquando inimi ei insultaverunt. Qujs non eum Hieronymo ita amrmet. .iam regum purpuras, dc ardentes diadematum gemmas patibuli:salutaris pictura condecorat. Iam vero si potentissimam vim Cruce attendamus, nihil unquam aut in ea- eius reperiri . aut potentius excogitari posse con-
ustis 'fitebimur. Testes suat primi illi duodecim Eentu. .elesiae Antissites Apostoli , quibus tam gloriosas
de mundo victorias non alia , quam vis Crucis , comparavit. Testes sunt Martyres, quorum in 'i-ctos adversus tyrannidem animos Crux effecit. Testes sunt Confessores . qui eum impressam a nimis suis crucem haberent, ea testibus imbuti Praeceptis mundum irriserunt. Testes sunt Doctores , qui aliunde , quam a Crue e fulgentissimum doctrinae suae lumen hauserunt. Testes sunt Virgines, quae Angelieam vitae suae purita- contraposta tem uni eruet aceeptam retulerunt. Quid Z dicetne aliquis nihil Cruce infirmius esse fortitudo. do est infirmitate; nihil vilius splendor est in vilitate ; nihil ignominiosius 3 decor & honor est in ignominia ; nihil molestius p iucunditas
Profipoeta. est in molestia. Loquatur Divus Laurentius, recraticulam meliten si pluma molliorem sibi fuisse declarabit. Loquatur Diea Caecilia, dc suavio
res fuisse sibi laminas ardentes quam Helenaee i unis
595쪽
unguentum', amrmabit. Loquantur uno ore Μar tyres omnes, dieent sane Christi Crucem earbonibus suavitatem .eculaeis dulcedinem , rotis tu eunditatem , patibulis Iaetitiam, tormentis denique quibuscunque aliis gloriam aspersisse. Quip
pe fuerunt olim omnes in Cruce dolores , ut qui illam postea sequerentur, aut nullos invenirent, aut eos caelesti quadam suavi Iate permixtos ha- S. ciueu eon heren t. Placetne ut admirandam ad versus hostes ira hoste pol aliquos Crueis potentiam consideremus Z Nolo tanti Mimis antiqua in memoriam revolare. Notus est
Constantinus Imperator, qui de Maxentio, de Bizantinis, de Seythis beneficio Crueis trium is Plia vit.Τaceatur. Notus est Rex Anglorum OL vvaldus, qui cum in se ratem adversus infideles Genam descensurus esset , eripi Crucis insigne curavit, coram quo eum prostrati milites divinam opem imploravissent, gloriosiss1mam de suis hostibus victoriam reportaverunt. De eo nihil dicatur. Notus est Theodosius Imperator , qui adversus Eugenii Tyranni innumerabiles copias
parvam manum praeeunte Cruce ducens eommemorandam apud omnes posteros victoriam est consecutus. Sileamus etiam illam, & posterio- nim aetatum fidem testemur. An non celeberrimus Astria eae Familiae conditor Rudolphus Im-rio. Perator, dum exercitui suo saerosanctam praeferri Crueem iubet, rebellem Bohemiae Regem otio in
earum debellavit An non illustrissimum ei undem familiae eolumen Carolus Quintus in expeditione Tunetana sollicitis ae trepidis Duciis
bus suis pendentis in Cruee Christi vexillum sua ipse manu sustulit, te hoe Duce vincendum
esse proclamavit; An non victoriosissimus Ioannes Austriaeus, cum aceeptum a Ponti fieeΜaximo Crucis vexillum in Praetoria triremi erexi sis
596쪽
nandus II. nuperrimam ad Pragae muros in Eo hemia victoriam sanctissimae Cruci, euius signum Praeferebatur, acceptam refert: Vincit,triumphat, invicta est, serenissima illa Plinei pum Austria eorum Familia sed , audeo dicere, tantam inc Iedibilis potentiae suae magnitu duum Cruci debet, & vero etiam agnoscit. Atque utinam dum externa hodie domesticaque bella undique deto nant, confundunt, subvertunt, perdunt omnia. dum tumultus, velut undae undas, si e alii alios' trudunt, dum Haereticorum rabies vires suas la
tius in dies & eruenta tyrannidis suae brachia porrigit, hac Crucis lori ea pectus suum Christiani Principes protegerent, hac galea caput suum
custodirent, hoc gladio manus suas armarent lEnimvero ne de nobis nequaquam sollieiti videamur. cum lignum , ut inquit Augustinus, ubi fixa fuerunt membra patientis , etiam cathedra fuerunt magistri docentis, si nos verae institutis ac
cyti se .mnisi doctrinae studiosi sumus , haec est schola nostra ,
..ifiuium sodales, Cruae sancta. Illa nobis amorem explis hola. cat, nς arzogantes simus ; illa patientiam nobis ostendit, ne ad molestiarum aspectum humeros contrahamus; illa pugnandi modum docet, ut
tentati non succumbamus ; illa emcacisum a remedia suggerit . ut in vitiorum nostrorum morbis non desperemus. Illa depellit aerumnas animi, non inserit; distrahit curas , non seminat j Iaxat dolores, non intendit: attollit spiritum . non dei ieit, Mater est laetitiae, fidei basis, anchois D. tionerra spei, fomes amoris, patientiae speculum , ni conglobata. Vis caeli, polaris vitae stella & luet dissima Cyno. sura. Tentari sub Cruce quisquam vix potest, vinisci non potest. o si faxit Deus, ut ramos tuos apprehendamus, o felix palmal O si de amaritudinis tuae fructu comedamus , maeroris flosculos decerpamus, fasciculum aliquem myrrhae tuae
colligamus i Submitte cacumen sublimis arbor
597쪽
De Convers. D. Pauli. FI inflecte ramos, o nobilis planta, ut, quid dicam manu Z imo animo contingamus, ut saltem se b Umphumbra tua cum supremi tribunalis Iu de X ad Ve' ad ipsumniet, securi respitemus ; ac tecum in eampos il erucem. los beatorum perenni Maio vernantes a beamus λHoc optemus, Sodales, & nihil amplius dicamus.
ΡΣxmulta sunt, quae cum Divinae Maiestatis o Exordium
mnipotentiam Marissime mortalibus omisi- ab νμ fu ἀbus manifestent, tum incredibili eontemplan- potentram lium hominum animos admiratione defigunt Via Der xi niversam hanc uni versi machinam, coelum &ter: me qt Tam nulla antegredientecmateria creare, rudem dunx.
postea indigestamque molem ordinare; Sole, Luna, stellis Coelum : arbotibus, plantis allis ac flo- Iibus Terram ornare; per medias Oceani rubri aquas fugientibus AEgyptia eam servitutem Israe Iitis, secum iter praebere ; solem suo incursu, fiu vios suo influxu sistere; ignibus vim adurendi adi mere, vita functos effractis mortis repagulis ad hanc lucem communemq; spiritum hauriendum
Te vocare, Daemones in fugam, coniicere, surdis auditum, caecis visum, multis loquelam, aegris sa nitatem natura obstupescente sola voce, aut nutu duntaxat; aut attactu restituere; alia denique, quae cum a coeli ac terrae Monarcha produci possint,tum omni u sapientum acumen, atq; adeO.rationis liv.
598쪽
distributi . sat oratio. - X. mirationem. Vt hare tamen maxima sint,admi, randa sint, divina sint, nihilominus longe ma- admirabilius, divinius est, Ec quod solam divinae Maiestatis vim' omnipotentem certissim 'argumento , clarissimoque signo manifestare potest, hominem peccatorem a devio in viam, a tenebris in lucem, a daemone ad Deum, qua si sensu
mutatum, mente animoque novum convertere
allicere, pertrahereque. Neque vero illa hominis Peccatoris conversio divinae potentiae ae benignitatis tantum est opus. verum etiam tale, in quo assidue laborare ter opt. Μa X. Deus concupiscit ex quo summam haurit oblectationem , in quo victoriae suae trophaeum erigere augustissimique triumphi honorem collocare non desistit. Adeo jucundius honorificentiusque, est omnipotenti Majestati aberrantem ae perditum hominem aliquem si Iuarcia, quam universae naturae molem enihilo ereare ; hominis peccatoris tenebras diis vina luce ' illustrare quam coelum tot illis pulcherrimis ae flammantibus syderibus adornare , Quod eum alias saepissime, ex hominibus vilissimis Eeelesiae Antistites & Reipublieae suae Principes, ex Publicanis Apostolos. ex incantatoribus di magis Martyres gloriosissimos . ex idololatris xeelesiae Doctores, luminaque fulgentissima pro ducendo declararit; tum profecto vel maxim
cum Paulum Christianis tum primum nascentihus exitium nefarie molientem, eorum sangui-'nem ac mo Item anhelantem, inita cum eo quo dammodo pugna superavit , ad se convertit, ex Iupo rapacissimo ae crudelissimo, agnum Initissimum de mansuetissimum; ex Ecelesiae perseeutore Ecclesiae Doctore mi , propugnatorem ac Marissimum lumen esseeit. Qua de re quoniam' ita visum est, ut pro huius diei celebritate, atque in hoe Divis omnibus saero loco hodie, dissere-1em, dabo inprimis pugnantem cum Deo Paulum
599쪽
Ium , ae tum triumphantem de Paulo Deum,ipsuque de seipso, Paulum victoriam reportantem. Comgitate, Sodales, intueri vos in Paulo peccatorem . hune enim per illum repraesento e in Deo ele enistissimum iudieem , hune enim designo. Nolite Vero iam 1 me vim aliquam humanae eloquenIiae eX- . spectare, ubi vox divina fulgurando furorem hu 'e' oben manum confundit; malo quippe in pii sodalisa si prώrae. pud vos,quam neundi oratoris opinionem venire Arq; ut a pugna ipsa initium ducentes ad victoria Con maliarriumphumque procedamus, solent orbis princi- amore mispes ac Reges ac priusquam ad arma eastris opposi' mmidanoristis vel cum aliquo rebelli descendant. Legatos aliquos cum mandatis ablegare, qui solenni ritu ac caeremonia vel res ab hoste ea pras repetant, vel de in harra conquerantur, vel rebelles ad Principis sui obedientiam revocet. Quod prosecto summa pruindentia Romani Reges lege sene iverunt, ud prius pacis & aequitatis viae, quam armorum inter homines tentaverunt. Vbi vero res ablatae denegan tu nusa iniuriae reparatio fit, nee Principis authoritatem ac maiestatem subditus rebellis agnoscit, hellum in dieitur, miles eo aeribitur', ad prinam k ad manus , ad victoriam de summare. Ium decernendam itur. Eodem prorsus modo eaelestis Imperator Christus Dominus cum Sau ris amem lam subditum rebellem , atque Eeelesiae suae nascentis hostem acerrimum. multa in discipulos
nefarie cogitantem, multa erudeliter molientem 'videret pro sua singulari benignitate dcclemen. tia monendum illum esse prius existimaviro Monuit per Apostolos inprimis, quorum ipse publi-
eis & celeberrimas de Christo conciones . admiranda virtutum eIempla, in eredibilem omnino patientiam non ignoravit. Quibus sane modis
monere delinquentes Divina Μaiestas solet, ut cum divini verbi praecones audiunt, sui ossicii re-
600쪽
cordationem assumantis eum exempla viet rutum. intuentur ad virtutem excitentur; cum aliorum
Legatρ patientiam admirantur, ipsi ad perferensum aliqPaut μθ r quid animentur. Verum cum legationem hanc primam nescio quo furore tandem correptus non audiret, asperna retar, respueret , benignissimus. Imperator graviter animo exu Iceratus suum inlum Athletam sub alienis signis militare , generosissimi martyrum omnium Ducis Stephani oratione rursus illum ad sese vocavit, atqu etiam omnium antea illatarum iniuriarum oblivionem, ne ullum ipsi peccatum adscriberetur, pro posuit. Quid die vero Adhuc spirans minarum di caedis contra stimulum calcitrabat: imo vero surgebat in eo suror, & ferventus mum animunt pudebar plus ore posse, quam manu; pudebat inlatebras tantum coniicere , non etiam tu crudelitatis arenam Christianos illos novos eatenatos stigellarosque priri rahere. Abit igitur ad
pontifices. mandati tabellas, quarum aut lioritate in Christianorum caedem gratntur, petit, tabe I-Ias obtinet, gectit & eZ ulrat , armat animum ira furoreque caspori arma circumponit. o vanam humanae aucaciae considentiam l Oeae eam animi
nimium confidentis audaciam : Subsiste parum- prophe per hic Saule . N tu cum illo subsiste peccator σαdPau i m temerarii profecto,non prudentis est Ducis, suas d, g . Ita tantum , non hostis vires ponderare. Quid agis ab inceta igituri Guoniam abi r in quem furorem istum, per cutionc. arque ista arma disti inges 3 Si nimium quid di serpulorum uni feceris, ipsc Deo facies ; & Deum irritabis Z Si tetigeris illos , ipsum Dei pu-pit Iam tanges, dc Deum ictu aliquo sauciare se praesum est Nescis illum esse , qui fulgura mi Ggit.&eunt,&reverentia dicunt,adsumus 3 Qui, nubes extendit quasi tentorium suum , di fulgarat lumine suo desuper ὶ Suspice caelum , altius