장음표시 사용
471쪽
ionga exilia,post saeualudibria,post multa suppli ida euertente ad verba conseiationis tuae. Me mini domina,& meminisse delectabile est,qualia , ter ad commendandum miseris unicum patrocinium tuum ,cuida seruul' ibo,ageti mediti emis, reuelasti memorabile nomen tuum. Appares e nim ei,cum esset in angustijs,& requirens utrum 'te agnosceret, cum ille,domina, tremes minime iresponderet,iuei pro bonitate & pro benisi ita te tua,quam blande,quam familiariter tu domina dixisti ego mater misericordiar. Apud quem iergo miseri,apud quem de solati rectius ingeminiscemus, deplorantes mala totius calamitatis & miseriae,quam apud te veram & indubitatam misericordiae matrem ' Mater sancta, mater 'immaculata , mater incorrupta , mater misericordiae, pietatis & indulgentiae, aperi sanum pietatis & suscipe mortuum in peccatis. Ecce do. mina silius prodigus nudis & attritis pedibus,de loco horroris,de nebula immunditiae Sc foetoris suspira clamat&appellat te matrem, non immemor quoties eum sotieris, texeris, excusaue- ris apud patrem: & quidem pijssimus atq; benignissimus ille pater, tu tamen dulcis & suauis mater. Agnosce benedicta filios tuos quos dilectus unigenitus tuus noti erubuit nominare se tres suos. Et si pro illo innocente crucifixo pe transiuit gladius anim ani tuam,quomodo super mortuis in peccato pupillis tuis te c6tinere,quo- modo
472쪽
modo Vnquam a maternis fletibus &lachrymis 6 domina te holeris temperaret Abstrahimur,diar imur, captiuamur, non est qui eruat, qui redi mat,qui consurgat diluculo,c spondeat pro no bis. Surge ergo pia,surge propitia, intra sacrariuexauditionis,&expande manus immaculatas ante altare illud aureum humanae reconciliationis,& erit per te impetrabile , quod per te inger,mus,erit certe excusabile, quod timemus, nec diu poterit te sustinere pro nobis niiseris supplicautem quem tu saepissime con lata es dulcis mater insante vagiente. Quae ergo potatior me- .ritis ad placanda ira tanti iudicis, quam tu, quae meruisti mater existere eiusde redoptoris & iudicis Ne dubites domina nostra e ipse est enim osmeu,8c caro de carne nostra, ipse caput nostru
ipse cognouit figmen tu nostria. Decus virgius, domina gentiu, regina angelorii, sens horto ru, ablutio peccatorum , s iacta & perpetua virgo Maria succurre misero, subueni perdito, ut quila proh dolor incomparabilem no audeo sperare angelicam illam stolam virginalena,tuis gloriosis meritis qualemcunq; recipia veste nuptiale. Deniq; etsi no merebor, imo quia no merebor vicianius acce re,& interesse florigeris atq; odoriseris gloriae vestrae choris, eminus saltem positus&l6ge costitutus videre merear & audire .pces
sus vestros,&tympana vestra,c5 eius vestros,&quicquid gloriae & exultationis eriliquando tri-
473쪽
Vnum rogo, hoc unum deprecor & obsecro in nomine allectissimi silij tui, lona mihi misero iugom & Perennem memoriam suauissimi nominis tui:lit mihi cibus dulcissimus , cibus suauisiia - mus animae meae,adsit mihi in angustijs , adsit in principio laetitiae meae. si enim Dei dono & tuo noc mereor obtinere, nullatenus certe unquam I vereor funditus interire. Aderit enim mihi sem-i per gratia tua, aderit miseratio &protectio tua, adc si in infernum demersus fuero, ibi me requial res,&inde me extrahes & reddes filio tuo , quii me redemit&lauit sanguine suo, Iesus Christuι 'Dominus noster, qui cum patre&spiritu sancto vivit & regnat Deus per om uia secula seculorum.
474쪽
FIacobo Gru trodis, serensiano Teutonico auctore.
Gnosce,rogo, benignissime D mine Iesu Christe, indignissimo dein selici,tecum atque de te aliquantulum volenti loqui serito. Crucifixus. Quis enim es tui Peccator. Homo peccator, qui in diuersis-rum peccatoru miserias ac foeditates,in elix ac praeceps rui,in aeternas miserias tristitiasque,decurso vitae praesentis articulo . multo infelicius ruiturus. C. Hanc ruinam horrendam ne timeas,si tantum de peccatis commissis vere volueris poenitere,& a peccatis de cetero abstinere.
Ego nanque deliciolissimus,mea beatitudine de. scendi a reMi solio sublimis gloriae mea inim- menses dolores,quos spontanee in carne,in mete,in membris & sensibus susinui, ut te ab aetemna tristitia in serni liberarem , atque perpetuam coeli laeticiam donare De tuis itaque ne dubites
475쪽
essensis. obliviscar ego omnium, dummodo tum alarum voluntatum & malae cosuetudinis o
liuisci velis. Obliviscar inquam , & delebo ini
quitatem tuam,dc quantum distat ortus ab occia dente, longe faciam a te & a peccato tuo muri dabo te: nec desanam, donec sit minum illud impleuero:vt,ubi abundauit peccatum,superabunς det & graxia. Volo autem amari olo de me spe
rari, volo cum gemitibus orari & lachrymis,nul ma melodia mihi suavior est. P. O crucis xe Iesu,sci. quia carior sum tibi ego, quam mihi ipsi.Tibinnim semper sum carus, qui ut scriptu est, Diligis omnia, quae simi,& nihil odisti e
rum,quae fecisti.At non ut tibi semper,sac & sibi met carus est homo:quia qui diligit iniquitatem. odit animam suam. C. Hoc continuis doloribus totius crucifixet vitae meae ostendi. S, 1 quidem crucem passionis meae in utero matris laccepi,&continuo ipsam baiulaui corde, &eam firmaui intilla austeritate in corpore Via de ad ostendendam immensitatem dolorum Minimae lineae, inflanti finali passione me , omniabus membris meis sanguinem sudare volui, &illud quod latuit intra meae crucifixionis secre-οῦ tum,ao Vtero matris meae:signis sensibilibus,me, is fidelibus reuelare: quod maxime imminente mortis meae transit'decens fuit. P. A len- de bone Iesu,insidore isto sanguineo, quo tinctus di rubricatus olimibus membris tuis su
476쪽
sti,quὀd benedicta anima tua tota passa fuit,quia ipia est in qualibet parte corporis tota, & etiam Di plaus corporis vita; sed indica mihi, quid repol scis a me , pro tanto dolore pro me continue portates C. Solum me redis gere. I circo nanque sustinui meam passionem, ut Omerem tuam dilectionem. P. Plane diagnissimus, qui amur s: quia bonus es in te: h& nemo bonus, nisis bius Deus: &quia D minus es,liberans a diaboli potestate & seruia tute : &quia Deus es peccata dimittens:que nemo dimittit , nisi selus Deus : -&quia diligentes te diligis., Vnde dicis : Ego dilige tes me diligo. & quia exaudis rogantes. Vnde dicit quidam: Dilexi,quoniam exaudiet Dominus. Tu quoque, ut sax charitatis, in mundum veniens, pro incensa one 3: inflammatione frigidorum & tepidorum dixisti, Ego veni, ut vitam habeant,scilicet gratiar in praesen
ti, & abundantius habeant scilicet gloriae iu
C. Certe nihil est,quod sic accendat ignem diuinum in corde tuo, quam iugis consideratio&ruminatio huius ve i bimet,Ego veni,vt Vltam habeant,fobabundantius habeant. Et illius huic similis sic Deus dilexit mundum, ut filium si
uihi uni enitum daret. P. Vero muser& miserabilis est, in cuius corde ignis amoris non accendituri cu cosiderat ista,in quibus sum-
477쪽
me apparuit charitas Dei. Sed o unigenite Dei, non patiaris cor meum tam graui gelicidio com lstrictum,quin potius te miserante, in recordati- lone istorum verborum tuorum , ad instar nivis
ad selem se ruidum liquefactus,dicere possim curegio propheta.Factum est cor meum, tanquam cera liquescens. C. Sumebat humana impii etas,ante passionem meam, occasionem ingrati Jtudinis.Dicebat enim homo creatus,sed nondu redemptus:Non amplius teneorDeo,quam iterae creaturae Dixit enim,& factus sum. Non plus in me, tuam in aliquo brutorum animalium
laborauit. Sed iam obstructum est os loquenti, um iniqua, &iam non est ingratitudini locus. Plus enim laboraui in sela redemptione hominis,quam in tota mundi fabrica. Factus namque de domino seruus,de diuite pauper, de immor- . tali mortalis,de verbo caro,de filio Dei filius hominis:sustinui opprobria exprobrantium, passiis sum insidiatores in factis,contradictores in vembis,illusores in angustijs, necessitates carnis,horrorem mortis,ignominiam crucis. P. O qua
stupenda dilectio: quid retribuam Domino pro
omnibus doloribus suis' C. Si recolas,ouanta sustinuerim pro te Dominus maleeatis, illius Dei,& si millies te dare posses ad mortem: non sisficeres tamen ad paria respondere. Aestimatio namque tanti benescij, compensationis vicem
non recipit. P. Vt scias,quantum debeo tia se bido.
478쪽
bi do mino gloriar, oui pro me animam tuam in morte conclusisti,videatitudine fruerer, quam n*c oculus vidit, nec auris audiuit: enumeram . hi obsecro rationes , quae tam angustiosissimam poenam continue in anima tua sanctissima ca
sabant Dixisti enim iam, quod in utero benedia matri crucem tuae pastioliis accepisti, eam i que continue portasti. C. Vt valeas per dii ctionem &compassionem esse acceptum Dei holocaustum, totum igne charitatis incensum, consumptis&deuoratis omni rubigine &sco ria heccati: considera diligenter corde uiuaci. . a quod ego duplex martyrium passus sum: unum in corpore,aliud in anima siue in spiritu meo.Circa martyrium meum corporale attende, quod nunquam suit alicuius martyhispassio tam cura, tam poenalis,quae potueriim passioni comparari:quod tibi probare volo exauctoritate,
gno,ex ratione. Primo ex auctoritate.Nam ego ipse exclamans de dolorum meorum m
lignitudine,dixi. O vos omnes, qui transitis per . Viam,attendite&videte,si est dolor similis,sicue dolor meus:quasi dicerem,non. η secudd ex signo.Quia nunquam sunt visa tot kgna in ma tyrio alteri ,quot in passione mea, duriciam &poenalitatem eius ostendentia, scilicet, quod sel
' obscuratus est,terra mota est&c.acsi lamentosis clamoribus sensum piae compassionis acciperet,
me Dei illium iu cruce deplorantes. Non enim
479쪽
krre poterat creatura iniuria creatoris In quo arῆuuntur corda malign a, quae nolunt ad compassionem seindi, nec de morte mea pietate molliri. Tertio probo tibi almaritudinem meae pas sonis,ex ratione. Quia mea complexio n0bilis sima suit,tum ratione incorruptionis carnis,tum etiam ex qualitatum clementarium proportio-1nabilissima unione vel permixtione. Ego enim 'carnem corruptam assumpsi in Virgine , pro pter immunitatem om nis peccati originalis , id est, inordinatae concupiscentiae.Tali autem com plexioni conuenit& speciositas pulchritudinis, & robur fortitudinis. Quia ergo, quanto et mentorum & qualitatum, ex quibus componi tur &complectitur homo,proportion ior estvnio: tanto eorundem dissicilior &violetior est ditalutio.Hinc patet, quod mei corporis &aniam separatio,inter ceteras mortes poenalior si it Caro quoq; mea beatissima, quanto ab omni peccati labe sincerior suit: tanto utique passib lior extitit ad tormenta. Circa martyrium
verὀ meum spirituale,quod passus sum in anima,sci re debes,sicut tibi praedixi, quod illud incepit
in me,Cum primo coceptus in utero matris exti
tib& anima corpori infusa suis & ds auit absque interuallo triginta tribus cum dimidio annis,
quousque in cruce anima a corpore separabatur. Et ideo adhuc in utero matris consitutus, martyr sui. Nunquam ergo vel ad unicunam
480쪽
inentum absque acerbissimo martyrio mei sp . ritus sui. Quoniam quicquid in nocte dum csepiebar,& in die sequenticium occidebar, passus sum illusionis, vituperationis , conspuitioni
spineae coronationis, amarae potationis selleae, conclauationis Sextensionis in cruce,&c. hoc totaliter & omnino antea sanctissima anima mea sustinuit. Maxime autem attendere debes, quod excestiuu m obiectum dolorum meorum, fuerunt, angustiosissima iacula virginis benediactae matris meae, quae respectum omnium dolo ad rum meoru,in charitate, persecta quantu decet bat statu miternae excellentiar,tantu doluit deo-ί mnibus doloribus meis, quantu dolere debuit talis mulier.Et omnes dolores matris meae, co tinue mentem meam sagittabant. Vnde cruat materna,nouam crucem mihi tribuebat. A.. Iiud obiectum continui doloris mei fuerunt ona nia marivria,quae unquam fuerunt facta vel in-
serenda aliquibus electis meis pro me. Vnde in veritate tibi dico , quod omnes poenas illas, quas ab Adam, usque ad nouissimum homine, qui in fine seculi nascetur , quilibet homo tam
in corpore, quam in anima passurus erat,& erit,9 tristitias,tr latio nes, persecutiones,& miseruas:has omnes ego semper patiebar in anima mea plenissime,& ex compastione plus me lidebant,&acriorem dolorem ingerebant, quam cuti libet seorsum sua poena corporalis, cum iam.