Medulla theologiae moralis, facili ac perspicua methodo resoluens casus conscientiae ex variis probatisque authoribus; concinnata à R.P. Hermanno Busenbaum è Societate iesu, ... Poenitentibus aeque ac confessariis perquam vtilis

4쪽

MEDULLA

THEOLOGIAE

MORALIS,

mcthodo resolitens ,

Ex variis Probatisque ut Oribiti;

concinnata a

e Societate PE M , S. Theologiae Licentialo.

Paenitentibus aque a Confessariis perquam υtilis. Editio vigesmaprima, ultima, ab Auctore recognita, plurimum aucta.

sumptibus IOANNIS A. M N C. COMAE A , in vico Mercatorio sub gno Prudentiae.

α. C. LXIII.

Cum Privilegio Regis, Approbat.

5쪽

-- -

6쪽

PRAEFATIO AD

Lectorem Beneuolum.

Nm sunt complures, Amice Le-

g ta ρ , nando iussus Coloniae,

di x eam scientiam in compendium re-6 dactam tradere, quae nouis Sacer

dotious, in tanto munere Egnita exequendo,

praesertim quoties in conscientia tribunali Iudices sederenti praesidio tet. Duo hic fi- le videbam maxime a me postulari , ut Scoptima quaeque seligerem,& in ordinem,usui cuiusque aptissimam, dispertirer, itaque apiculas imitarer, quae ex optimis floribus utillia sima colligunt,& in alveari disponunt in ordinem. Inde effecta est haec Medulla Casuum Conscientia, ut aiunt seu Theologia moratu summa Enchiridio huic inclusa. uae cum in manus,in oculos plurium perueniuet,visa est non improbat, iis praesertim, qui priuato ea- Iam eandem , non sine labores, molestia, temporis iactura deseripserunt. Hinc eueniti cuius alias consilij ne cogitatio quidem unquam inciderat ut plurium me preces identi- dc urgerent, viri maximi authoritas dignitasque impelleret,ac denique etiam superiorum iuberet voluntas, ut publici iuris facerem Lima bid aliqua opus fuit, a qua perfectior prodiret in lucem, quaeque Airi horum nomina, ante desiderata, quotquot in prom-p:icssent, adiungeret, ad uncta sunt autem

7쪽

pRIERATIO. hac altera editione samplurim i une

consilium tu meum moranem accipe Noto nomine Casus Conscientiae appejlo , varias species factorum, derin bus in foro conscientiae, Iudex Sacerdos en antiam edicat oportet atque vel ut honkJa probet, vel ut turpia condemnet. Medio tutis limus iturus, extrema plus aequo,vel laxa, vel anguila declin

re sum conatus. Quod si quando declarem, ubi Doctores nonnulli benignius senserint, non ideo probo,vel suadces; sed illud adsero, unde nonnumquam prudente iudicio , conscientiae Rector, vel Cosultor dispiciat, an ellavsui possit. In sexto quidem praecepto, uti dc matrimoni Sacramento' animus fuerat, per viam adeo lutulentam celerius incederes; sed tamen plurium iudicio, AEla immorandum nonnihil fuit,ne quid praxis requireret. Pauculos porro errores , qui in editione prima irrepserarat , licet hac secunda spere.

mus emendatos;si quos tamen, Amice Lector, praeterea lectione accuratiori deprehenderis,

eosdem Mihi, aut Typographo liberrime in-dieue disinaberis, hie enim commodis tuis omnino teruire studetis,tertiam etiam minori typo in forma editionem , breui ex ossicina eadem subsecuturam promittit. Caeterum nihil asserui, nisi vel ex communi Doctorum sententia deductum, vel desumptum ex probatissimorum Authorum libris , scriptisve eorum in primis , qui hic eximia cum laude versati sunt. Inter quos principes extitere, laudatissimi huius scientiae Magistri, P. Hermanus Nunning ct P. Fridericus Spe, terque e Societate nostra Sacerdos ' in diuersis Acade

8쪽

LECTOREM. Academiis Theologiae Moralis Piosesibr,

quibus me debere plurimum libens profiteor: terque enim casuum summam eonfecit , cmilitice passim probatam,in publica luce dignam , quibus proinde liberaliter sum usus, ut ipsi similitet ante fecerant prior enim ex P. Maximilia Buchie , alter ex utriuiaque viridario , mami solerti, flores quam plurimos decerpserant. Vnde hos omnes aequissimo animo, iure , in fructus & Iaudii, quaecunque est, societatem admitto cita quidem , ve minimam eius partem mihi vendicem. Quinam omnium sontes praecipui extiterint, authores identidem allati indica λbunt. -

Methodus illain optima visa fuit, Hacillima, ut in quavis materia,sca dubio, in primmis ex communi Doctorum sententia respondeaturiqua responsio seu regula quaepiam sit ex qua deinde quoties id fieri potest j aut cer-

rescirca ea casus aliquot palliculares reso, uantur, ut secundum illos, D responsionem dictam ali similes , cum inciderint, resolui possint. Quia velo doctrina haec sere omnis e satur in cognoscenda bonisate , vel malitia actuum humanorum, siue moralium , t unde& mo is Thrausa dicitur lilia vero cognosci non potest sine regula , ad quam vel actiis isti cEte accedant, vel a qua prauesrecedanr,

agitur.

Lib. I De Actutum moralium regii la, tum

interna hoc est, conicientia, tum externa, hoc est, praeceptis in gen re.

9쪽

pRAEFATIO AE LECTOREM.ritatis, quae sunt quasi praeambula Decalogi

Lib.III. De Praeceptis Decalogi,& Ecclesiae. Lib. IV De Praeceptis certorum hominum statui propriis. LibM. De modo discernendi naturam ac

grauitatem peccatorum , quae contra dicta Praecepta committuntur. Lib.VI. De Saeramentis nouae Legis.

Lib. . De Censuris Ecclesiasticis. Irregularitatibus.

10쪽

INDEX CAPITUM

LIBER PRIMUS.

De regula interna, siue Conscientia.

CAP.I. Vid Conscientia . sequenda sit. p.r. II MDe eonsciιntia dubia. Dub. I. LMio conscientiapractice dubia inquid in ea

agendum ibid.a agendum in conscientιa speculaeiu dubia s3. An in dubio tutiorpars sit eligenda. 8

De regula externa actuum homanorum, stilicet Lege. C P I natura bligatione Legis in genere IsDub Lauidsit Lex e praceptum ibid. . Pompia si praeceptum. 363--vii substantia legis positiva dependeat ab ae

ceptatrone communitatis is

Α- praecepta etιam humana Obligent sub peccat . quati. 6CA' II. Desubiecto, eui datur praeceptum. I, Dub. . ma persena praeceptis obligentur ibid. a. . ' peregrini teneantur legibus sui domicilis,dum ab eo absunt ia3. nperegrini vagi reveantur praeceptis locorum in

quibus morantur. 2o . peregrini teneantur raceEn iuris co unis simnsnt in usu in loco ubi moram x.