장음표시 사용
441쪽
put a. De iis, quae sermone exprimi possunt, vel quae non Possunt et deque iis , quae in cognitionem cadunt . et quae cognitionem fugiunt. Fol. 37. Cariat 3. Demonstratio, quod Deus existit. Fol. 3'. a terg. Caput 4. Inquisitio , quidnam sit Deus, quod quo compreliendi non possit. Fol. 33. a terg. Caput 5. Demonstratio , quod Deus unus sit, non veto plures dii. Fol. 38. a terg. Caput G. De veri, o Dei. Fol. 4O. Caput 7. De spiritu sancto. Fol. 4o. a terg. Caput 8. De saneta Trinitate. Fol. 4 t. a terg. Caput 9. De iis , quae de Deo dicuntur. Fol 47. Caput io. De divina unione et distinctione. Fol. 47. a terς. Caput ii. De iis, quae de Deo modo corPoreo dicuntur. Fol. 48. Caput 12. De eodem argumento. Fol. 48. a terg. Caput 13. De loco Dei, et demonstratio quod sola natura divina sit in circumscripta . Fol. 49. Caput i 4. De proprietatibus naturae divinae. Fol. 5 o. a terg. Caput i5. De sauculo. Fol. 5 I. a terg. Caput IG. De rerum creatione. Fol. Sa. Ca Put IT. De augelis. Ibidem. Caput i8. De diabolo deceptore. Fol. 54. Caput i9. De creatura visibili. Fol. 54. a terg. Caput a o. De caelo. Ibidem. Caput at, De luce , igne, duobus luminaribus sole et Iuna , deque stultis. Fol. I. a terg. Caput aa. Dcaure et ventis. Fol. 6o. Caput ad. De aquis. Ibidem . Caput a. I. De terra, et iis quae ex ea producuntur. Fol. 6r. Caput aa. Do Paradiso. Fol. sa. a
terg. Caput asi. De homine. Fol. 64. Caput a7. Do voluptatibus. Fol. 66. Caput a8. Da tristitia. Fol. 66. a torg. Caput a F De timore. Ibidem. Caput 3o. Do ira. Ibidem. Caput 3 i. De Phantasia. Fol. 67. Caput 3a. De sensu. Fol.
Caput 33. De polentia cogit audi . Fol. 68. a terg. Caput 34. De
potentia remini scendi. Ibidem . Caput 35. De sermone interno et Prolato . Fol. s. Caput M. De passione et actione. Fol. 69. a terg. Caput 37. De actu. Fol. 73. a terg. Caput 38. De voluntario et involuntario. Fol. 7a. Caput 39. De eo quod in nostra voluulate situm est, hoc est de libero arbitrio. Fol.
a. a terg. Caput 4o. De illis quae fiunt. Fol. 73. a terg. Caput 4 i. Quam ob eausam libero arbitrio praedili simus. Fol. 74. Caput 4a. De iis quae iunostra potestate Posita non sunt. Fol. 75. a terg. Caput 43. De divina providentia. Fol. 6. Caput 44. De praescientia et praedestinatione. Fol. 76. Caput 45. De Dei erga nos dispensatione et cura , deque nostra salute. Fol. r. a terg. Caput 46. Quomodo conceptum sit Verbum, et de divina incarnatione. Fol. 78. a terg. caput 47. De duabus naturis. Fol. 79. Caput 48.
De modo mutuae communicationis Proprietatum. Fol. 8 I. Caput 49. De numero naturarum. Fol. 8a. a terg. Caput So. Quod tota divina natura in una suarum personarum toti humanae naturae unita sit , et non pars parti . Fol. 8a. terg.
Caput 5 i. De una Dei verbi Persona . Fol. 83. a terg. Caput Sa. Responsio ad eos , qui sciscitantur . uirum ad continuam quantitatem ,
442쪽
CODIcES ARAnici 3 a Iau ad disere tam duae Christi naturae reducantur . Fol. 85. caput 53Λd illud . quod quaeritur , sitae ulla natura, quae subsistent ia care t , responsio. Fol. 85. a terg. Caput 54. De trisagio hymno.' Fol. M. Caput 55. Datiatura visibili , et de specie, ae individuo; deque disserentia , unione . et incarnatione ἔ et quomodo illud Meipiendum sit, unam Dei Verbi naturam esse carnatam. Fol. 87. Caput M. Quod saneta virgo Dei genitrix est. Fol. 88. Caput 57. De ambarum naturarum proprietatibus. Fol. 89. Caput M. De domini nostri Iesu Christi duplici voluntate . arbitriique libertale. Fol. 89. a terg.
Caput D. De duabus operationibus, quae sunt in domino nostro Iesu Christo. Fol. 93. Caput Go. Responsio ad eos, qui dimiit, si duplicis nxturae et actionis est homo, necesse est tres esse in Christo domino naturas, totidemque actiones dioere. Fol. Go. a terg. Caput si ι. De eo, quod carnis Domini no tri natura et voluntas deificatae sint. Fol. 97. a terg. Caput 6a. De duplici voluiitate , arbitriique libertate , mente item , scientiaqtie , et sapientia duplici. Fol. m. Caput 63. De theandrica , seu Dei virili ac uoue. Fol. m. a terg. Caput M. De naturali , nec reprehensione digna passione. Fol. Ioo. a terg. Caput 65. De ignorantia et servitute. Fol. Ior. Caput M. De Prosectu. Fol. Io . a terg. Caput 67. De timore. Fol. Ioa. Caput M. De Domini oratione. Fol. ioa. a terg. Caput 69. De appropriatione seu viudicatione. Fol. io3. Caput 7o. De corporis Domini passione , ipsiusque divinitatis tui passibilitate. Fol. a o3. a terg. Caput Ii. Quod verbi divivit M ab anima et corpore inseparabilis manserit, etiam in Domini morter et quod una interim Persona Persti terit. Fol. tot Caput II. De consumptione et corruptione. Ibidem. Caput 73. De descensu ad inseros. Fol. io . a terg. Caput 74. De iis , quae resurrectionem domini nostri Iesu Christi sequuta sunt. Fol. to5. Caput S. De sessione Domini ad dexter m pxtris. Ibidem . Caput 76. Responsio ad eos,
qui ita obiiciunt i si duabus ualuris constat Cliristus , aut creaturam colitis , naturam creatam adorando; aut alteram naturam dieitis adorandam , alteram
non adorandam. Fol. IOS. a terg. Caput 77. Responsio ad Nos , qui nos i terrogant , cur Dei filius, ii oli pater, nec spiritus sanctus , lionio factus est ;et quid factus homo praestiterit. Ibidem. Caput 78. Responsio ad eos , qui a nobis quaerunt , Christi Persona sitne creata an increata. Fol. IO6. a terg. Caput 79. Responsio ad eum , qui sciscitatur , quandovam Christus sit appellatus. Fol. io7. Caput flo. Responsio ad eos , qui sciscitantur , au sancta Dei genitrix duas genuerit naturas i et an duae Christi naturae in cruce pependerint. Fol. t . a terg. Caput 83. Quomodo Primogenitus dieatur uui genitus Dei filius. Fol. lin. Caput 8a. De iἰdo et baptismo. Fol. to8. a lem. Caput 83. De fide. Fol. ito. Caput 84. De eruce; ubi et rursum de fide. Ibidem. Caput 8b. De aduratione orientem versias . Fol. iii. a terg. caput M. De sacra metitis immaculatis, atque illustribus Domini nostri mysteriis. Fol. ita. Caput
443쪽
87. De genere Domini nostri et sanctae Dei genitricis. Fol. iis . a terg. C put M. De eultu sanctorum, eorumque lip anorum. Fol. I 16. Caput D. De cultu sacrarum iconum. Fol. 2 7. a terg. Caput 9o. De scriptura. Fol. ii 8. a terg. Caput si . De iis quae de Christo domino nostro dicuntur. Fol. IIo. Cain Put 02. Deum malorum auctorem non esse. Fol. ta I. a terg. Caput 93. D monstratio , quod non sint duo principia. Fol. ia3. a terg. Caput M. Indicatio se iscitanti , cur Deus eos condiderit, qui peccaturi erant , nec paenitentiam acturi. Fol. ia . Caput m. De Iege Dei, et lege peccati. Fol. ta4. a terg. Caput 06. De sabbatho . adversus Iudaeos . Fol. ia 5. Caput M. De virginitate. Fol. Iasi. a terg. Capsti m. De circumcisione. Fol. ra . a terg. Capnt m. De Antichristo. Fol. radi Caput too. De sutura generali resurrectione. Fol. 29. Hucusque series ea pitum libri sancti Iohannis damaseeni de orthodoxa fide ; in evius sine sex eiusdem Iohannis damasceni orationes indicantur . quae in hoc codice desunt ἔ suppleri tamen possunt ex superiore eodiee LXXIX , ubi eae nisgrae exhibentur; videlicet i. Elucubratio professionis si- dei , eiusque declaratio. a. Sectio ex eiusdem oratione adversus iconomachos. 3. Theologia, ubi de resurrectione Christi domini nostri post tres dies. 4. De saerosancta Iesu Christi Dei nostri transfiguratione. 5. oratio adversus Nestorianos. G. Item adversus eosdem. Accedit ad calcem a sol. t 3 t. a terg. alia manu descriptum kalendarium sanctorum totius anni, ad usum ecclesiae antiochenae Melchitarum; fine tamen mutilum. Desinit enim in halendas maias . Is eodex , quem ad decimum quintum Christi saeculum haud immerito reseras, pertinuit olim primum in Macarium episcopum Carae ι deinde
ad Phariauah flium Georgii interpretem Francorum; demum ad bibliothecam palatinam . quemadmodum in fronte adnotatur.
Cod ex bombye. in 4. soliorum ri4, arabicis litteris et sermone eleganter exaratus, inter codd. arabicos vaticanos olim vigesimus octavus; quo coniiuetur.
i. Sancti patris Iohannis damasceni liber dialecticae . ex graeco in arabi. eum idioma ab anonymo conversus. Constat capitibus LIII; quibus loco praefationis praemittitur eiusdem S. Iohannis damasceni epistola nuneupatoria ad Cosmam Maiumae episcopum , cuius init. lol. 3. Caput I. De ente , substantia , et accidente. Init. sol. 4. a terg. Caput LIII. et ultimum de genere. Init. sol. 49. Alia est haee versio ab ea , quam in praecedente codite laudavimus. a. Excerpta et verbis beatorum iustorum patrum Clemeutis , et aliorum seque lium, iuxta traditionem ecclesiae oatholicae apostolicae, ubi de Deo , de nat
444쪽
CODIcΕS ARABI Ira, de proprietate, de operatione , de unione, do consubstantialitate, de anima , de tutellectu , de corpore . de sensu , de desinitione hominis . et de s da. Init. sol. 53. a terg. 3. Caput eompleetens octo sectiones varii argumenti, ex dictis ss. patrum nimirum a. Irenaei episeopi lugdutiensis de intellectu. I. Gregorii natianeteni adversus Apollinarem. 3. de trinitate , et personis. 4. quomodo adorandus Deus. 5. de destillione fidei. 6. de des nitione sub tantiae , et quid eius nomen indicet. 8. de incarnatione Verbi, una in Christo persona , et duabus naturis. Init. sol. 66. 4. Doctoris Mil-Pliatebi Abdallae . hon-aI-Pliadi. ben-Abdaliae , dissertatio adversus astrologiam iudiciariam. Init. sol. i. 5. Verba nonnullorum patrum de providentia creatoris excelsi , eiusque modis. Init. sol. a. a terg. 6. Divi Basilii epistola adversus Eunomium haeret leum, quae graece et latiue extat in paris. ed. anni 173o. inter epistolas S. Basilii num. XVI. notata. Init. sol. 73. a terg. 7. Eiusdem S. Basilii epistola ad Λmphilochium respondens nonnullis eius quaesitis. Extat ibidem num. CCXXXV. Iuli. sol. o. 8. Liber eomplectens manifestationem incarnationis Domini nostri Iesu Christi et fidem in eam; ex variis ss. patrihus et conciliis, quorum
testim Ouia proseruntur, excerptus; auciore anonymo eoptita, qui unam tantum in Christo naturam prostetur. Deest finis. Init. sol. 76. Is codex ineunte decimo quarto Christi saepulo videtur exaratus. In duobus ante seontem soliis alia receiitiore manu additae sunt variae praescriptiones medicae cum arbore Porphyrii. Folio autem Io. a terg. adnotatur nativitas et circumcisio Plis
hiallae siti Λbi-Isaae eoptitae , quae contigisse dicitur mense mesori , anno sanctorum martyrum rosa. Christi i3 6).
uodex in 8. chartae. paginarum α3i , arabicis litteris et sermo no nitidissime exaratus, inter codd. ara hieos, a Clemente Caraeeiolo neophylo, Ct metitis XI. P. M. iussu ac sumptibus, in usum vaticanae bibliothecie exscriptos , olim quintus et quo eontiuetur. Patris magni inter sanetos mar-Iohannis damaseeni presbyteri, liber dialeelieae ad Cosmam episcopum civitatis Maiumae et e greea lingua in arabieam conversus . et capitibus LIII. absolutus; praemissa loco praefationis epistola ad praedictum Cosmam episcopum; cuius initium sol. I. a terg. Cap. i. de sub stantia, et accidente. pag. ri. Cap. LIII. et ultimum, demonstratio brevis do singulis speciebus praedictis pag. III. Conser eum praecedentibus codd. LXXIX. CLXXVII. et CLXXVIII, ubi idem opus sed diversae versionis, exhibetur: ubi etiam singulorum capitum, titulos et initia recensuimus. Is codex seri
tus suit an. Christi iri 3, quemadmodum haee ostendunt librarii verba. quae in fronte legulitur. Accidit son timentum exscriptionis huius benedicti ἐι-
445쪽
hri . sabbatho i dies quinta mensis atigiasti bonediati , armo christi iri 3, in magna urbe Roma , regnanta venerabili patre, et Ponti e maximo pua clemento XL cuius mitam Dens perennet , adiuuetque Christianos hancinctione ipsius precum. Amen . Id e calamo peccatoris htimilis clementis Caraceloti neophyti; qui eundem librum ex codice bibliothecae eonventus montis aurei de Urbe deseripsit et uti Ioseph Simonius Assem antis toni. I. bibliotii. orient. pag. 633. testatur.
Codex in 8. hom e. soliorum adi 8 , arabicis litteris et sermone exaratur , inter eodd. arabicos vaticanos oti tu quadragesimus nonus ἰ quo contium
i. Eliae metropolitae Nisibis nestoriani , eo omento ha Sinaei, liber ii scriptus praesiditim ad expellendam animi inquietudinem , moralis et capitibus XII. absolutus et quorum primum mutilum initio, seeundum sine; pleraque vero soli a laeera , quae tamen ex codico CLVIII. suppleri possunt. Init. sol. i. a. Eiusdem sessiones septem, sive disputatio habita cum vietiro supremo ministro Ilomino Ahil-Casemo , he Ali alii cano maho melicae sectae professore praefixa ad Abulolain saedum Sahali filium epistola , priueipio tamen mutila. Init. sol. o. Porro sessio I. de Deo uilo et irino. Init. sol. Io. h. e. Acci- die inrisi, cuius misereatur Deus , in urbem Nisibin ingressus fria sex- ea , die migesima sexta non vero vigesima secunda , uti ex typographorum ineuria obrepsit in uotis ad ea talogum Ebed-Iesu subensis apud Assemanuinhibitost. orient. tom. III. par. I. pag. I i. mensis gemmadi prioris, anni praeterili; nempe anni quadringentesimi decimi septimi hegirae , qui respondet anno aerae vulgaris christianae Ioas. Ilinc tempus, quo auctor Elias har-Sinaeus disputationem hanc liabuit, eamque litteris mandavit, perspicuum e t. Ses io II. De inhabitatione et uuione , lioe est incarnatione Verbi; ubi Nostorianorum dogma de duabus Christi personis auctor exponit; habita seria prima sequentis hebdomadae, uti sub initium legitur. Ivit. sol. 8a. Sessio III. Do- monstratur ex alcorano Christianos unum Deum colere et habita seria tertia kalendis gemmadi posterioris. Init. sol. 92. Sessio I v. Veritas christianae r ligionis ex ratione et miraculis comprobatur et habita seria quinta eiusdem hebdomadae. Ilaic adfirmat Elias , christianam religionem suo aevo coli a Grameis . Francis seu Europaeis , Bulgaris , Coplitis. Nubiensibus , Armeniis , Si is , Persis , Turcis. Smensibus, aliisque gentibus. Init. sol. m. Sessio V.Christianos ab omni errore immunes esse; habita sabbatho , die 5. eiusdem mensis. Ηhie fidei suae professionem Elias describit, quam ab I Iosaino approbatam . e sdsrmat, dicente nullum Christianos inter et Mahometa nos discrimen e
446쪽
CODICES ARABICI se , quam quod illi ualioni etem veluti prophetam minime recipiunt. Init. sol. 1 oa. Sessio VI. De syntaxi, lingua, charactere. et vocibus . habita seria 3.bebdomadae sequenti . Ilosa ino arabicae linguae grammaticam , et litterarum formam supra syriacam extollenti, ostendit Elias huius prae illa lingua praestar iam i laudat Moliammedis Lbu-B1cri, filii Zachariae rarensis librum inscriptum medicina viriturilis; et Hos ini filii Isaac librum de Un taxi Arabum. Init. sol. ii o. Sessio VII. Quid sentiant Christiani de astrologia , de Mahometanis , et de anima; habita seria quinta, die io. eiusdem mensis gemmadi Posterioris. In eius
clausula narrat Elias, IIosainum Nisibi ad urbem Miapha rhinum prosectum , ibi die solari M. mensis ramadhani, anno hegirae 4 18 Christi Ioa7. obiisse , quum
Abuinaidus medicus , eiusdem Eliae frater, visu quodam territus, eius aegritudinem curare recusasset. Init. sol. lim Subnectitur A bul pharagii Abdaliae ben-Attibi, presbyteri, Patriarchae Nestorianorum a secretis, approbatio pra dictae disputationis. Quum enim ex antiqua consuetudine, decreto etiam Timothei patriarchae, ut in eius fronte praenotatur . firmata, nefas esset libros in vulgus prodire, qui a doctoribus approbati non fuissent, Elias antequam di Putationem suam publici tutis saeeret, eandem iudieio Abdaliae nostri subiectam voluit. Init. sol. I9. 3. Liber demonstrationis de oeritate fidei ; sive apologia christi uae religionis Nestorianorum , adversus Iudaeos , Mabometanos , Melchitas , et Iacobitas ἰ absque auetoris nomine , quem tamen Assemauus bibl. orientilom. III. pari. I. Pag. 3o3 , Iesui abum metropolitam Nisibis et Armeniae , cognomento ba Mathoi; de quo mox infra, fuisse contendit; ubi et huius a pologiae synopsim sustus dese ibit. Porro totum opus in quatuor dividitur partes ; quarum Prima complectitur capita duo et videlicet caput I. titulo et initio mutilum , demonstrat sanctam trinitatem unum esse Deum, non tres deos,
adversus Mahometanos , qui ex trinitate personarum colligi putant trinitatem deorum; unde Christianos trinitarios appellant. Init. sol. i 3 i. Caput II. De Christo domino adversus Iudaeos. Init. sol. I 34. Pars secunda quatuor absolvitur capitibus; quorum caput I. ostendit, Iaeobitas et Melchitas duas esse recentes sectas. Ivit. sol. I 44. Caput II. Responsio ad obiectiones Cyrilli errantis, patriarchae alexandrini, eiusque sectariorum, ex evangelio petitas. Init. sol. i 9. a terse Caput III. Confutatio Iacobitarum , quos fidei hostes auctor appellat. Init. sol. 16o. Caput IV. Confutatio Melchitarum. Init. sol. Ita. a tergo. Pars tertia. Caput unicum de Praestantia nostrorum orientalium , qui Nestoriani dicunturi et quod ii, uti Iesuiabus asserit, in recta fide adeo constautes fuerint, ut nullam haec apud ipsos mutationem aut corruptionem subierit i et quid de rebus tum ad religionem, tum ad disciplinam spectantibus , iidem sentiant. Initi sol. tuo. Pars quarta tribus constat capitibus ἰ quorum caput I. responsio ad eos , qui minime probant , quod uus a communione
447쪽
Melctitarum et Iacobit rum abhorremus. Iuli. sol. t 99. a terg. Caput II. Adversus Romaeos seu Graecos , qui de patribus et locis sanctis gloriantur. Ivit. l. a . a terg. Caput III. Epilogus totius libri, ubi summam exhibet e rum , quae de Nestorianis a nonnullis tradita sunt . eaque refellit , et multa adversus Metellitas ac Iacobitas congerit; de quibus videsis Assemanum loco est. Init. sol. at 4.
4. Ignatii , qui et David . antioeheni Iacobitarum patriarchae ab
anno Christi Iaaa. ad annum ta53. epistola ad Midum diaconum nestorianum, in aula Lagdadensi scribam. in qua syros Nestorianos tamquam sectam nuper exortam traducit, Inemoratque quoddam monasterium Iacobitarum
apud urbem Nisibin , quod Ne toriani sibi ipsi usurpaverant. Titulus et clausula syriace , cetera Cum Dei nomine ipsi illulo praefixo , arabice exarata ;quem seribendi morem servant adhuc patriarchae, et episcopi syri Maronitae, Ιaeobitae, et Nesto iani. Init. sol. auo. a Lerg. Id est. In nomine Dei vivi et oios mis. Humilis Patriarcha sanctam pacem et diuinam charitatem et Orationes ex animo Gert seni abrahamitico Mido , inclyto , electo , et glorioso , quem Deus , oro , fialciat et corroboret. Amen. Munus sublia mi throno sistatur. etc. Illuc corrigendus auctor veteris iudicis vaticani, qui de praelata epistola haec adnotat. Ibidem cod. XLI x. inseritur quaedam e-yistola ρatriarchae Nestorianorum ad Abrahamum senem iacobitam Prorreverando quodam monasterio , quod Iacobitae ρossidebant. Et quidem consequentem Iesui abi epistolam , ubi et patriarchae , et Saldi nomina et argumentum eiusdem epistolae proseruntur, prae oculis habebat. Fortasse errandi ansam ei praebuerunt illa verba seni abrahamulco, quae in laudem Saldi, cui eae litterae inscriptae addita suut, ex more orientalium, qui tamen auctori praedicti indicis, utpote orientali viro , perspicuus esse debuerat. 5. Iesui bi metropolitae Sobae, Nisi his, et Armeniae , nestoriaui, cognomento bar-ual-kon , epistola ad praedictum diaconum Salduin, sive apologia pro Nestoriatiis adversus Ignalium Syrorum patriarcham, auctorem superioris epistolae , cuius casione usui abus a Mido rogatus apologiam hanc conscripsit, magnam cuius partem xrabice eum latina interpretatione et notis edidit Assemanus bibl. 6-rient. tom. III. pag. 297. Deest sinis. Titulus , uti in superiore epistola , syriacus; cetera arabica. Ivit. sol. III. Is codex decimo quarto Christi saeculo
CΛdex iu 4. bombye. soliorum ioo, arabicis litteris et sermone eleganter exaratus . inter codd. arabicos vaticanos olim centesimus vigesimus octavus; quo continetur.
448쪽
i. Mἰii Eliae metropolitae nisibeni cognomento ba Sinaei, nestoriani. inseunte undecimo Christi saeculo clari, liber moralis cui titulus , Praesidium ad Pollendam animi inquietudinem , praefatione generali, et capitibus duodecim absolutus: quorum. 1. de virtute religionis, et peccato rebellionis. a. de utilitato grati animi, et vilio ingrati animi. 3. de laudo eastitatis, et vituperalioue impudicitiae. 4. de praestantia humili latis, et oppobrio superbiae. 5. do praestantia misericordiae, et vitio immisericordiae. s. do utilitate paenitentiae, et detrimento animi in malo obfirmati. 7. de virtute intellectui adhaeronis , et vitio libidinem consectante. 8. de utilitate cousilii, et do iactura eius qui secundum propriam sententiam operatur. 9. de laudibus egregiae indolis , et vituperatione malivoli ingenii. io. de praestantia Illaeralitatis , et de peccato avaritiae. ir. de excellentia aequitatis, et pravitate iniustitiae. ra. do utilitate clementiae , et vitio inhumanitatis. Conser cum superiore codice CLVIII, ubi item titulos, et ivitia sinsuturum capitum recensuimus. Init. sol. I. a terg. s. Eiusdem mar-Eliao metropoli lao Nisibis , epistola de eastitate ad fratrem seniorem Abi-Seid Mausorem filium Isao et quam egregiis philosophorum , in nachorumque lactis dictisquo exot navit , et stilo etiam Aegantissimo . Init. sol. 72. a terg. 3. Sancti nesciarae , seu Nunciati, heu-Serri antiocheni, opis copi Sidonis, qui et metropolita Ephraem appollatur . tractatus de Deo uno et trino , autographus , praelati lincula . ot capitibus XXII. absolutus, ex quia
bus duodocim posteriora, et finis decimi desiderantur. Init. sol. m. Is codex seriptus est anno Christi i584 , ut baee docet epigrapite, quae initio tractatus do Deo uno praefigitur. Scripsi hunc librum ego ρatvor Iulius, id est metropolita hraem , in urbo 'soli , medio menss aus usto , anno Gra corum imo. Cbrisu i584.) Pertinuit olim ad Leonardum Abel episcopum sidoniensem, uti in fronte aditotatur.
Codex in A. bdimbye. soliorum im , arabicis littoris et sermone eleganter exaratus , inter codd. arabicos valicanos olim centesimus quinquagesimus tertius; ubi continetur.
r. Liber medicinas viritualis, de discplina morum ἔ ubi et isagoge ad
philosoρhiam. Auctoris nomen latet i sortasse est Abu-Mohammad he Zacharia al-Raeti, cuius nomen initio profertur. Opus morato capitibus viginti absolutum , quorum series prohoemio subnectitur ἔ cuius init. sol. I. a terg. Porro eaput i. De praestantia intollectus, eiusque laude. Fol. 3. a terg. Caput a. De vitio voluntatis , eiusque refrenatione ς et Summa ex sententia rapientis Platonis. Fol. 5. Finis liuius capitis, et sequontia capita usque ad octavum desiderantur , eorum tituli in praedicta serie indicantur , prout sequitur. Ca-
449쪽
put 3. De iis, quae pravae animae accidunt in eius separatione a corpore . Caput 4. De cognoscendis vitiis propriae animae. Caput 5. De expulsione amoris , et Pravae consuetudinis , deque concupiscentia . Caput G. De expulsione admirationis sui ipsius , aliorumque similium . Caput T. De expulsiona. nvidiae. Caput 8. De expulsione iracundiae. Integrum est liocce caput cum sequentibus. Fol. 6. Caput 0. De vitando mendacio . Fol. I. a tero Caputio. De avaritia. Fol. lo. Caput tr. De damno , quod ex cogitatione et ait imi inquietudine provenit . Fol. 13. a terg. Caput II. De expulsione maeroris . Fol. 3. a term Caput 33. . De e Pulsione gulae. Fol. Ist a terg. Cipnt i 4. De ebrietate, eiusque extremis. Fol. at. Caput i5. De immoderato usu copulae carnalis. Fol. 24. Caput i6. De expulsione vitii cupidita iis et luxuriae. Fol. 26. Caput i 7. De quantitate lucri, Possessionis , et sumptus. Fol. 29. Caput 18. De expetitione dignitatum atque stationum mundanarum .
Fol. 34. Capiti t0. De vita praestanti et persecta. Fol. 4 i. Caput a o. De timore mortis. Fol. 4a. a terg. Desinit sol. 4 i. a terg. in hanc amanuensis aiionvmi adnotationem. Explicit liber medicinae viritualis, ope Dei excelsi. Et Deo gratias se or in aeternum. Eius autom caltigraphus miser , in mari peccatorum moriam mersus , orat omnes, qui orandem librum in vexerint , ut ei misericordιam et Meniam πρrecentur in die tremendo
ipsius praesentationis nem Pe iudicii . Et latis Deo. a. Libor de directione indolis, sive de recta morum disciplina , auctore sapiente Λb Zacharia Iahia be Adi , syro iacobita; de quo alibi. Init. sol. 47. a terg. Λd
marginem frontis eadem manu ad notatur , haud absimile opus compositum fuisse ab Abiaiamsan ben-aI-Hasan ben-al-Haitham. 3. Epistola IIermetis sapientis praestantis , paraenetica, in prohoemium et sex capita distributa , quorum ultimum sine earet. Ibi exstimulatur anima , ut a rebus inferioribus ad superiores se convertat, quaeque sibi noceut , ei fugiat , et quod bonum est atque reelum amplectatur. Prohoemium incipit sol. tos a tergo ἰ epistola vero incipit sol. 1ο5. a terg. 4. Excerpta ex sermonibus variorum Ss. Patrum , nempe ex libro Ammar bassorensis , ex epistola S. Iohannis canonici ad Severum patriaretiam an-lioelienum , ex dictis M. patrum monachorum, et S. Iohannis clirysostomi, de sugienda eonsuetudine mulierum , de timore Dei , deque virtutibus exercendis. Deest principium. . Incipiunt autem sol. 133. S. Cuiusdam ex M. patri bus . reprehengio animae. Fol. 144. 6. Cuiusdam sancti abbatis epistola id discipulum suum , qui relictis monasteriis in civitate habitahat. Fol. 144. S. Ephraemi syri concio paraenetica ad eos, qui frequenter Peccant , et raro paeniteat. Fol. I 5. a terg. 8. Eiusdem consessio eum deprecatione. Fbl. 1 8. o. Eiusdem concio de Pietate in Deum , et de Continentia. Fol. i5o. io. Deprecatio et oratio , ex sermonibus S. Cyrilli patriarcharum alexandrinorum
vigesimi virti. Fol. 1 54. Epistola scripta a S. Nilo ad quemdam mona
450쪽
CODICES ABARICI Hvim Fixi. i 38. ia. Oratio et paraenesis mar-Ia olbi episcopi civitatis sa rugi. Fol. i53. a terg. t 3. Oratio Davidis sit Isai pro peccato suo . Fol. isa. Is codex scriptus fuit anno Christi a 3ot , uti haec docent ealli graphi verba , quae in clausula libri ben-Adi de directione indolis , sol. to3. leguntur. Ee completa est exsorptio huius libri feria quinta , die decima quinta monsis em-scir , anno sanctorum martyrum millesimo decimo soρtimo. Eius oero caIligraphus , qui in precatis suis miser est, et in mari dolictorum suorum mersus. rogat et obsecrat Omnes , qui eundem librum viderint , aut illum des mserint , ut miscricordiam et veniam et , suisque parentibus in die tremendae ψsius yraesentationis arerecentur. Et gloria Deo se eryemetus et in aeternum , et siver nos misericordia cius in saecula saeculorum. Amen.
Codex in solio homl,ye. soliorum 2 arabicis litteris et sermone elegantissime exaratus , inter codices arabicos a Ioseptio Simonio Assemano in vaticanam bibliothecam ex Aegypto iutatos , olim trigesimus octavus. Ibi eo
Aminaddaulae Abuli baragii, filii Iacobi , fit. Isaaci cognomento he al-Cas, mediet almasthi, id est christiani, saeculo deeimo tertio clari , liber
salutaris de medicina , in duas partes complectentes duodecim tractatus, variis sectionibus absolutos, distri huius; ex quibus tamen Posteriores qui iique desiderantur. Pars I. Continet septem Priores tractatus , praemissa praefatione generali, una cum serie tractatuum et sectionum utriusque partis. Eius initium sol. i. a tergo. Tractatus I. De definitione medicinae , eiusque divisi ne , et rebus naturalibus ; ubi et de singulis humani corporis membris exponitur. Eius sectiones 4 I. Ivit. sol. 3. Tractatus II. De causis morborum. Se tiones XI. Initi sol. in8. Tractatus III. De iis , quae corporibus neCessaria sunt. Sectiones a 4. Init. sol. i57. Tractatus IV. De signis morborum. Sectiones XXXII. Iulia sol. 176. Tractatus V. De morbis , qui accidunt in planitie corporis , sive extrinsecis. Sectiones VII. Init. sol. a 33. Tractatus VI. De s bribus. Seetiones VI. Init. sol. a 4 i. Traetatus VII. De venenis, aliisque noce libus , eorumque antidotis. Sectiones H. Init. sol. ISo. a terg. Desiuit sol. α58. a tero in hanc epigraphen. Explieit libri salutaris tractatus septimus de venenis i et consequitur in altera ρarte , tractatus octaMus de morbis instrumentorum animalium ἰ qui tameu deesti Aliorum quatuor posteriorum tractatuum tituli ia indice , praelatioui generali innexo . habentur ἔ videlicet tractatus Ix. De morbis instrumentorum respiratiouis. X. De morbis instrume torum nutrimenti. XI. De morbis iustrumendorum generaliouis. XII. De mor-