장음표시 사용
451쪽
bis artuum , et venarum , aliisque eiusmodi. Haec tamen altera pare in bibli theo vaticana desideratur. Is autem perrarus codex scriptus fuit anno Chri ii tari, uti haec doeet calli graphi aduolatio, quae sol. 259. ad calcem apposita est. Et exaravit hianc librum manu sua Das id filius Iacobi almasthi christiani videlicet ε erat autem David sortasse auetoris bater medicae artis peritorum minimus. Co lotus autem fuit die decima mensis scisaban , anno hoorae sexcentesimo se uagesimo. Et laus Deo se er.
ratus , inter codd. arabicos Vaticanos olim centesimus quadragesimus sextus; ubi eontinetur. Leticon latino-arabicum , alphabetico ordine di ostium , sed imperiae tum ἰ tum quia incipit a littera Α , et desinit in totam litteram O ; tum quia non ad singula vocabula latina apposita sunt sua respondentia arabica illa tamen pauca, quae oeuurrunt, accurata sunt et elegantia , variisque adnotationibus illustrata. Init. lati sol. i. latebrosus a um. Is codex ad decimum semiimum Cliristi saeculum videtur reserendus.
Codex iu 4. eharti soliis eo tans , partim strabico partim latino cha
rattere et sermone eleganter exaratus, inter codd. occhellenses olim trigesimus qui ulus; quo contun lur. . Lexicon arabic latinum, secundam alphabeti arabici litteras dispositum ἔ praemissis Seetionibus Sex , ubi nomina et attributa Dei, Christique domini , et spiritus sancti , nec non nomina angelorum, daemonum , stellarum , et rerum.corporearum recensentur; auctore anonymo . Init. sol. I. a terg. μnomine ρatris etc. Deus. Is codex ad decimum sextum Christi saeeulum v detur reserendu .
cLXXXVI. Codex in 4. bombye. soliorum Sor, partim arabice partim latine ex
aratus , inter codices arabicos vaticanos olim centesimus septuagesimus qua tus ἰ quo couliuetur. Lexicon arabic latiuum , secundum alphabeti arabici ordinem dispositum siue auctoris nomine. Initi sol. I. a terg. In nomine patris et filii M
452쪽
CODICES ARABICI viritus sancti. Amen. Deus , idem. Is codex decimo sexto Chrisu saeculo vi-
Codex in L ehartae. Aliorum 46S , partim arabice partim latine e
ratus ἔ quo contiuetur. Lexieon talin xrabicam secundum alphabeti latini ordinem dispositum rsed pleraeque voces latinae interpretationibus suis arabicis carent . Ιuit. sol. i. D. ante A. Dacia. Daculis , dis. Dact3 Iotheca . Is codex decimo septimo Christi saeculo videtur exaratus.
Codex in 8. chartae. soliorum ma , arabicis litteris et sermone eleganter exaratus , inter codd. arabicos vaticanos olini centesimus decimus teruus ;ubi eoutinetur. Lexicon arabicum praecipuorum verborum et nominum , alphabetico ordine dispositum, cum interpretatione partim latiua partim italica ; adiecta epistome grammaticae arabicae ad usum tyronuin : auctore Dominico Sirleto ne Phyto , cuius tamen nomen in fronte desideratur. Init. sol. F. Is codex autographus est. In eius autem clausula sol. t ia. haec leguntur . E licit liberine , Ue Dei regis largitoris etc. manu mei humilis peccatoris ρaveris inter homines, nomine Dominici . butirnti Romae in basilica sancti Petri apostoli anno Christi D 7. Pertii uti olim ad collegium neophylorum et transmarinorum de Uthe.
Cudex chartae. in 4. soliorum I s, . arabieis litteris et sermone exarseius , inter eodices arabicos vati cauos olim rentesimus octogesimus sextus ; quo continetur. a. Expositio singulorum sere verborum epistolae S. Pauli ad Romanos , imperfecta; adiectis aliis verbis synonymis, et adiecit, is arabicis , cum notis italicis et latinis inoeeti auctoris ad marginent. Init. sol. r. a. Vocabularium arabico tali cum litterae tantum a Ph; et quidem imperfectum. Init. sol. 49. Iddio. 3. Hisyoria Susannae , ex capite Xu. prophetiae Danielis. Init. sol. St. a terg. 4. Prophetia Abdiae . Non habentur nisi priores octo versus . Init. sol. 58. 5. oratio Danielis prophetae. Init. sol. os . G. Explicatio no nullorum verborum arabicorum et turescorum. Fol. I. a terg. 7. Numeri a- rabiei, tam per figuras quam per littera, rapi essi. Fol. 87. 8. Interpreta-
453쪽
tio arabiea nonnullorum verborum turei eorum. Fol. 93. 9. Attributa Dei , nec non Cinisti, et spiritus sancti . cum nominibus ordinum angelorum ἰ subiecta latina eorumdem interpretatione. Fol. io5. Dominus Deus. io. Coniugalio verbi arabici primi ordinis; adiectis variis nominibus tu singulari et Plurali. Init. sol. t 34. Is codex nullius ierine pretii est, utpote qui ab aliquo linguarum orientalium tyroae in sui usum exaratus suit.
teris et sermone exaratus, inter codices ecchellenses olim trigesimus primus ;quo continetur.
i. Grammatica arabica brevis; ubi de verborum inflexione potissimum agitur ἔ absque auctoris nomine . Init. sol. i. a terg. a. Gregorii Bartie braei maplutaui seu primatis orientis syrorum Iacobitarum , carmina IV. hepta syllaba et dodecasyllaba , Syriace , duabus laterculis disposita , quorum primum de rebus divinis et creatis , sive de sapientia divitia ; quod syriace et latine sub nomine veteris philosophi typis vulgatum fuit. Init. sol. 37. Carmen V. de persectione , philosophicum , libratum , cuius nempe singula disticha similiter desinunt. Fol. 4r. Iu eius clausula sol. 46. a terg. liaec adnotatio Iegitur. Explicit carmen libratum , quod ρator noster nivisianus com-Posuit in urbe arsacida seu regia) Bagdad . anno Graecorum i 588. Christi ia r. in Carmen III. do cereo. Fol. Carmen IV. de amico, qui cum auctore disputabat. Fol. 4G. Is codex ad medium decimum septimum Christi
Codex in . bombyc. soliorum i 35, arabicis litteris et sermone et gantissime exaratus, inter codices arabicos a Ioseptio Simonio Assematio in bibliothecam vaticanam inlatos . olim septuagesimus tertius; quo coiitinetur. Gabrielis heu-Farallat, monachi libaniolae maronitae , ordinis sancti Antonii abbatis, deinde archiepiscopi Alepi, anno Christi i73o. cum sanctitatis sama defuncti, grammatica arabica , cui titulus r moestigatio Postulatorum , ct excitatio postulantis , de fundamentis linguae arabiciae ; omnium, quac hactenus Prodieruot, accuratissima ; Arabibus christianis aeque ac mahometanis probatissima. Dividitur in duplicem praelationem, et in tres libros , variis Partibus, et investigationibus, seu capitibus , quae iterum in varia postulata abeunt , .constantes ἰ quorum Series primae Praelationi subnectitur ; cuiusiuitium sol. i. a terg. Altera Praelatio inscripta de modis litterarum et no-
454쪽
larum voealium alphaboli arabiei , constat duabus investigationibus , et sex postulatis. Init. sol. 7. a terg. Liber L de eoniugatione verborum. Eius partes VIII . investigationes VII , postulata omnino VII. Inii. sin s. Liber II. de declinatione nominum. Partes II, inuestigationes XVI . postulata omnino LIX. Init. sol. 43. a terg. Liber III. De sundamentis grammatiaeae arahieae , partis ad terminationem et extrema voetim perlinentis. Pa les undecim , investigationes LI . postulata omnino CCXXIX. Itiit. sol. si .ierg. Consequitur conclusio lotius operis . de syntaxi verborum compositorum , constans quinque investigationibus , et duodecim postulatis. Fol. i3o. alerg. Is codex ab auctore recognitus est, variisque in locis eius mauu emendatus.
Codex in 4. ehartae. soliorum 15o , arabieis litteris et sermone nitidi sime exaratus, inter codices arabieos a Iosepho Simonio Assemano in vaticanam hi bliothecam inlatos, olim septuagesimus quartus et ubi continetur. Gabrielis bet Farallat , monachi lilianiolae maro uitae; de quo in pra cedente codice , diuan seu poemata saera ei moralia CCXXVIII. elegantissima , Arabibus aeque ae eius grammattea probatissima quorum iudex alphabetico ordine dispositus praefatioui praefigitur ; euius initium sol. s. atem. Porro poema primum hocce argumento praenotatum, h. e. dixit Gabriel monachus libaniora , enitis Deus misereatur , in Diarim Grιsli domini ; de eo exponens ex Ne fore et noυo testameneo , describensqua quali atem eiusdem incarnarionis et passionis , ada=ersus nonnulia noωMO-rtim haereticorum dogmata de moes erio tiiDinae incarnationis. Idque anno Christi miliesimo sexcentesimo nonagesimo septimo. Singulorum Poematum argumentis , nota temporis, quo ea auctor panxit , subest. Incipit sol. 8. a terg. Poema CCXXVIII. et ultimum , de Iohanne evangelista et elueu-hratum anno Christi io is. Init. sol. i5o. a terg. Is codex ab auctore recognitus suit, eiusque manu nonnullis in locis emendatus.
Codex in 8. bombyci soliorum 46 rahieis litteris et sermone exaratus, inter codd. arabieos vatieatios olim centesimus decimus nonus. Ibi eontinentur. a. Formulae epistolarum ad patriarchas , episcopos aliosque inseri ris gradus ecclesiasticos , et ad principes viros , cum suis responsionibus iuxta rationem seribendi Coptitarum ; principio mutilae. snit. sol. I. . I. Tractatus de admitti stratione rei familiaris . deque regulis mutuae societatis ς sine
455쪽
suetoris nomino: prineipio et sne mutilus. Iuit. sol. 3o. 3. Tractatus de Ponderi hus et mensuris, quibus orieutales uti soleiit; principio pariter et fine mutilus. Init. sol. 4o. Is eodex ad deeimum quaritim Christi saeculum videtur reserendus.
Cod ex in 8. chartae. soliorum Q , arat icis litteris et sermone elegat
tisqime exaratus , luter codd. arabicos vallea nos , olim centesimus decimus octavus; quo continentur.
Apophibe aia quaedam et adagia , ex variis auctoribus collecta , et exposita a Domiti ico Sirleto; uti ex epigra plie ad Gleem apposita liquet. Pra mittitur eantieum saucii Ephraem syri de amore sapientiae , arabice e syriaco redditum. luit. sol. a. a terg. Consequuntur apophthegmata et adagia incertorum auctorum , subiecta singulorum expositione. Ivit. sol. 9. Item ada-gia quaedam , pleraque moralia , ex libro Abu-baid al-Κasen , hencialam , cognomento aliaLanbui , i. e. rhetore qui liber alam ut a satrae . id est adagia nobis a veterihus relicta , inscribitur) excerpta. Ille autem auctor anno hegiraetiti4. s Christi 838. interiit. Init. sol. α 3. Is codex seriptus est a Dominico Sirleto anno Christi i584, ut liaee doeent eiusdem verba, quae sol. 6O. a terg. l guntur. Ope Dei excelsi, explieis hie liber manti humilis inter homines , nomine Dominici Sirtiti nevisti qui Altim ad stitim tisum collogie , manuques propria exaraoit. Accidit antem citis complementiam die i3. mensis elui septembris) anno Christi 1584. Et Deo gratias. Pertinuit olim ad collegium neophytorum et transmarinorum de Urbe ; uti in fronte praeno-
456쪽
Coni Es A RADICI BIBLIOTHECAE VATICANAE.
coput gratiarum actionis et precationis, caput sanitatis. Septem constat eommatibus , unde et smtenaritim nuncupatur. Mec ense in hoe eodice inscribitur ;variant tamen nonnulli, ut scribit Beidavius. Verisimile est illud descendisse Mec Oae , cram Orationi ton us Inisset destinnitim; mimae vero, cum homines eo religionis ergo Proscisci comissent. Verisimilius tam n m ccensibus adnum ratur. Recitationi eius maliona tica superstitio magnam tribuit vim. Hadi hus Ia- manifilius, Mahomotis nomin , refri r quod si Dotis contra ρνulum miserit Poenam , aris ne decreta iam tui Plane sit; Pu rulus aut in eorum rμnus ex tibim alcorani legerit i laus Deo omino saeculorum initium est huius ea pilis γ ; exaudiri illum Deus excelsus , PoenamqHE Per annos quadraginta removehit. Init. sol. I. a terg. II. Caput uaccae et titulo desumpto ex lib. Xum. cap. Im ubi de vaccarusa Israelitarum. Medi nense est , commalibus constans a86. Multa de Atlanti lapsu. Davide , έ;oli allio. Saule, et Israelitarum commoratione tu deserto i terserit. Caput hoc secundum quantitate posteriora quadraginta superat. Eius eommata magnae sunt auctoritatis , quippe quae Ioco. annis ante conditum orbem finguntur a Deo creata , et ex paradisi thesauris ipsius Dei manu exarata.
Fuit. Ibid. III. Caput a Amran, sive de Amrani familia. Confundit Mariam dei-
param cum Maria seu Miriam Amrami silia , sorore Mosis. Medi nen,e est, commatum αoo. De Maria agit, Christo, Iohanne , apostolis, Trinitate. Lectoris praemium i quicumque cuui Amrani legerit , unoquoque commate meretur securitatem contra carcerem gehennae. Init. sol. 16.
IV. Caput de mulieribus . med inense, commatum i76; sic dictum, quia disserit de mulieribus, polygamia , sponsalibus, repudiis, prohibitis gradihus. Lectoris praemium di qui curat mulierum tegerit, Perindes est ac si credenti cuique daret possessionem in hereditatem, et tantum erogaret qtian tum satis est ad redimendum liberum i et a societatis crimine alienus erit . in moliaritate Dei excelsi ex illis , quibus ρmercit. Init. sol. 24. V. Caput mensas , med inense , continens commata rao. Sic inscribitur quia mensae meminit caelitus ad apostolos demi sine. Caenam Domini vulgo intelligunti sed reclamant Mahomelaui. Videtur potius alludere ad Iob. cap. G. Hoe qui legerit caput, iudicio Minometis pseud prophetae haec enim praemia omnia ab eo constituta sunt , et eius etiam nomine a Beidavio, ex quo haec desumpsimus, reseruntur accistiet mercedis loco decem bona, et dolebit decem mala , et exaltabitur decem gradibus. Initi sol. 33. a
que ritibus . Meccense est , exceptis commatibus sex posterioribus , inde a verbis dic, uenite, quae medinensia censentur. Omnino absolvitur com-
457쪽
CODI M ARABI Inia tibiis t65. Quisquis legerie eapue da oυibus , orant pro eo veniamque rogant rept m angelartim milia , iuxta monarum cuiuslibes commatis eiu dem capitis de oυιbtis , diu noctuque. Init. sol. 4t.
vocat Byer; alii purgatorium intelligunt. Oecasio huius capitis petita videtur
ex Lue. cap. ag Varia heatorum et damnatorum habentur eolloquia . Exeeptis
posterioribus octo eommatibus, moecense egi , constans commatibus IO6. Praemium lectoris a ponis Detis dies resurrectionis inter ipsum et daemonem sopi mentiam et erit e Adam , cui pax , ad scatus eius die resurroctionis .
Inii. sol. 48. a terg. VIII. Caput de manubiis, med inense , commata habens 75. Agit de
divisione manubiarum . Nata occasio ex proelio hederensi, quo commisso, disceptatum fuit inter Mustemanos . an tantumdem deberetur illis , qui Medi nam cum Mahomete fugerant . quantum proelii sociis; quod Mahometes adfrmavit. Qui hoe demurmuraverit rapiat , pollicetur et Mabometes se futurum ad o- Catiam eius die resurrectionis, ac testem , quod sit expers impie aris. Init. l. 57. a lerg. IX. Caput paenitentiae , me linense, duobus exceptis commatibus; eo, stans omnino a 27, vel ut aliis placet , i 29. aut 35O. eommatibus. Proprium habet lioc caput , quod usitata exordiendi formula in nomine Dei misericordis miseratoris omittitur . Nempe foederi cum hostilius Mahometes renunciat , ubi paeis et salutis formulae locum dari noluit. Ηine Mahomotani in Christianos alteriusve persuasionis homines incidentes . a consueta apud orientales gentes salutandi formula pax vobis . abstinent a sed vel capite inclinato , vel manibus pectori admotis, salutant. Vocatur alias caput immunitatis; se enim a foedere cum hostibus immunem esse vult. Pluribus aliis hoc caput nominibus praenotaIur , teste Deidavio. Stine alia huius eapitis nomina a paenitentia, ab hypocrisi ad veram fidem reὐocans, scrutinium , dirtiens . inuestigans , eationis lege vindicans , fodicans, increpans , ignominia sis iens . loquom . disperdens, castigans. Item caput stuplicii . Agitur enim de paenitentia Metitim, restistitione ab insidelitat . quae est tiberatio ab illai scrutatur statiam apostatarum . eorumque Poenas et qucle-que de iis inquirit, in lucem Protrahis thias etiam sermones miscentiar i iidem expelliantur dissipantur, et idcirco puniunttir . Maho metis de hoe eapite iudieium. Non deseendit ad me alaoranus integer . sed seo sim per partes , ne e singula commata , et singulae uoces ἔ excepto
capite de paenitentia , et cap. ilo. cuius initiumr dicite, Deras tintis. Haec
enim integra demissa sum, et cum iis Iooου. angelorum ordines. Init. sol. 6 i. a terg. X. Caput Ionae , me ense, commatum i , dei minatum a Iona et
458쪽
Ninivitis , quorum historia sub finem attexitur. Illud qui legerit, tribuitiar ei
merces decem Praemiorum , secundiam reumerum eorum, qui Ionae prophetiam ueram agnoverunt, Mel mendacii arguerunt; et secundum numerum eorum , qui cum Pharaone submersi. Ivit. sol. M. XI. C,put Isidi . i. e. Meri , prophetae fictilii . meccense , commatum ta3. Idem praemium est, quod superioris ἰ nisi quod accedit mantissa , lectorem suturum die resurrectionis ex beatis. Init. sol. 72. a terg. XII. Caput Iosephi , meecense , commatum Iro. Continet patriarchae Iosephi historiam, talmudicis ubique sabulis resertam . De eius occasione haechahet Beidavius. Fama est doctores Iudaeorum dixisse Proceribus associantium Christianorum arabum quaerite ex Mahomet , cur dmortatus fuerie Iacobus ex SFria in Aego ρ tum Z Historiam item Iosephi , eg tunc delusam esse. Hoc prae ceteris caPut Mahometani suis legendum commendant. Beidavius, exauctoritate Mahometis , haec tradit. Ubicumque moslemantis
illud legerie , aut docuerit illud familiam suam , aut quidquid manu sua samulitium P acquisiverit , facilem ei reddit Deus ρotum mortis ,
largiturquo et robur , cui nullus mos manus invidere queat. Praeter hoC praemium , commune etiam habet , de quo idem Beidavius , qui stium suum docuerit unum eae alcorani commatibus , Plus illud et emotamen ei assere, quam si obse aret institutum ieiunii tota dis , aut stationis lota nocte. Imo praestat eleemosynae mitis denario iam Paveribus et o- genis erogatorum. Initi sol. 77. a terg. XIII. Caput tonitrui, mediuense , alii tamen me cense esse volunt , uno excepto commate. Constat commatibus 45. Agit de Providentiae operibus. Hoequi legerit, accipiet mercedem decem beneficiorum exactam ad pondus iuslibet nubis ρraeteritae , et usquo ad diem resurrectionis futurae t e cιtabietirque tittimo die inter eos , qui foederi Dei satis fecerunt . Init. sol. 8a. a terg. XIV. Caput Abrahami, meccense , commatum 53. Agit de Mose et Λbr1- hamo. Hoc qui legerit . idem cum Superiore habebit praemium , iuxta num e riam tam eorum qui coluerunt idola . quam qui nora colunt. Ivit. sol. 84
XU. Caput Hegem Byer vocat vales , aures de la Mecqua; Gbltiremansiones Arabum themuduarum , quae inter Syriam Medi nam atque Mee- eam. Fabulosa multa de ineolis petrosae illius vallis tradit. Caput hoc mec- cense est, absolutum commatibus 99. Qui legerit cvue Heger , ρ omitim habet decem benes Brum , iuxta numeriam eorum, qui religionis caiasnfugerunt , aut adiutorum Mahomelis aut eorum qui Mamunetem riserunt. Initi sol. 87. XVI. Caput de πιbus , mecceuse , exceptis tribus sub finem commaii-
459쪽
hus . Habet eommata ii 8. De variis Dei operibus et animalibus , tandem etiam de apthus et melle disserit. Hoe qui legerit, nequaquam rationem ab eo seriet Deus de iis, quae ei in hoc mundo contulit , benesciis. Si moriarur ea die . qua illud recitauerit, aue nocte , eam Obtinet mercedem , quam qui in restamento edendo osseium yraestitit praemio dignissimum. Initi sol. 88. a terg. XVII. C,ptit destiis Israelis , meeeense. Quidam lamen excipiuut no uulla). Cammata habet aio. iuxta exemplar Cus1cum , iuxta medinense vero IO. Recitat statum Israelitarum, et calamitates; agit ollam de Adamo , resurrectione , et variis legibus. Byeri inscriptio habet Mos age niae etc. iter noctiarnum , quod serit Mahometes Bora eo iusidens , de quo vide Ηottingerum ibist. eeel. saec.
XIV. pag. 659, et Mer interpr. alcor. pag. 187. Qui legit captis de illis
Israelis , et emollitum fuerit cor eius au mentionem purensum suorum, habebit centipondium in caelo est autem centUondium 1aoo. librarum. Init. sol. m. XVIII. Caput speluncast , meeeense . exeeytis verbis patiemem te Praeha cum iis, qui inuocane Dominiam suum mune et mespere . Commatibus constat Dio, aut lo5. Me cense est . iuxta alio ψ me linense. Historiam septem dormientium ponit. Quaedam ex testamento vetere addit et de statu item post hanc vitam , resurrectione , caelo. Si quis legoris civilis veluncaes postremam partem , erit ei luminis mice a culte ad calcem veI-η disi . . Qui oero legerit totam , erie ei lumen a lepra uia caelum. Init. sol. s7. XIT Caput Mariae, mee ense totum , excepto commate adoralia, commatibus absolutum 99, de Maria , silio eius euiu negat deitatem , patriarchis Abrahamo et Euocho. Et qui legerit caput Muriae , accipiet praemium daculum pro numero eorum, qui men cit arguerint Zachariam , oei crediderint in eum , es in Iohannem , et in Mor iam , et in Iesum, et in reliquos prophetas quorum ibidem sit mentio) , et pro numero eorum , qui Setim in hoo mundo in vocant. Init. sol. io a. a terg.
litteras thuba el 1 5 . bentitudo et inmerntis . Midavius ex dialecto A meorum δύνα interpretatur. Meecense est, commalibus comprehensum i 34, da Moso . Pliaraone. adoratione hominis , paradiso , et nitimo die. Lector ultimo die obtinebis, ut supra num. XV. Init. sol. aoέ.
prophetis , operibus Dei . patriarchis . regibus limiamenti veteris , Iollanne , B. V. Maria. Gog et Magog. Lectori huius capi is DHis se iacilem praebebie in s dueenda ratione. Init. sol. io . a ieri
eommatibus ; constat commati hus 78 , iuxta alios octor tantumdem auia
460쪽
BIBLIOTHECAE VATICANAE. 3 9 1 fert, qtiant m lue , qui ipsemet Meccam religiose fuerit peregrinatus. Init.
XXIII. Caput fidelium , meccease , commatum It 9. Disserit de variis operibus Creatiouis et providentiae , resurrectione, natura iustorum , piis et impiis. Lectori promittitur magnum contra angelum mortis solatium ; immo decem prioribus commatibus tantam tribuit virtutem Pseudo-Proplieta , ut siquis ea legerit ingrediatur paradisum. Initi sol. ra . XXIV. Caput Iucis , med inense , commatibus absolutum 54. Argumentum capitis desumitur ex analogia lucis cum Deo . Multa habet moralia et forensia de scortationis poena , dicendo testimonio , obedietilia , modesto habitu , eonvivalibus legibus . Pluvia item, et aliis naturalibus. Lector ut ma- liometicas indulgentias , confuse saepe conceptas , coiitiauemus refert praemium decuplum iuxta numerum cui Dis fidelis praeteriti et ρraesentis . Istit. sol. ii T. XXV. Caput a Phorcan .. i. e. akOnani, mec ense . 77. Commatum. De auctore alcoraui , apologia pro Mahomete , de ultimo die . historiis patriarcha rum . operihus quibusdam Dei tam creationis quam providentiae. Lectori promittitur ingressus in ρaradisum absque contradictione. Init. sol. IIo. a
XXVI. Caput de ρoetis , quorum sub suem meminit. Item de prophetis prolixius agit , Abrabamo , Mose . Hudo seu Ebero , Lollio , Iethrone. Mecce se est , quatuor exceptis commatibus medi neusibus. Constat commatibus iasi , vel III. Lectoris praemium est de Ulum Pro numero eorum, qui in Noachum , Ludum, Satelino , Misamum . et Abrahamum , cr diderunt , aue eos meudacia arguerum; ot Pro numero eorum , qui meridacii arguunt Bam seu Iesum , et in Mahornesom credunt. IInit. sol. t 23. a terg. XXVII. Caput formicarum , . . commatum , de Mosa, Davide, Sal mone , tormicis, quae ne a Salomomo e maculcarentur metuerunt, regina Saba, Lollio , Saleho , ultimo iudicio: Qui Iegerit hoc caput Tissat ita a prima mea nuncupatur habebit decumum Praemium , iuxta Mumerum eorum , qui in Salomonem , Hudum. Salchum, Abrahamum , ct Scioribum credunt , aut eos mendacii arguunt. Idem egredietur e sepulchro cla mans, non est Deus nisi Deus. Initi sol. ta7 , XXVIII. Caput de historiis , 88. commatum, me cense , exceptis verbis ussitis praebuimus librum , ad eius dictum inspientes. Varias testamenti veteris repetit historias , Hosis praesertim. Lectoris praemium iuxta numerum. eorum . qui Mosi Mam MN adhibent oeι denegara . Neque svererie angelus in caeso et terra, qui non ultima ei dia sit testimonium peri, biturus , esse eum iustum. Init. sol. I 3o. IX. Caput araneadi mala e uim opera comparantur ibi araneae , me