장음표시 사용
411쪽
clauerunt Apostolis,ne in nomine Iesia veritatem loquerent IK. Actor. s. Audientes Pharisaei, Iudaei verba Stephani dissecabantur cordibus, Iridebant dentibus in eum HEZ. c. Multos aduersarios habuit Paulus pro veritate,qua praedicabat. Act.2.
CXXXVI De Unitate, Concordia,& communi Consensu.
Fie piacabilis ais gratiosa: Malis eris,dibilis, bonis reciosa: In bello terribilis, ictoriosis, Si quis eligibilis neces fructuosa: et itaperfectibilista religiosa. I Nitas mulium placet Deo ipsi plurin ium grata est; ideo ex uno homine voluit humanu genus exire ad ostendedum quantum gratum sit ei unitas in pluribus. Vnde dicit Aihil. Creare vOluit una:vnde multitudo propagaretur ut hac munitione unitas in muliis seruaretur.Gen. I.Vniti debent eue homines ad bonu, I nor ad malu .Vnde
populiis Israel unitus fuit ad recipiendam legem. Exod. s. Auditis a Moyse verbis legis, respondit
cuctus populus ungvoce: Cucta qua locutus est Dominus Zcremus. Exod 24. Ad faciendum temphim&vestes sacras mysteriorum,obtulit populus unanimiternecessaria. Exo. 36. 6gregatus est omnis
Issae quasi irinus ad plateam,& dixerunt Esdrae
412쪽
D VN ITAT CONc ORDI Aut afferret librum lesis. o. 8. Cum expositisset Achior verba Holof rni, omnis populus comuni locutione clamentatione fetu Donatho preces,effundebὸit. Rud thi. Vnitivi non diuisi sunt homines in bello temporali & spirituali. a congregatus est omnis Istaei quasi vir unus, adiac currendum 'raeliandum vindicandum stuprum uxoris Levitae Iud.2o Esrosi tant omnes quasi vir unus, adsiccurrendum frartibus in Iabes& Galath, I. Reg. lI. Vnati debent esse clerici&seculares in electione. Ideo venerui uniuersς tribus Istaei,d Dauid in Ebron, ut ungerent emat aperi
Istaei regem,a. Reg. s. Post mortem Iudae congregati sunt omnes unanimiter,& dixerunt Ionathae: Te elegimus nobis die in principem . Mach 9. Vnitide unanimes debent esse Clerici Apostoli ei viri;ideo post astensionem Domini erat omnes distipuli in oratione: Ie inuenit eos Spiritus,&intrauit corda eorum Actis. Omnes qui credebae erant omnes simul paritervi habebant omnia c6- munia,Actor. a. cs .Punitis Ananiari Saphira iactus est timor in Ecclesia, &erant unanimes in porticu Salomonis. sctor.s.
CA pvT CXXXVII De Votori eius consensia.
Potum G eius obserrantia, Repistia tormento labis reficere,
413쪽
C CXXXVII. Distretio Ouιndoruis habet afficere, Impuli promissorum habet proficere. Votum vovere debent in tribulationibus oppressi, ut a tribulationibus liberentur. Nam Iacob fugiens persecutionem votum vovit, dices: S uerit mecum. Ge a 8.Debellato Israelacabi ta praeda,votum vovit frael Deo, postea victol
at. Num. χΙ.sIuith. 2o. Viri qmerant in nauicia Iona ςpore tempestatis timentes immolaverunt hostias,& voverunt vocu Domino. Antiochus postquam perculsus est a Domino insanabili plaga vovit se mirabilia facturum.2.s h. 9.Votu indiscretum non debet homo facere, I faceret, non debet seruare Tale votum fecit Iephthehu do promisit imolare, quod primo ipsi occurreret. . II. Pro indiscreta Mimala causa vovit Absalon,
volens rebellare patri.2. Rel. II. Crudele votum impium fecerunt Iudaei dicentes. Devotione vovimus nos nihil gustare,donec occidamus Paulu, Act.1n Votu facientes debent votum reddere;ideo Anna
quae vovit pro filio obtinendo statim cu obtinuit
filiv,adimpleuit votum quod voverat. I. Reg. . Laetatus est populus, cum votum pote promitteret: quia toto corde,quae voverant Deo offerebant,I. Paracvlt.AZa rex Iuda quae voverat pater suus,obtulit in domum Domini aurum&argentum . ut ostendatur quod vota patrum debet reddere filii haeredes a. P.a LI, Rex Artaxerxes praecepit Eiarae populo ut facerent munera, quae promi
414쪽
victoriam venit in Hierusalem, retulerunt holoacaustavi vota sita Iudithas Heliodorus flagella-
Zelus bonus H,acriter si uerepalam delinquentes, iGrauiter irruere in traxgredientes.
Elus bonus est , arguere acriter publice de-EIlinquentes. Nam videns Neemias onera portatantes uxores ducentes alienigenas, obiurga uit eos Macriter arguit. Mem./3. Confidenter aris tuit Helias errantem populum, Prophetas Baal secit occidi 3 Segum I S. Onias Sacerdos virili texarguit&restituit Simoni volenti aliquid in ciuitate m oliri,a Mach . Miro telo feruebat Idannes Baptista,dicens: Genimina viperaruminatib. 3 Luc. a. Et etiam arguendo Herodem dicens : Non licet tibi statris tui uxorem,Sccinatth. IV. Marc. 6 Dure increpavit Dominus Scribas Phari os dicens Obbi scriba ta Pharisei Matth 23. Et ardentidi elo Stephanus arguebat Iudaeos dicς Dura cer-ώice,dcc. Act. 7. Paulus cum feruore repres ndit Elymam,qtiando dixit: plene omni doloti omni fallacia.s ior.I3. Zelus bonus est etiam ulcisci
punire acriter in iniuriam Dei delinquentes; ideo seruiebant fili Iacob obstupram Dinae oppressae, Maeliter sichem koppressores punierunt. Gen.
415쪽
, . Moyses iratus est de vitulo facto a populo, M. tabulas confregit,&populum asguit, eo sacriter punivit. Ex γα. 32. Multum placuit Zelus Do-1Diui quem habuit Phinees quando transfodit adulterantes. Aum. 2s. Praecepit Iosue Achior lapidari supellectilem comburi,quia tulerat de anathemate Jos Grauiter vindicauerunt filii rael scelus in uxorem Levitae. .ao Licet Iehu Rex fuerit malus,tamen laudatur quado domuni Achab destruxerat&aram Baal deleuit, 3 Reg M. Magnus erat zelus Mathatiar, qui trucidabat homines superaram. I. Mach. Plures eiecit Dominus vendentes Me nentes de tem plo,se sto flagello de funiculis. Joan. 2. Luc. Isi Grandi Zelo accen- 'sus est Petrus in Ananiam Iaphiram asct. s. CXXXIX.
uuando procedit non existitia charitatis,sed ex is uidia, Non ex iustitia equitatis,sed ex displicentia,
Ex amicitia vanitatis,non ex prouidentia.
ZElus indiscretu est,quado non charitate, sed
ex inuidia mouetur. Sicut Iosue videns quos prophetantes in castris, voluit ut Moyses prohiberet eos .i m. II. Male et elabat Pharisiati pro obseruatione Sabbathi, quando χx inuidia arguebat Christum curantem aegrotos Mattha dii 44.
416쪽
Ioannes Euangelista prohibuit quendam ellcientem daemonium, quia non sequebatur Christum, Luci ρ. Zelus indiscretusac malus est quandoco rectio non procedit ex iustitia sed ira vel vindicta. Sie Abisai qui voluit amputare caput Semei maledicentis David sed Dauid non permisit. 2.a8.Ionas iratus propter haederam desiccatam, -- lebat ut Deus destrueret ciuitatem.tin. . Iacobus&Ioannes irati,quia nuncii Domini non fuerunt recepti voluerunt,ut ignis de coelo descenderet,&eonlupaeret non recipientes sed Christu-prehendit eos Luc.9. Arguit Christus Petrum, qui amputauit auriculam seruo quia non erat tempus vindichae,sed patientia'. a furi .26. .elus indiscretus est,quando est inordinatus amor ad personam
yel ad rixum. Filii namque Prophetarum faciebat quaeri Heliam in aliquo monte vel in valle, cum eum Dominus assumpsisset. . Reg. 2. Cum Dominus diceret, se passurum,audietis Perreoncrepavit eum dicens: Absit hoc a teruatio 16. Pharisaei plus et elabant detractionibus suis, quam diuinis
tuandatis. Matth.2s. 9simulator erat Paulus pater innarum traditionum, quando accepi epistolas vipersequeretur Christianos, . . ut paterati. 0. 317.