장음표시 사용
141쪽
terrae', factorem. Secundus Iesium Christu filius
eius unigenitum diam nostrum. Tertius eunde3 de spiritussanctoconceptum, ex Maria virgine natum, Qtiartus sub Pontio Pilato passum cruci, figum mordium,atm sepultum. Qiuirtus ad inferna descendisse rursus a mortuis tertia die resur, rexisse. Sextus ad coetasascendisse,sedere ad de xteram de patris omnipotentis. Septimus ven/ turum rursus cum gloria iudicatum vivos mortuos. Octauus spiritum sanctum esse.Nonus san ctam ecclesiam catholicam. Decimus sanctol um
c6munIOne,remissione peccatorum.Vndecimus carnis ressurrectinem. Duodecimus aeterna post
obitum in alio tarde vitana Decem praecepta, quae Deci Dei Deus digito suo conscripta per Mosen Paelitico' i , populo dederat,& nos obseruare voluere.Prima
est,unum Deum claedere. Secundum ipsius no . men vane noli assumere. Tertium labbata sanctificare. Quartum,parentes renatu maiores honorare. quintum, non Cecidere. Sex amo mechari.Septimum,non furari . Octauum alium non attestari. Nonumire alienaen 6 inhiare Decimii 3 - - - alteri nuptam nes concupiscere.Septe ecclesia tactam is lacramenta, quae in posterioribus quinet, dei a bapti sinusitiaticulis includuntur, 3 credi a nobis lancti patres inum.
Praecepere.Primum baptismus est. hoc ex cano, nica sanctione,nisi maxima necessitas citius despoposcillar,olim non nisi in fide prius optime ii, structis approbatis catecumenis per examina vel f - le, barit inqsitiones septe,q septe certis per quadragesi di olim , .. . mae ieiunidiebui fiebat,sacris paschae repetheuia auiui costes labbatis, qb cosecrarii parochiis lib. b, let dabatQm vero praecaeteris ad aeterna alute
id apprime neces,tum est, ne reo orbatus
142쪽
vita hac abscedat: statueretur nato mox inlante
patrini huic tanquam res es. aut fideius res ro/gentur, quibus ante ecelesiae fores statutus, tacerdote ad hoc Accersito priusquam lacro fonte immergatur quaereretur, an Sathani pompis relus Omnibus abrenunciatierit,an fidei Christia/nae articulos omnes firmiter credat.Patrinis pro
opthrmantibus sacerdos ter in faciem illi in,
haptietados cum eo per ordinem facit benedictum salo I illius primo immittit, Secundo oculo; aures,nares
terra suo sipum madefacta illiniri Tertio nomen, quo postea vocetur imponens in pectore, dorato oleo uncto in crucis formam consignat.Quarto baptismo ter cinctae trinitatis non me patris&filii&spiritussiancti, quo etiam alia lacramen/ta omnia exhibentur, immergit: aut in crucis formam ter perfundit inainto pollice acret chrismare intincto frontem ipsius cruce notata Sexto vestem eum candidam induit Septimoetam, auus candelam ardentem praebet Iud(i antea usta, retrudaei baptistigantur, ex Agamnensi concilio menses nouexentis eatecumini in fide instruuiis dies quadram; . ieiunare debent, diuitiis se suis ibiis abdicare, seruos manumittere:filios si quos Mosaica lege circunciderint a se a cui repellere. Nemini ob id miradum si tam grauate gens illa haotissmo ad euiidum sistis, pii copo solun feeriesra,ante altare adultis & inoitui usseri possit HunIS tali quidem ritu largitur. Confirmandi cum stingulis patrinis omnes sunt. Episcopus dicta superies una oratione sin/gulorum fr6tes humectam chrismate pollice, crucis forma inim is resilitin spiritussanctii
143쪽
mine consignat alapaei maxillae sinisti s iniuste,
pii sacramenti mem, ia ne repetant,incutit. Papirini,ne recens unctio defluat aut per incuriam
abstergatur,mox praeparara ad hoc fascia si on te obligant, quam non nisi septimo dae depo/no e fas ducunt: tantum huic sacramento lancti patres toncessere,vinc men in baptismate impositi res displiceat,in huius perceprione ab Epi g. in ametturiscopo in aliud mutari possit. Tertium sacramen sacra ordo.tuna est sacer ordo: similiter ab episcopo solum in prima ecclesia in Decembri tantum amne constitutis sex anni temporibus puta simpulis quatuor ieiuniorum eam ob causam institutorum sabba, tis. Sabbato quod sitientes dicitur &sacrosian sti pathie sabbato confertur maribus solummo/do,3 quorum uitae conditio, corporum habitu, do animorum qualitas is cognita periectati;
sit Septem, secundum quosdam noueri enum
rantur in quibus singulis characterem speciales sustipientis animae imprimi, 8 eum hominem sacrum deinceps esse credi sancti patres volue , re hi psaltes sunt, hostiarii lectores, exorci/stae, coluti, subdiaconi , diaconi presbyteri, episcopi, unum tamen lacramentum,non plura, ratione finalis CScii quod est dominicus corpus Oidimi,ugo consecrare,censeriar. Singulis sua in ecclesia os eiu et insigida ficia, insigniasis e noletano concilio constitu data. m. Hostiariis sacras aedes tueri aperire& recluti dere: clauis ob id eis in ordinatione datus .Lectoribus veteris testamenti lacrarum . historiarunt
legendi facultas, codex tribuitur Exorcistis obpselsos malo daemone holes adiurare, in signum, quo illud tinetur,liber porrigis. Acollatis cadelubrailuminaria, urceolos ad ara disponer latib
144쪽
portareaeandelabrum eis cum caereo, urceoli uacus praestantur. Subdiaconis oblationes perci' pere,calicem patinam i attrectat e, ad OV im Cum deferre vinum &aquam in urceolas dia, conisadministrare vacuus ea de re ipsis calixxv. patina ab episcopo, urceoli vino aquari pleni di mappula ab archidiacono dantur. Diaconis Dei verbum genti us praedici re., sacerdotis insacris ecclesiae actibus deseruire committitiir Euangelii liber tribuitur, 3 stola in modum MN altero tantummodo eius humero iniecta. Presbyteris dominaciam corpus consecrare, Pro peccatoribus orare,adii per iniunctam poenitentiam deo rursus conciliare potesttas. Calix cum Epi'nil eonse vino, patina cum hostia, stola super utrunci hu
merum meastula insignia huid piras,
tum supra auditum Dominica hic rantum daehoram circiter tertiam, inflet mista ossicium prius ZEuJla fium legitur, ordinatur per a
Epi fieri ari, ius libri super caput positiostem ab aliis eoisbyteria olim scopis, connumerato Metropolitano tribus, Epicui rebatu scopi, in prima ecclesia ab aliis presbyteris paerum aut inhil differebant, nimian ncilio c/clesis moderabalatur antequam dissi iasiones vul audirentur. qbus unustis pse non a Christo ted a quo baptieatus esset hic Pauli ali se vollinis, tertius Cephae appellaret D uniformitate
ch sacrari decreuere a iacti patres ut communi appellarione es qui baptirarentur, Christiani deinceps a Christo dicerentur, vaes singulis prouincisS D magnae vel paruae essent, unus aut plures presbvreri probatiores, episcopi nomine, praesiceretur:
qui non, ut antea, suo nutu, sed ecclesiae Roma
145쪽
nae lacrorum' cociliortim statutis ordinationi Episcopi quobus'; subditum stibi Siler us& populum guber prio iitroductinaret instituerenicis Tunc primum piorum prin cipum auxilio permissitici regiones totum Christianum orbem in diocefes,in conuentus et ca pitula,capitula in parochias diuisis: repulcherrima illa ordinatio, qualis adhuc certi itur tam iri elero quam in populo fata,vt populus vicanus dato iure suo parocho obediat, paroedus deca nos decanus episcopo episcopus archiepiscopo, archiepi copias primansue patriarchae primat sine patriarcha legam,legatus svs,papa concilio concilium de , soli Corporis Chiiguinis Corpus et hi Christi salittiferum sacramentum sacerdos qso guis Stiristi qrrit secundum ecclesis claues ordinatur, conse trimi crahcrare is intendens, obseruata verborum forma, conficere extritico pane verum corpus,ex vino
verum cinguinem Iesu Christi potest, ipsemet Christus dominus noster nocte, quae passionis Hae diem proxime praecessit , cum discipulis celebrauit, &in memoriam utipsius celebrandum, manducavdum' perpetuo instituit, consecrauit . Magna fide circa id necessarium, v tyramo transimulari panem in corpus, vinum in ' Asia languinem Christi credatur. Secundo id licet p quotidie stat Christum ti non augmentari, Terrio maducatum in dies non minui. Quarto lacra mento in plures partes diuiso, integrum Christuin singulis et minimis particulis pinanere. Quinto ab note malitiolo manducatum non coinqui/nari. Se ito silmentibus malis mortem, bonis vita aeterna eo ferre. Septimo maducatu no inmaducante, ut alius cibus, sed maducates in tym couern octauo manducatum illaesum
146쪽
Nono tam in exi ad modica panis aut vini forma immensum in inprehensibilem i. deum&hominem Christima comprehendi. Decimo unum at idem Christi corpus uno momento multis in locis multis ab hcminibus,3 diuersia sub specie percipi. Vndecimo mutata substantia ranis in veram Christi carnem, vini in sanguine
verum, naturalia accidentia panisi vini permanere, non carnis aut languinis assumere. Duode cImo digne manducantibus utilitates duodecim maximas, quae in his versibus enumerantur sub inanistrare. Inflana mathemorat, sustentat, robo, rati auget Hostia, spem purga rescit, vitam dat, vini confirmat fidem minuit lamilcmse; re/mi trilivstimo tam vitias si defunctis pro qui bii et acerdote speciat minocrificio offertur miro Eucharistia 6, modosalvificum Mutile esse. Eucharistiani cm, ni ii Q munionem propterea dici consecrabatur qdem. ab exordio Christianae religionis, 3 adhuc, ut aiunt.apud schismaticos quosdam,tantae magno
tudinis unus panis, quia sacerdote in scutellam comminutus,omnibus qui sacrificio aderant,co municari latish esse posset ex praecepto nanque
ei, temptae L Shristia, i de eo quotidie communicabant
sumendines. Meia de domini cistantum diebus. Sed cum nee his etiam digne obseruaretur praecepturin annovi, irem vel ad minui semel uacro videlicet paschatiae
tempore, in Cmnid vitae periculo D viatico, quo erit note appellatur, Christianus homo quilibet lanae rationis diligentiori qua unquam possit,&animae 8 corporis sui ad hoc praedaratione persaeeam uiui, Vmti et coniunctio, rure naturali, diuino, gen/qiti in P ciuil inductum sacramentum quintum
147쪽
sancti patres in Christiana pietate unum,no plura sinuit publicum no clandestinusin ecclesia uel eius foribus solenniter fieri praecepere, ita scili cerut cicerdos accerseatur qui uirum primo, de M inde meminam inquirat, In matrinionium cotra . Rhendum utrique ne consentiar: quibus co sentietibus, quod maxime in eo necesserium est ipse coprehensis amborum exti is eos in triduli duae
sanctae , Trinitatis 3tunitatis nomine pitrisit filii &spiritus cincti coniungens iubet hortaturi
ut unanimi huius mutui coniugii perpetuo memores, umentes se mutuo nunquam detelin, quant mutuo diligant mutuo deserulant, hono/rent: procreationi,non libidini studeant natos
ex se pueros honestes diligenter educent ananulo postea eos subarrat:&aqua benedicta aspersos porrecta stolarii ecclesiam introducit, sup/plices ante altare,si prius benedicti non inr, benedicit Mulier rubea vitta, sisupra hanc candido uelamine obuelatur sitie quo deinceps iii publicum prodire, aut uiris assidere haud licitu Duodecim esse, quibusntiatrimonium iitrahe , dum impediri, contractus dirimitus sus uoluere 2 im m Personae utpote errorem, cotiditionem interposi T ' 'Riam cogn*tione,crimen apertum,se disparitarem uiolaratiam sacrum ordinem, ligamen, quota ,
alii alter obstringitur publita honestatem, ni mei, istam
ratem coeundi impotentiam, Sextum eccle, satientia. cnamentum Poenitentia est a Christo pro altera naufragii tabula datum, Christiatius homo li Podiutinitabet in dubie credere debet in quatuor cosistere. Peccatorii uidelicet poenitudine canonica eon' fessione,abs ution ,satisfactione s. Primo non
reui sed grauissima poenitudine inanimaepene
148쪽
catu putatate 3 annocents a quam uel baptismo uel superioris poenitentiae beneficio cosequutus ut doleat,&dolore siue poenitudine ea se recocili idum rumus deo speret omnia quibus sese innocentia amisisse indignatione V dei In se con, Classe cognoscit sacerdoti prudeli, re proprio. Vmiliter uere loco dei confiteatur, tirmiter u
ia uteti credat, a Cliristo illi ceu sit in tota me
pote linem cocessam esse,ut se peccatis confes sis nil ibi a soluere possit, Postremum prolatio tactione in culparum remedio non grauate, ue
rum alacriter obeat quicquid facere iussus fuerit: in dubitata fide credat absolutum esse se qui mox a sacerdote absolutio debita uerboruior
Itimum sacra naa pronunciata fuerit ultimum sacramentum menti uncti Extrema unctio creditur, per oleum, quod ad
hulac usum ab episcopo in singulis diocessibus,
annuo Itu, quinta feria, quae paschae festum progime praecedit, quemadmodum chrisma con secratur a a cerdote ex Iacobi apostoli praecepto&Felicis Papsin sede beati Petri quarti institu intiae eoipoli is ne mori uri tantumodo adultis,atq; ea posce memora inuit, timus prostatur. Praescripta uerbisui forma Vcreeantur brasanctorum inuocatione ea corporis ebra
inunguntur quibus quinq; sensus ausus auditus Udi gustui, olfactus, tactus maxime urgere Whomo
deliquisse existimatur, utpote OS, Oculi,aures inareS,manus, repedes, qua coni: edi,si digne percipiatur, nedum leuium delictorum omnimodam remissionem, uerum quos, aut mox pristinam sanitatem, aut obitum maturiorem leuioremis
sancti patres credi uoluere. Festi dies quos ponanum ab ecclesia obseruar Praecepere, initium a
149쪽
LI B in II. i schristi domini nostri aduentu, que in Decembri 'ristimis capapostolus Petrus per hebdomadas integra tres, B dimidiam ieiunio&oratione ante natiuitate 'v' 'Meiusdem quae ultimis Decembris diebus cotinuis et is oti, ab octo ingenti gaudio MElennitate celebraturem visio.nes auspicantur. Annum ii, hebdomadas quin Cue eisioquaginta duas hebdomadas in menses duode christi. Lim,menses ut plurimum in dies triginta diuise Lpiphania eo
re. Prima Ianuarii die, ut secundum Olicam p itie. io v.
legem Christus praeputio circunctiuS sit, eccleariae. sia recolit. Tertia postea ut a magis tribus rei/Annimilatiobus muneribus adoratus, atque a Canias in Ior domini.
danis flumine baptaratus nous legis primodia
iecit.SecondaFebruarii die ut immaculata mater eius pati Ioritu obediens templo ipsum intulearii,3 sese purgari permiserit: in cuius rei memoriam solennis ab ecclesia eo die processiopera gitur, candelaeci: cerea benedicuntur. Vli est ieiunium do ma inta Martii, ut nasciturus Christus uirgini multi
Maeriae per angelum an nunciatus sancta spiri, rus obumbratione in utero conceptus sit quo tempore, quadraginta etiam dies, quos nobiscuin terris agens ieiunavit renos ieiunare passiopnemd ipsius inmortem, quam ut nos a diaboli iugo liberaret orate sua sustinuit, recolere uo luere: ultima illius ieiunii die, quae Brequenteriit Aprilem cadit maximo,omnium festo,ut superata morte ad inferna descendit, diabolo erum pam domPgnato rediit suis terii uiuus,& gloriosius multu
apparuit,celebrarean Maio ut spectatibus disci, Set no
pulis uniuersis propria uirtute in coelo ascedit ediso,. Quo tepore beati Mamerti episcopi tenensis in tantiae stitutione uniuersiim Chrilliartiiorbe pegrina nores
ilioes seu letanis de ecclesia una ad alia minores
150쪽
linguaru formis deorsum datus apparuit. ac omCorporis Chri mnim nationii linguas Wloqui intelligere desti dit. OGua die sequenti festu sanctae Trinitati celebre. Deinde quintae vi dant sexti institutio .ApostoIorum ne, ut in ultima coena Christus in perenne sui me
sis di uberrimum corporis res aliguinis sui savi s cramentum sub panis reuini speciebus perpetuo
Natiuitatis Ma ui endu, tescenduinq; suis poli se relinquens in xiae stituit, frequenti celebritate recolitur. Decima Prassetitationis quinta Iulii ut beati apostoli uelut iussi fuerant, iri templum. duodecimo anno post domini fili in coelos ascen, ui nem,ad praedicandum gentibus in Urbem unitioli, uersum abierunt nouo festo memoratur. Obinis
genetricis Christi decimaquinta Augusti. Natrui/tas octaua Septembris ut templo praesentata minatu ibi ad nubile usq; annos deo iugiter seviedo permanserit, uicesima prima Nouembris peragitum octava Decembris Immaculata illius ex diu sterilib.parentibus conceptio ueneratum Secunda Iulii die ut montana transcendens Eliga=beth cognatasar iniuisiit . Constituti etiam duo, decim apostolis, quibusdam myrtyribus, non nullis confelsioribus reuirginibus, sacri dies Vi/cesimaquarta si quidem Februarii Matthis, Marco euangellitae uicesima quinta Aprilis, quo die Letanias maiores Gregorius fieri ordinauit, Philippo Iacobo maiori prima Masi, Petro mPaulo uicesimanona Iunii remeiusdem mensis dies uicesima quarta Natalis Ioannis babiistae sacra est, vicesimaquinta Iulii Iacobo minora, Bartholomaeo uicesimaquarta Augusti, Matthaeo