Omnium gentium mores, leges et ritus,

121쪽

ne ,&reficiebantur laute Per totam septuagesimi, exceptis sabbatis & dominicis diebus missarum officia nemo celebrabat, nec etiam sextis se, i iis per totum annum per hoc enim uiolari helu/nium uolebat. Porro duorum mensium infantes di quoslibet alios indifferenter communioni admittebant aquam sacrificio non addebant, cum lepore,ut se,cors Iculis, huiushiodi,sicut Crsci 'Didaigabant In calicibus vitreis kligneis celei brabant. quidam sine paramentiso sacerdotalibus uestimesitis omnino: quidam cum diaconi &jubdiaconi insula tantum operti usurae 3 tymo/niae tam clerici quam laici,quemadmodum Geor plani, aeque studebant Omnes, Sacerdote quos , Quaeri diuinationibus & necromantiae incumbebant te,duee,ant. Potationibus magis quam laici uacabant uxo/res duce iat, sed post mortem alterius secunda coniugia utrisq; prohibita erant, Adulteram ui rorepudiare dc aliam ducere licentia episcopi dilant. De igne purgatorio penitus nihil tene bat. Negabat etia obstinate in christo duas naturas fuisse, In triginta articulis a recto Christianae pietatis tramite eos aberrareGeorgianitidIdere. De rurcia, Turcarum i moribus legibus &institutis omnibus CAP. XLTLrra, qus nucTurcia est,maiore Armenia ab ortu habet,excurritis; ad Cilicu usq; pelagus, septetrione uersus Euxino terminatur,ab Attono Turqa dicitur,plures in ea Puin ruteiaestae,. ciae: Lycaonia, in qua Iconiti caput gentis Capadocia, qua Caesarea.lsaurea,ubi Seleucia: Llcia

quae nunc Briquia donia, quaeuiuiscit,ubi Ephesus,Paphlagonia,ubi Germanopolis Lenecliubi

122쪽

sto iani Iudaei, Christiani, Secundum leges Minstituta pleruns uiuentes quas Mahometus pseudopropheta Sarracenis Arabiae genti annosia, Mahomethra, tu et lexcentesimo a s undetrigesimo sanxit uiriente, dubium Arabs an Perse utrunq, enim traditur.

Fatre malorum demonum cultore, matre Isimae

ina,&obi Hebrates legis non ignara: distrahe Est duabus regi et pu: una illi, ambiguum si effingere, dum hic,

bus Mahome, utri illa sua uterq, legem ingerat Igitur utroci tus uitam com fuerambutus cultu, neutrum ad ulnis recem mentus, quin homo callidus atq; uaser Ingenio, inter Claristianae pietatis uiros diutissime uersatus, reperniciosam humano genera ex duabus legibus commentus. Hebraeos aiebat impie facere, qui Cnristum natum ex uirgine insiclarentur,quado id prophetae,uiri praecipua lanctitate, luInOh; Ernat spiritu ,futurum cecinissem, expectanduri, multo antea praedixissent. csitra Christiano stulte credere Iesum de amicissimum natumq; exuiris glire,opprobrii cruciatum a Iud si perpeti uoluisse Martinus Segonius Novcmontanus suosais,een e s c de christi regiynostri sepulchro memoriae

Tuteae quid de prodidit Sarracenos& Turcas, ex antiqua a chiisto nometi praedicatione ridere Christianae gentis homines qui id conditorium uenerabundi ob, feruent Christum prophetam summum assii mantes,e dei spiramimnis terrenae labis expertem uenturum iudicem gentium: inficiari in uerum ipsius sepulchri adiri, quonia gloriosum corpus diuino conceptum fatu prorsus fuerit impassibi,

le.Haec Segonius Malia in hanc sententii quae a

123쪽

LI MEAE II. Det Mahonielics gentis hominibus non magis impie quam stulte in nostros iactari soleant.di pseudo De gemaho propheta quum suam gente malis imbuisset, lege meti j fictitare

tulit,cui ne ab hominibus lanae mentis quado v viim est. iretur obuiam abrogareturq; ut sordida repesti,

lenti capitalem inscripsit poenam sanxitii: in suo Alcorano,si quis de ea ausus esset disputare. Qua sanctione palam fecit nihil synceri in ea lege eo quam uelut mysterium quod dilexerit,uetue/rit , tractarLut quale esset id quod ferebatur,po sis ita ino pulus haud scire possiet. Sergii Monachi esto, rianae impietatis uiri consilio Mopera in illa re, renda praecipue usus. Haec ut populae or esset, ex omnium gentium sectis aliqd assumpsit Christi te Mahomes imprimis laudandum censuit, uirum fuisse assi iii exsecti mus massianetu35 omni uirtute prsstante,eundem tis mendicata. supra humanitatis fastigium ponere, nuc uerbu, nunc spiritum&dei anima praedicans uirginis utero natum:ipsam uirginem miris efferre laudi, bu astipulari miraculis 3 Euangelicae historiae quatenus a suo non discrepat Alcorano.Euange/lia ab Apostolorum discipulis corrupta esse dice/bat,oportuisset Alcoranum suum emendari, &Christiani nominis multitudine per haee blandi 'hVIAE Z 'tuS,Sergio uoluit baptigari: inde Laliorumstudi

c5ciliada cum Sabellianis negare Trinitate,cum Manichsis binarium in diuinis numerii ponere, Negare aequalitarem patris refilii cum Eunomio, Spiritum sanctum creatura dicere cum Macedonio,cum Nicolaitis multitudine uxorum ptare, reuetus testametum, tametsi id qq, diceret busda in locis no carere uitiospraetexuit his amba/gibus incredibile illecebram,q facile uita capitremissis suae geli ueneriso omnium uoluptatum

124쪽

yanaeerit undemnam Sarace itote incremeta Turcae qualis xeiis et unde progressa

illa a uero aberratium adhuc sit in ossicio. Exiit crota fere Asia replarica Sarraceni, o hic ri eudoprophetae impietat 3 deli uni primi acce dicta est ubi videsscet terra pla ab uno atere Iude in terra est Vreliquo crypto a Sari aco

Sara Abra e uxore appellati unde legitimos omnium mortalunt talos durinae pniimonis siue

cessores esse adhucpsiuassus hian riculti, ac dam vacabat rei pecuaris maior aut pars, Illae&ob id ab Heraclio ad persi eum be stipendio conducti, quum se ab illo post cosequii

tam victoriam fraudar cognouissesit ira Migno minia accensi Sarrarent Mahcmeto duces o, nitorem lam secedentes Daniascum octu; bant,ubi copiis Vcommeatu aucti aestuprum ve hinc Hieroselymam:adeo potentia Vfama in dies eorum res crescebant,adeo in dies umen' tabantur, ut nihil amplius ipsis resistere posse tiineret quum Turca fera recrudelis Scuthica gens e Cassilis montib. finitimis pulsi iam derhauealeas portas in minorem Asiam primo. p, stea in Anaiemana,Mediam,ac Pel si demi descendentes, vi armis omnia sibi subiugarent Sarra

ybulam processierant,sed quia ipsis impares erat

in breur ad ea desperatione adducti sunt ut Tvomet side ab hisrecepta passi sint eos iPerside

125쪽

sectum regnare ut nescias 'utra gens maiorem Turcae et Sare licerit iacturam quae tam regno cesserit, an quae sciti vix

eam sibi pestem inculcari pathi sit regnandi cu

piditate: unius itas si det vinculum ita utranque gentem copulauit, ut Sarracen pro Turcis. &contra Turcae pro Sarracenis indiscreta appe latione aliquandiu vocari sint. Nunc ut video Militia Turea Turcarum nomen inualuit, alter abolito . Non ecti

unum apud hos equitum genus in usu sunt. Thimarcini, qui stipendial ii interpretantur, ad octoginta millia: ii vicos,villas castella, ut qui et me ritus est, Regis indulgentia possident stipedi loco, praestoq; sunt Sensiacho, duci videlicet eius Buinciae, cui attributi sunt: In duos hodie diuisistitit exercitus, Asiaticum&Europeum, ductu in I, laseaeetes iis de maiorum ducum militaturi, quOR hic Asi R it Tutea duee,

te Europe prssidet. Hos Bassas gentili lingua ap pellant. Sunt 8t, conigiae fatales dicti,hi inesti Aetatesiae. pendio militat semperq; 'men praecedunts dabundi, quinta praedae parte regi debet manubiarum liote: sunt hi circiter auraraginta millia Abiit tertius genus in Charippos, Spalii lanis, ' - - S Soluphtaros:praestantissimi horum Charippiequestris dignitatis illustres,d circa rege frequetes octingenti numero ex Scyrius Persi S neq; alio genere hominum lecti in conspectu regis in spahi, Mid. signiter, uti opus est, dimicat. Spatii VSoluph, ivbtui. taristitit qui ab initio ad turpe usum, pueri adhuc,apud rege fuere mox adulti regis indulgentia uxorem ducimi aucti s dote coniugis restipedio plurimum oratorii vitriarur ossicio,regis la/tus dextra leuaj stipates inter eundu Ad praefecturas reosteras dignitates ex hoe fere ordiele pessii,-gunc Mille tant Sareceti numero Triplex II

126쪽

toto Ini perio leguntur a conquisitoribus aliqua

diu nillitari discipli nam struuntur, sub magistro in publicas gymnasiis mox militiae ascripti mi, cluntur breuiori ueste,& pileo albo,ac sursu uersius erecto: arma, scutum, ensis Marcus hi castra muniunt, urbes oppugnant Diam ad uiginti millia mamplius. Secundi sunt ordinis A pi defluis armatur pedites ense, scuto relogiori hastariam muntur ubro pileo a Lanigaris Ascreti:ho stium equos in praelio cofodiunt. horti numerus ad belli magnitudinem accomodatur minimum quadraginta millia,cum Rege proficiscunt his

Regius exeret, stipedium cum bello finitur: ex hoc insiti tuto, Re, tus duceta milesius habet exercitus ad ducenta armatorius milis si lia. Caeterum peditum turba sine si Ipedio uoluit, rariorum aut euocatorum suntq; hi Calones mi

xti, Lixae fabri lignani, requi pugnantib. necessabria ministrant: sternunt uias, per loca arduadab riipta:pontes fluminibus aut stagnis imponunt. aggeres in hostes erigunt, caetera , ad expugi abriones urbium utilia expediunt comitant castra Numularii, Trapepitae institores,at; aliorum id genus hominum ingens colluuio,ne quid desit Tureanam iiij eorum, Chumano usui conducunt.Sed nihil est militat pera quod in ea gente magis mirari possis celeritas in agendo, in periculis constantia obseruatio imperii:ad minima delicta capite plectuntur: proitanda revorticola tranant flumina,abrupto su perant montes,iussi per aequa Miniqua eunt praecipites, non uitae sed Imperii memores, peruigielit,inedises tolerantissimi, nulla ibi seditio, nubius tumultus:fremitti no clamore utuntur in prstio,in castris noctu tam pertinax siletium ut pa

127쪽

CIAE E CILitannis captiuos dila ne tumultus emti

quis. Hi ex omni mortalium numero hodie legi est Turcae segltime militant,ut nemini mirum uideri possit,ud me inuitant. sit quod res eorum tin ad hunc diem reuere, quantum ducentesismo ab hinc anno nullius alterius gentis,possithi uere dici, esse id genus holus inuictum,nisi aut lue aut peste aliqua reterrima, aut domestica discordia uincanrur uestitus quo titilites utuntur honestissimus est,nihil indecem tiae nihil inhonestatis Oino hias In sellis ac fre/nis nulla curiositas aut superfluitas est. Armis in dutus eorum nemo inceditanesi quum pugnam

stet. Arma post eos in Saracinis deferuntum e vexillis no utaxillis non utuntur,sed lanceis, ex quarum summi tur Tureae.

rate quaeda diuersii colona fila dependet quae

no tuo fistulis ad couocadum cocitandum , ad et ita . .

pugnaviunt. Registrario, qui magnatum unus est defuncto bello plantariois exercitus Hebet, tum vibiti quot bello amissi sint cognoscae tum ut in illorum locum alii scribanturiFro militibus inhibus congregationibus meonuiuiis orant, sed multo magis pro communi patriae caula caesis: felices beatossis, eos appellantes,s non omisit,iotii his opinter coniugum,filiorum : lamentationes obieesias Tineae deorunt,sed foris inter hostium fremitus hastarusisti exinant, fragore Maiorum suorum uictorias describui, descriptas cantat siextollunt,multum enim militu utimiliteretur alas, hoc excitari existiment. Domus recaeterare aedificant.

disicia,sub quibus habitare solent, de lignis' terra vulgossint,pauca de lapidibus solorum mugnatum domus,balneas deoru tepta ex his vulgo constructa:quamuis N plebeorum dam locupletes adeo sunt ut exercitum armare expedi/

128쪽

rdi integra unus possit: sed quia frupalas sine ligant, voluntariam hanc paupertatem rei in cheia in h. pietur at pileiunt imaginum sculpturas sic ab , enitit, Tuini, nori est, sic detestamur , ut Christianos otiira satrae ei tantum delectemur idolatra uommerueritate esse contendant. Sigillis in literi di vis au cum curis alterius fuerint missis utimetissim, licii ,ri, signi Obmuniunt, fidem habent sta, orant itera, et . Foluit in domittentis nomen audierunt

vitis apud eos nullus, nec etiam Christianoster eos lia itantes habere acuti permittunt.Pm pecunia aut aliqua aliare non ludunt ludere id Sedibis eis Det tigiis miniis multis, probris assciunt Tintari,ipi diu intin' ad sedendum scamnum sedileti itur au aliud fulcimentum nemo cuiusculam digni, ratiSconditionis ue existat requirit sed de lx di inem vivi uni' veitium ccm Meta Tine, opse pert Vrana puerorum more recum,

eision is ense supra quam vestiantur ut plurimum hirato&adhuc haraim,rotunditatem habens quatuor vel qui iam palmarum latitudini; circulos multos per circuitum insititos ferreos qb fra

panditur' portatur. Domum, ecclesia,aut alium

mo intrat quum inhonestum indecorum albde habeatur ut calceatus quis sedeat quare calis ecciesiis sedet stratus tegetib'laneis est, aut scidi

129쪽

peis: habentur quom interduna propter locorus

humiditatem Ze immunditiam tabulata vestim e Vestimentatis utuntur tant viri quam foetilinae satis largis QTur. fluxa. longis in anteriori parte apertis, quo honestius curuati nat: irae opus perficere caelare si posIint. Multum enim in egestione cauetur, ne meridiem biti eutuiti

verius, quo Oran pesse vel tere lent facie eon minginita

uertant: Multum etiam ne ab homine quopiam conspecti turpitudinem suam ostendant curuati etiam quemadritodum apud nos mulieres micturiunt: nam istando quispiam mingeret prosita vinum notibi, aut haeretico ab omnibus haberetur, vino, hiunt Tur. quoii iam peccati coninis immund sciet eminarium sit, ex lege abstinent, Vuas tam cCmedunt, Ac mullum potant. Abstinent sequom a carne d stat' suilsa languine suillo necnon ab ni morticino reli uitatur.

quis comestibilibus cunctis vescentes siemue Die vehesi neris ab omni labore feriati tanto rudi in reli Tuies sueta.gione colunt, quanta nos dominicam aut qualita Iudaei sabbatum. In singulis ciuitatibus ecclesia una principalis est , in qua eo die post meri, diem conueniunt omnes,atque oratione solenniter peracta praedicatio fit unum deum confitentur, qui nullum sibi vel similem habeat,vel aequas emicuius prophetandelis Mahometus sit. Qtiin Inneiulas inquies in die Sarraceni omnes orare tenentur,sa die ormia ciebus ad meridiem versis, 3 hoc antequam faciant perfectis Itinam corporis munditiam habere, culum, veretrum manuS,brachia,Os,aures nasTes,oculos, capillos,ad ultimu pedes et decetissime lauare,psertim post collum Megessionem, nisi conicitu, aegrotauerint,vel in itinere fuerint. Si uero aqua bra. eis ad hoc desit, quod tamen contingere raro aut vix potest, quod in omnibus ciuitatibus confl

130쪽

aena ne vetae ris Aran Atinua balnea ad hoc habeatur,puluere nitide recentis terrae perficiunt ante ablutione hunc pollunt quacunq; pollutione loqui secum,aut se etiana uidere, quantum possibile est permittit ne, I acua me Lic ' i'.quolibet anno mensem intrarum, Mi vita Rc hebdomadam strictissinie ieiunant inter at nee

medentes, nec bibentes quiri: nec eri se nati veribus commiscentes: post Solis autem occasum ad uis sequentis diei exortum cibis potibus ac

ras his m. h. 2 et pi' in indulgent. In sine ieiunii,

Fasina Turca postea iterum sexagesimo die Pascha celebrant, In memoriam Arietis Abrahae ostest in lacrificius M. h. id i pax in existimant.Semel quotannis etiaa domum dei, quae in Mecha est, ire Sarraceni

oes debentrum propter professionem suae reco/gnitionis nim annuos honores Mahcmetopera soluendo cuius sepulchrum ibi obseruatur. Rep

UOS prophetasui eorundem perdant, moibus modis persequantur tunde sit in Turcia ius se inarum gentes habitent, ut solet, seo Sacerdotes eo lacra faciat. Sacerdotes praeterea eorum a me communi populo non multum differunt, nec a priuatis aedibiis ecclesiiae Alcoranus scire sufficit que ad orationem cultunici legis pertinet. meditationibus,titerat uinci studus minime uacanta Non enim ecclesiarum aut aiarum aliqua cura occupati in acramenta nulla habent,reliqarulacrorum et vasorum, &altarium nulla obserua, tio sed uxoribus liberis ac carrerae familiae intenti agriculturae mercaturae uenationi, &similib.