Omnium gentium mores, leges et ritus,

31쪽

rum serunt. Hebeno abundant, siliquasstro Ele, phantes venantur & comedunt, Leones habent,

Rhino cerota, basiliscos, pardales Aractnesh:, qui multiplici nexu implicitos elephantes hau/stulanguinis conficiunt Hyaeinthus ibi Sc Chrysopra dis reperiunturi Colligitur VCinnam ii. Arcubus utuntur quadricubitalibus ligneis cperustis: instruuntur bello inmulieres, quarum Axinio pleraeo oris labium aeneo traiectum habent cim

culo. Venerantur eorum quidam Orientem so lem, occidentem diris suppli cationibus insecta,

tu'Mortuos nonnulli in profluentem deiiciunt, s.' 'alii fictilibus condunt doliisi quidam etiam vi treis conditos domi in annum asseruant, religio, sed; interim colunt primitias offerunt Sunt qui tradant Regem ab his potissimum declarari, qui 'formai alendo pecorum peritia roboreq;,5

opibus caeteros antecellat . Fuissed ius olim , ut Sacerdotn Ae Memphiticis lacerdotibus mortis per internuit, thio aut vasotium imperadae,alteriusci in demortui locii, quulibitum esset,constituendi Deum alterum immortalem credere, eu qui rebriit princeps at 3 uniueri conditor:mortalem aliebrietinaci incertum.Re/gem,ut dictum est, Seum, uiae ciuitate meri, tu sit,secundum post Rege,ut deos veneratur oli Aethr. Et talis fuit ab initio, iam ante multa secula Aethiopiae status:hi genus,ritus SmoreS.ΗOdie vero,ut se Marcus Antonius*Sabellic.(ex quo ma,

iorelii partem eoR, quae hic in in sequentibus liuobis dicuntur,accepimus ab ipsis loco illisi

indige is cognouisse dicit: AEthiopis rexiquem eq*nti, nostri Premianem vocat ac sacerdotem Ioanne siue Ianemalli Giam,id est potentemstam Potra minis

32쪽

est alia superducere Magna diuorii, Ia ac,

Colore amiciuntur indiscreto tu Iran Aethiopi, nam hii terri veneratio Thomae fore sinama emia,2 283 id nio Regi ille maximus, que i m ono. c. I auide,pcreatus stirpe uniti Tentisi tot

costar,sed tabernaculis in ordine direst ex se, tu ibissio,purpura intextimuereri imn aperto agit, nec se intra moenia plus duo e5

minum ad bellu instruit, quingentos Elephatos, tetaniatrae stipedam ex qbus orti signo cru/

33쪽

eis velut cauteris insignitin tir,tute leniter inc, a.Arcu in bello utuntur,eon lorica galea, Sa Arma bellieacerdotium in summa dignitate, Secunda digni Amicrum. tas sapientum, quos balsamatos VI en quatos vocant: tribuitur etiam non parum innocentiae

probitati, quam primo sepienti, gradu collo,

cani Nobilitati tertius habetur honos, sequutur stipendiarii.Iudices de vita hominis decernunt, decretum ad praefectum urbis deferunt, quem Lycomegiam vocant:locum regis is tene egi/m nullis exscripto utuntur: ex bonos aequo iudicant: siquis adulterii sit conuictus, quadra 'istem emugesima bonos omnium pars mulata estiae ad ut ista. tera domestica vitio:illi quorum interest pumiit

viri dotem constituunt iis, quas sibi matrimonio Ticte viri mira iungunt, non aliunde quaerunt Mundus mulie rateribus, imbris ex auro, quo gens plurimum abundat, Mar, garitis reserico vitii foeminae vestitu utuntur

ad pedes demissi i manicato,nec uspiam adaper to,indiscreto colore, prster nigro,qui in ea gete luctificus est. Defunctos lugent quadraginta dies Lautioribus conuiuiis secunda mensa crudis

inferuntur carnes, qbus affabreconcisis, resper/iisq; aromate auidissime vestatur. Lanificio caret sericum aut linum vestit totam gente non unUs

omnibus sermo,sed varia loquedi ratio variis hidistincta nominibus Agriculturam exercent, rem pecuariam Bina mesus est illis , bina etiam aestas. Quicquid Libycarum gentium ab AEthio Maiiestim aepia hac seu India usq; ad occidente sele, omnes in Libra ea

Mahomeris impietatem colunt, vivunthi eodem

fer cultu, quoi Barbari qui in aegypto sunt hodie,&Mauri appellantur,ab ipsi ut creditur,

Maurob euagatione nasci quoi in Librae nci

34쪽

miniis infesta fuit quam Saracem: din illis terim poribus, quibus agita in unianis rebus facta est mutatio,mores elatium, pretatis cultus, teris rarum nomina passim Immutata.

' η' fratre sic appellata, quum prius Aer a te:

Haec reste Pis. lib. c. ab Oriente rubro mari Fa Iaestinae coniungitur ab occasu Cyrenem, Aphracae residuum habet: a meridie hian Aepthiopiam protenditur. Septetraone mare Aebgyptium. Eius insignes urbes fuere Thebae bydos Alexandria, Babylon, Memphis Moadie Damiata Soldani sedes, ciuitas havrus siue Alcyr amplissima In Aegyptoivi Plato inquit nunquam visum est pluere, sed terram ipsam Nili inundatione quotannis post aestitiale solstitium stacundari a pleris inter insulas relata est, ita se Nilo scindente, ut triquetram ter rae deliniet siguram: quo contingit ut a Graecaeliterae similitudine, sit a multis Delta como,

delubim statuisse creduntur, animalia in laxisngurasse quae ola plane argu ut eos ab Aethio pitus esse oriundos, quin OROmniti fuerur auto . res ut tradit Diodorus Siculus, Eorum foeminae

viti mulierem ere, isnera capitibus gestare, mulieres hume, mustela ras:illa stantes micturir hi sederes: domi, ut ventrem exonerare,in viis comessam . Mulierum

nulla nes dei cuiusqua,nes des sacerdotiii ha/

35쪽

gregatim: quorui unus est pontifex: tibi is defunctus est,hlius eius subrogatur.Mares liberi gen/tili instituto,parentes haud inulti alebant, con, tra cogebantur siliae etiam nolentes. Plerim mortalium infunere deglabrant capita barbam pro I, lendi demittunt Aegyptii promittebant capillum:&barbam tondebant:panem pedibus,tutum manibus scibigebant. Horum fuit(ut graeci persiuasum habuerex qui ab illis oriundi sunt, vitas circuncidere, dextera in sinistram iteras digerunt circvnridere Horum mares binis uestibus uti moris fuit, mepminas sitigulis: bipertitus literarum usus profa/ntis hic,ille lacer, sed uterque ab Aethiopibus Aee pilo

sumptus, Sacerdotes tertio quom die corpora mulidi cie . rasitare, ne quid sordis, quum sacra factur,interis curreret.Linea ferre vestimenta,semper recens

ablutafassi udiciae gratia se circuci bs esse, Vasacius sit nitidos esse qua decoros veste sacerdotes linea tria gestare,&calceos papyiace . Fabanes ab eis seri, neq; alibi natam uescia Sacerdotibus etiam illa uidere prohibitum, eos iminudi hoclegumen sit Latiant quotidie frigida aqua,

Iterdiu ter, nocte bis. Hostiarii capita prius exe, crationibus diris damnatan5 manducabat,sed aut peregrinis negotiatoribus .enditabat sacerdotes aut sit, qui illa emerent, non affuissent, Nilum proiiciebant.Boues mares, eosdem , mudos ac vitulos uniuersi Aegyptii immolant:meninas immolare non licet, utpote Isidi consecra a Cibo e farre,quod quidam siligine uocant, ofecto victitant Vino utuntur facto ex hordeo iesunt eminea regione uites.Victitat quoq;tu vinum rho

ijscibus, partim crudis ad solem arefactis, par

testa

36쪽

tim salitigine conditis Iuni auibus sed eam crudis prius tamen sale conditis, coturnIcibus anatibusq; apud locupletes, Eorum cum multi con, uenerunt,ma coena diccessimi est circunfert aliquis in locuto mortuum ullguo factum, aut pictura' opere maxime imitantem , longitudine Mutiis id est ubi ait Omnino, aut bicubi tali ostendens): sin, ito ii ii, gui co uiuarua ilia hunc intuens pota&oblactare, talis post mortem futurus. Minores vi ribus natu obvii in uia cedunt ars deflectunt aduenientibusq; e sedilialsurgunt, qua in re cu

Laced emoniis conueniunt, occurrentes mutuo

se in viis adorant manu genu tenus demissa, ve stibus ut dixi litieis amiciuturi circa crura fimbriatis, quas Casiili ras appellant, super quas cadida Lautarum te ferunt amicula alia tanquam Aperiecta Laneaestium eontem uestes,nem in aedes sacras gestatur, neq; una custos cadauere sepeliuntur. Nunc quonia omnes, qui olim doctrina aliqua excelluere, quid i vilis gentibus leges&uitae instituta praescripserunt ad Aegyptios prius,uimores illvum, leges sta/pientiana quibus tum omnes terrae nationes facile anteibant)perciperent trastere,ut orpheus Foetan: Homerus. Musaeus Metapodes, Darda lus, Lycurgus, Spartanus, deinceps Solon Atheniensiri Plato philo prius,ac Samius Pythago/ras, quius discipulus Samoixis, Eudoxus quoi mathematicus, Democritus abderites,&Inopides Chius, Moses Hebraeus, atque alii multi,ut m sacris eorum libris cotineri Aegyptii si cerdotes gloriaturaibet c6ueules etia est e mi, hi uidetur,illorii uiuediritibus diutius imorari

ut signoscatur, quid re qui iussorum ab his acceperinals alio transim tant Nam ut Philip

37쪽

bit, pleras etiam ex Aegyptiorum religione chesmis, Vastata in religione nostram sunt, ut lineae uessimostes, derasia sacerdotum capita,uertigines in alta aque ab Aegyri,pompa lacrificalis mussica modulamina, ad Ptiix mutuata. rationes,precessallas id genus coplura, Aeryptii Reges(ut scribit Diodorus Siculus libro secudo)uita non aliorum regnantium more, qui bus uoluntas pro lege est,traducebant licentia, Sed legum institutam cogendis pecuniis quotidia A

noq; uictu sequebatur. Eorum cultui obsequi deo nullus deputatus erat.nes empticius, net se,

mi genitus eruus, sed nobilium sacerdotii filii, bat esse. rum ultra uiginti annos nati tu doctrina prae caeteris eruditi ut horum corporis ministrorum die noctuq astantium conspectu motus Rex, nil turpe committeret. Raroeni potentes rerum mali evadunt,ubi desunt suarum cupiditatum mini/ltri Institutae erit diei noctis ii horae, quibus Regillege permisis,agere fas erat Mane surgente Rege primo epistolas omnes missas capere oportebat ut cognitis his, qua sibi agenda essent re sponso datosingula in tempore exes ordine re

ete agerentur. His actis, quum in uirorum excellentium coetu Iau Isset corpus,ueste praeclara tridulus sacra diisfaciebat. bserat sacerdotum Me uindinia principiauxta aram hostiis deductis, astate Re Reara in emage,magna voce audiete populo ualetudine pro piis insem msperam,omniab bona precari Regi iustitiam iri mdatos coleti:narrare inmper pateticulatimRegis uirtutes,in deos pietate ac religione,inhoes humanitatem seruantis,tu illum cotinente dicere, lusiuimagniel animi,uerace,liberale,cmnesest renante cupiditates poenas insu mitiores qui

38쪽

postula elat errantis crimina exigentern redis denteni uero gratiam meritas ampliorem plura his similla orans, tandem his eXecrationem inmatos exequebatur. Tum Regem culpa purgaseM-;hi, o,. 'mit*c mi en in ministe. S, qui regi iniqua suader D ad telicem diisj gratam uitam hortabatur, resibinu ad bonos mores,agendum : non quae tuaederent mali sed quae ad laudemuirtutem maxime pertineret Demu quum rex auro lis lacra fetasset,lacerdos quaedam exsacris libris clarissimorum utrorum consilla acta a proferebat, quibus rex monitus Imperio pie ac iuste aliorue geplo uteretur. Non autem pecuniis congrega dis uacandi, iudicandi . legibus solum antiquis,sed deambulandi quoq; lauandici recum uxore cubandi somnis) degendae uitae tempus erat lege Cimis aegy sim praeititutum Cibo uescebantur simplici, ut quo rubens nihil praeter uitulum Manserem infernetur, uini pota di certa statuta erat mensura, quanes farciri uentrem, neq; inebriari possent. Deniq; ipsorum uita ea tenebatur modestia, ut nollegislatore sed aperitissimo medico ad conserauandam sani(atem compossita uideret uti Mirabile uidetur Aegypti, non ex uolutate, sed ex lege uitam priuatam agere sed multo est mirabilius,illis, neq; iudicandi, neq; pecuniam congregandi, neq; puniendi quenqua per superbia aut ira aut aliam iniustam ob causam, licentiam permissam. Sed ueluti priuatos teneri legibus, neque id aegre ferebat, existimates pare dolegibus se beatos fore. Nam ab his qui suis indulgerent cupiditatibus,multa censebaiit fieri, quibus damnase, ricula a subiret. Scietes enim saepius.se peccare,

tamen

39쪽

tamen aut amore,aut odio,aut alio animianorbo uicti nihilominus aberrent. i uero sapientia consilioti uitam instituunt, in paucis offendunt. Hac usi erga subditos iustitia, Rege, omnium beneuolentiam adeo assecuti sunt, ut non solum sacerdotib sed singulis Aegyptiis maior Regis quxorum filiorum ii aut aliorum principum salu Luctus in regatis inesset cura. ita uero his moribus defunctu omnes c6muni moestitia lugent ueste lacerant reptis clausis forum no frequetant, festa solentano agunt, dies septuagita duos luto deturpates capita,acindetne subtus mammas cincti, una uiri mulierescii, ducenti ferme aut trecenti circum

ambulant bis in die nouate luel uiatm ad numerum cum cantu, uirtutes regis comemorates Cibis animantium coelisci ac uino omnies; mesae apparatu abstinent. Non lauacris, non unguentis,lion stratis lectis,no uenereis utuntur sed tanqdefuncto filio per eos dies moerentes lugent. Hoc tempore quae ad pHpam funeris spectant Aeavollinum praeparatis,postremo die corpus in arca coditu regum fimer ante sepulchri aditum ponunt Ibi breuiarin in timuita ab rege gestorum de more recitant,uoletici; facultas datur defunctu accusandi. Astant lacerdotes, mortui recte facta laudates:populus is p/niagnu est, qui exequias circunstat applaudent ueras laudibus, in reliquis magno reclamas tua multu. Quo accidit,ut plures reges repugnante inii eoegrae multitudine, solito caruerit sepulchri honore ac, reges magnificentia Is timor coegit Aegypti reges ius luere, ste uiuere,ueritos futura post morte plebis iram

40쪽

A,ypti uetu pellabatur, diui , euilibet praetor aderat, qui omadirimis latio sitim haberet curam, Aegypti uectigalibus tria fariam partitis priorem portionem percipit colis legium sacerdotum magna apud riuolas auto/ritate, tum propter deorum curam, tum propter doctrinam qua plures erudiuntur. Hanc partem

rum ad sacrisiciorum ministeria, tum ad priua,

rae uitae commodia Impertiunt nes enim deo rum cultum omittendum putantinem publici cosilii utilitatisq; ministris aequum censent ultae comoda deesse. Adiunt enim grauibus in rebus hi semper consilio alii; opere regibus, tum astroruperstra, tum uero lacrificiis futura praedicente&Ex libris praeterea sacris priorum gesta referunt quibus reges in agendis noscant quae sint pro futura. Non enim, quemadmodum apud Grae/cos unus homo,aut unica mulier sacris praeest, sed plures in cultu deorum honore i uersiantur qui eandem sacrorum curam filiis tradunt. Hi omnes immunes sunt, secundum , post Reges o honoris dignitatisq; locu tenent Altera portio ad reges peruenit, quam Mad bella maluite cultum,tum ad liberalitatem ergastrenuos uiros promeritis impendunt.Qua ex re sit,ut populae res nullo grauentur tributo, Tertiam percipiunt milites,&qui delli sunt istituti ministerio,uthoet stipendio accepto paratiorem habeant animum

sis. .. iram belliarum periculaobeunda. Est insuper eortiri ipsies homi potitiari mauominum genera instituta, Agri nutri genere eo colarum,pastorum Mopincunt Agricolae paruansiebat quadam mercede sacerdotibus reges auimili Allucinae etibus agros mercati,per omnem aetatem ad ipsa fueratia rei rusticae sine intermissione uacautevtis sit,ut agricutara caeteris, tu ob doctrina a