Omnium gentium mores, leges et ritus,

41쪽

parentibus perceptam tum ob continuum usum praestesit Eodem naodoa pastores cura atq; arte pastoreris regend pecoras a pagi lbus accepta, semper in eo gubernando aetate agunt Arte quos apud Aegyptios admodum excultas videmus, inad opifere summimi perductas. Nam stoli Aegyptii obifices Cinis rerum publicarum cura . nullum nisi aut iugibus permissum, aut a patre traditum opus

te odium nes aliud quid ab instituto impediat egercleio Iudicia uero eorum non casu fiebant, iudicia aegye. sed ratione,existimabant enim rite facta plurimu lossi mrauitae mortalium prodesse. Nam punire nocentes auxillum ferre oppressis, opimiam ad prohibenda mala facinora uiam putant. Poenam uero delicti aut pecunia aut gratia tolli existimabant cofusionem uitae communis fore Quamobrem excivitatibus clarioribus ut Heliopoli, Memphi, Thebis uiros optimos eligebant, quos iudiciis praeficerent: qui iudicum consessus neque Athenarum Areopagitly,nec Lacedaemoniorum senatui longo tempore postea institutis cedere uidebantur Postquam hi conuenerant trigintanti adium est' mero inter se eligebant optimum uiarum, que tu iudiesb. uicti . circi principem constituebant, in locu cuius clui , rege ab erasaltu iudice substituebat: his omnibus uictus, Veritas inii,

sed principi opulentior a Rege dabat is aureae me iudicum catena signum uanis ornatum lapidibus 1 collo puneipii suspensum, quod appellabant ueritate,gestabat. coeptis iudiciis ac signo ueritatis . pricipe iudiei proposito, nibusquegibus, jocto libris co tinebatur,in medio eobe constitutis, Mos erat ac casiatore laribere ea in quibus aliti areulabat mo

42쪽

s DE APHRICAmaret scribere. Reo tempus dabattir rescribedia singula,&aut scidion fecisse, aut recte feci(se purgandi,aut iniuriam uel damnum minoris extimandi. Rursus accusiatori redii inuicem re/spondendi locus erat Ira bis auditis litigatori bus, cum iudices de contiouersia quaesiuissent, princeps signo ueritatis in partem ueriore uer 'so,sententiam ferrebat: hic mos iudiciorum erat Quoniam de legum institutione mentio incidit, haud alienum ab instituto erit,antiquas Aegyp reclinium emissior uim leges etia referre quo cognoscatur, qua tale fuit apud tum caeteri, praestent,rerer uni ordine,& utilita Aegypt te, Primum periuri capite multabatur,tanquam qui duplici tenerentur scelere: ut quid pieta, tem in deos uiolarent,&fidem inter homines tollerent, maximum societatis uinculum misnae. Si quis iter faciens aut hominem a latroni, bus caedi comperiret, aut quamlibet iniuriam perpeti, nem subueniret auxilio(si posset moristis erat reus: Statili illum ferre non posset, dei nunciare latron es tenebatur, Miniuria accussatione prosequi: qui ea negligebat, plagis ad certum numerum plectebatur, triduo si carebat cibo Falso quempiam accusans, si postmodum ad itidi clum delatus foret, poenam calumniatoribus statutam subibat Cogebantur Aegypti omnes scripta nomina sua ad praesides, insimul quo exer/citio uiuerent deferre: qua in re si quis mentii Nomiei diu , aut si inlusto uiueret quaestu, in mori morte inhibito tis incidebat poenam, Si quis sponte aut liberum aut seruum occidisset morte danare leges iube ebant: quae n6 foletianae conditione,sed cosilium facti penderes, homines sceleribus deterrebato simul uidicata serui morte reddebatur libm

43쪽

securiores. Patribus qui filios occiderent, non Lex ali a ripas erat poena mortis Indicta,sed tribus diebus no ctibus' i continuis edictum ut circa defuncti eordido Rimi Miraptis asstisterent publica etiam custodia astante. Noenim iustum putabant,eum vita priuari, qui vitae filiis autor fuisset,sed potius continuo dolore fa/elidi poenitentia affligi quo caeteri ab simili facto auerterentur.Parricidis exquisitam imposite Mae in pamei runt poenam, Nam articulatim praeacutis cata das atrocissima, mi caelos iubebant vivos supra spinarum acer,uum ciburi:maximum inter mortales iudicares scelus, ei morte per vim inferre, quo vita accepisset. Muliebr morti destinatabi si praegnates e sent, partus expectabatur, existim e penitus ini/quum esse,eum, qui nihil comisisset una cum a cinoroso poena pati:aut duos plecti, cum vnus , e Mentis deliquisseran bellis qui aut ordine reliquissent S 'A' aut no parerent ducibus,no plectebantur mortesed maxima olum ignominia qua postmodo virtute&recte factis deletasad priorem statum redirent.Ealexi homines assuefaciebat ut id dedecus pessimum malum,morte ii ipsa Frauius

censerent iis qui secreta hostibus reuelassent, Lex mitioneta linguam lex iubebat abscindi. Et qui monetam rem falsarios.circuncideret,aut adulterin m cuderet,aut pondus vel signa immutaret, aut literis inscriberet,

aut descripto demerer,aut falsas syngrapha aD ferret,ambs amputabantur manus, ut quae corporis pars peccasset,per uniuersiam vira lueret poe/namalteri quos aliorum calamitate moniti absimili scelereabstinerent insperceriam praeiam tuidei, circa mulierum delicta statutae erant Nabi, qui mulierem liberam uiolasset, uirilia execabantur, Quonia uno crimin eam haud partia scelera co/

44쪽

Boechorides legislator. Adsuramsitiim raro descendenLexfoeneratorjbus data.

plegus ent, initimore, corruptelam reliberorum centusionem an adulterio spontaneo deo renensus virgis caedebatur ad mille plagas mulier a

m mutilabatur. uo dedect re vultus maculatus ea mulctaretur parte qua maxime facies exorna rura egum quae ad hominum commercia pertinent Bocchoridem latorem fuisse scribunt. Dadant, creditis absim sciriptura mutuo pecuniis ii negarentur, sitar debitoris ni tamento visu iusiurandum velut religios in rem ma ni exti

lararenti Nacum certum sit iis, qui pius iurantaorogari fidem, plurimi ducunt, ne boni viri notnen amittatur, raro ad iuramentum de edere Legis insuper aror omnem si denarii vir ut eo stituens, bonis moribus iudicauit assuefieri hortu,nes ad probitarem, ne indigni fide videi uim debere. niquum etiam put auit ei siqua bu abhiuramento credita pecunia esset, de re sua iuranstibus non praestari idem Foelius quod e scri/pto contrahebatur,prohibuit ultra contractim titui duplum exigi solutio ex donis debitoris solum fiebat Corpus non poterar addici creditori: putabat enim oportere bona tantum subdita eos debitis. Corpora, quorum operad bello,sa, ce uterentur, ciuitatibus addicta esse. Non enim aequum videbatur milites, qui pro patris alute pericula subirent, pro usuris in carcerem duci: quam etiam legem Solon videtur ad Athenienisse transtulisse, quam Silateam appellauit, decer,nens ne ob usuras taurum corpora necterentura Lex priuatim praeterea de furibus apud solos IE gyptios haec erat Iubebat sis qui furari volebat

nomen suum apud principe sacerdotui scribere, atq; uestigio furtum ad ea deferre similiter ae

45쪽

bus res furto erepta em ad eundem rei sublata tempus diems horam scribere tenebatur. Hoc modo facile inuento furto, qui rem amisisset, quarta multabatur parte, quae daretur furi: sitius leagislator esse duxit, quum impossibile esset proh Dbem furta,alicuius portionis, totius rei amissas honune iacturam patit.Nuptiabenon idem apud

Aegyptios mos est. Sacerdotibus unam tantum Matrimoni vae em ducere licet. Reliqui pro voluntate, facultatibus plures habent.Nullus ex eis nec ex

serua quid empta genitus spurius habetur. SQ ilum enim patrem existiniant generis auctore,ma tredi nutrimentum &locum infanti praebere, Fali-,-edo, ros adeo parua educant facili i impensa, ut credi possit.Natum scirpopt,tum aliis radicibus is modia, quas sub cineribus coquunritum caulibus palu/stribus, quas partim coctas, partim assas ignispar rim crudas pro cibo praebent, liberos nutriunt discalceat nuditi maiori ex parte ob patriae temperi vita ducunt, omnis sumptus Is uerts, quoum ad aetate perueniant, , paretibus impensus no excedit draginas viginti.Erudiunt sacerdo Te filios reliteris, quae appellantur facta realiis quaea comunem spectant doctrinam, ut pluri iuum Geometriae, Arithmeticaeli studio intenti Muste, Palestrae aut Musicaeno vacant,existimate quin in o Ac itidianum illius exercitium iunioribus insirmum pilis. A,&periculosiim. Ex eoq; breuiores vires em reMusticam ho solum inutilem, sed nocum

ducunt,tanquiropanimos effoeminante more, o spe . bos vel ieiunio curant, vel vomitu fidi aut DP uomitu e ittidie,aut tribus diebus aut quatuor interie in aut ieiunio afferunt enim ex cibo3t superfluitate oes creari

46쪽

quae morborum principia auferam n malitia aut peregrinationem profecti, nulla impensi merce, de curantur Medici enim ex publico victi su munt, aegros secundum legem curant ab antiqum editas comprobatisci schlptoribus traditam. Si quis normam lacri libri sequutus infirmum curare nequiuerit omni caret crimine: si praeter ea, quam quae libris continentur, illum irauerit Varimumani morte punItur Cred Idit enim legislatore me

ret -- Vss 3 qu plumao tempore ab antiquis

medicis obseruata profecta sit, haud facile me, Iiorem reperiri posse Colunt AEgyptii animalia quaedam praeter modum no solum vivased etiamortua sicut Fele, Icneumon Zs canes Accipia

tres Ibides, Lupos, Cimcodilos, eiusmodi plu, ra. No solum horrum cultum pala profiteri, eru, bestiit, sed tanquia honoribus deope effiis id lati di sibi decori ducunt Cumq; signis illoRpro,priis urbes, revaria loca circumeaiar, procul ostdrantes,qua seruet animalia, ea more supplicii singuli veneratur. Cum aliquod eo moritur simis done cotectum cum ululatu pectus percutientes late iniunt ac Cedri liquore unguens , odoria feris, quo diutins seruetur corpus unctu in sacris locis sepelivi. Si quis aliquod lichanimaliu potidem verre te occiderit morte danatur Aemro Ibide exce, mempni,quos quis sipote vel secus occiderit,intersilii refieit Litui accurrete turba,&absq; iudicro holem, a. nis suppliciis adfectu interficiut.Quo timol e et hos mortuos cospexit procul astas ametatur tepstificas animal absq, sua culpa mortuum esse. Nupti nitur haec animalia summa curiatini impela, replorum ambitu a viris haudquaquam colent,

nedis: quae similagine Palica varii si epuli lacte

47쪽

eola ditis cibant: anseres rum elixos tum affatos appotiunt quotidie. His quae cruda edunt, aues captas praebent, deniq; ea omnia naagna sustetat cul a atq; sumptu. Eolymortem aeque ac filioruni lugent,sepellunt a: sumptrio situs, eorum facul/tas ferat,ita ut Ptolem so Lago Aegyptum tene te, quum bos in Memphi e senecta mortuus esset qui illius nutriendi cura ceperat, pecuniam, quae in eius sumptu data erat permagna,ac insiti per quinquaginta talenta argenti lituo apto leniso sumpta,in eius sepulturam impendit. vii ebuntur forsitan haec, quae diximus miranda,

ed nequa minus admirabitur quis, siquid apud quom Aegyptios sit cosideret in funere

mortuorii. Na ubi aliquis defunctus est, propin quites amici, qui deturpato luto capite lugentes ciuitatem, quoad mortuus sepellaturo circueunt, interim neq; lauantur,nem vinum capiunt, aut cibum nisi vilem, nem vestibus utuntur splendi, dis Sepulchorum tres habent species, sumptuo/sas mediocres, silivmiles In prima argenti tale/rum exponuntan pecuda minas viginti. In vitiis mapayeqd sumptus irrogatur. Qui funera morIUOR curat, eo exercitio maioribus tradito fumheri. mpesiam doni esticis descripta ferunt, scritantes quati, elint celebrari funus: conuentione facta,corpus eis traditur,ut iuxta impetam curetur funus.Primogi amaticus ita enim appellanposito humi corpore, circa ilia describit, qtum asinistra parte incidatur: deinde dicitui scisserhabes lapide thiopicum , qtum lex sinit latus aperit, subam , cursu a prosequetibus,qui astant, lapides , cu execratione in eli iacientibus fugit.

E istimant enim odiu inhRrere,quicunq; ami

di de nutriumr.

Apis bos mora

tuus maximo

sumptu epula

Mortuom funeratio apud Ae gyptic admi/

randa.

48쪽

corpus vulnere illato violarii. Curatores,em corporis, hos salitores appellant, honore di rexistimatione , haben rur uruntur enim sacerdotibus templab pariter ingrediuturi His penes cadauer astantibus unus per semiram corporis teriora,praeter rener cor, educit Qu sin rula alter vino phoeniceo ex rebus odoriferis lauat. Deinde corpus tonim primum ex cedro reum aliis pretiosis unguentis ungunt dies amplius Viginta Myrrha deinde accinnamomo, caete risq; rebus liniunt quaen solum id seruare diu niam sed odoris i reddere queat. Curatum a dauer cognatis tradu defunctata singulis eius

partibus enisupercili palpebrarum, pilis in/regre seruatis, ut omni corporis species dormietis more integra perduret, Antec sepeliatur compus praedicitur a cognatis tum iudici d. tum de tuncti amicis sepulturae die alseretes illum mortuum palude transituR. Astantibus iudicibus Defunctor o, praus quadrastitata numero, sedentibush in ore eta apud Fg parat ultra stagnum Hemicvclio Prahi tu na,

et e posita, his, quibus ea iura iniun

cticuntur. ta est him antequam corpus in arca condatur permittitualege volenti accusiare mortuum. Si quis probatur male vixisse Iudices sententia se runn qua censent corpus eius sepulchro priuan/dum, ut deprehenditur Italuste crime obiecisse magna mulctatur poena Quum deest acculator aut per calumniam accusetum c6stat, cognati si hit luctu,ad laudes mortui vertuntus uti de rere eius, sicut Graeci cometaerunt, narrares. Exi imant enim se omnes Egyptii panter nobiles elle sed ordientes a pueraria,in qua vitae in tro ire,eruditionemq; recessent ad vii a late de scin

49쪽

dunt, eius erga de relIgionem inistitiam conti

nentiam uli tutes hi, caeteras commemorantes inuocaris uero inferis diis,precantur, ut eum inter pios ccenVadatiae verba omnis multitudo correspondet gloriam mortui extollens, tan apud inferos cum beatis semper futuri Sepeliun , γstea tu i suos hi in propriis sepulchris,hirebus

ea desunt domi apud firmiorem pariete arca corporis erecta Qii vero crimine aliquo aut foeno.'re sepultura prohibentur, domi absq; area ponumr. Quos poster ditiores famiae debita crimina De ictoisina.loluentes honorifice sepeliunt Mosest apud eos retum corpora defunctorem parentum corpora dare in pignus creditoribi ori creditori. Summa illos, qui non redimunt sequi, Pignerantur.

tur infamia, resepultura carent. Mirabitur quis iterito eos qui haec tristituerunt,non solum quae adimentium mores spectarent prosequutos sed etiam quae ad mortuorum sepulchra cultumq;pertinerent. Adeo hoc pacto ad bonos mores quantum fieri posset componi vitam hominum emistimabant. Graeci lanὲ qui hctis fabulis ae poetarum dictis fidem exeedentibus de piorum me. ritis natorum is poena tradiderunt, nequaquam potuerunt suis scriptis traducere homines ad virtutent. Quin e contra potius deris contemptihi, sunt ab improbis.Apud Aegyptios vero non a bulis,sed visu,impiis poena iustis laus impartita, Singulis diebus umoris eorum, quae vitae utilia existat admonent:quii videat cui ui his, egit debiti praemii memoria impedi inia ex causa adnieliorem singuli vertuntur vivendi norma Eas enim optimas esse leges putandui est,qbus no di uites, sed honesti prudelesh; homines fiat.&haec

de Aegyptiis:nuc dereli

50쪽

pulis Cap. I. Poenorum multae sunt invalus nationes,

AdrimachidarAegyptima versus siti, eisdequibus Aegyptii moribus utuntur vestem,e, stant qualem &alii Poeni uxores eos in viro vcrure armillam aeream habent. calatis coma nitriunt:pedunculos suos, quos qui capit, prae/Nuptiis, regi in det,atq; ita ablicit: quod issi tanam ex omni, deuit mandae bus Poenis factitant Solici virgines nupturas reexhibrii, ire exhibent,quae illi placita fuerit, eam deuirga, nat. Nasemones grandisi dira natio nauium syrtibus inuolutarum spoliatores,sub aestatem,

lictis ad mare pecoribus descedunt ad locum augilem decerpturi palmulas,ssus ibi penaui,

speciosae sunt, refructifer omnes. Ex quibus ubi palmulas immaturas decerpseruiit ad solam siccantes maturefaciunt: deinde lacte maceratas Sponta asu sorbillanti uxores plures singuli e consuetudine

huet , hqrint, cum his ni propatulo coeunt, eodem

furi Scipionem prstendant. Nos etiama amonibus est, quum quis primum ducit uxorem, ut sponcisingulos conuiuas adeat veneris gratia , ut quisti cum ea concubuit, donum det illi, quod secum habet domo adlatum Iureiurando dedi,uinatione tali utuntur pereo viro , qui iustissi, mi arm optimi apud illos fuisse daetin ture iurantillopsepulchra taneetes, diuinat ad suos accedete monumenta,&illi ubi preces peregerint in dormiunt ubi quom perrumet insomnium vDFidei die, e d 'runt, eo utuntur. Fidei dandae colaetudo limesuetudo est: de manu alterius urer*fumpto inuice poculo bibit: sp si nihil humoris habuerint, siumptum