Omnium gentium mores, leges et ritus,

91쪽

habet ut eu illius succes re iungattimsuccedunt mulierib apud autem silii Regi interdiu dori re non licet, si, indoi pretiissa.cte cogitur cubilia per horas mutare,idq;.pter insidias. Quum in castris non est saepe exit: nam S ad iudicium exit, audit: hsi hora est,ut corpus curet quod singulum sit perfrictione simul Mauditis tribus perfractoribus perfricaturrexit etiam ad lacrificia, tertio ad uesiatione ubi

Bacchico more maxima mulierum carertia circufunditur, stipatores foris manent,uia funibus ob

texitur: si si quis intro ad naulieres privaricaue/rint,capite plectitur praecedunt eum tympana&tintinnabula. Qtium in locis septis uenatur assi

stunt ei duae tres ue mulieres armatae, quum ueriro in locis non clausis uenatur ab elephante a, gittat:mulierum aliquae in curribus seden*quae dam in equis ac elephantis quemadmodum, militant,omnibus armis exercitatae,multu profecto a nostris discrepantes. Atm haec etiam arearum scriptoribus dicuntur, quod Indi Ioue pluuialem.& Gangem flumen, Mindigetes genios colant,m tuum eorum Rex capillos abluatio, lemnia celebrent, simaxima dona mittant, diuitras suas certatim ostendentes In septes ordines ' β'Tolim diuisia uniuersia gens fuit, quorum primus ' diuit, philosopliorum erat qui caeteris numero pauciores, honoreac dignitate apud Reges longe ante/ibantini ab omni opere immunes ne seruiuntne Imperant, recipiunt i a priuatis ea quibus sacra diis faciant, recuram habeant defunctorii, tan chari diis, requae fiant apud inferos prae cipue norint Ppterea dona plurima honores'ieis impenduntur multum enim prosunt Indorsi uuae, Nam anni pr incipio uniconuenietes sicci

92쪽

tates,pluuias, uentos morbos, praedicunt caete

raci; quorum cognitio possit utilis esse et futura enim audientes cum populus tum Rex futura philosephidui decimant mala, bonis futuras imminet. imi, uitae nostiae ei sonu Cpbui tali praedixerit,nulla praeter,ptositu quam quod perpetuo silet, poenam subir.Secundus ordo est agricolarum, qui multitudine superantes caeter , bello reliquoq; opere liberi so/lis agris colendis tempus impartiunt. Nullus hostis eos lacessit neq; spoliat sed existimans illos in communi utilitate uersari ab omni iniuria absti , netritas soluti metu agracias terram i libere co

lentes, rerum afferunt ubertatem uiuunt aut in campis cum uxorein liberis, neq; in urbes com meant, dant Regi(omnis enam India subdita est

Regibus tributum nulli priuato licet agros pos sidere absq; tributo, quintam quom fructu si par,

rem regibus impendunt. Tertium ordinem con/'ficiunt omnis generis pastores, qui neq; in ciui Atatibus, nes in uillis morantur utuntur tabernaculis, uenatu ac retibus tutas a feris auibusci re

giones reddunt, hoc exercitio Indiam domestica praestant, multis ustriisq; tum bestiis, tum auibus sementi agricolaminfestas copiolam.Quartu locEartifices tenent, quorum pars armis, pars rusticis instrumentis,alii aliis utilibus rebus fabricandis uacant. Hi non solum immunes a tributo sunt, sed frumennim insuper a regia percipiunt. Quin to ordine milites, sed numero secundi, belli disciplina exercetur omnis ea multitudo armis dedi,ta tui equi elephandi bello apti ex Regia uictum hiat. Sextus est ordo Ephorope, hi quaecus in India aguturinspicietes regi referiit. Septimo loco existilhq publicis cosiliis praesunt, numero paue

93쪽

CI ME RAE II. 8 et dicissimi,nobilitare,prudentiaci maxime insignEx his enim ad regum consilia, tum ad rem pi iblicam gerendam, tum ad res dubias iudicandaga istuntur, duces insuper ex his deliguntur se principes. Hasi partes Indiae poliria distributa, haud qua ilicet unius ordinis uirus alterius uxo, irem ducere nes exercitium mutare. Nem enim fas est milite agrum colore,aut philosophari artificem. Sunt &apud Indos statuti principes, iiii/iurias ab aduenis Phibet si me cinfirmentur,rductis medicis curat defunctosq; sepeliunt, eo/rum pecunia a ximioribus tradita,Iudices causa, Aru stud, cognoscunt,sontes diligerer puniunt Seruilisco nemo. servitia ditionis apud eos nemo fuit inio lege quada sali, Militinii citum,nemine Vino seruum esse,liberos aequo tu re honoresis haberi oes, qui asstiesceret nec praestare caeteris nem iniuris uen afficere, optimeo omnes formitaecasius instituisse uitam stultum sene uideri leges equas omnibus positas, fortu/nas non aeque omnibus comune esse . Sed quia Indorum geres multae sunt, informa, &lingua propter latissimum regionistractum diuersae,n5 iisdesquos descripsimus, moribus aeque oes vipuunt,aedribusdam etiam ineuitioribus.Eo qui auroram spectat alii rei pecuaris dediti sunt alii non. tem alii in palustribus fluminibus habitanetes erudis uescuntur piscibus egressi arundineis sivile Indo.

nauigiis exceptant Singula aut nauigia e singuctum, aiundi ilis arundinis internodiis sunt isti ex indis eruti hinnitana. uestem hiegete, quamis die flumine messuerunt inciderunci; plectentes in modustoreae. taqtho race sibi nidulit. His finitimi aurora uersus fiunt Indi pecuarii carnibus crudis uescete nomine

Padae, uralibus uti moribus narrantur, Quotiea

94쪽

Aegrotius m ciuium aliquis, aliqua ue aegrotatiuit una quidem terimutinet eo sui maxinte familiares interimunt, quod dicant medui mi illum mnrbo tabescentem carnes ipsis corruptias rum:&licet se neger ille aegrotare, at nihilomilaus isti non ignoscentes necant eum, epulaturh; Mulieri uero sui maxime necessariae id es, quod uiro uiri faciunt. Qui autem ad senium perue, nit, eo itidem mactato passcuntur deoci cum hac de causia,tum quia in morbis necantur,non ubri sane eorum ad senectute peluen sunt. Est alioerum Indorum haec diuersia consuetudo, ut nul tum animantem interimoni, tith; nihil serant, nee

domos parandas existimen atri herba uictitet. Est eis semen quoddam milii instar sua sponte Moried rinis nascens e terra suo in calyce, quod cum ipso catlyce lectum coquunt, eduntet . Quorum quisci: in morbum incidit, is in locus desertu pergin ibi decumbit, eius uel decumbentis uel defuncti cui

ram gerere nemine. Horum etia Cmnium, quoviam recensui Indorum coitus in propatulo est si cui pecorum Philosophos habent indi Cymno Gymior hi sophistas, Cut Petrarcha scribit,ultimas Mumbroite iidoluphiclas regionis partes incolentes. nudi(quod ipsubio vh nomen indicat)ae uagi in solitudinibus philoso

phabantur,ab ortu solis ad occasum perstanter, immobilibus oculis orbem candentissimis derismntuebantur,in globo igneo rimantes secreta quaeda insistebant alternis pedibus toto die ferrauetibus harenis citra dolore, refrigora niuiusdmimalia ere flammae aestus perferebat anter quos Bracmana gens fuit, quae,ut Didimus eius Rex Macedoni Alexandro, qui illa debellare cogitarat, scripsit pui a S simplici uita uiuit nullis rerum illecebris

rapitur, Nihil appetit amplius Cratio natura:

95쪽

flagitat,facilis huic alimoniarnon quam luxuriae

largacitas per omnia elementa perquirit sed quatillus ferro inuiolata producat Messas epulis onerat innocui s. Illic est quod genera morbosi nec nomina numerat diuersia,sed diuturna salute perfruitur:opem non precatur alter ab altero, ubi

uiuitur communiter anter pares lociis non prae,

betur inuidiae,ubi nullus iuperior est: omnes douites facit paupertatis aequalitas cludicia non habet quia corrigenda non faciata eges nulla re net, quas crimina nulla proferant una genti ex

est,c ira sus non ire natus s. Qitae laborem nutriat,auaritiam non exercet,Ocium turpe deuirati

Libidini membra ad debilitandum non tradit. omnia possidet, quaecunq; non cupit tiod fero/Cssima sit pestis cupiditas qus solet egenos, quos capitessicere, dum finem inquirendi non inire, nit, sedi magis quo fuerit locupletata mendi, eat. Sole calescIdrore humectatur, sitim riuo fra igit,thorum ministrat humus, Somnum solicitudo non rumpit, Mentem cogitario non fatigat, In homines sibi similes superbia non agit imperiit, nec quenq uel minima seruitute exigit,prster corp'quod solum animo famulari debere censet . In extruendis domibus igne saxa non soluit, nec admixtione pulueris carmenta duriora conficite quin potius in defossis telluris speluncis aut e6, rauis montium latebris habitat nullos ibi uen, torum fremitus, nullius turbinis tempestatem formidat. Tutius se ab imbre defendere spelun spes eas Esae eam arbitratur quam regulam,cuius geminus est man, inhabitat usus, dum uiuat mansionis, sepulturae quando moriaturiNullus ibi preciosus amictus, sed mem/bra papyri tegmine,uel quod uerius,pudore ut

96쪽

Iantur Foeminae non orsi antur ut placeant, nec stati nem augendapulchritudine plus effectare, si a sunt. Ad concubitum non admoner tibi do,sed sobolis amor. Bella non perit,sed pacem moribus, non uiribus consis mat. Nemo parens filia comitatur exequias. nulla extruit in star teplo rum sepulchra defunctis,saec in gemmatis urnis funera combusta recondit, quod non honoris esse ducat, sed poenae, Pestilentiam aut alios corporis morbos ut dretum est,Bracmani non patiun/tur quod foedis actibus coelum, temerant, sed semper apud eos tenet natura cum teporibus c6 Ol dia,&uices suas elemeta inoffensa custodi ut 'In medicinae remedium parsimonia est quae noso, rare ne ueniant. Nulla ludicra spectacula ast ciat, sed theatrum spectare quum uolunt, gestobe mominaeiam relegunt. quae quum sint maxime ri/deda, defient. Non in fabulis anilibus(ut multa)desectantur, sed in pulcherrima mundialis maerea iam rerum naturalium dispositione. Mercaedi gratia pontum classibus non nauigant Artem bene loquedi non discunt, Simplex est apud bIC eloquentla,c5munisci; omnibus, solum praeci prens no metiri forum scholash minime freque, tantiquorum doctrina disicors, stabile nihil cerReligio Brat, tumq; dissinit. In honestate una getis pars,alia in

manorum uoluptate bonum constituit. In ultum diuinum

innocuas pecudes no mactant,dicetes deum la/cra laarguine pollutorum non accipere cultu poe

habiliti tutudine desectErlan Cathaeis Indis multe uxores an uirius uiri, ut matrimonili liis ubi vita

97쪽

CI ME, II. prdecesserit apud grauissimos ludaces suam quaeq;

dementis agunt causam, Squae ossiciosior prae/caeteris uiro chariori fuisse iudicantium sentenistia coprobatur,illa in habitu ornatus, quo cultius se exornare potest,uictrix mi tabundareo uxorei, etia, gum ascedi hac iuxta mariti cadauer accubat,am etsi imi plexas illudne deosculans suppositj ignibus pu fulicto uiro credicitiae laude contemptis, cum coniuge defuncto matur. CGcremetitur,csters cum nota de decore uiuiit Liberi ab ineunte aetate no puellum arbitrio toriunt,sed eope, qbus id negotiu publice iniungis, teneroFinfantium illi habitu inspiciunt, ac si et segnes ab initio,aut parte aliqua corporis debi 'les deprelieduras necari iubet. Conubiano opi, bus&nobilitate, sed formae pstantia conciliant inter se liberose magis, quam uoluptatis causia. Cosuetudo&apud Indos quibusdam haec est, ut qui filias prae inopialocare no possint,in ipso aetatis flore,cum tuba&classicis, quibus bellica significari solent in forum P ducat, tum multitu dine collocata puella accedentismum posterio/ra humerotenus detegit, postea anteriora, quae Molistmo itiquu3 placita fuerit,&approbataqbuscunq; uide diat gentes. tur illa nubit Megasthenes, distersos Indis mo Coenocephali ites nationes esse scribit capitibus caninis, arma india.tas unguibus amicta uestitu tergorum, ad sermonem humanum nulla uoce, sed latratibus latum sonates ameris rictibus.Gagis fonte jaccolunt, nullius ad esca opis indigent,odore uiuunt po' moruis, luestrius,longiusq; pergentes eade illa in psidio gerunt, ut olfactu alant, si tetriores forte spiritum traxerint,exanimari eos certu est,

Milioru aliquos in Alexadri castris fuisse memo et inbris traditu est Legimus monoculos quosi India '

98쪽

Metioerisi in

esset quotam etiam tam insigniter auritos, ut aures ad pedes defluant atq; in alterutram earum dehibent quarum duritie arbores conuellanta

Quosdam item singulis pedibus,3 ideo latisdem, ut ubi se defendi a calore uelint resepinati his totaliter inumbrentur Apud Clesiam legitur

quasdam foeminas ibi semel tantum par ere taptosq; canos alico sieni Esse ruris gentem altera, quae in iuuenta sit cana nigrescat in senectute, ultra aeui nostri terminos perennatem, Esse enas Muneres quin perhibent alteram meminerum gentem quaeqnciturines conci/quennes concipiant, sed ultra octauum annum punie' uiuendi spacia non protrahere Sunt qui cerui/eibus carent rein humeris habent Oculos . Sunt praeter eos iam enumeratos sylvestres danatio. mines caninis capitibus, hirco hasipero corpore stridore terrifico. Sed haec&alia id genus: quae de Indiad gente eius memorantur quonia maegna est opus fide, ut pro ueris recipiantur, quam ne in iis quidem quae sunt pene oculis admota, nisi grauate adhibent, qui aliena legunt scripta, parcius sunt referenda Cathaini hodie eam In

diae parte, quae inter C edrosiam Indumst fluuiusita est,atq; ab his modo Cathainum appellatur, inhabitant Scythicum genus hominum,&in q/bus magna morum mutatio facta uideri possit, si P a mi , qu Armenius Atronus de illis prodi

in,ihi. non inum duobus luminibus cernere,

caeteros mortales aurcaecos esse,aut altero ocu

lo captos magnum ingenii acumen, sed iactan, tia maior . Persea lim est uniuersae genti se cae/teras mortalibus artium subtilitatemscientia G, g antecellere, Calidi dum genus hominui par

Cathaitiorum

99쪽

init octilis,natura imberbes: literis urunturino iratura imbeis manis quadratura similibus,alii alio super o nis aguntur delyrio Caeterum omnes uerae pie, eatis expertes. Solent adorant hi, illi lunam, qui dam fusiles statuas nonnulli bovem:uariah per haec monstrea, spatrati est gentis superstitio. No scriptas leges non fidem norunt ullam inquum in opificiis mirum ingentis acumen, nulla tamen his rerum diuinarum notitia Timidum genus

hominum mortemn , formidans gerunt tamen

bella magis ingeniose , quam fortiter sagittis in pugna utuntur, telorumq; genetribus, quibus dam hominibus aliarum gentium minime lio, ris, papyra a moneta invictu quadrata forma, in 'apapye&in ea regis imagine expressa, quae si uetusta te obliterari coeperit, obsoletam ctim recentius impresse in regia commutant suppellex ex auro margento caeteriscli, metallis, Ne inopia in signus,hoc reges duntaxat unguenti loco utunatur. Et de Indis hactenus, nunc de Scythis,qui sunt Indiae contermini,dicendum. De Scythia Scytharin feris mori bus Cap. IX

Scythia regio septetrionaliis, Scytha Herculis filio,in tradit Herodotus dicta uel ut Berosus, quodam alio ex Araxe prisca, quae Noe coniunx fuingenito indigena Scythiae. Hi olim a primordio parua patrirpossidebant, stmodo paulatim per virm ted uires aucti, quu re Monesmultas sibi subdidissient,in magnu impe rili gloriam a peruenere. Ea primit natio iuxta Araxim flumen parua numero propter ignobilitarem contempta consedit, nacti regem quequa bellicosum,&militari uirtute praecipuum, agros

100쪽

ampliarunta lotanos quid usq; ad Caucasum, capestres uero usq; ad oceanud Maeotida paludem,aliaci loca ad Tanaim usq; fume, a quo Scythae ipsi logo tractu uersius ortu protei' Imao monte per mediu uelut in duas Scythias diuidi

ii et tur, quaru una Scythia intra maum monte dicis italu tui altera extra: ab alieno imperio aut intacti aut

inuicti Scythae semper manserunt Darium Perpsarum regem turpia Scythia submouere fuga. Cyrum cum omni exercitu trucidarunti Alexari dri magni ducem cum copiis uniuersis deleue/runt Romanorum audiuere, non sensere armargens & laboribus & bellis aspera uires corporuimmesce. Haec inter se olim discreta no erat,utpote, qus es agrum coleret,nem tectu sedesue haberet ullast solitudines&inculta uagabatur loca armeta pecora ii, prae se ages, c5iuges reliberi plaustris uehebatur legibus nullis obnoxia, iusti . tia sipote colebat.nullii furto graulus in tota gelite flagitiii fuit,ut quae no parietibus aut septis armentu circlidat sed in propatulo habeat.Nullius ipsi aut auri, aut arget usus. Laco mel in cibatu frequens: citra frigora&rigores ferinis pellibus murinisci; corpora c6munibat Laneus usus ac uestii ignotus genti. Erat is sane uiue di ritus frequens Scythis, sed non omnibus plerici eoruti loco plurimii distantes.sic ab inuice uita diuersi,veluti peculiares inter se fouebant mores, dei. . ... quibus postea dicemus, ubi ad huc communesse, h, iues quosdam dixerimus Caudent Scytharum plu,

res humana caede, quem primum uirum in bello uir Scytha coeperit, eius sanguinem potat: quoscunq; in praelio interemerit, eorum capita regi offert nam capite ablato,sitpraedae quacunq; coe