장음표시 사용
61쪽
tint. 7. adimplere: Melius est nubere qlia uti. Vi Eso ita fibri: nim conplex onis agnoui virum , qui ob aminet stet perieulum vita di in septies duxit v xorem .er quatum unaquaq; filios habuit, qDcriani aliquot diuersarum Religioi u habitum sumi seiunt. Vt ego vidi, in arς-
Ira i cultant ititantes prima tria tisi ite-tabilia, vide insta.de BastitialO.nu. 6.
Secundo. Differunt. 7, tria no iterabilia itin primunt characteit re mamma indulcbilcm etiam per movet c. Qui Chata mi est fgnum spirituale animi a Deo impressum.quo Baptizati ab alijs distinis euntur, & ita in resurrectibne generali aptietati anima unu habebit sigilii: eoi
tantum consistunt,& conseruntur in usui Se apphot: e. i. duna a Ministra conseruntur tiam chrisma ab Episcopo conseerat si, nolyssi lacramentum Cossiniationi sed solum cu Episcopus ungedo, proseri formam. Nee aqua benedicti posita in sonte Baptismali est sacramentia, sed quado quis baptirat caca:& sic de alijs,
ut notat De Glosi verbo sacramentum in cap. I . de Cosecra. d. . Sacrosanctum autem Eucharistic sacratu et .vi, non solucum consectatur, sed postea, bicunque terrarum integrae.& incorruptae illae itis ueniantur species, est ibi verum sacrametu,& per consequem totus Dominus noster Iesus Clit ictus Conc. Trid. Mimis.
f. Quarto P alia Sex. Sacramenta .etiacum conferuntur a ministris, tantu lunt. de dicuntur Sacramentae Eucharistia au-ie hoe habet peculiare, quod sit sacratne tu mi Se csi iii Missa offertur, est Saecis is Eu, Concit. Trad. Sest. I r.e. I. de Saetis. Misse & Catech. Ro. pag. 12 i.& 136. f. Quinto, quod vi liquodq; aliorum Zaci ament intim tantum dicitur Saei multu ni mus let, C inuis bilis gratiae. - ι E charistia velo particulariter dieitur sacramen ita geminae rei, videlicet, Clitist ibi de existentis;& imith bilis gratiae, sicus in aliis tex .m e. Cum Matthet. dc Cclcb. MisI. e. r. de Summa Triniti
tum adest Deus per pratiam so Eucharistia nite speetaliter adest ipse Iesus Christus Domitius noster alio iti latram et OIuisti tutor, reali existe ia: tradit viguetius de Eucb. ver. 7. CGc. Trid.Sessi II. Gu. I. g. Septimo, o omnia alia Sex Sacra. meta possimi dari.& recipi absque sacramentali Confestione,cum contritione tam m. si dans vel recipiens si mortalis peccati conscitis: Eucharistia aute nullo maeis do potest absq; Satra inetali Conse ilione conci .vel recipi: dum o sit copia legitimi stiloris. Vi habicia Coeil. Trid.
iceta opinione Cale. do aliorum ut insta videbimus. lg. Uelauo, q, Ecelesia nullum festum institutiones alicuius Sex D ramento tum celebrat. Eu sti a uini sanctitasimae in limiti o recolitur, in
ipso met institutici die Iouis, videlicet Sancti:& in festo Corporis Christi . .
DNono; q) quamuis per reeeptione ciri usibet saeta menti dignὸ, costratur gratia,qua anima rrdit in gratia,& Dei priastina amicitia: vel gratia augetur, si ea habet: in nullo in aliciis Saetamentotu fit conluctio an mς cu Christo, sicut ni Eucharistia . na ς digne comum eant, fiunt
ut ait D Chtisost. i Clitisti isti, quia est
cibus ammae, non sie alia. s. Decimo, quod omnia sacramenis
exceptis Eucharistia, Se Oidine i possunt confici a non ieiunis. licet de mi si lio Baptizans. & Confirmans debeant
esse ieiuni, text. cum Glo. in cap. sacramenta. de Consecr. distin. r. & eap. veletum de Consee.distin. s. Et omnia mas. sunt recipi a non ieiuno,excepto Eucharistia, de ordine sacro, quia illum tect-pien enetur communicare.. vi insta de
Pini utentia. num. I L. dicetur. Item omnia pollunt ministrata a non letu Ho,
62쪽
tantum conceditur Bapti sinus, CQnfir- resoluimus inna, de absolutione n v. 6 .matio se Poenitentia omnibus cap. Quo s. cu, quinto, quod de selo' B 'niam de sentem.excona, lib. 6 ca. Alma plasin disitus P sicut sunt septem dona mater, e . & Eucliaristia infirmis tan- Spiritus iamni, ita sunt septem dona Barum. tex .inca. Non est. ubi GlosisveIbo ptismi,q ae numerat Glo. verbo. Septem Baptismum, & vel bo Poenitem iam . de in c. Praevenit. o. I. I. Sponsal. Matrimonium potest contrabit 3. Decimosexto,quod in Matrimonio. non autem benedici, caetera autem Sacra tansum, inuetiitur contra us quidam,&menta noti concedulitur. Gloss.l erbo: Sacra mentum, in aliis tantum Sacranac. quod facit, ii c. Ne set te, de poenit. disia in m. Communis.
β. Duodecimo. Quod systansus a cob, si in Baptismo, dc Gaurmatione. Cominutione Sacramentorum, si de facto illa: m initi iconserat, ultra peccatum qu i incit uti. f. Decim mpo, recipiens aliquod non eonfert e flectum virnitis sacramen Sacramentum ab Ea comi nunicat', praetorum,exe I ouem. L Oidinis, quae in t Bapti sinum, ir nitentiam ompo- essectus Orduus, licet coiiter ςcbasaiae in n enitatis, pecca mortaliter Na r. rem,si in serna L le ix.cODictatur prς. sexti num. . ' im Baptismo; quia a. uocunq; g Decimouono, quod Religiosi sunt
detur in sernia Ecclesiae proficit adsilu- excommunicati propter administrati tem, quo ad omnem litum GTectum. m. nem Sacramentorum sine licentia Epi-I. de Summa Trinita .in nia. propter eius scopi, vel Parochi,ercepto Baptismo, &nece lutatem,quoa non contingit in alijs Poenitentia in necessitate Nauarr. sup.
verbo,dummodo,cap. si critarat, de cle- vi simo, quod tantum in Mattiaiie. ex commv. Vbi habemur. sutra divi momo materia, forma & mini ster sene verbaristat obscura sunt latis,msi mi ili- in eodem sub eoo; quia ecfensus primigantur det Sacramento Ordinis ramum. contrahem tu est materia, secudus serma, 5. Tho. 3. par. q. 67. art. 3. 4 & s. min: stet ipsi Giralientes, ut insta de Mas. rei molertio. Q od Baptismu e trimonio, ni I 6. dicetur. n6 sie in aliis eundum communiore in.) habet hoc LVigesimoprimo, . tantum pet suscepti vilegium praeter alia sacramenta , P ptionem duorum sacra metorum aequiis receptus in fictione,vel peccato n)Qrtes'; rit ius unus in alterum. nam per ordinais recedentς fictione, hi adueHiente con- tionein acquirit ius Episcopus in illum tritio ite, vel sal em debita arietitione, tu, qui ante sucularis rat; & per Mattim
Epit Baptismu, valere Na.cap. tutac va- niti vir in uxorem,* econtra. C5immis. e. de Consecra.dist. A. Victorianti. 23. f. Vi lituos cunilo,utatituita fit lite ac Sol. list. I s. q. 3. art. 3. Quod etiam in gulami inraus Baptismum,& Matri in Confessioue locum habere piobat Syl.la unim, non autena alia Sacramenta: quia
te Confessio. 2. num. 26.& Bart. Mediu. nullo it ire cauetur, tenet S t. de Palud. In sum. lib. r. cap. I 2.3 3.& timuirat Na- η. distiti. 7. ubi Sotiis q. vnic. rvt. Manar. c. s. nume. Iino idem Medii a. li. gistri omnes communiter in t par ' a. . 6. versiculo. PLunache se bene.dicit alti c. 1 Turre Crem. in c. constat de C hoc etia procederem omnibus Sacra me secta. dis. 6. Castro lib. I. de l. i cenati.Gai ut i orauimus iusta de Cosesi uv. 78. 7. Couati. in Clem. Si seriosus. I. pax, 3. Dccina uatio, quod inuin Bapti se principio nunt. 7. ibi alios citat conuamus, & Poenuetia in necessitate possunt Canti ita , di Nauarta dari ab excomunicato,&ab Haeretico, Vigeliminertio, quoῖ Matrimo-lecundu vcliorem Nutionem quam ea tuum sc seculidum aliquos pcnitentia
63쪽
mi tiro encalia scica Maiores. partientare Sacrameto Extremae
'; Vig mosexto,quod tempore Cen tem Sacramentis,licet Minister si impe sationisa Diuinis,tantii possunt adminia ditus,si attentet, tenet Saetamentum, si
.r oria Epote baptieto, Epote absoluo Tatur, nullumeit, qui Oeς, ις , -- i h die onficimis autem Eucharistia loqui menti requiritu
ε Vietamoinam, quod Dominus tum sieramenta Baptismus. s. de Conlirhoster I us Christus tantum suscepit Eu matio non requirunt de risore auris aetacharistia Meramentum non autem sic tem in suscipiente, alia quinquelic. alit probat Sotad. I q. I. art. .fin. , Trigesimosexto,quod uno excepto
t s notio uM tria SacramR Baptismo, in necessitat mnia depen
im ne mentia inaracterem non requiis dent a Sacramento Ordinis, quia requi-ves usum rationis in sisti- rsit Mim striam Ordinalsi. tech. Rom. runt a x ri dester. Ordinis in principio,quod Oli habebat locum in Matrimonio, esi absque Parochi licentia, vel praesentia e verum sacramentum eum vir,& mulier vitrare, Contri re, Absoluere&e. In ut per totum m.de sponsal. Leramento autem Eucharisti Minister , Trigesti septimo,qudd sacramen a versis a Se do armitur.Et in Ma aliorum ad hoc conditum est, ut Minitrimonio. bi ips contradiates sunt ML ster similem faculiarem,m, quam habenistri. Vt infra de Matrimonio dicetur. conserat suscipienti: sed hoeis saera L Trigesimoptimo,quod tantu in Sa mento est peculiare,qν per aperamento penitentiet potest fieri ne sem potestatis. De oratis ipsi, quae est mma eoncurrat statim φ offertur malina, ministis traducitur in suscipieem . Sota
pientibus; in alijs se. Solus 4.dist. 11.q.
, Trigesimo, si, Minister alim S
cramentorum,non potest sibi Saetamen
64쪽
Trigem mno, , Materia Sacramenti Ordinis in hoe dissert a materia
aliorum sacramentorum . quod in ali j sacra metis tota inmeia est ab ipso Deo,
S. Quadragesimoseptimo, quod nullum Sacramentum svi ita dicam contrariatural teri, praeter Matrimonium, de Ordanem sacrum,que ita ex diametroci Sacramento;sed Sacramento ordinis pugnant , *ςvxoratus recipiat ordinεemeaeia est partim a miti titio. Epist saetum fine licentia uxoris peccat mor pus enim dat potestatem.&Τ .relatus, taliter, Se non potest petere debitum r di secutus a victoria.numero L2y. gularitet loquendoὶ reddere tamen tene*. Trigesimonono O inter omnia su tur. Quia non potuitvxori praeiudicium cramenta, Eucharistiae sacramentum il- infecie. Et E contra. si habeos ordinem Ia trina pollet significatione praetcciti te sacrurri contrahat,nullum est Matrim poris, prauentis,& suturi; viaeli trem1itur memoria passionis eius quae fuit. naxns impletur pratia de praesenti,& Ω- eurae gloriadi nouis pigitus datur. Sol. 6.
g. Quadragesimo is quM omnia alia
sex Sacramenta potest recipere omnis
g. Quadragesi octavo, quod nurulum Sacramentum requirit in suseipieri . te scientiam literarum: nisi sacram, O dinis..ut suo loco videbis.. s. Quadragesimonono, ιδ, alia sex Sa-L '' crameiata pollunt quolibet die ministra. utriusque Sexus sdelis L sacramento au- rir: Saetamentum autem ordinis tantu. tem ordinis sola semina priuatur. Sota die sabbati, ut infra de ordinetdicetur. dist.2sqq. I. art. 2.&eommunis. . s. Qi inquagesimo , qu una quod Quadragesimoprimo, quod hoc est que sex. Sacramentorum potest unicui- peculiare in Bapti simo,quod dans vel re- quem solidum adminimati; Sacramencipiens illum bis, fit irregularis. Sol. 4. tum autem Matrimonii noti potest con- dist. 21.q. v. arti . versiculo, Ex his. de ferri nisi duobus simul. Vt patet elare. communis Theologorum quamuis alij Poterant aliquae alta inueniri diss contra, Vt supra differentia 26 rentiae,quae, eonsulto . . omittuntur dili , Quadragesimosecundo; quod lai:- genti speculatori. Quas in nomine alio tum in baeramento Matrimonii. post sic inuenies.. materiam,sormam,& Ministrumina va- vaeritur utrum omnia Laee nouae liditatem Saeramenti requiruntur duo. Iesis Saeramenta sint ad salutem revel tres testes Concit.Trid. Sessi a . eap. necessarias Resp'.quida esse abiblute ne Utrum de resormatione.. cessariat ut Baptismus. Nisi quis enimi sine πι- g. Quadragesimotertio, v tantum Bat renatus fuerit ex aqua dcc. Ioann. v. cessari ptismi Sacramentu potest a scemina mi- Quaedam ex praecepto Vt Eucha- adol-nistrari nisi quando in Matrimonio coli. ristia. semel in anno. ut habetur. in e. tem. currit ea vito,ut dicetur,de Matrimonio.. omnis. de Poenitent. de remis & die Quadragesimoquarto, quia tan- mus infra de usu Lucharistiaeὶ&Confit tum Sacramentum Baptismi potest reci- matio. volenti accipere primam tonsi pere infidelis, non autem alia Sex. m- ram, et in Cone.Triden.sess. 23. p. 24. munis. Et ministrare illum . de reserinationec.
f. Quadragesimoquinto, quod Sa- Quaedam suntnecessaria, suppotaeramenta nitentiae, Matrimonij,& cone. ut Poenitentia est necessaria illi .. Baptismi solum, habea: t duplicem ma- ciui in aliquo interiori,vel exteriori inciateriam, propinquam, Se remotam. Cς- cit mortali peccato. ut dicetur in detera, antem tantum habend unam . uti Consessione: patebit. Qiaedam sunt neeessaria respectu E drageumosexto; qii M tantum eIesiae,ut ordo.Quia per ipsum errantulla Baptismo. Confirmatione ,&Poenia ministri Ecclesiae. Quaedan sunt neceia aetitia contrahitur paternitas, de filiatim saria, quia per ea commodum consev
65쪽
ptismum. Extrema unctio perficu Poeni- techis. Roma. pag. is . licti per diuersitemia Matrimonixi vero per propagatio suae talis tempora, ut suis pateb t lociutiem conseritat multitudine in Ecclesia. fuerint quaedam initituta ante mortem, ' Et licet lixe diuisio videatur assignari di post resut rectioilem. Vr Ei . . . . . n. ia Calecitis Romano. de Sacramentis, ra Vani obrem omnia Sacramenta Isgina I 68. Respondeuir tamen breuius, inferri Adininistrarique debent signo Anno fae commodius videlicet. quos aut sunt Ctu 'cis adbibito. non deessetitia Sacia farta sit Neeessaria, quo ad totam Ecclesiam, de mentu sed de ii estitate pra certis Mana dignum sic omnia sunt neces Iatia, ut supra pi mans, meo iudici od rhesaurus Sa- acerobatum est, vel loquimur de unoquoque cerdotalis. t pag. f i 3 . Commendans in admia fideli in particulari; Sc sic non unicuique omnes Christianos, saepe se Crucis signo nistratio omnia, sed quinque priora: reliqua suo munite debere; sic ait: Nam,& omnia Sa ne Sarenita sunt necessaria, ut non cotem uantur . eramenta sacerdotalis inmistem j Crucis metorii. Nam sine hoe quod quis Ordinetur, vel uigno peificiunturi& Bapti l matis vrida, Natrimonium conti aliat potest salsari: non niti per Crucem sanct i ficata, pecca-COuc. Trident. scis. . canon. . de sess. s. ra relaxat: nec sine Crucis signa culti quis de Iustificatione cap. 7. & Can. s. Vide Sacerdotis gradus ascendit. l Haec ille. Canisium in Doctrina Christiana de Sa Sed tantum fieri debet ex bene es te, &, c ametis c. s.& 6. SOL .dist. I. q. 6.ar. . salictae Ecclesiae consuetudine Cuia abs
12 Vaeritur. Unde haec Sacrosancta Sa que signo Crucis i modo est tralia fi- eramenta habeant vim & efficacia ant omina pet sciuntur Sacr menta. Vt Respon. Quod lic Et quilibet minimus initanum. proximo. Vellem mctum au- Christi labor sis ficientiis mὸ nostram ctorem excusare, nec video quomodo, operaretur redemptionem. ut habetur in quia illa vel ballicet ipse non ponar ba- cap. Damnamus, de Summa Trinit.& benturine. Nuir quid.de Consecr.esiliu in Extra uagan. Unigenitus. de Poeniten. s. Sed loquitur textus ibi interrogatiue;& remis. in comunious,& tradit S. Tho. & ad aliud propositi de no ita absolute.& conunianis,& Angei. Verbo indulgen ν Vctitur quot requiruntur essentia. r tia. mlin. 9. quia tamen in ara Crucis, il- lia in quolibet Sacramento Z Re- Ωuet ralud diuinitari Sacrificium t quod in pra -spoud. Relictis ambagibus a quibusda quiram-
sepe inceptum fuerat ab illo aeterno Sa- factis quod tequiruntur illa tria, quae tariem l cerdote, qui se obtulit hostia vivam pro Concit. Ploran. sub Eugen. q. Haec au ni Sacra nobis seo Patri, persectum niti; Conc. tem in haec verba requirit: Haec autem mentor Trident. Sess. 11. de Sacrificio Missae. Septem Sacramenta, tr: bus perficiuntur, cap. I. Psalm. Iost. ad Hebraeos. . & s. rebus, tanquam materia, verbis, tanquade c. Sacerdotes. de Consecri distin .s.Ge- Trina persona Ministri con tentis Sane. I . Et ex eius dormientis in Cruce la- cramentum, cu intentione faciendi quod tere sanguis exini, & aqua; & ibidem Ecelei Ia tacit, quorum si aliquid desit Sa Christi sanguine testam e tum suum, quo eramentum non perficitur. Et habitur hanc Saci amentorum haereditat tuae clicet iaci ita expressibin Catechis. Rom. dilectissmae sponsae, relinquebat Eccle- pagina I 6 s. versiculo. primum igitur. Etsiae, confirmatum, rubricatumque fuit :- mani pagina iέy.Sylvestr. verbo Sacra- Cce. Trid. sit pra. Leo Papa, Epistola 2 .Qmenta. in principio. Angel. Sc alij sum in prine. Bernard. super Cantic. Apocal. mistae. eodena vel b. Instituta. Canonica.
et I . text. c. Omnibus. 2 q. I. Clemenis libr. 2. in principio. Nauar cap. 22. num. tui. I .dc Summa Trhi. cap. Loquiti ita I . r. in fila..Sot. alii. I. i. Iarticu. 3. versi-σ q. I. p. Nuptiarulam 2 T. q. t. ulco a pat- culo, Ad hoc autem. Issione di csitur omnia Sacrameta vim, ef - . CEd cum requiratur uitentio in Om- satirficaeram v supsisse. Mag. in . Vbi Scol. IIlium Sacramentorum administratio- tio requidist. 2. C. I. Diata. d. b. Th I. par. q. f . ne, & etiam in ossicii Divini recitatio- racs.lrari. 2. O . . d. I. - stri, I, coucitat. - ne: Q isti ut quet immo icquiratur Pro unitio l
66쪽
staiori intelli Elia. Resp. duplice esse intentionem.quae ua supradictis i& abjs rebus simili biis inueniri potest . Vna dicitur formalis, a tela viri iratis. Formalis intentio veractuali dieitur, illa, 'qua quis in ipsem et actu aduertit, atque attendit ipsum actum quem Deit. Vt eum Baptiarat,ab Quit, coiisecrat .vel reeitat, habet in actu intentionem Baptizandi, absoluendi, consecrandi,atque recitandi. Uirtualis aute dicitur,quando quis a principio operis habuit intentionem formalefaci edi suprad:cta: sed postea in ipsam et aes ione obliuiscitur, fugitque ab eo attetio. Veibi gratia aecipit Sacerdos in Sacristia hollias ad consecrandum, pro comunicandis; portat,& eollocat superara post calicem e postea tempore consecrationis hostiae sine alia in ictione omnino oblitus fuit de alijs host ijs, uel formis in boeeasu hostiae su ut consecratae pet intentionem virtua lena . etiam si non lir-buit formalem intentioni , quia oblitus
fuit. Et sic in facti contingentia determia natu fuit in Colutensi Academia.Sie in Baptismo,&alijs,lieet melius si quod seinper adsit formalis intentio ; sui sicit
tamen virtualis adactus validitatem et ut diuersis locis probat Nauari maximὸ de dolore virtuali. Capitii. primo I melius, ct elarius ex D. Thom. probat Sol. .distin. prima quaest. s. art. 8. propositione. I. 3c 1 De quo vide etiam S. Thoin. .
q. r.art. 6. ad 3 . de Armilla lath infras De tertia in tetione scilicet habituaiali, quam ponit Sent.& sot. sup. quia non sum cit, nihil dicemus. S. Thom. 4. dist. r s. Armissi verbo Horae num. 9.
O Vaeritiir quot considerantur:& reis
periuntur in omni Sacramento Rei pon. Tria inueniri; Sacramentum solum, vel res sola , vel Sacramentia Sc res Sacrameti simul.Quod exemplo parebit sequentit Eucharistiam sumens in mortali peccato, recipit tantum Sacra metum ,& non rem Sacramenti idest gratiam. Communicans spintrialiter ta tum quia non potu a Sacramentaliter: recipit rem
Sacramenti. i. gratiam, no autem Sacramentu. Ille autem qui digne communicat, tecipit utrumque Sacrati .eutum, de
rem Sacramenti scilicet gratiam. ita tan.Sit Syl. vel bo. Sacramenta. Se habetur, in ea.cum Matthae. de Celcbi. Mi T. Cum ex Concit. Triden.Sesso. Can. II 3. de fide pateat unum Sacramen- Quod tum alio esse dignius, nec omnia inter se Sasta aequalia esse; investigare oportet, quod ii mDoratorii sit maius, atq; dignitate ponere siti- maius gulOiii. Quod .ut inanifestum fiat. Nota sui di Sacramentum qii libet alo elic maius anim . vel dignius, polle dici ouadi upliciter. Primo modo, ratione Deccilitatis atq; tificaeiae. Et sequo aditecessitate,& esti
clam, maius omnium Saciat acut Oiu
est Bapti ius, tollit etiam quodcunque inuenetit peccatum veniale,Origmale,& mortale,& omnia alia impedimeta, ut suo dicetur loco. Et quia est principium. nudamentum. & ianua omnium Sacra mentorum. text. in M. verum. 3 2 distin. secundo modo Fropter rem sussiecta, de laucti talem, & sic maius omnibus est Sacrosanctum Eucharistiae Sacrameiatum, ubi ipsemet Dominus nollet Iesus Christus omnium Sacramentorum autor,& institutor vere, Se realiter contin tur, Ut stipra. num. Io. disserentia. s. Dee eius excellentia I upta reliqua Sacramenta vide Concit. Trideu. Sess. I 3. de Eucharistia. cap. 3. dc Can. I.&dicitur insta in principio de Eucharistia. Tertio modo. Propter auctoritatem Ministri,& hae ratiotie,Con sumatio, dc ordo primatu tenent,qtua ab Episcopo, Ze supra,conserri debet. e. Manus de Coste .d. s. Concit.Trid. Sest . de Cofi imatione. Can. 3. de vidctis infra, de mutustro utriusque Sacramenti. Quarto modo, Propter antiquitate, de pri marem, & hac cosiderati e Matriinon in potest maius dici. uinta c. I. de maior.& Obedien. Vbi bab eur: q, qui prior est lepore. potior est uale. Secundo. hJuia in meliori loco instituti m. in Parai sinsterrestri. Tettio, quia institii tum in statu innocentiae. Qua ι to propter significatione qua gerit, Cluisti. s. de Ee clesimvl in e. Dcbitu. de B gamis. Quinto ratione peccati vita si Ptolis': sule p edet. Sexto quia nili per Matr: Ionium ge
67쪽
susceptores; non esset qui alia Sacramen do. s. extra consessionem, se tunc proce, . ta sulciperet,vel misi ex damnato copi xu Ddministraret. Septimo quia Matri in Oimim est apud omnes nationes, licet in quantum est Sacramentum . apud Christi tantum fideles. Aliqua dictorum tangit Gl. verbo. N 6 debet. in c. Ecce. ys. d.& Glo. verbo, Quia corpus. in c. Nihil de Cons. dissa.& Summa. de Exemplis,& similitudinibus. lib. 8. c. 43.
V Trum pecatori existenti in mortali
peccato, petenti Sacramenta sint conserenda 3Nota. Prima , t suis in fia dicetur locis)Parochum teneri audite subditorum conseisiones, & Eucharistiam mamiliare t pius quam in Palctra te,qua sanda . do currit pracceptum. secundo, Quod itula qui petit Sacramenta, cuiu petit a P Iocho dicitur in iure, exactor; quia ea i-
git quod iure sibi debetur. δc de talibus Intelliges. c. Nopros Ee- de Col a. 1 7 Quado aute petit ab alio qui potest Sacra meta ministrare, licet ii 5 teneatur, ut
dit. 4. concl. t. su p. cones. 2.
Tertia Concluno. Publieo peccatori cem meretrici, vel vlarario,& similibus' quantumcunque in occulto p nituerint, .& sanctissime eonfessi fuerint, publice exigeti, lunt Sacramina ii egada,quo uin illis , qui uiderunt illum publicum es in peccatorem, per publica poenitentiam, sibi a Sacerdote inunctam ; uel bonam csiuersationem,& ex epi una, vel per fide
Sacerdotis de eius lieentia dicentis P pulo eum iam elle conses Ium , & enien datum;satisfaciat. Ne eum videntes scietes peccatorem publicum, nec videntes vel sciente eius poenitentiam, scandalizetitur. Secus autem si in occulto petant quia tunc dare debet. Concit. Coloniense. de Confessione. g. Verum postea. ad fine. S Bonaue. ut refert Nauar. sup . Si Linfra. dc ab,
Quarta Conclusio. Parochus sciens Λακ
alicuius peccatum occultum, non ex e
sunt simplices Sacerdotes ab Ordinario sellione, sed quia al l duo. ueI tres sciunt expoliti,& Regulares, qui ex suis priui- A tibi dixeiulit: tali peccatori in publico lcgus pollunt, lut infra de ab talutione dicetur ed regulariter ad id nota tenenti ir; tuc nO d;citur exactor, sed petens prece,quod sibi non debetur. Nunc sic, persequentes M. conclusiones.
Prima Conclusio. Peccatori publico exigenti Sacramenta publicὸ a tuo Pa iocho, possit ut,& debent negari, quia Iam per suorum delictorum publicitate aim si ius ex gedi quoti sili publice pςniteat. Notorium autem est, quod mainfesturn est per sementiarn,cosestionem propIia, vel rei evidentianuita, v nulla pollit ter
giversatione colari. Nauar. c. a I. uim e. 1 F. Sot. dist. I 2.q. I. ar. 6. cones. I.
Secunda Conclusio. Parochus, sub J: O ex gema Sacra mei ita publicE, uel ic-creto ii si potest negare propter mortale peccatum occultum , quod in consciti ne a ldiuitia quo, aliqua de causa, illum non absoluit, quia alias esset reuelatioi reccari occulit, simulq; sigilli facts q. ut
de I'criti t. dist. s. nu. 3 . Sccus si ab aliis extia coiitalionem ante, uel post sciret, quia iani tunc ier utatur sci It alioni
cxu ei e sacranielua .non poten uec de siet nugater lina iat s peccator, per peccatum occultum ii Oantilii itis petendi publicE. Si autem petat in secreto. uo debet dare; sed secreto monere, ut abstineat. Et iii hoc casu loquitur text. c. No prc. hibeat. de Cotileo. dist 2. ubi sic ait: eractorem moneat. S. I ii 4. Silu.lnfra. Pa-Iud. q. dis l. 9. Sot. dis . ID q. I. ar. 6.verisse. Si autem ille.
Qui tua Conclusio. Quomodocunq; pubilcE, uel occulte, Saera menta petantur ab illa,qui ii si est Parochus, i seclusa neces state j potiunt negari, quia diliseonsessor, siue peccatum si publicum
siue occultum libi ex consessione, vel ex tra, potest remittere poenitentem suo Parocho dicens: non est mei miis tibi sacramenta conferre, vade ad Parochum lusi.
Vel alias t maximὸ si est vir doctus, de
prudens poterit complures inuenire excusatione, argumento eorum quae ait Armil. verbo, Cousellio sacramentalis cml. I 8. Quaedam supradictorum tanguntur ab auctoribus. ot. supra. Ang.& A rinnul. xcibo Sacramenta. melius omnibus
68쪽
numer .go. Nauar. cap 3 I. nume. s s. licet nullus ita cla te, Se distinctὸ loquatur tangetido omnia quaestionis particularia, ut facimus hae. 'rs Vaeti tui virum liceat sacramen a Sacra Ne petet e, uel recipere a malis Miniamenta stris Respon. Aut talis Minister est tan- an a ma tum in mortali peccato; aut est ex com-lis mini municatus, uel praecisus. ab Ecclesia . siris as primo casu, quando tantum est in mot-c0ιen in tali, semper licet ab eo sacramenta recia dat pere, lic t. ipse mortaliter pcccat, si coC. v. ferendo dummodo. Ego illum ad hoc
tu P non induxerim. Inducere autem talem mmistri im , ducibus tantum casibus Ii-cEt. Primo quando ipse tenetur. s . quiati . cum Parochus sit, tenetur die Domini-d co celebrate, & tunc possum illsi in diicere,quia in tali casu , Ego utor Iure in p. 2uod ille tenet ita Secuti do casu, Quan- Fginv ym Paschare, uel in articillo moras, teticor facramenta recipere; tunc pollum ilia inducere S.iTh. I. par. l. 6 ar. 6. m solutione, & in ε. disi. s. l. 2. denotat Caietati. Sol. 4. dist. I. q. s. art. 6.Hisi. Vt ad tem.& infra per 3. propositiones. Secundo casu, quando Mi inster
Ptimo Nota .QuM H in omnia sacra Eta, illis quatuor,s de quibus supra nil.
4. materia, sorma, Ministro. Sc intentioli z constent, Uni iniquodque eorum vitiari posse. idest sacramentum nullum es lepsi quis in aliquo quatuor supradictor uiri faciat pr ter id,quod sancta Ecclesia Ro
Si finis, im , oleo, vino Baptizater, Viti umvel Balsamo, no esset Bapti sinus . vel si in mala
Ep. seopiis cum aqua. vino cDil si i maret. ria.
ret volente permanere inmor i . mini-: md absolueret. V et si Sacerdos panem eo sectarct Castanearum.uel Fabarum . nihil faceret. Et sic de materia aliorum sa
Secutido, Si quis laicus confit mare, ab Vitium luere,corisecraret, uel uinget cattenta miniret, nihil facereri cum nullatenus su h stro. Ium Saciamentorum minister. Tettio,Si quis Minister quantumcu- Vitiumque omnia alia requisita ieruaretὶ Bapti exint metarer, confirmaret, absolueret, consecra rientaret &e. abi; in tetione actuali,uel virtua bili faciendi saltem , quod Sancta naa et Ecclesia Romana facit, nullum confert. sacramentum Ang Bapti sinu , s. nu. 8. Silia. S. Thom. At mil. & omnes Concit. Flor. de Trid. mpla. Quarto,de forma: Quae viciati inuetatus vel n6 ess publicus Clerici Dem uor, possu ab eo recipere sacrameta, si . . . cui dictu elide existeti ita mortali pecca iam variando ex quinque modis. to,iat patet in gxtra uas. Ad euita a. qna Primo. Commutatur sigitificatio ver, ponit Nauar. e. 17. nu. 3 s & Omnes,& c- borum,& sensus: non est sacramentum. h. nii. a. Sot. supra Se insta. Si aute est de Secundo. Quando in forma subita
nuntiatus publice, uel publicus cler ci hitur. uel minuitur aliquid essentialis percia si br, uel quoinodoci R; ab Eccleisia sorinae. - praecisus: tarmini Baetitimus in nece iii- Tettio. Quando sormae additur alitat potest ab eo recipi, secundum ona- quid, quod eorrumpit sensum.. Des. Se habetur supra. nu. O .diiserentia. Quarto. Trasponendum litteras . vel M . a L .& e. Si quem borte.& c. Subdiaconus syllabas, ita quod sensus corrumpatur.
Scor. Id Palud. quos,citat Victor nu. O.& etia Paenitentia in arti eulo mortis; etia ab H tetico.ut supra dict. nu Io.dinimus. & de omnib' stipi dictis vide Sol. t Ain, 4. dist. i. q. s.ar. 6. per dictas 3. conclusi
Quinto Interpoliando forma, quanis do interpoliatio vel runa, & amis ita est notas i iis,quod vel e cor i sipatur intentio. Quas quinque variationes potetis in unoquoque sacramento exemplificare . De quibus vide aliqua per Angel. Batis 'mus. L. num. l . i q. & 16. & per alios VT materi et sacramentorum in gene, set betates. licet non ita elare per Vi- te finem imponamus, aliqua pri- ctor .in Sum. de Baptismo,& inelius permo notanda se octi t. TheIau rum Sacerdota lana I. par. sol. 1 B i Secundo.
69쪽
Mare. Secsido. Notiquod in Baptismo, Con-
fest, ac siquis Armilla verbo Baptismus, ruina. 16. Palud & Siluest. Baptisnaus. s.
6 2.& uncti S. T. Naua .c. 22. nu. 7. et 8. qua expectare ce iunctionem moralem. i. statim finita sol ma . ut tenet Solus 4. dist. 3. q. via. M. 8. vel sic. Quando autem et Viet t. Sunia. nu. 2'. et alij. Sed aduerte cynt, est necessarium,ut ructuatim tota materia simul cocti irat cu tota forma, sed satis erit ita seruare modum, ut ante uam finiatur tota forma, incipiat minier applicare materiam, vel antequam applicetur tota materia incipiat prosesere sormam. Ut ait Caiet.dicta q. I 6.
Minu Tertio Nota. quod recipi cs, uel mini 'as in strans aliquod Sacramentum toleniter.
mortali. Ut minister ita peccato mortali existelas, peccat mortaliter, S. Th. 3. Par.q. 6 ar. 6. Siluest. Coii firmatio. nu. 4. ad mediu.
Nisi prius minister habeat contritio-- ' nem ad administra da omnia Sacranieta.
Vel tecipiens attritionem saltem, quam putet contritionem ad recipienda sex Sa
cra meta Solus 4.dist. LI. q. I. ar. q. versi
Et p hoc soluitur. et d. I . q. 3. ar. I .verse. Eli ergo tertia opinio Nauar. supra. 'Quod procedit No solii in Sacerdote ministrante, Sed etia in quolibet alio minis sito Ecclesiae, Officium suum taria uam Ecclesiae ministro exercente, uel sacra tarcte. Vt ex S. Th. sup .dc in vid. F. 5 2 .& alijs probat Nauar. c. s.nu. 72. Imo Canon. 18. poenitentialis, Sie ait: Qui comittit sacrilegi una Ecclcsia viola do, vel Chrisma Iue calicem Sactu Pollutis martibus accipit,vel similia sacrilegia com- avitat poeniteat 7 .ani si &c
Ad Eucsaris iani autem consecranda minister, Mel illam accipiens teuentur Sacramentaliter confiteri .si habeant peccatum at quod mortale non legui
me confestum,& ad sit eonsessoris eopia Concit. Trid. Sess. I 3. Can. II. c&dieemus. in si a suo loco9 hc t talis minister se in mortali ni inistrando, vera eo fictat
Sacramenta, & conserat. Coneil.Trid. Sest .ean. I 2. Et in mortali etiam acc:- triens vera recipiet Sacramenta, licti ii5 Iem Sacramenti. i. gratiam, ut diximus, supra. uu. I 6. de habetur in Conc. Constantie. SesI 8 contra A. V uicies errorem Concit. Trid. supra.& est communis opinio,secundum Victor summa. nu. 28.
Quarto Nota MDE est, enim sumna
pereii eces Iarium .de a nemine tactum.9 Admia; Quod est dissetentiatiuet administran- Hranstem, & recipientem Sacramenta cum ali uel peri triticine tantum : quod ieeipiens Iecipit piens. ea iratiam, cumiuirtute Sacramentorum attritis at de attrito, contritus, ut late infra de attritione videbis. Administrans autem. remanet in tesomet peccato mortali, in quo erat; quia attritio non fit contritio pet illam administrationem sicut per receptionem:& in alio nouo peccato, qui ministrauit in mori. absque contritione. Quinto nota. In omni Sacrameloquet da iii uelitri de essentia, uel sit bstantia Sacramentiriti am ex necessitari; qu da ex neces litate tantum prςcepti. Substantialia sunt quorum unum si omniatur, Sacramentiam non,perficitur. Ud supra, Insanume. r diximus.. f De necessitate prae eram ancepti sunt illa, quae lices Omittantur,'ra. alia Saciamenta perficiuntur. licti, qui ex . .
malitia r negligentia crassa , vel co - nualia, temptu omiserit, peccet mortali . Tho.. alia nL4. Syl. Baptismus I. q. & omnes. Vide; tex. eum GlO. in c. Literas de Celeb. Miss. ut sunt lv. g. omnes Sacrae Co ninniae litusque in administratione Sa- .cramentorum obseratari consileti; quos, alio nomine. Sacrametalla appellamus.
ut in Baptismo Sal, Chrisma, oleum
Cathecumenorum, Cathechismi. In C
secratione totus Missae Apparatus. Vt patet in Conc. Trid. Sess. 7. de Sacramen.
Can .s. tex. c. Ad abolenda Ide Hetret.ea. 1Omne& 22.dist .c. Quis nesciat. II. dist. cum prςceden. c. Non decet cum multis aliis 3 2. d. p. Alienus m. Quia 24. q. . Th. V valde. 2.to. de Sacra inentalibus.
70쪽
In quibus sacramentis Ecclesiasticis e hillesidis in acti Dest cImbetudo R I
Rimo praemittendum est re ahoe Baptismi Sacramen Baptis tu,quoniam primum, & mi. principalissimum remeiadium est contra peccatu,niam me primu , quod a D equoriari tuti, Sacraru'; Ccremonia primo contraximus Parente, clarillim in antiquitate, institutionis causa, facti- mirabiliterqi in multis sacrς stris turaetate, significatione,& necessitate vide Ca locis, si isse a Deo promissum de ligur nisium in Doctrina Christia iis .de Sacra tum; Vt ultra figuras quas Catechisin. mentis c. 8. Vbi complures citat Doctor. Rom. pag. tu affert Videre est Genesi Sexto Not. Omnia Sacramenta Latu i . de Circuneisone. Esa. - . emin-na liuria,Graeca, Hebraea, Hispalia. dam aquam super sitientem dcc. Ezelica vel quacunque assa dummodo prin chiel. 36. essundam super vos aquam Opalia remaneat significata, ministrari mundam, & mundabimini &e. Et de Iecundum I aluda, quem retersi& transitu Maris Rubr.Ex .is. Mirabitur Atmil. Baptismus. nu. Is S. lis figura habetur Exod. x. Vbi ut salua Tn. de Syl. Absolutio. I M. f. retur Moyses mittitur in Flume, que ex Vltimo No. verba, quae Thesaurus aquis suscipit filia Regis idest, Ecclesia. Sacerdotalis i. partiset. 134. sic ait: Sa- vide ca. Nec quequa.de ii se . dist. .eramenta Ecclesiastica, in quibus funda- f Nee minor alia figura. Iudith ret. Vbitur omnis Christiana Religio, solicitὸ ad amputandii Holoferat scaput, Iudith ministrentur, de celebrentur, ac deuote te baetietabat in toti te. Baptismus e- exerceantur. dc suscipiantur: ut cultus tiam figuratur per arca Noe I. Petri e 3. Diuinus non solum conseruetur, sed au- .geatur:& in laudem Dei, & cu gratiatu
actione omnia conuertantur, & finiantur:&ad uitae,5 gloriae aeternae meri tum, & vetae beatitudinis fruitionem finalem perueniatur. Amen.
Vbi S. Thom. Marc. Secit. Gabr. de optima figura, vel prophetia Baptissimi est illa Erech. rc. e. ibi: Et quado lota es ito es lota aquαin salutem, nee sale salita. Vide alias coplures figuras per Matqvardum de Susanis. tiaci. de Iudaeis I.
Secundo prςmittend. Quid hoe verbum: Baptizo, significetὶ Quamuis syl- V. νός. uest. vel bo Baptismus I. S alijs alia pD baptiro. nat significationes. Dic meliuscuS,Th. Soto,& aliis i baptizaret, Grxca lingua, gnificet 'Palud. Duran. Maior. de omnes Senten- sigmficat lauale. Vnde s licet nullus tra- Darii maximὰ nunc Domin . Sot. Sah. datim telligis illud Iudith. I 1. ς, exibat i3. par t. l. 66. de ibid. Caietan. Conci l. vallem,& baptizabat se id est lauabat se. Or. in unione Armen Oium cs. Conci. Tertio prςmittend. Quod sicut Deca Trid. Seil. 7. de baptimo. per Cationes logus duas continebat tabulas, per quo-I . In tute Canonico ui Decte talibus,& rum mandatorum ibi contentorum sta Clementinis . per totum titulum de ba- ctionem,& transgreisonent omnis coim ptismo, in Decreto latissinὰ de Corale demnatur, Sc periit homo: se ad eoru imeratione distin . . Ang. Sylv. Tabeli. Ar- dem hominum reparationem, Se Lbera- mil.& alij Summissae vel bo baptismus. tionem duae aliς inuentae, atque institui et Victoria, in Summa a num. s. viqite ad sunt tabulae. Prima est baptis qui prima Ba sis. o. Catechisin. Roman. de baptis ino. post naufragili tabula nucupatur Gl. m mus pripag. 76. optime Nauarrus. c. 22.a nu. s. c. Secuda.de pς. d. I. alia me.' Multiplex. ma ta Abb. Innocen. Ze alii Cationistae per to- vel , Per baptismi gratia. Od.dist. Aha butatumi maximὰ in rapi. Maiores, de Ba- tabula est pcniretia ut insta in principio pos naupti Viguerim optimE. de Baptis.& alij, de petiuientia patet. Quibus suppositis. fracia o