장음표시 사용
261쪽
AN de iure Canoeseo dentur C tholici Christiani utriusque s xus, quibus sepultura Ecclesiam in
s ridelium defunctoriam Cadauera, ut in Eeclesiastica sepultura qu-t humari, quatuor exiguuntur. I. ut locus sit ad hoc deputatus cum certa solemnit te.a. ut a Dioecesano sit locus pro sepultura benedictus. .mmo. δε c crat. dict. I. cap. Bolenda de sepultine.
y ut non sit quis a iure sepultura prohu bitus. q. quod Ecclesia non sit me dicta .
c OA CLUS IO ILα Qui se ipsos ex industria , ex desipe
rat mne , vel iracundia occidunt; s cus, ex insania, ex vi suroris morbi ,& huiusmodi; nam tales carent sepulis tura si non dederint signa poenitentiae
CONCLUSIO m. Praelati, si post vu)nus mi illatum
3 reuixerint , ac signa contrictionis ostenderint, & hoc Ecclesiae constet , non sunt pr urndi sepultura in tali e sua ex eap. a nobιs , de fretent. excon inu. in 6. σμ cap. Flacuit. 23. q. F. Doctorum Allegationes. Tonem has nostras Ues Gulsa, is d. 4e p. ex parie.de sepult.Mause consa ostpiatior. Benetius, lib. D dmi. Qis. cap. I q. Romanus, omin. 263. Posseuisus cap.
4. de Curacto . Lauorius, tom. I. Iucubrat. cap. Ia. num. 28. ct 37. Aseno chius, de arbitr. e s. 387. nurn. 3l. Fari naccius, in sua praxi criminal. p. I. q. et . num. 133. f p. s. q. IV . ninn. I6. Bella i , disquisit. cleric. g. r. num. 33. His ron m. Caratus, de furibus parochiri. titis T. cap. 8 Rarbosia , rom. I. collectan. DD. lib. 3. decretia. cv. ex parte, num. q. tit. 28. de sepultur. σε cap. 26. num. deo c. parochi. Hostiens in aligat. Iur bus, ct ibid. Turrecremata, M orius , lib. 9. p. I. cy. 3I. P. F. Guttiere c. lib. I. N. cano. cap. 3, num. 2. Molinus, de os sic. Episco. c'. I . p. I. num. q. Gulielm. Benedict. in reperis. cap. Ra utius versm rtuo. I. nu n. qet. de testam. perglossam qis l. 2. g. arbor. fruel Casar: ct ante ius canonicum, eadem erat poenam ex Pla M. nissentemia. lib. 9 de re Iacobus de Rel nis, pracl. Iudi c. num. IIS. O Hὴ nomia
nandi. O Dircesani in similibus casibus oti debent signis, σε conieliaris, ct indiali ra
Qui notoriἡ eonstat , in Necato stilortali decesserit, absque signis cὸn- γtrictionis, & doloris suorum peccat
262쪽
Pueri ex utero Materno extracti, fle7 sne baptismo mortui. carent sepult rat si vero foetus in utero , una cum Matre fiterit mortuus , di nullatentis extractus fuerit, tamquam para ventris, di viscerum Matris,est una cum sua M tre humandus.. Rod est scilliat intelligendumqu ea certum, quod mortuus est: quias est incertum, vel dubitatur . Ut viatiat, scindi debet Mater , & puer est baptirandus . si vivus manet. Verita, Mater si vivat scindi nullatenus nec potest. nec debet, sine mortali peccato, ob proximum, de imminens periaulum illius mortis. Doctorum Allegationes.
m. a. Mi supra , Globa, in cap. Ecclesi
suis Visitationibus. Measione proe rationis aliquid acceperiri, contra foris mam , cap. exigit, de eo au . in 6. si infra, in tali textu. statutum, duplum non restituerint . & si celebrauerint fiunt irregulares, ac impoenitente, d cedentes. sepultura Ecclesiastica pru
Publiei. Deum. ac Sanctos, & pr isertim. R M. v. blasphemantes, & imis
poenitentes morientes. sea re nitentiam iniunctam non facientes, priuantur sta Pultura, ex ς p. a. ri maled .
Dctimas Ecclesiae minivi restitue ites, sepultura Ecclesiastica carenta ex cap. ohibemus, de uitarum . ante illorum mortem.
263쪽
- . Patricida impoenitens decens, priu ' tur sepultura, & merito sanes ob tat ii scelaris immanitatem.
I e Fures, ac Latrones interfecti in actu strii, idest , dum furebantur, ac praedabantur, nullatenus in Ioeo sacro humari debent , ex DF. quibus, Ma q. cap. piacuit. 2 . a. nam hos mori
minuin contritos, presumitiir.&ideo carent sepultura; quia qui in crimine moriuntur, impcenitentes mori praesumitur.
Raptores manifesti. 8ericlesia Violatores, licet poeniteant . & sint consessi, tamen sepultura priuantur . ex cap.s Fer ea, de Rapisinus; de hoe ad aliorum terrorem . Secus vero est dicendum, si Messiti sint, & consessi , ac restitutione sequuta per se, auu per alios facta. at sunt in Gemeterio tumulandi absque clero , εχ cap. a. MRvioribM. Doctorim Alligationes i- Terent stres Theses Aristo. πι quod si mula . num Io. Fri
omnis homo non baptizatus erret 13 sepultura . sive adultus sit, siuὸ puer. vi Infideles, Pagani, Iudaei, Turcae, de omnes infidelium, Sectae personarum , & si in Ecclesia sepelirentur . polluta
remaneret, ex eo. Ecclesiam, dec--δεσαι. dist. I. ex cap. inal. eod. tit. ubi diacitur , Qiolari Ecclesia per dictora μ
CONCLUSIO XIII. Pueri. de milvis dubitatur, an sint i s
baptizati, vel non sint baptizata , &in secundina inuoluti, mcnientes in loco sacro sepeliri debent, sicut etiam C thecumeni, qui iam pro fidelibus habentur, & divi pueri fuerunt baptia ti in soris , aut materia. Doctorum Allegationes. Dorem has minas Tiasti Sesuis. ωβ. 2o
Praesiti omnes, & alii insta disendi, x x sepultura priuati a Iure, si in Ecclesia ,
vel Coemeterio sepeliantur , sunt exh mandi mox, si casu aliquo ibi tumula. ti fuerint, quorum corpora, et Ossa Ignosci valeanc, aliis , non ς & moti Iiter puccarunt, qui eos sepellerunc,& iplo facto excommunicati sunζ eu Lsi. c P.
264쪽
CONC VSIO UL1 i Ordinarij locorum si quando , qu
uis de causa coacti essint, ve ita dicam concedendi dictis Ecclesijs ius sepsilendi, tenentur hoc conccdere, absq; Parochorum praeiudicio , idest, ut indictis Oratoriis, Capel 'is , & Conse ternitatihus , funeralia peragant Par chi , minime vero Capellani horum i eorum nullatenus hoc agere Valent. 2L In primis constat conclusio ex dictis , deinde probatur I nam licet P et hiani licith in dictis locis sibi valeant sepulturam eligere , postquam ius, . ab Ordinario habent sepeliendi; tamen , ad Parochum defuncti spectat fi . nus peragere, & non ad Capellanum; ut ex cap. is, qui deniat. iη 6. disponitur. N habetur; & quarta funeralis ei debetur, & non Capellanis, de iure,
ex cap. I. cap. relatam , cap. de his , de sepultur. O hoc ob Sacramentorum administrationem factam destincto a Paroch . ergo.
a Omnes enim Parochiani, sine sepulturae electione decedentes ,& sum, rum Maiorum ea carentes, tenentur in Parochiali Ecclesia sepeliri, ex cap. is, qui, de seputium in o. ct in clamemina. dudum, S. Mii Odi , de sepultur: ct δε-
3 Nam , eo ipso quod Ecclesia est' sam Parochialis ius habet sepeliendi .
ac funerandi a Iure commune. N indictis Ecclesijs semper ius habet funerandi ipse parochus , di non ipsarum Capellani, ut iura relata volunt, & doctores dicti autumanta ergo vera comclusio.
Ecclesia quaelibet, ultra parochi Iem,valet recipere ad sepulturam quem vult, si hoc habeat. vel ab Episcopo , vel a Legato de Latere . ut ab initio diximus, seu a consuetudine, vel o priui legio Papae , ius sepeliendi retianeat , cometerium, dcc. Doctorum Allegationes. Tradunt iam nostram asseritonem mens in cap. ι'ia nonnulli, num T. Mers
Andrea , num. 8. Butrius, num. Id. Zais . barella, qu. I . de cleric. non resident:
Romanus Summus Pontifex ius hoc funerandi , & sepeliendi , dumtaxat ε. Religiosis praestat , & hoc ad titulum paupertatis concedit, in suis Ecclesiis, si quis ibi sepulturam sibi eligit; & nullus alius , illo inserior potest hoc ius funerandi auserre , vel concedere, de plenitudine suae potestatis ; quamuis locorum ordinarii valeant erigere E clesiam parochialem, qua erecta, st tim ius habet funeraudi, a iure.
265쪽
E. SEPULT PRIVATIONE. 1 3TRACTATUS SECUNDUS
V IBUS ECCLESIASTICA SEPULTURA
De his hominibus, qui in Ecclesiastica Sepultura , utriusque sexus, de iure Canonico sepeliri nequeunt :& alia scitu digna curiora disputantur.
' Eeelesiastica priuandus,ac da ri possit ignorantia inuincibi-llu, au. In aliquo casu . homicidium su
Regula sit generalis in hac materia. quod quando dubitatur an Cadanersit in Ecelesiastica sepultura tumulat dum ; semper in meliorem partem in-xermartari debet, videlicet , in Ioco sacro . esse sepeliendum I ex cap. nm
Probatur conclusio ab exemplo dubitatur namque virum mortuus in
peccato mortali dederit signa doloris.& p ituit a est in tali easu in sacro sepeliendus ; quia, in dubio est paenitenti fauendum, ex regula. 168. vi regia. tiaris, famMolliores. Et hoc verisiratur etiamsi pars contraria obstet, ut non sepeliatur in loco sacro , & appelleti in quo casu, minimε appellatio datur .n licet , nec pei mitti . potest et quia adauer dilationem non admittit ob sui facilem corruptionem; nec appetilatio est admittenda quo ties res temq
Doctorum Allegationes. Tradum hanc nostram Thesem, D.
266쪽
xline, casus quidam narra usa Remardia
' Ersi magnam laudis iactura nobises ana Ilarer Patauina ax eo fecisse MideamiersiadhJe modo pue Obscurissimi nominis Pudicia
ῶfraudandiam non censui; quia potius, da a senerosi, ac dici animi tonstantia, Vel sis Para puella, ac prificum aecui F - uina pudoiina , quicquid Osian hae imD, in alis nostro opere de canitate, iam dixi, hic rursum referendum putaui. Nam quo tempore Maximilianus A gustus, rotam sermo Venetiam, retrase
rim agrum patauinum ex Cusinisus deis stabat; cum tura ι- , A Venes omiseres, humiti loco nata , sed noluissimo ani-
gnara quia a recto itinere; ex nimia tre
mans in manus, virorum foria incidit militum Venetorum, qui se A. Vrbis na- ι; a quibus tram est in proxima coni oemia; vi ibi imerim in ludibrio habererer eius pudiciis Sed nesicia, quo colore. μιο n Dat misella domo , ct recta ad pretam, qua paulo ani. is ursa fuerat , feni procurrit , pinans se lutiorem fore mer hostis , est in agris , inque Ustiqua locorum quam inιra moenia, is inur prasi-r dia Cisitatis. Insequuπι--em tui. - ἐπη ρμγ d nes. Fugis exterrita puella more trepia da, ct imbellis dama, qua a canitas rapis 1AE , figam rapit, is nemra , cst Phus , est ibi ei ere amplius non sperat , de pra--pia saxi crepidine, sese praecipitat, maLkns subiis casis contera. q, iis ιompriam
seruandam commitiens. at dum propositi tenax ab sitis adiuuari recροι, Gr exteris rita, enasare nescis, nec curat' absoTIAE . .
mox a nise Oretur; uva pavio post inuenta in proxima ripa ,stne buxebri ο eis, haud digna meo iudici uidem, qua
uentanus Patauinus huissenodi Eptivbia vim Evianas turprassans virtute pucllas . metaera inuigne condiιa Virgo loca.
Nam cum me peteret laseivum Mnias ad Uum, Minera pose mori fuere miM.
ce , age, fit, quaηρ, Virgo se uare pudorem, )Pro quo ne timori predere aquis.' Supposita ergo dicti oratur modo si praefata virgo ab homulcidis peccato excusari postit; tisi tu & recte semitura Ecclesiastica priuanda erat prbeuius resoluti oae sit
In primis est supponendum , minulicere se ipsum occidere , etiam ad fornicationem euitandam , ut rectε
Meet D. Thom. 2. a. q. 6 . m. s. quod
idcirco Sancta Lucia, ad implfimum Tyrannum dicentem se ad lupanar duacturum, ut ibi a iuuenibus stupraretiar pei sie respondit. No inquinatur coryn nisi eo Uu mentis , ac Moluntatis e Mi Iemia tua . mihi duplicabitur ad corin m. Hinc , D. August. lib. I. de Civit. Dei, icap. 18. d ixit. Car iamε, qui mali sti-
267쪽
Id suis, sibi male saeiat Et ratio est.
quia pudicitia virtus est animi, cornitem habens sortitudinem ὁ & cum t ilis sit animi virtus , in animi consensu consistit . quare si in impudicitia non consentitur, non amittitur pudicitia,& comitem habeat fortitudinem, P tius debet quis ex forettudine mala quaelibet tollerare, quam se ipsum ad mala evitanda interficere . quae quippe doctrina Theologica est verissima, ac certissima, non est dubitandum ominino de eius veritateabsolute loque
In casu autem nostro , & aliis similibus , & de praefata Puella Agresta . ducimus,in talisuo casu,esse omnino illam excusandam,saltem ex inuincibili im'rantia, ob quam se in flumen praecipitem dedisse, atque ita se ignoranter inuincibilitEr interfecisse. I Probatur . quia se occidere ob pudicitiae . & virginitatis custodiam non est ita evidens, malum esse, quin laeulpabiliter ignorari possit, ac lici-citum aestimari, hie , & nunc in facti contingentia , absque D. Thomae doctrinae lae sione, &caeterorum Sanctorum Patr um; ex quibata, D. Haeronyminin primum cap. Iona adstem; his Derbis faueι admodum nostra assertioni dicens . nia in pe secutionibus , non licet propria perire manu , absinue eo, qκὸd est ca Biatas pericliιaretur: ille. Sed praefata pue Ia agresta laborauit in tali casu, ad conseruandam suana virginitatem,ignora
tia inuincibili, atque aestimauit in men- . te sua , omninb se posse in flumen prae- 'cipitem dare absque peccato homici- dij proprii, ad suam conseruandam vitaginitatem. ergo vera concluso. nam,
ut diximus supra, in dubio, est pro defuncta persona semper inclinandum, ad tradendam sepulturam Ecclesiasticam .& maximὸ , in tali casu. a Nam in tali dicto casu. ob pudi-
dieitiam. & virginitatem construa dam , debebatur omnino, saltem. mianori apparatu . nimirum, uno cum S cerdote . vel altero sepeliri ad aliorum exemplum , & ut cogno eretur, hanc dictam puellam non ela priuandam sopultura Ecclesi istica ex presumpta ignorantia inuincibili . qua laborasse cessest putandum probabilissime . 3 Suadetur: Nam in huiusinodie
sibus occurrentibus, est locus contericturis utendum . ac dubio procul aestia mandum est , Obijsse absque mortali peccato, ob inculpatam ignoratiam . de qua re: ηιFuersia s. inis, erit deis nuo sermo, ob aliam occasionem huis ius materiae, & magis mantista fiet. Doctorum Allegationes.
v. U. m. q. de incis , O potestat. Di O. Barbose, de incis parochi, cap. 26.
Morientes ex improuisia morte, tumulari valent absque Dioeces ani venia Ia uisi
268쪽
vis aliquid sui releuata obstes-ω
s R N lethalitis vulneratus, seu alias XIL Moribundus quilibet , cuiusuis
flatus , qualitatis . .& condictionis , utriusque sexus sit , teneatur ranc rem , odium. & poenam omnem temporalem , ac iniuriarum actionem offendenti mimico remittere, alias . scipi nequeat, & prouule sepultura ca
Absoluth,ac simplicitεr dicimus fumdamentalit Er , quod cum lex sit iusta , non est de se malum velle ut sic, iusti- . tiam seruari, simpliciter loquendo . CONCLUSIO II. Odium namque, ac rancorem Ndis , di vind:ctae appetitum, ex tali odio causatum , homo utriusque sexus tenetur osi sius deponere sub lethali peccato, alioquin semper maneret in mortesi culpa i de ideirco obieni sic in peccato mortali , caret Ecclesiastica
oimisus ascite petere valet ab osset Idente mam pecuniariam sibi debitam secundum legem a sicut alis Amico vult sta solui debitum. CONCLUSIO IV. Nimis est difficilε, ae vix usu veniet, 4
moraliter loquendo, quod quis nolle poenam corporalem, puta, manuS abscisionis, seu capitis. condonare, &quod odio, ac vindictae appetitu ca
fensam in honore, cuius causa , infamem manere, nisi inimicus puniatur secnndum leges . tunc merE, passue ,&absque odio, & vindictae appetitu omnino, Permittat,& concurrat Oia sensus; alioquin , in culpa mortali ea i- .steret, & sic impoenitens decedens , sepultura Ecclesiastica caret.
Quando vero nullum, aut damnum oleue sequeretur ex tali donatione , d dio procul, minime est credendum , hominem talem offensum, esse in bono statu , nisi in quantum in se est , talem paenam corporalem condonet.
Inimico offendenti , venia mneten - Tti ob amorem Dei, tecetus omnino CD sensus
269쪽
Misus ex praecepto diuino, sub lethali culpa pacem praestare secundum Patris
morem, & usum, & modo , quo ρο- test, ac debet, & omnem poenam, ob Dei amorem remittere, & satisfacti nem ei condonare; alias, talis Moribundus quisquis ille sit, absolui nequit,& consequenter, post obitum suum . est de iure priuatus Ecclesiastica sepul
s I Probatur, D. Thom. merbis, 2. α83. art. 8. in corporis .flcscribentis. Dilia re inimicos ingenere est in pracepis ι in uiali amem , non est in princepto , nisi Iecuniam praeparatisinem animi, in uid cera homo esset paratus, etiam specialis rinimicum dilitera , cst em iuuare perstin. ctionis est. Ille haec eadem merba seria
pressis uerbis hane nostram Thesem docet.' a Eis em Merbis , in 3. diis. 3O. q. I. art. 2. - . ita exarantis. Negare homini Agna familiaritatis , quando necessi tas expeιereι, esseι vindicta, uel etiam quandὸ eniam peteret, Mel quandi se ille, qui M-nis habeιur, ad familiaritatem se ingereret , si habeatur praesumptio , non sim date, mi irriseris faciat. quia tunc diligiι , σin re Amicus depuiandus est. sed quodalis is vitia se ad familiaritinem inimico
gerat, hoc persectionis eLI. ille. ergo . to 3 D. Oietani in commentar:au d. artia. 2. e3 83. an. 8. Mbi hac aa rem labeι; Ckm communirer homines malam habeant . voluntatem contra rnimicis sues, si huic ρ sumptioni eommvns , adiunganιιir in speciati , quod inimico petenti veniam non annuit. probabilis, auι Ciolenta opiniosit, quod malam habet Coluntatem conιra iniis micum, ac per hoc .s petenti eteniam d. ιur occasio recιdiue inimicilia , ex quo te m enia non inuenit. ct alsscandalum. unde ipsa petitio venia tempus determinat. quo charitas debeat necessario exire in actum
manifestaιunis cordis sui erga inimicum;ctμ ισνvus petitionis venia, Hi ις ut ημωsitatis, Ilici qui, fariὸ, clarius. O iniurasserere nostram Thesem minime poterat.
4 Auctoritate Sacrae Scripturae, a i i
qua nostra conclusio, suum habet su- praemum sundamentum. Nam Christus Dominus, qui nobis in hoc suum reliquit exemplum, di praeceptum , diaxis Luca eap. I r. si reuersus fuerit ad te dicens, suus L inimicusὶ poenitet me'. dimitie illi. Nam dum veniam petit ini. micus ipso facto constituitur in nece L .sitatis articulo, in quo ex diuino man. dato offensus tenetur eum adiuuare , illi parcendo, ac iniuriam omnem dimittendo , & earumJem remissionem , ac satisfactionem , ac poenam omnem .& pacem in scriptis praestare, si uectia
se sit hic, & nunc. Doctorum Allegationes. Iam duras nostram Thesem. D. Nom. Idiuina mentis interpres, O D. Caieti in LIocis, ct alibi,D. Hierondimus ad. d. locum Luca, cum Sanctis Missis patritas ct 'o roribus, ct nos diffusa in tractatu elator ro olim de pace prestanda inimico Oeniam perenti: Si Men. Merb. Chariι , num . q. Tabiena , ibi. πα. ra. O seqq. allegans P trum de Tarantasia n 3 senient. Solus Io. q. de iuΠ. ct iure , θ 6. art. 3. p in: I. ante finem , Bannes, ad 2. 2. D. Thom: q. 23. urt. 9. dub. 3. q. s s. Aragonus, ibid:
sua prattica , Missandi infirmos , praetica. 7. ub. s. nu. I. asseriι de hac re, sa. Q propIer non bene agunt aliqui Confessores . Faenisentesservulis asscientes, dum dicam νltos non pus aluari, nisi etiam coram I
dice actiones iniuriarum remittant, cam hoc
270쪽
a est imismus cacis uxore, uti Ucnguima Ledantis, smilia Dinc lassis remisonem coram Iudue in conscientia farare debere assero,'ratio est quia laedens suis
. Si rasus oecurrae, quis in platea
mortaliter sit vulneratus, non solum
Parocho proprius , qui non adesset praesens. led Sacerdos quilibet Saec laris, vel Regularis potest licitE . aevalidὲ eum confiteri absoluere ab omnibus peccatis , & censuris, si signa doloris diaerit suorum Peccatorum ἶsed debet eum statim exhortari, ut suo
inimico omne odium, & rancorem re mittat ;&simul omnem poenaen termporalem. & remissionem iniuriarum ,
& satisfictionem pret at suo Ofindet ei; alias , si nolit haec omnia in tali missis condonare, & remittere . stat im- enitens ,& incapax proinde absoluistionis sacramentalis, ic consequenter est sepultura Ecclesiastica priuandus . quia sic imp enitens decessit.
Constat veritas huius assertionis ex hactenus recitatis,& quamuis inimicus Laesor non possit ad ossensum in tali e su personalitεr adire, ne in manus i stitiae incidat; attamen, loco sui, Con-Lssarius petiatus veniam petit pro OL ore . & pacem postulat, & praec
tur vulneratum mortaliter, ut ipse suo inimico pacem condonet , ac remitarat ei ci innim vindictam , & poenamtcnaporaium,ec Ieaulsioncm iniuri rum . & satisfactionem praestet, Ur spisse offensus sic salvetur , & capax redd tue absolutionis sacramentalis , & s pultura Ecclesiastica dignus efiiciatur: uias, indignus utroque redderetur
Si praelatus vulneratus laethaliter . II Confessirius eum audire nequeat, quia eum medentur, sat erit, si Conf-rio dieat se toto corde parcere suo os sensori Momnem poenam remittere illi temporalem,omnem actionem iniuriarum condonare illi. & de omnibus sitis peecatis veniam petere absolutio- .nem a Confessario . sic faciens potes absolui interim, de postquam medic menta recedit . si seperuiuat , potest Consetari tua extera pectata confit ri. & ab illis insolui, de a censuris omnibus pari modo.
Praefatus vulneratus laethaliter si ne- 1 σquiuerit praelata Consetari orerentis .iae per signa significare . quia non potest, Si omnes sensus amisit, aut sta isti mortuus est; si a parentibus eius . aut propinquis , & haeredibus fuerint praedicta ab ossensore petita,& veniam petierit,de retrassionem tui delicti pro
ter amorem Dei ἔ hi omnes tenentur
sub prscepto condonare omnem acticiis nem, & satisfietionem iniuriae . & p cem in scriptis praestare ἔ alias, ablo lui nequeunt. & sic impoenitentes de
centes ex hac vita , sepultura carent.
Est manifesta ex dictis , & eisdem probatur rationibus, & auctoritatibus. CONCLUSIO XI. Si praefatus vulnςratus lethali er sim i sibus omnino desitutus, qui neque pe- t:je