장음표시 사용
321쪽
edocet . D. Thomas. 3. Doctorum Allegationes .
. CONCLUSIO IX.rs Delancti, Si illorum sepulturae thuris
rincantur, ut ex illius persona Deum adoremus. ac petimus nostras praeces,
quas pro illo fundimus, sicut incensum in Dei conspectu deserri r tum ad fixistorem remouendum, tum ut de functus creatori suo acceptabile . bonorum operum, in odorem intelligatur ; tum ad ostendendum, quod derunctis pro sit auxilium orationis: quae per ince sum denotatur; tum, demum; quia thurrificatio est eruax ad det mones iugandos. Doctorum Allegationes.
is In Missa pro vivis thurrificantur
omnes, ad denotandum, quod oratio'. ncs istorum ad coelestia diriguntur. In Missa verb solemni de sanctorum mIninae incensatur Altate ad Introitum, sed tantum ad oblata . prout ipsa oblata, di tunc non alij, sed Sacerdos solus ce, Iebrans , qui Christum rcpraetentat , thurrifieatur, & etiam circa d. lancti
Corpus alij autem non censentur , ad denotandum mortuos, nihil post hae valere tu:s Orationibus promoueri ἔquod ideo dixit David. Ual: O. Non m rim Maaiabant te Domine . De Incensi virtute plura petantur via i 0 Hieronymum Medium , suo ιwro. s eulum Damonum, in alio, fustis Dam num,stapud Hios.
Defuncti asperguntur aqua beneducta ; & illorum sepulturae ex Rituali Romano, de exequiis , nε Daemones fidelium orationes impediant, & defunctis illudant, ac vexentur . Num. Aqua benedicta in spelunca ρε- i .
nisur, idest, in sepultura , ne Damones , qui multum eam timem, ad corpus accodant . solent, namque deseuire in corpora mortuorum, tit quod nequiuerunt in uita ,
saltem post mortem agant. sic habetur in Rationali diuinor. osior. tib. I. cy. M.
Praeterea, Aqua benedicta Desu 2 acti asperguntur, ut desideritim nostrum exprimamus, quo Animas dcfunctorum, coelesti rore aspergi optemus ;
vnde ardor illi purgatorij ignis mitige
tur , & omnino eAtii tritur . . .
Doctorum Allegationes. De aqua benedicta, est suis ustἰlibus xx
322쪽
cap. aqua , num. 3. de consecraι. Ecclesia, alios allegans.
Aquae benedictae inuentor, & priamus Institutor fuit. s. Matthaeus Ap holus, deinde Papa Alexander V. Vt habetur cap. ', de consecran. Eccus
dis: 3. Doctorum Allegationes. s. Da Misis Marssius Columna Romis
mensis. Arei episco. Salernitansu, tract. de aqua beneditia , Benethus, in explanat. Huin. c. cap. Isi. ωbisc inquis. AI xander Papa V. a B. Petro constituit, Mesale, est aqua benediceretur ad osergeu- dum populum, ct habisacula eorum, quodor nos in omni Dominica iuxta canones s quimur mirologium Ecclesiastica obseruam tia, de aqua aspersisυ . cy. 47. 46. Rabanus Asaurus, in insitu. o. clericor.
Lib. 2.- s. hac habet. Nullum est aliud elementum, quod in hoc mundo purget unia uesa, piam ρο- , quandoquδ visi ea cunctat ideoque eum but mur inciria AD, per ipsum renascimur, ut purificemur , quid in tempore Passionis, una cum famauine de Latere Chrini probu=, ad OID aendum utique omnis sanctificationis ,
munditia ualidam se inde habere sare
-d autem , Sat sanctificatum aqua
rho nMiu abalis , natura agres uicina , cr
indieat . fatis Rabanus. Irim Papa Alexander scis tu aquam, a. de consterat. diri. q. hac dicit: Aquam sati a*ersim nputis benedicimus, ut ea
cuncti aspersi fanti centur . ct yuri e tur . quod . 8r omnibus Sacerdotibus faciendum esse , mandamus. nam si cinismitu a Uyersus , populum sensti bas . atque munda bat, mulio macis aqua sale aspersa per Eliseum inriotas aqua fana aeri, quando magis diuinis prxcibus saerrios sal flerilitatem rerum aufera humanaiarum, O coinquinatos sanctificat, O pu gat, ct casera bona multiplicat, insidias diabolia,ertit , ct a phante Mum verisse 's. hemi H destiari ' Me . Quae omnia in aquae benedictione, in Romano Missali, ac Rituali, apposita apparent , & effectus , & aquae potentiae deseribuntur: de aliis etiam effictibus petantur ab Mechiele cap. 36.
I9. igitur cadauera asperguntur, & ilia lorum sepulturae, non Ut defunctorum peccata remittantur, sed ut omnis v
bra pellatur, & immundorum spiritarum praesentia.
remoniae huiusmodi essiciuntur ΣτNauris, & aquae super defunctoriuri
corpora ad unioncm ostendendam , quam ipsi mortui nobiscum habuere . dum in hoc saeculo fuere. Unde narrat Dion s Halica seus, 2 8M. 7 antiquit. Romanorum , olim .iuos mortuos deosculari in Agηum vnismis, ct pacis , quam cum ipsis viventibus habuerunt, ct finiusnodi corremonia profani, Os milia mortuis, ac vivis, in quanΠim Des trano ΛIax. mofer trita, reuerentia e hibetur
323쪽
CONCLUSIO XI R. a.' Cantu olim defunctos priserebat ad
sepulturam, eo nempe fine, ut Deus heraedictus laudaretur , quod ab aerui nis. & linoribus huius vitae defunctum liberauit, & in Coelo quiescat , ad c ius finem est homo creatus. 3O Hine AGR. in ultimos dira a Me
pulis rotaius estot ae quam eisseententiam reliqueret, humiliams fi spondis. In hunc mundum intraHi anxius, vixi commina tus egredιον inscius, est gnarus . quae dixit, ut miseriam huius vitae demo straret, quae veluti arbor cum adinstar sit, cuius radices , duo murcS , Vnus albus , qui dies est, alter niger, qui est nox , semper corrodunt.
3 et Et ousibus Magni Alexandri, in vase aureo positis . non nulli Phylosophi dicebant. Heri His faciebant de auro
. Vim namque nitisa est uapor iam odia 3 cum parens. Iis cap. q. er D. AK siduere selebaι Tempus uitaprasentis nisaiiad se, quam cursum ad mortem. Ea D. Hieronym exclamiabas, dicens et et iam munda non Mita , sed mors, iis, qui tuas cognoscitfinacias I Raeticissimus, qui de te bene priuatu es: melior es ν οιι ιio eius auro purissiano a inuenis enim ι cum firmum, cor sarium, Rabsit Aut m sens , ιι μηcta moueri. Ille .
IN Defunctorum obitu, qua de ea Q. Campanae pulsantur ubi plurascitu digna afferuntur, & resoluuntur. cONCLUSIO LCampanae . quae Ioco aeris, & ollae spertuis, hodie pulsantur mox, ac quis ex hac vita decessit . terreni sunt c
miteS, ut male nec testantur mortuum,
veneno, vel seiro periisse, & animum a dolore alleuiari denotant; sed ut populus ad pias, pro desuncto , praeces 'tundendas moueatur. Doctorum Allegationes . Tradumsie Beda Lb. q. cap. 23. byssor. Lue. lib. 8. Theocritus Scholiastes , an not cv. Ia. cum al3s supra νιIaiis , O dia Tondis . . ,
Ad Deiunctorum stineralia popuIum conuocare tintinabulis, vel campanis olim usus, & i nos fuit ; sicut tubis milites in exercitu conuocantur ; sic Ecclesiae Ministri campanis conuocantur ad Deum laudandum , contra diaboli insidias, & vet populus Deum depraec tur pro defuncto , & ad aduertendum spectare.& daemoniam ludibria fugare. is
Hinc Deus praecepit Numer. cap. lo. μι tibi duas i as argenιeas ductiles, qui bus conuocare possis mutiitudinem , qua vi mouendasvni eantra , cst Istias cap. I8.
324쪽
CONCLUSIO III. ς Campanae prima vice pillari so ent.
quando infirmus est in agonia, & Deo est spiritus redditurus , ad hoc ut audientes pro illo Deum orent iuxta Ria
amate Romanum , sub Paulo U. reforma--n, in ordine, animam commentandi in ' expiratione, Qbi sequentia habentur Cerba. Cum cero tempus expirandi in riterit . iunc ubi viget pia consuetudo pulsetur campana parachialis Ecclesia. Hiquibus ictia i , μή significandum fidelibus , in orbe,
viri loco, aui insuburbo existentibus , inflantem mortem expiramis agrari. οι pro eo Deum orare ρο ι. hae ibi, quod Gulia ιelmus Durandus in suo rationali disino. e tori sib. I. c p. q. num. I9. explicaι.
- Secunda vices vero cum spiritum d Deo reddidit, & in eodem Rituali R mano dicitur, sic Interim detur ca pang signtim transitus defuncti,pro loci
consumidine, ut audientes, pἰo eius anima Deunt perecentur,
CON CLUSIO U. 6 Tertia est, quando ad sepulturam
comitatur, ut ibid: sic habetur. Co fututio tempore , quo corpus ad E elesiam deferendum est, eonu cetur Clerus, & alii, qui funeri interesse debent. & in Parochialem. vel aliamEcis Cesiam iuxta loci consuetudinem, OG dine conueniant; ac datis certis Campani signis, eo modo, & ritu, quo in loco fieri solent; & hoc ut excitentur Parentes , & Amici ad interessendum exequ js, & diuinis officiis . & ad ad randum Deum pro anima De Oct um , qui continuo clamant, miseremini mei, miseremini mei saltem vos marcim . Iob. cap. 19.
Varia est enim locorum consuetudo I . campanas pulsandi in hominum mortenam Senis, e. g. bis campanae pro sce- , minis pulsantur; ter pro viris; &hoc ad significandum treminam esse naturae imperfectionis: Vir autem est peris ctionis naturi , & ter pro eo pulsatue δnam numerus ternarius est perfectus, de perfectionem indicat, & esse idcirco virum perfectiorem Mulieris, di quia vir creatus fuit muraero teri ario. Adamus enim, ex terra, Mulier ex - Adamo, di ex utroque; homo; & sic trina numeratio apparet, & viri pe finionem. & conlequenter veram esse assertionem. ζ
Doctorum Allegationes. Da amisit assertionem ηψ Ratio. i
CONCLUSIO VII. In Religiosorum, & laecularium Sa- 1 3
325쪽
DE MORTI . Crassi AC SUFFRAG. 3oi
sacrosi 8e mox . quod expirauit quis trulorum , Aue Mariis pulsatur, ut a fide. libus, pro eorum alitina dicatur,aut Doρ πιπιιι, orc.
34 In puerorum morte , Campanae non pulsantur ad populum conuocandum ut Oretur pro eis, quia, talium est Regnum Ccelorum; quod si pulsatur, non lugubri, sed festiuo sono pulsari debet,& laetitiae . ut dicitur in Ruuati Rox .m, de ordine sepeliendi parmun.
, CINC LUSIO IX. 13 Campanae in triduo Dominicae Paias itis non pulsantur ; quia Campanae denotant Apostolos, iuxta vaticinium
Dauidis , Uu. I 8. In omnem terrain exiis ui onus eorum. in silentio steterunt, nia praedicarunt. quia, Relicto eo , omnes fugerum. S. Maiis. cap . 26. dc in horto dormitauerunt.
Consanguinei, sed Haeredes desii cti, hodie in die funeris vocare solent,& inuitare Religiosos, ac Sacerdotes, de egenos Pauperes. Doctorum Allegationes nascribunt Origenes in cap. 3. Iob. D. 2
alis dicendi. cONC LUSIO XII. C ONCLVs Io X. 1 o Passionis D. N. Iesu Christi tempo
re , loco campanarum pulsetur , Instrumentiam quoddam ligneum , Putigo dictum in Tuscia . Tabella , qua populus ad diuina officia conuocatur, ει ad non nulla misteria denotanda. 1 Vnde Campanae ideo non pulsantur, ad denotandum quod noti debebat conuocari populus Vt Deus oretur pro suo filio , quia non eget orationibus nostris, de mori voluit ut nobis vitam
In funeris associatione accenduntur Intorstitia, seu funalia, Ze candet ae di- 2 stribuuntur,ac cerei,ad significandum , destinctos deduci tamquam Athl tas quoidam de victo saeculo, ad suis premum illum designatorem pergunt. coronaS, dc praemia accepturi, strenta gestarum pugnarum. Doctorum Allegationes. Ita nam e habetur in Romano Risuali 2 1
326쪽
cap. 2. ad Oreos, vibi hae habet.
Edsbi uolunt lampades infestiua ,
nonnesicut Aileuias eos perducimus cum s deus a defendis mortuis , dehortantur. Gressorius Turonensis ib. 8. cap. Io. e doretus . lib. s. lastor. Ecclesia1 . ωρ. 26. O accendamur ad Agnificandum Miam risum Domιnum nos ν- , qui Inis Iux Mundi. iuxta illud Ioan . - . 8. Ego sem lux Mundi , ct cap. I. Erat lux -- , quae illuminat omnem hominem , cst ad denotandum vitique Sanetissimam Trinium , qua lux vicatur, vii Ecclesia canis , O lux beaia Trinuas.
a 3 In Christi lanere lumina extinguntur in Matutino , ad denotandum , Apostolos in passione reliquisse. Relictora , omnes fugerunt: hinc Gregorius. S. Papa Magnus in suis moralibus dixit . Cum ad Crucis horam Mentum es, eius Discipuusgrauis . ex Iudaeorum persecutione, timor inuasit, fugerunt singuli.
CONTROVERSIA RAN Ecclesia antiquitus, pro mor
tutis, die tertio, septimo, nono depositionis defuncti; ossicium face-xe, & missas celebrare solebat.
CO NCLUSIO L. 3 Ecelesia diebus huiusmodi consus
m his diebus, terris , septinis, est rata in quibus olim 6ficia morsualia febant,
Defiinctorum ossicium, ae missis die . tertio, iatroductae sunt celebrandae pro δmortuis , ad imitationem sepulturae Christi. & in memoriam Resurrectionis dominicae , que tertia facta fiat die. Doctorum Allegationes. D ad ιm assertionem Aomus , de dia 4
327쪽
eis, Op. 42. Misic habet. habemus scrip Doctorum Allegationes .
tum in quodam Sacr mentario , quod o cram mortuorum, agenda sunt circa ιer- ω asi unι asseratonem , D. August. griam , septimam , c, trigeonam diem , cst dict. D. Rabanus Maurus , de insitur. tib 3. cap. de missis pro mortuis, Du- clericor. lib. 7. cap. IS. Alcianus , de os rantes , lib. a. de ritibus Ecclesia , cap. sei. mortuor. cap. 4et. item , D. August. . min. Durandus , in suo rationati Lb. I. m. super senesim . ad finem, D. Huinor. O ior. lib. 7. m. 33. ni . s. Ambros desae Resurrectio. Amalarius , caim ali s nominandis. lib. 3. de Ecclesiastico ο is , cap. q. . , Beluthus, cap. I6. in explanm. diuina os CON CLUSIO III. , iι- AI in. δε diuino ossisio , R tionale diuisor. o ior. lib. I. cap. nu. iMissae celebranoer, ae mortuorum 6. O a', cst μ mentis in genes , - . ossicia peras'ntur die tertia pro ipsis so. Mers Io. mortuis, aci denotadum; quia cum in 'Anima haec tria reperiantur, videlicet. . CONC LUSIO R. . Irascibilitas, concupiscibilitas , & r tionabilitas , & similiter etiam memo- Septennarius numerus in Sacris liris Pr ia, intelleinis, ac voluntas, si desum reris saepissimE reperitur ad significa eius aliquid impersectionis commis dum rerum uniuersitatem , πιι D. A rit, ei remittatur mediante auxilio P i. astruit,t-. s. lib. Ix. de Ciuis: Dei, Sanctissimae I rinitatis, quae per dictum cap. 3I. sequentibus Verbis. triduum, denotatur. Multa huismodi in diuinis Authoribus Ioe, reperiuntur, in quibus septennarius numerus pro cuiusque rei MniuersitMe poni solet. C ONCLUS IO IR. itia. e. immitams Generabilis Beda in. I. cap. Iini, ait. Nom sepsem . iuxta am. Aorisaumscriptistarum plenitudιnem qua.
a Die septimo pro mortuis ossicia, & damsacri mulier signi M.
misi, peraguntur ad manifestandam ii , 7 7 eorum requiem; cum huiusmodi nu- CONCLUSIO VI. merus sit praeeipue signum quietis propter Sabbati sacramentum; & ideo Nec dumtaxat rerum vnitiersitatem II merito numerum septennarium mom in genere; sed etiam uniuertitatem in tuis tribui solere. genere electorum, &Ecclesiae siqnili-- Him, D. AKALI. q. super eod. lib. cat, inquit D. Hieron mus. in cast: 2I. I. q. I72. a Mit sepunnarius numerus. in D. Marcum ; sic scribens. Septe- propter, Sabbaιi sacramentu- , praecipia no , namque numero umuersitasPerfecto- quietis , initium est. unde consuli. moris rum signisecatur . o propier Usum numeruis, tamquam quiescentibus exhibetur , rum septennarium , quo uniuersitatis signi-
compleuiι namque Deus die septima omnι scatio sepi Aguratur. opus, Uod Iecerat, oe requιe.ιῶεsepti- Qui etiam numerus , ipsi Ecclesiae im , ab omnι opere . quod patrarat. gene- tribuitur propter instar univcrsitatis . si cap. I. ct proinde mortuis, tamqnam qua de causa idem D. cel quisιem. bas exhiberisoleι . bratione Pascha astruit, D. Dannem Apo-
328쪽
Tectis isse ac proinde mirum esse nondhbet, si pro mortuis, die spismo , , & officia mortuorum peraga tur ἔ ut peccata omnia , cluae perpetr runt & poenitetitiam non cgerunt con dignam . deflc mus, S pro eis rogamus , seorsum, pro anima , & seorsum pro corpore.
τ 3 Septennarius numerus componitur
ex numero ternario, &quaternerio rper ternarium numcrum denotatur Sanctissima 4 rinitas; per quaternamim vero creatura composita ex quatuor elementis, Ze animae, & corporis vi culum continet, & per ternarium, d notatur anima hacnte memoriam , iiitellictum, ac voluntatem; per quaternarium numerum, corpus compei situm ex quatuor elementis, di ex qua tur humoribus.
en autem . ad corpus quatemarium nume-mm pertinere, fropter notis AE eum--μ quamor, quinus connat, quatuor qua l. in . sic ran, humidam, critam, est Irigidam e inde quatuor etiam ιemporibus a mistratur, verno, MIM , aulumno,
est hyeme I hac sinu notissima; ad animam derepertinere remarium , mis inlineti ex eo, pωd tripliciter durgere rubemur.ex
toto corde, ex tota anima, est ex tora me
te. ille. Ideo igitur ina numerus inseco risei ωιnculum corporis, est Anιma.
Septennarius numerus celebratur etiam, ad .manifestandum huiusmodi numerum summE Deo placere . ut in se continentem . petitiones septem ,
quas dilauth Christus Iesus, in sua or
tione , ad Patrem aeremum Ointa . pronunciauit. In qua, sane oratione Sanctissima , sanguis ab eo sparsus . sigillatim demonstratur; & per prinia illa verba , Pater noster, qui es in caelis , s msic tur nomen tuum, demolistratur Sanguis , & mysterium Circui citionis,ubi ei nomen Iesus impositum fuit. Per illa autem verba, Adueniaι rein IIgnum tuum I Sanguis coronationis ἔcum propter regnum detur corona . Per illa verba: Fiat voluntas tua fictu in caelo , est in ιerra. ,anguis in horto emissus. non mea, sed tua volsetas fati Panem nostrum quotidiano δε nobis b die. Sanguis, qui exiuit de latere . ex quo primum sacramenis fluxerunt, Misias vivus animarum nostrariam . Et si mitu nobis debisa no traficiti , cst nos diamis imus disitorisus nostris. Sanguis cruacifixionis manuum, ubi dixit: Pater dia mitte tuis, quia fiunt pιid faciam . Et ne nos inducas in tentationem. Sanguis flagellationis, ubi extinguntur carnis tentationes. Sed libera nos a malo . Amen. Sanguis pedum, qui calcarum infernum, receptaculum totius mali.
Per diem nouem Romani, Graeci . I.& Gentiles defunctos deplorabant. de pro his, qui magnae aestimationis, s cra novemdialia solemniter celebrare solebant. Ex quo Homerus Iliad.a . 'xit Pria- Ismum, Bac de causa sedas nouem dierum . ab Achille peti spe. vir exequias Hectori Iio celebrare posset, dum si recisis.
Quod sortassE Gentiles obserua- hanta Dissiligod by Corale
329쪽
bant, ex eo quod, Novemdiale erat etiam Climatericum, sicut septennarium propter aliquas proprietates quas in se talis numerus continet; plaecIpue, cum sit cubus ternari j; ex quibus colligi valet, quare omnium Summorum Pontificum Romanorum fieri soleant, per nouem continuos dies exequie, d me nouemdialia suffragia. Doctorum Allegationes. xt misi noni diei 1rumerus licet memine rint D. Damascemis , se . de fide deis Dis. Iacobus , lib. inscripto , Cro.
trionfante , lib. 2. cap. III. seqq. cum ali s : quam tamen , consistudia
nem celibrandi , D. August. in qq in senesim , in Ine , his recitat Oerbis .
Nescio mirum inueniatur , alicui Sanctorum in scripturis , celebratum esse M. tum nouem dierκm , quὸd apuA Latinor , Novemdiale appelιaιur r Onde m bimidetur ab hac consuetudine prohibenda .s quis Christianorum, issam in mortuis suis, numerum Ierataι, qui magis es in
aeniitium consuetudine. ille. Aminus, de divis. O . tis. de exequi1s morauorum mis. rantes , de ritibus Ecclesia, lib. a. cap. M., num. S. Duro 3, ansuo rationali diui. mrim ficio. lib. T. cv. 3 . num. T. men.
timem faciunt diddi numeri; cum H,s , D. Augustini uerba sorsumenda quatenus. quis supersitiose novemdiglia prosequere..tur, minime uero, Ot Ecclesa utitur cirica missis celebrandas, ct ossicia diuinapro mortuis, soluenda, die nono .
AN dies trigesimus, eum reliquis
diebus , vique ad diem Anni ne sarium, pro mortuis missae celebrari , de officia mortuorum , dicere queam
Trigesimi is dies celebratur, ad ει ggnificandum , quod quemadmodum , triginta di hus, meniis pei ficitur, qui
denorat cursiim vitae nostrae pia lautis , ut facile ex lunae cursu dignoscitur, qui triginta diebus perficitur; ita media te missae sacrificio , opera mortuorum,
pro quibus sacrificum offertur, & deis precatur ἔ sint plena. ac persecta tu Dei
conspectu. Nam quando studemus , ut Amico a. rum opera nostrorum. Plena coram
Deo sint. triginta diebus . prd eis sacrificamus: in hoc enim , numero persectio contineri vidtur ex sacris litteris; quoniam Christus fuit baptizatus in
trigesimo anno: Adaurus fuit creatus triginta annorum ut communitEr dicitur; in eadem aetate sunt corpora in die iudicij resurrectura , ut multi Doctores autumant, in mensuram aetatis
plenitudinis Christi; David gubernium regni in trigesimo anno habuit. CONC LUSIO ILHinc sectum est, ut per triginta dies .
continuos sine interpoliatione, quoti- die missa pro Defunctis dicatur, & V cantur Missa D. Gregori ἔ ex eo , quod ab isto Sauctissimo Papa Magno hic usus bonus fuerit introductus, & adipellantur sus. Gregoriana. Doctorum Allegationes. Has duas Theses tradunt ipse D. Q
rius Papa . lib. 8. in Iob; O Io. q. dialo. 'Pr. cap. II. Aoιnus Ecus , de divin. Os,. in Pe, Duranies, de risibus Ecclesia V. 63. ηum. S. Sanctus Ephrem . in suo loramento Hildebertas Cremoniensis Epy- eo: tract: de ordine Errantiarum , ct a
330쪽
tertia vice, additur , Sempiternam ἔ ad denotandum Saluatoi is exequias; Uel quia triplicem pro defunctis a Deo postulamus Requiem, ut videlicet, eis, poena tollatur, in qua est illis labor , di non requies, ut Animae gloria aeter na conseratur ἰ quia tunc veracitEr , requiescet in bono desiderato , idest , in ipso Deo, di vc illis corporis gloria praestetur. α Nam, prima Requies, cum non sit requies sempiterna; quia poena subi ta, adhuc gloriam lesiderant ; neque secunda requies; quia ante resurrecti nem corporum inest Animabus natura- lis appetitus corpus reassumendi, quo appetitu aliquando retardantur, ne i taliter in Deum ferantur: sed tertia reis, quies est vera requies sempiternae quia ianima praesentialiesr Deum videt, reaia sumpto corpore,&aeternalirEr ,εc Ire
sectissimὶ requiescit, ideo tertia vice
I o D Defunctorum Missa non praestatur Benediaior quia in morte cessant om nes solemnitates; si quia non solum datur ad peccata venialia tollenda, sed utique ad populiam excitandum , ut in Dei auxilio confidat; quod mortui facere nequeunt.
is Missa instinctorum terminatur cum, Requisos in p. e. ut sinis principio
rei pondeat. In quo e S aeterna requus
p istulatur; & quia illud osticium singulariter dc fianetis applicatur , idio a principio, medio, & fine ; Requiestant
, fiat quod petitur. in Doctorum Allegationes. Teneηι hai Theses Michael Timotheus i
Thus , quod Defunctis, & sepultu- I ris eorum praebetur, illis prodest ; &sicut Thus in laci ificijs, sic in funeralibus adhibetur, ac ideo est improba dum , & maxime repraehendendum illud prouerbium , male introdi ictum a vulgo, absque iudicio, videlicer; Se in come tIncenso a' Morii. quasi nihil deseruiat, quod falsissimum est, & hqreticorum, ae malorum catholicorum est exioma . Probatur conclusio sie ς quia cum I sit caeremonia ab Ecclesia approbata .& introducta, obseruanda est, & secus quis asserens , remanet excommunicatus. Et quod verum sit audiantur Trid: Concilis verba, sess. a3. cap. 3. ubi haec
Pia Isatre Ee Iesia Ritus que am , Ut tuidelisei. quadam finisqμ More , alia Oreo elatione in Missis pronunciarentur , instituit; caeremonias item arithiat, in musticas benedictiones, lumina . ibi amata, vestes, aliaq idgeneris , ex ApOL Mica disciplina , traditione .
ead. pus dicitur Si quis dixerit, eaere1 nias . Mestes . O externa si a , quibus in I sar:ιm celebratione , Ecclesa Catholiisca v ittir , irritabula impietatis esse , m gis , qα m o ia pietatis , Anathemasse . 1at s Concillima. Nam omneS cci re m niae, & cce era ab Eeclesia instituta, multa in se mylicria continent, a