장음표시 사용
331쪽
edocet . D. Tho s. 3. p. Doctorum Allegationes .
x Defuncti, & illorum sepultum thuris rificantur, ut ex illius persona Deum adoremus. ac petimus nostraS praeces, quas pro illo sitndimus, sicut incensum in Dei conspectu deferri r tum ad scaeistorem remouendum, tum ut de functus creatori suo acceptabile . bonorum operum, in odorem intelligatur; tum ad ostendendum, quod derunctis prosit auxilium orationis: quae per incensum denotatur; tum, demam; quia thurrificatio est efiicax ad dimones iii-gandOS. Doctorum Allegationes.
Docem Innocent. 3. lib. 2. M L mi , cap. IT. Duranιes, lib. I. cap. I9. n-.9. Durandus , lib. q. in suo ναι onali dia M. UN. cap. IO. num. . O lib. 7. ωρ. 33. num. 38. Belle thus, in explanat. divin. μ. cap. I SI. Rufrica Missatis Romani, or in Risuali Romano , de exequiis , cst os scio Mortuorum , ct de sepeliendisparum iis , Unque habetur .
CO N CLUSIO X. - i 8 In Missa pro vivis thurrificantur
omnes , ad denotandum, quod oratio'ncs istorum ad coelestia diriguntur.. In Missa verb solemni defunctorum minime incensatur Altare ad Introitum, sed tantum ad oblata , prout ipsa oblata, di tunc non alij, sed Sacerdos solus ce, Iebrans, qu1 Christum rcpraetentat , thurrificatur, & etiam circa dclancti
Corpus alij autem non censentur , ad denotandum mortuos, nihil post hac valere ru:s orationi: us promoueri ἔquod i leo dixit . Ual: Ha. I Ionmtrim Aradiabinu te Domine . De Incensi Mirtute plura petamur via i ri Hieronymum Medium , suo libro . faue iam Daemonum, Gr in alis, tu tis Daun num, or apud alios.
CONCL IO XI. Defuncti asperguntur aqua benedi- zocta ἔ & illorum sepulturae ex Rituali
Romano, de exequiis , ne Daemones fidelium orationes impediant ,& defunctis illudant, ac vexentur . N. . Ap benedicta inspei πω ρο- i .
nisur , idest , in sepultura , ne Damones , qui multum eam timem, ad corpus acce dant . Iolent, namque deseuire in corpor mortuorum , Ct quod nequiuerunt in uita ,
saltem post moriem agam . sic habetur in Rationati diuinor. osior. tib. I. cy. n. num. 38. Praeterea, Aqua benedicta Des in- 21cti asperguntur, ut desideritim nostrum exprimamus, quo Animas defunctorum, coelesti rore aspergi optemus ;
vωὶ ardor illi purgatorij ignis mitige
Doctorum Allegationes . . De aqua benedict.ι, est suis esse libus xx
332쪽
. A Cantu olim desinctos pr serebat ad sepulturam, eo nempe fine, ut Deus benedinus laudaretur, quod ab aeru nis. Se linoribus huius vitae defunctum liberauit, & in Gelo quiescat, ad c ius finem est homo creatus. 3O Hine Arist. in ultimo sua QMa ιι pulis rotatus est mal quam eis emi misi'ueret, humiliatus A Jondiι. In DDic
mundum intraui anxius, vixi comm in in
tus egredior inscisu, ct ignarus . quae duxit , ut miseriam huius vitae demo straret, quae veluti arbor cum adinstar sit, cuius radices , duo muri S , Vnufi albus , qui dies est, alter niger, cpii est nox . semper corrodunt.
3 et Et ossibus Magni Alexandri, in vase aureo positis , non nulli Phylosophi dicebant. Heri Hre futinam de auro
IN Destinctorum obitu, qua de ea is, Campanae pullantur 3 ubi plurascitu digna asseruntur, & resoluuntur. CONCLUSIO LCampanae . quae loco aeris, & ollae spertulae, hodie pulsantur mox, ac quis ex hac vita decessit . terreni sunt coinmites, ut ante nec testantur mortuum,
veneno, vel seiro perijsse. & animum a dolore alleuiari denotant; sed ut populus ad pias, pro defuncto , praeces 'fundendas moueatur . Doctorum Allegationes . Tradunsis Reda lib. q. cap. 23.bystiri BLue. lib. 8. Theocritus Scholiastes , an not cv. II. cum a*s supra νιιaiis, ct dia Trandis.
conuocare tintioabolis, ves campanis e olim usus, & inos fuit ; sicut tubis musites in exercitu conuocantur ἔ sic Ecclesiae Ministri campanis conuocantur ad Deum laudandum , contra diaboli insidias, & ut populus Deum depraec tur pro defuncto , & ad aduertendum spectare.& daemoniam ludibria fugare. is
Hinc Deus praecepit Numer. cap. IO. fac tibi duas ι as argen eas ductiles, quibus conuocarepossis mutilis tinem , qua do mouenda sunt emira , Istias c p. 18.
333쪽
Doctorum Allegat tol es. Su timem Thelem hanc non am Albund. lib. a. au'em . Rationale diuinor.
Campanae prima vice pullari so ent. quando infirmus est in agonia. & Deo est spiritus redditurus , ad hoc ut audientes pro illo Deum orent iuxta Ria
male Romanum , sub Pauti reformarum , in ordine, animam commendandi in expiratione, Obisequentia habentur Merba. Cum vero tempus expirandi ininterit .sunc ubi viget pia consuetudo pulsetur campana pars talis Ecclesiae . His ous i imbus, MI Uicandum Melibus, in virbe,
Mel loco, ain insuburbo existentibus . i ctantem moriem expirantis agroti. ut pro eo Deum orare pinni. hac ibi, quod Gulia ιelmus Durandus in suo rationali diuino. rior. lib. I. cap. q. num. 19. explicat.
Secunda vices vero cum spiritum Deo reddidit, & in eodem Rituali Romano dicitur, sic Interim detur campani signum transitus deiuncti,pro loci consuetuditae. ut audientes, pio eius anima Deunt pearcentur. CON C LU SIO U. 'Tertia est, quando ad sepulturam comitatur, ut ibid: sic habetur. Coi stitutio tempore, quo corpus ad E elesiam deferendum est, conuocem Clerus, & alii, qui funeri interesse debent. & in Parochialem. vel aliamEcis etesiam iuxta loci consuetudinem, oris dine conueniant; ac datis certis Cat panet fgnis, eo modo , & ritu, quo in loco fieri solent; & hoc ut excitentur Parentes , & Amici ad interessendum exequi js , & diuinis ossicijs. & ad adorandum Deum pro anima Desiloct um , qui continuo clamant, miseremini mei, miseremini mei saltem vos amici m . Iob. cap. I9.
Varia est enim locorum consuetudo campanas pulsandi in hominum mortenim Senis, e. g. bis campanae pro se minis pulsantur; ter pro viris; &hoc ad significandum taminam esse naturae imperfectionis: Vir autem est perfoctionis nature , & ter prbi eo pulsatur; nam numerus ternarius est perfectus.
Be perfectionem indicat, & esse idcirco virum perfectiorem Mulieris, di quia
vir ereatus ibit numero ternario. Adamus enim, ex terra, Mulier ex Adamo, &ex utroque; homo; &M trina numeratio amaret, & viri perfectionem,& consequenter veram in assertionem a
In Religiosorum, & laecularium Sacerdotum, & Clericorum morte toties Campanae, in aliqu bus locis, & Dice-cesibus pulsantur,quot ordines recepit
334쪽
sici si & mox . quM expirauit quis trulorum , Aue Maria pulsatur, ut a fide. libus, pro eorum ainima dicatur,xit m pro in dis, UT
In puerorum morte, Campanae non pulsantur ad populum conuocandum ut oretur pro eis, quia, talium est Regnum Ccelorum; quod si pulsatur , non
lugubri, sed sestiuo sono pulsari debet .& laetitiae. ut dicitur in Rismus Ilam im, de ordines elisia ρ--δει. CINC LVSIO IX. 13 Campanae in triduo Dominicae Paiasionis non pulsantur ; quia Campanae
denotant Apostolos, iuxta vaticinium Dauidis , Uri. I8. In innem ισram ex uissonus eorum. in silentio steterunt, iacpraedicarunt. quia, Relicto eo . omnes s erunt. S. min. 26. de in horto dormitauerimi.
re, loco campanarum pulsetur , Instrumentum quoddam ligneum, vulgo dictum in Tuscia . Tabella , qua populus ad diuina officia conuocatur, te ad non nulla mi steria denotanda. 1 Vnde Campanae ideo non pulsantur, ad denotandum quod noli debebat conuocari populus Vt Deus oretur pro suo filio , quia non eget orationibus nostris, di mori votait ut nobis vitam
daret. Doctorum AllegationeS. Sic aaιumam essertionem nostram λ) malorius lib. .cap. 2I. de ossc. Ecclesia LDmandar, insuo mDormis cumor. Q. cio. cum abys nominanias.
Consian nei, seu Haeredes destri cti, hodie in die funeris vocare solent,& inuitare Religiosos, ac Sacerdotes.& egenos pauperes. Doctorum Allegationes Irascribum Origenes in cap. 3. Iob. D. 2
In funeris aQciatione accenduntur Into tia, seu funalia, & candet ae di- 2 3stribuuntur,ac cerei,ad significandum , defunctos deduci tamquam Athl ras quosdam de victo saeculo, ad supremum illum designatorem pergunt, coronas, & praemia accepturi, strenta gestarum pugnarum. Doctorum Allegationes. Ita namque habetur in Romano Risuasi 2 1
335쪽
cap. 2. ad Habreos, Mi hac habes.
nonnesicut Atheuias eos perdacimus iam metes a risendis morauis , deseri ιιι . Gregorius Turonensisaib. 8. cap. I .The doratus . lib. s. FUM. Ecclesi ι i. cap. 26 ct accendamiur ad Agnificandum titam risum Domιnum vostrum , qui suis lux Mundi. iuxta iliud Ioan . cv. 8. Ego μο lux Mundi, or cap. I. Erat lux viris O , que illuminaι omnem hominem ad Gnotandum vitique Sanetissimam Trinuis rem , qua lux Cocatur, ut Ecclesa canis ,
In Christi iuncte lumina extinguntur in Matutino , ad denotandum , Apostolos in passione reliquisse. Relicto ea, omnes figerunt: hinc Gregorius. S. Papa Magnus in suis moralibus dixit :Cum ad Crucis horam Mentum est, eius Discipulosgrauis, ex Iudaeorum persecurione, timor inuasit, Hermi singuli.
CONTROVERSIA TAN Ecclesia antiquitus, pro mota
tuis, die tertio, septimo, nono sdep ositionis defulicti; ossicium face-xe, de missa celebrare solebat.
CONCLUSIO L. 3 Ecelesia diebus huiusmodi conse
ovo nuit r. vi consecraι: dip. I. Doctorum Allegationes .
De his didus, tertio , septimo, - 2na in quibus Olim o is mortualia festam,
autumant. D. Clemens , constitiuis. v .mlicis, lib. 6. cap. 48. D. Damascenus, orau. defunctorum , Tertullianus, de cor
Defunctorum ossicium, ae mita die . tertio, iatroduciae sunt celebrandae pro mortuis , ad imitationem sepulturae Christi, di in memoriam Resurrectionis dominicae , que tertia secta fiat die. Doctorum Allegationes. adunt assertionem Albi s , δε -
nino. incis, ιρο. Mit. Tera ianus , domonogamia , or de exhortatione ad Cassiarat. D. An oras de obitu Theotim fmperator ; D. Ephrem Drus, in suo testamemto, de quo meminis S. Clemens mora vois solicis con mulion. lib.6. cv. 48. Cbi in quit peragitur dies ιertius mortuor. in psalmis , lectionibus , ct orationibus pro me eum, qui taertia die resurrexit. AMMI
336쪽
cis, cap. 42. ubi sci habemus 'iptum in quodam Sacramentario, quod o cium mortuorum, agenda sum circa teristiam . septimam, ct trigesimam diem , ιιb.,cap. 44. de missis pro mortuis. m. rames , lib. a. de ritibus Ecclesia , cap. 43. mm. s. Durandus , in suo rationali diuinor. o ior. lib. I. cap. 3I. m m. F. cum alis nominandis.
Missae celebrantur, ae mortuorum officia peraguntur die tertia pro ipsis mortuis, ad denotadum; quia cum in Anima haec tria reperiantur, videlicet, Dascibilitas, concupiscibilitas , & r tionabilitas & similitEr etiam memor ia , intellectus, ae voluntas, si desu eius aliquid impersectionis commis rit, ei remittatur mediante auxilio Sanctissimae I rinitatis, quae per dictum triduum, denotatur.
CONCLUS IO IRc Die septimo pro mortuis ossicia, &
missae peraguntur ad manifestandam. I eorum requiem ; cum huiusinodi numerus sit praeeipue signum quietis. propter Sabbati sacramentum; & ideo merito numerum septennarium momtuis tribui solere.' Hinc, D. AKALI. q. super eod. lib.
I. q. 172. auriat; septennarius numerus . propter, SMaιi sacramentum , praecipia quietis , initium est. vinde consali. moris ruis . tamquam quiescentibus exhibetur , compuniι namque Deus die septima omne opus, quod secerat, or requieuit diesvιim e , ab omnι opere , quod patrarat .genes . cap. I. ct proinde morιuis, tamquamquή6ὶeirι;bus exhιberisolti .
Doctorum Allegationes. Ita asDuunt assertionem , D. AUU. gQ Z. D. Rabanus Maurus , de instiιut clericor. lib. I. cap. 2 8. Alcvinus, de offici. mortuor. cap. 42. item , D. August. ιδ. T. qq. super genesim , ad finem , D. Aniores de fide Resurrectio. Amalarius , lib. 3. de Ecclesianico O is , c p. qq. Bellethus, I6. in explanas. diuini Osf , item Alcuis. de diuino sycis , Ra iis nati diuinor. o ire. tib. I. 3s. nu. i6. est ali3, cst μ mentio in genes , cap. 4ures M. . CONC LUSIO R. . Septennarius numerus in Sacris li teris sa γissime reperitur ad significa
dum rerum uniuersitatem, τι D. A PH. Uruit, tom. s. lib. u. de Civin. Dei,cu. 3I. sequentibus verbis. Mutia huiusmodi in diuinis Authoribus Ioereperiuntur, in quibus septennarius numerus pro cuiusque rei uniuersitate poni Ioles. tua , quem immitatus uenerabilis Beda in I. cap. Iobi , ait. Nam septem , iuxta au-a.oritatem scripturarum punitudinem qu .
Nee dumtaxat rerum uniuersitatem II in genere; sed etiam uniuersiitatem in genere electorum, & Ecclesiae siqnificat, inquit D. Hieron mus. in cast: ΣΙ. in D. Marcum ; sic scribens. Septeis
no , namque numero Cniuersitasperfectorum signi secatur , cst propιer Usum numerum septennarium , quo uniuersiatis signi-μmio sape Ruratur. Qui etiam numerus , ipsi Ecclesiae itribuitur propter instar univcrsitatis . qua de causa idem D. Hieroum. de celeis bratione Pascha astruit, D. Ioannem so
337쪽
bant, ex eo quod, Nou diale erat etiam Climaterictim , sicut septenn rium propter aliquas proprietates quas in se talis numerus continet; plaecipue, cum sit cubus ternarij; ex quibus colligi valet, quare omnium Summorum Pontificum Romanorum fieri soleant, per nouem continuos dies exequis, d ctae nouemdialia suffragia. Doctorum Allegationes. xt Huius noni disi numerus licet meminearint D. Damascenus , serm. de siri deis fines. Iacobus mos, lib. inscripto , Cro
nem ceti brandi , D. A;gus1. in qq. in genesim , in Ine , his recitat verbis . Nesio virum inuenimur , alicui Sanctorum in seripturis , celebrasum esse misctum nouem dierum , quid apuA LMinos, Nouemdiale appellaιur unde mihi videtur ab hac consueιudine prohibenda .s quis Christianorum, issum in morauis suis, numerum serum, qui rara is es in gentilium consuetudine. ille. Albinus, de
divin. O . iit. de exeq-μ mortureum mis. rantes, de ritib/u Ecclesia, lib. a. cap. M. in . . Durandus, ansuo rationali diuianorum secto. lib. I. cap. num. 7. men.
tioxem faciunt dicti numeri; cum H,s, ct D. Auguriini uerba sunt sumenda quaien u. quis superstitisse novemdialia prosequere
tur , minime vero, Ot Ecclesia vititur cir.
O missas celebrandas,'incia diuinapro martias, soluenda, die nono .
AN dies trigesimus, eum reliquis
diebus , usque ad diem Anninem sarium, pro mortuis mita celebrari ,& officia mortuorum , dicere queam
Trigesimus dies celebratur, ad G 1gnificandum , quod quemadmodum , triginta dictius, mensis pei ficitur, qui denotat cursum vitae nostrae piaesentiS , vi facile ex lunae cursu dignoscitur, qui triginta diebus pei ficitur; ita media te missae sacrificio , opera mortuorum, pro quibus sect ificum offertur, di deis Precatur ; sint plena, ac persecta in Dei conspectu. Nam quando studemus , ut Amico- Lrum opera nostrorum, Plena coram
Deo sint. triginta diebus . prd eis s erificamus: in hoc enim , numero perfectio contineri vidtur ex sacris litteriri quoniam Christus fuit baptizatus in
trigesimo anno: Adamus fuit creatus triginta annorum ut communitEr dicitur ; in eadem aetate sunt corpora in , die iudicij resurrectura , ut multi Doctores autumant, in mensuram aetatis
plenitudinis Christi; Dauid gubernium regni in trigesimo anno habuit. CONCLUSIO ILHinc sectum est, ut per triginta dies
continuos sine interpoliatione, quoti- die missa pro Defunctis dicatur, & V cantur Mise D. Gregori ; cx eo , quod ab isto Sanctissimo Papa Magno hic usus bonus fuerit introductus, &ainpellantuc Irse . Doctorum Allegationes. Has duas Theses tradunt ipsie D. Q risu Papa . lib. 8. in Iob; U- lib. q. dialo. 'Pr. cap. II. Albιnus Ecus , de divin. os να in fine, Durantes, de risibus Ecclesia . cap. qῖ. num. S. Sanctus Ephrem , in suo testamento Hildebertas Cremoniensis Epificor trali: de ordine Eremtiaram , est ri
338쪽
o' habetur cap. 2o. numeri, ubi dicitur m. de exequηνν dicitur. Omnis autem multitudo Midens occubuisse mi institvit ea, est illud quan fieri po- Aaron , fuit sever eo triginta diebus pem teli retineatur , ωι missa , praesente corpo- Uassamιlias suase s Deuteronom: cap. re desuncti , pro eo celebretur antequam 34. dicisur.'ueruntque euriti Urael, in sepultura tradatur , ctsi quis die festo sis campeTribus moab, triginta diebus or coma sepeliendus, missa propri pro defunctis , μ eii sunt dies planctu, lugentium Mou- praesenie corpore celebrari poteνit . iam fm. , tamen, conueniualis missa ,-σῆcia dia uina non impediantur, magnaque iamCO NCLVsIO IIIo , lebriias non obsistat, Mi aliqua necessitas γ Hiιer suadeat. hae ibi I Apud Sanctam Matrem EccIesiam Et Guilotimus randus nuper citatus, gemuietudo quoque fuit penὀs Sancto- ita scribit de hac re. Anniuersarium calerum Patrum selitentiam; nε quis fidelis brari non debet , nec missa pis defunctis . mortuus, sepulturae tradatur, nisi prius dici, nisi corpus praesens seuerit τ ιμ-esie .eelebraretur Sanctissrmisset sacrificium, quia omni tempore potes misμ pro desum dum fieri posset i ac proinde in missali ctis celebrari cadauere prasexie, nisi in legitur, missa in die obitus, seu desun- parasceve; tunc enim, non debet corpuscii depositionis . Christi immolari ineam que in crassinum reseraetur , cst 1uη ethcet, in Sabbato, Doctorum Allegationes. potes musa pro iiis μηιari,cst corpussepe
ιiri. ille. O s uen. Merb. missa, I. nuin 'Da 'ibunt D. Remardus in cita L IR aliis Quidem non ima tonabiliter dia Malachia , cap. I8. Possidonius, in vita cunt , nauam missam defunctis esse sal S. Adiusti. cmus obitum narrans, hac h - brem , quam propriam diei. ille. bet. Pro erus commenda corporis depositi
rum in. Paulinus in otia S. Ambrosi1 .
inquit. Lucescente die dominico , cum Si post meridiem quis eris in Ian- veorpus Ambrosis peractissacramentis diuia dus, non offertur sacrificium, sed eius; nis, de Ecclesia linaretur , portandum as loco orationibus Episcoporum, Cleria Fasidieam Ambrosianam , ό e. D. Augustis corum, & aliorum fidelium iuuati de-
M. R. confessi nam, cap. I a. ait. Cum eis bet, & potissimum Religiosorum Re- Ira coryus eleuatum , smus , est redimus μ g ularium. ne lach mis: nam neque in praecibus, quas .
tibi fuaimus , cum esertur pro casacrisi- CONCLUSIO eiam ρratis nostri; iam tum.i sepulchrum posito Cadauere , priu sum deponeret.ιr In occidentalibus Ecclesiis, diesce. 1 cisiem illic feri solet . Eusebius, tib . . ar labris , ob defuncti memoriam, erat
339쪽
I L .aadragenarius numeras iste a no nullis sematur in honorem quadraginta horarum , quibus Christus in sepulchro fuit, computata hora, in qua emisit spiritum, & vltima dominicae , in
qua resurrexit; ut Durando piacet, in suo rationali diuisio: ti . lib. I. cap. 3ι.
CONC LUSIO --.13 Numerus iste quadragenarius secundum aliquos , vidi. tur initium habilita se a veteri testamento, dum Ioseph Patriarcha , per quadraginta dies sui patris Iacob, mortem plansit, di pia pri- stando officia sepulturae . Genesi, caF. o. s in Mome, qμε a populo per ρο- draginia dies deplorams Dis . Doctorum Allegationes. 1 Da solum S. Clemens , lib. 6. eonstiti
rio. NOLIolic. cv. 48. Bellethus , m -- planat. diuini lici , vibi loquitur de na mero rati, D. Anu res de obiiu Theodo. si , ad rem hac habet. Eius ergoprinciis pis , cst proxime conclamauimus obitum , ct nunc qiuadragesimum celebramus diem assisente sacris altaribus, Honorio Pri cipe , qui secut S. Ioseph , paιri suo D b, quadraginta diebus humaιimis e=cia δε- ιAArria , ct He Theodosio patri. iussa persolvis. ille. Durantes, de raIibus EGrisa, lib. 2. cap. 43. cum amps.
CONCLUSIO Um. Qilinquagesimo die etiam nonnuIII re
pro de*nctis exequias celebrant ex eo, quod numerus sit persectus repret. sentans annum Iubilei, idest, octauam aetatem, in qua est plena remissio. De huiusmodi numero meminit scriptura, dum Abraham a Domino pG ti', cum Soddomam destruere vellet e Si quinquaginta fuerint ibi boni, num uidden es eos & Dominus respondit ;non, & sicut tempus quinquagesimae .p aenitentiae tempus significat, & remitasionis; ideo enim tempore paenitentiae,& remissionis dicitur psalmus quinquagesimus , Miserere mei Deus, ctc. pr tui etiam in exequijs demctorum i ita officium hoc fit hae quinquagesima die pro mortuis , ut medio altaris sacrificio, & orationibus sint digni peee
torum remissione, prout in anno labia. Iei, liberi fiebant Serui, de errores r ' mittebantur; Leuit. cap. 27. Doctorum Allegationes. Autumant assertionem eu uis annexis IIDurandus, in suo rationali disin. O . ,
Quinquagesimus dies non dumtaxae' It
significat remissionis tempus , sed uti que beatitudinis statiim denotat, ut proinde serui a seruitute, liberantur rhinc Ecclesia in offertorio mire desumctoriam , dicitur : Domine Iesu Christι, Rex gloria, libera animas emium Meliut donnetorum , depasis Inferni , ct de proinsundo lacu, tibera eas de me leonis , oec.
Item in quinquagesimo die Agni V i suit Diqiliaco by Gorale
340쪽
CON CLUSIO X. Sexagesimo die etiam solent Alii on
ficium pro defunctis celebrare; quo numero denotatur dolor , di maestitia Ecclesiae, propter ab entiam eius sponsii a peccatoribus, ut tradit Durandus in Do raiis ii diuinor Oio: lib. 6. GR .26. susexage a, est ιib. I. c p. 3 . num. Ia .
Centesimum, alii diem celebrant,ut Animae e sinistra, ad dexteram , e bello ad pacem, E Terra, ad Ceelum, ὀ ten bris ad lucem, hoc est,a purgatorio ad Paradisum transeant; ut in missa defunctorum Ecclesia orat; Nὸ eadant in A. Furi in ,sedAgnifes Sanctus Michael re- .prasenιιι eas in lucem sanctam; do ut de morte transeant ad vitam.
M sis sacrificium, dubio procu valinde prodesse Defunctorum Laimabus ,
eum dicat α Gregorius , poena iustrum emortuoram relaxabitur illis , pro quibus dicitur missa , pracipua illorum , pro' quibas oramr in speciali. Nec solumi missis celebrario , sed Musam audire . inquit , idem Gregorius. LMi. alleviaι ammai filium
tur ossicia, ac Altaris sacrifierum os
tur , solet constitui Annus . vel ex Iegato decedentium , vel ex haeredum pietate , ut certus numerus missarum,& Anniuersarium pro certis defunctis celebretur, cap. de his , de tectam. cap. ex parte. 3. de Gobσ Agnificat. Hine Tertullianas dixit de corona Miai is . Oblatiora pro defunctis , pro misialis8s, annua dis facimus, ct lib. de m nuamia , ιr pro Anima prioris Mariis ri oraι, est refrigerium inccrim msula . O in prima Resiurrectisne consentum , cera annuis diebu/ dormitionis eius .
Sic namque Romani Summi Pontitaces , immediatis praedecetaribus suis in die annuo obitus, Anniuersiarium peragere in Capella Maiori , in qua Episcopus celebrat omnibus Pontilia calibus ornamentis nigris paratus , absque tamen scandalis, & chirotecis. Anniuersaria autem dicuntur , quae emortuali die, idest, ipsa die, qua quis
mortuus est, post annum recurrente, fiunt, di celabratur Atiniuersarium is ut Defuncti de annuiscalamitatibus , ad annos aeternitatis perueniant . sea ad Vitam aeternam, qtiae est inre fine 4 &quasi annus in se reuoluitur di ipsa Sancta Mater Ecclesia pii Zima seruat fingulis annis memoriam agere omnia fidelium dc functorum; iuxta Sanctorum Rareum Sanctiones . ac R Anorum Fr Pisis decrεια. D octonum Allegationes σ , .
Diuus August. lib. 6. de cura pro moris suis arenda da Anniuersuris sic scribit . Non funa praetermisienda Supplicationes