Conradi Neobarii De inueniendi argumenti disciplina libellus, in studiosae iuuentutis gratiam nunc primum conscriptus

11쪽

CONRADI NE OBARII i uec titulorum diuiso, sic notim: ageta Mna tace ad carceres reuersus ingulos deinceps donicii indiuidendis methodo adhibita persequamur diligetitias, T quem quos argumenti uersi prae list,tatis quum formula praescripta paucis complectamur . M. QAqs igitur titulos iurei substalltti constitutos vituli is intengui B- Qni notae indices sunt argument

substantia expuano ad hileam. intrinsicca pudum ais necessaria cognatione deis uincta sunt. Μ. Quot huic generi ormae ubi ciunturi B- septem,ex quidem his nominibus, linitio Genus,species,proprium ut G olfretusiubpitius Totum,Partes, o coniugata, M- - est defini Desinitio. tios ae index argumenti quo res probo Apud sis primus in proprie breuiter, explicatur.Hinc igitur argumenta uentionis depromeris,si uel homine ad literas nutum, quod uti das animal rationis fandis eo os, uel uoluptarem ui myrti indignum esse di,utes, quod sit iactitas insen umtus quibus rebus constat argumentum adesinitione ducturas B. Exreiprobandae genere

differentis, aut aliquo, quod diffisentiae usi praestet.

Vt insuperioribus exemplis, hominis quidem genus, anima disterentia uero,ratronis sandi copos: Mola, ptatis item genus irinus H,disterentiaoensu suauita ted mecem. M. Quot numerant vulgo desinitis nu formast B, Alij quinq; de plures,quae omnes prodigereturum uarietate coaluntur. Generis en rat trirem,m omni defetulatus vid unde esse ποπα verm

12쪽

veru bas ordine describere, nec an vi est, racissilis bistituti,g dDesit ommuisprobari etae. M Rogabo igitur,id quod hoc loco minime praetereundu est , .

quae uerae testimat finitio iis lex'regalis sit. Domnibus numeris expleta desinitio talenda est, qua conuerti potest cum eo quod de tumetasque narur commode explicat. cotra tiosa exsinundata,quae aut plura aut pauciora complessitur,q em,quod derisinitur ratio postulat. morum uir cunq; acciderit, reprehendotatam dactu argumentu. M. Quae est huius helymulas B. Deonitio conuertitur curare definit tum intribuedo,tu in remouendo,hoc est, argumetansiue Uin iurisiuenclative argumenteris Vt tueri diem desim falsiij dijudicandi facultas tantopere expetitiir, ergo uoiicidialectica quos comparanda eis. Sinanime decet ruri

ram 'rte eam motum studiost consectari, qui semifus bu iter iacudes allici ergo nec uolupta3 inpersequenda eri . Sic contra, definitio in utrans part colligi potess,ex voce desinita:u siphi, πεiu nobis conccssi est, ergo π rerum humanarum at ruina rura scientia. Si is motus qui sensum iucunditate pera mulce sapienti fugiendu3 est,ergo fili minime ex . tenda uoluptas . Porro conuertitur quos desinitis eum definito, quod ad existendiratiorum attimet ut, siramia rationis fandi, compos H, ergo iam est . Et contra, sibomo est, ergo animilest, quod rationis fundi, compos se Eadem ratio'in remouendo ua

surpatur,ut ita nossest, προ munimal rationis

13쪽

De criptio

Genus cudia inuentionis titula Formati

argumerandi a genere coNRADI NE OBARII fundit compos . Verum in buc modum aliquot exemplorum noriscis confingi posἶ iis, quae apud orat res iucunda quadam elocutionis uarietate distinguinis tur. Porro huc lectat locus, quem a descriptione apopellauis Themilli . rq legitiina descriptis, cr id quod describitur mutuum, in utrans partem probaudiu umpraestivi, Nihil enim aliud ea desicriptis,quam

definitio quaedum liberior,ex accidentibus constituta. M. Genus quod uocaues B. Sedem indicem, arpi menti,quod de re praesenti,in eo,quod quid est,icipotest uel quod cum re proposita non alia cognatione iungitur, atq; cum filio parens- ut si de Platone ambi . gens,hominem ι de homine controuertens, ipsum astumi in argumentum assumes, ex genere ductum era utrunq; argumentum Nam si quid Plato sit intere ges,homo:siquid homo sit,antinua apte res ornitur, Idem ne uocas genus er leciems B prorsum, quod ad argumeti usum pertinet. Hactenta enim uis eadem est spectet ad indiuidum relatae, quae generis ad speciem probandum. M. Quae e fori ti, ex gentis

re argumentandis B. Ad generis remotioncm consequitur edi lecteimselatio. Et contra,uniuer o genere

.lfirmaro, cui libet peciei assertio e scitur. Prioris krmaehuiusmodi finguimur exempla: si uirtim non ea ergonec rusticia Ad speciem pertinent, si Troiani nulbfaerunt,ergo nec Aeneas Virgilianus: si doctus laudem nustam merentur, male ioitur iracundia tanquam

14쪽

DE INvENT. DIALEcristaseris di haec parari tu . Omnis stravi lagitimus,christiano homini in rellione c&eriditur,ergo impiii non est,iudicis personum; sinereta omne animi lirat, ergo π p ibus haec facultasuti Menda est. M. Quae iras in Diexlecie cotiligendis B. Etam quaelectri genere,ut iamiani uitae immortalitas denegara est, non inique stren ι

est,quod ApDicunm morte occubuerit. Si Troianimitiextiterunt,ergo mc Aeneas Virgiliam. Domnis . homo ea nutu re lege nu=ὰκ aestituto tempore, mis' tem oppetat, fuit quos Nellarita Isocratis rimo Eriendum. vulgo appellant hanc crvmentandi se rosa inperiore ad inferius. TI. Quid porro de vis nere annistare solet praeceptori B. Genus uere ρυά Aam ME .disuri desingulis steriebus, er quicquid ub his comis i

thenditurma non contra, Praeterea de qu*cunq; praedicatur genus, proximum, de eodem Crsuperiora reaeto in oratione dici. Ideoque firmum esse Soritem, qui ex generum et specierum collectione efficitur. vi ,iuispicia est uirtus, uirtus est habitus ani , halitus animi est qualitas ψuo ratione comparata, ergo iusticia su ex ratione comparatur, His quos adiungeresolet oratores quoties cause dignitum uda dry mentum . α ex genere ductu,ad instar loci communistis: er .copi sepertractare, Μ Generis defcriptisnem a fures perfecisti amspeciem qua uocas B, communς Species ta Tumentandiu dicem, quod rei probandae certaraj sinu ris

15쪽

xiii quaestiolae posita legitii diuidi potest. Ηhie

talargi ni ductum existit tua ,si uelia visu naturam ollendendam, hominem, aut ex brutis quodvis Mel ad hominis rationem comprobandum, mi ,aut Numam adhibeas, Animali enim homo σbrutum: er homini Romulus π Nutila, certaratio subqciuntur. Μ, Eunde ne argumentandi us prastants ecies individuum s B Praestantsane, adsum quo seperissimi electem adgema, hidiuiduum adleciei rationem constris. M. Qua est tale argumentadilexi B Exundlectent nata,consequitar π simplex generis constitiaio.tatri'

omnibus formis remotis, mouerurer genus G sitastitiupra ess,ergo uirtutem habet, siutilius et natura eonsenti ergo Erbo cum ipsa congruit. Et eomra,catilinacaruit prudentia ulliet 'rei temperantia,ergo nulla uirtute aeditus fuit. Hi nee inonarchia ess,nec Democratia,nec Amocratia, nec obgarchi ibi num exstinctitur esse ei consimi suis ratio argua tandi exin elem.vis cato est, ergo bomo Si nec Socrates, nee Pluto,nec soteles,necceterorum eiusdem cina virilis ditionubo sum p istud minitaebeatiturin om

bus numeris absolutam adeptinest, ergo philo προ Disterentu rem nemo prorsum beatu Aut, Adbunc lacum re

16쪽

DE INVENT. DIALECT. uod non quid definitios, inamen rem enti conuerti potest: vel quod genm σαω- rei prot tui temtionem absolum Hincisurduxeris, i ad hominis comprobationem adhibueris rationis undis compos Haec enim uerboris coplexio, . clim iamne conuerti potess,s invii diuincta, bominis Dynm emperficit M. CGerii quin Crue -- ctra rei usis di strenti raro nobis repperitat, incommotum ea proertit Pis explari voc-cira

t. Tremo et sirspecies gram constituit positae disserentia infer remota austrispeciem . Ut, si ratio ne utitu esl,Si latilem est, ergoneea. nis. Eadem probandi necessi tudine a sterie addisitarentiam argumentum depromitur . Deinde adpeneris cc probamnem uis eadem e stris erit ιωδα- et,pMId entiacosterus Vt intactrumalest. Μ. Proprium quo referss B, Ad differe ritisitulum.Num iis argumentandi ratione,eandem itarum obtinet V m cuis tribuit, ergo iusticia

17쪽

nis titulus.

Formulae Urginventa

tus mentimis titulusco N RADI NE OBARI Ialectici nomine haud donandus est. M. Tolu qvia

in praesentia vocas B . Eius argumenti indice, iacuius

integritatem res in quaestione posita,tanqua membr quodda requiritur Vt, lii manu interituram essecos mes,quod corpus sit caducum M. Quot sunt totius formae s B.Plures sane. Prim enim bifariam diducitur, nismiris in id quod sensu percipitur, ut corpus,ta' in id quod intellectu coprehenditur,ut est animiM-Deinde a liud siubstantie, abud accidentis latuitur Rur us quod accidentis est,uel ad quantitatem refertur,uel qualitaritis,uel actus cuius fiam intelligitur . Sunt qui plures totius diuisionis coplectuntur, quas, ut accuratius perses quamur,nostri instituti ratio minime postulat M Quae igitur est huius indicis formulas B. Atoto inferuntur partes, non remouentur, nisi accestone aliqua facti Vt, homo est,ergo ex corpore ex animo constat. Si toti homini a natura pros ectum est, perinde animo ais corpori sua a natura sunt attributa commoda . Toistius domus tutela bono patri familias commissa et

eros seruorum quoque er ancillum rationem hetabebit. Domus perfecta est, igitur ex fundamento te actos parietibus constat. Mi. Totius ratio experi dita est, sed partes quas uocas s Bar. Indicem ara 'oumenti, quod ad rei praesentis naturam , aut constituaendamAut explendam,requiritur. Vt, si corpus manum perpetu- es: neges,quod caput,tho ,ccteraque membra corruptionisint obnoxia. Mi, Elt- M partium aliqua uari etas quae ipsis cam toto nonsit

18쪽

DE INPENT. DIALECTeommunis s Ba . Est prosim, Asiae enim principes sunt,er totum prox mo costituunt ut, hominis fiunt partes,corpus ex animus:aliae fecundaria quasi or reis motiores,quae rei constitutae partes fiunt, eάmiue exaptem. Sic eaput, thorax cetera, corporis mcmbra, . hominis partes dici queunt. Nos autem meminerim κε principibus atque proximis in disserendo esse utenta. In his enim plus quam in illis βδει ponderis, ius. M. Que est ratio argumentandi a partibus i B . Reis iis partibus principalibus,remouetur Er totum,i L Tritatis, costigit M . Vt, is ensiis in ii tum, dum pateres, Verritare tectum,

sum esse sanus,qui nec animo nec corpore ualeam mi Iogicen,pissicen, Cy etbicen noticia complexus est; otius philosopbia gincrus censendus est Legis hic actis Iescensiss morum, π αPitatis pertisimus st,merito itur ιuris consultifimus habetur Μ- Materia er for naterae et quo restris B- in hos M smenti indices,quos a firmet nar

teria ex forma, quibus tributis tortur totum, ac re an tis,ainrtuae. Vt,ex corpore π animo rationa i t 5 tu ergo homo est Quod nec amma nec corpore praeditu est,ammal esse non potest. M. Edne alia quom ut ex causis ad colligendos lectus ducitur argumenis

19쪽

Vm L, ud quam quiescendiscribendi

tu legis ruit, eos fluo Marte, cetera Mila perffecturas li

mcc mus, ut Cy remsiua a sit me prope i

paucis regulis frWira desinire tentem Mercins

20쪽

DE INVENT. DIALEc T. numquaedam repetere ingruerimi plura etiam io. plectamur,quam a praeceptore nobis tradita sint. Mi. Ad reliqua igituraccingamur, comisam huc diIcta plinaque vocatu dialecticis B. Indicem rumenti, im quod cum re probanda sub unum ueluti iugum deri .

vinctum est. Ut, apere in laudibus numeratur, ergo sapientia quos laude meretuir,conjugatusintsapereosapientia Μ-Quot um genera argumetorum,quae ex hoc inuentionis indice depromuntur B, Duo,quod ad inueniendi disciplinam attina . Aut enim uoce pariter ersignificato c- re praesenti deuinctas tint)cuiustitia Musis iuste acere: s fus quidem at non Diuisio c5

cis ex inflexionis similitudine, cum quaestione com iugatorum sentiunt equilari recepta loquendicon ueta inconsiliis adhibenda est,ut rite accommodentur. Sicut tuti siensus coniugatione probus 9 istudiosus, studice facere probes agere omno dornmensio dormure coniuncta sunt Quae est hinc argumentiesyrma las B. coniugata mutuas in probando operustraredunt. Q gare hinc tura Uirmime, tum negatiue iure Formula praesientem argumentu ducitur, etnatiue,titsiphilo argumenta sophiatu:opere laudatur, erit er philosophus aliquo di a comua honore dignus si nilii turpius est ingratitudine , tu ra gqui. . ipi'me facere existimandi sunt, qui nulla proaccepto benescio gratiam reponunt, Si utilitati semperasemonenda est honestas,pluris faciendus estis,qui honestau te omnia meti tur, quam qui sui molumenti causa om s