Conradi Neobarii De inueniendi argumenti disciplina libellus, in studiosae iuuentutis gratiam nunc primum conscriptus

발행: 1536년

분량: 85페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

CONRADI NE OBARI Igatiue cineo,ergo eademsicit. teonnexasibila uicem contingunt, ut, minus est; ergo diues serum j est,ergo pauper. Gladio accingitur, ergo civitatismia l ercon iuster.cotingunt porro Aualijs,quae uel loco uestem lti gentium pore continentur eodem maestuvimincos lardus t ingentium,quaeexordine quodam teporisprosicisci tos B. contingentia fritas gradibus ducantur,in antecedentia, adiuncta π colorisientia. Μ-Exemereri misiuntexempla antecedentias B, ineudolescendentibus ti uulnus inflixit, quoniam sepenumero rum eo iurgaum est stes imperatoris tu is reclanunt,ergo fune defecturi.Paer de corporis lasitudine conquerit in rgo illi morbus imminet. Hac enim recidit omnis fere collectio signorim,quae medicis o astrologis prognostica dicuntur. M. Exco eis popacto colligitur sm ms B. Ηοestre,Diues en, quia mptuoseuiue- Ades laiau, scentium more comitur senex go adulter est. Rubescit,ergo ex caloribus laborat. Huc flpectat apud medicos o tomata,ea praeserum quae separabilia uocat. ex G Id. essequetibus quaeducaturogumetasB Huius Aprorsum.Scelerestobstrinxit nebula,mi infuga. i tu potuisse coiecit Hiceaedestricia prae ceterisi in trepidat Biduuteriurasse existim quisolus serem . perederis sceleriscosilia agitarat, madidumuerbis inter senon eonstiterum. Mille inbue motam eon

42쪽

DE INVENT. DIALECThaerens, certis rationibu3 destituitur. Hinc stas Oratores quiq; in publicis consilip versantur, argumenta, us conjecturus appellant, ex medici βη tomat separabiliam codectiones depromunt. M. insidappellas nomen reis B. Inuentionis indice ex quo Nomen mductum argum ι ,rei probandae nomen est, aut no is inuentiomnis interpretatio. Vt medicus est, ergo med itiam nis tuuius

Theologus H,ergo de Deo disputabit. Hunc indicem Cicero modo a notatione, modo ab etγntariis, alij a nominis hecrpretatione appetant. M. Quot modis hinc argumentumur s B. Tribus, uno, cum ex ipse

nomine ad interpretationem,aut contra, ex interpremtatione,ad nomen ostendendum,argumentum ducitur.

Vt si caro philosophus en, ergo sapientis studiosus, Formula

Si peripatetici estis, ergo in ambulando docete. τbeo bime virga rogus est, ergo non de arte mandi, sed de docenda metuandi. religione dis utabit. Aurum undecunque parit, ergo xchrUogonus appelletur. M. Quis en alter modussB, cum ex agnomination seu quod magis tritum tur a

scholis nomen est,ex aequinocutione nominis argumentamur,in hunc modum: Venerabile est nomen patru,

ergo plebs reuerenter colat patres. Homo sim humani nihil a me allem pEto. Quanquam hoc quos da coniugata non perperam traduxeris, quibutium hic titulus halere affinitatis permulta videtur caeterm capito ex id nobis obiter intelligendum est, ex uocum agnomina si tione nasci sepenumero uel argumentum taptiosum, vitio

sariclausi casione. H. in do hinc cano proo

43쪽

cON RADI NE OBARII fiescitvrs B. cum agnominatiore croccvrivi ponitur,uel res similitusne quadam in idem tendunt. cuius generis exempla Sophistica π quotidiana e Ridiculum hinniandi ratio permulta suppeditat. Μ- mando

sim a ridicularas B cum uocu agnominatio apertior natione, habetq; acuminis aliquid et facetiara admixta, Quale e illud de Nerone matricida: mis negat Aeneae magna de stirpe Neronem s su lusit hie matrem, si bilitiale patrem. Ue ictui Verus sesumtiae pater estquandoquidem ex anci a liberos fuscepit.consimile est er illud cuiusdam,quieton humeris sit lineret crassimo praephiguem abbatem,sitibi,inquit ad praetereuntem, chara in religio, ne mihi negoci facessas, num mihi, res est cim magno ex graui theologo. Μ, Salis id nia quidem salsum, sed quis est tertiis, huius tituli u vis

I. B. cum imm aliquodper metaphoram transfertur, deinde ex propria eius er genuina ratione ducia' tur argumentum. Ut,quiscaetiuerit ignem mine qui semper proditur ine suo i Item illud: Hisce ego dictu illam tibi tam incensium dabo, ut ne ea tinguuK lachr mis, si totus extissaueris. In hunc indicem referendus est locus a transumptione, quam recentiores vocans, Pronuncia De noram rei, haec abundese sciunt, iam proatum,eto. in Enunciat quid uocas s B. Inueniendi titulum, siduentionis argumηma suggerit, quae de re proposita, limandi titulus tat remouenduausa uel dicta uia uel facta: ut si uta stiriam ceteris honesti partibus anteponedum oecon ιυμ, seam Marcia cicero. virtutino in Ari:

44쪽

DE INPENT. DIALE criminum erreginam appenuerit, Si animi mores pro uario corporis bubitu subinde mutari co irmes, s Galaum si miu er medictu er philosiopbiu ita senserire. Plancinuentionis titulum abiudicibal aut . . tis,aη denis testimn appellatione complexi une,

quae nomina cum angustiora essent, quam ut Aniuerissam butia indicis uim copiami ampli fierentur , pro . nunciatas B. Tribus,quod ad huius disciplinaeus pertinet. Primo enim eandem uarietatem recipiunt, quae artit en Sic alia ad orationis artisicum,alia ad Diuisio pro mores βrmandos,aliata religionem,alia ad naturae ra nuncia totationes,alia denique ad eas facultates pertinent, quibus humanis nece itutibus vitae, commodis subaenitur. Deinde pro methodi locis diuidi possvns, ut alia sint. Donisalia diuisionis,asia causaru alia alterim missis piam loci naturam obtineant. Vtras haec diuisio in locis communibus locupletandis, er magnusupellectile instruendis, non uulgarem habet usum. Nam quila legendis authoribu hoc delectu er ordine,insigniores sententias in communes artium titulos distribuunt, igna stad dicendum commoditate ex copia instruune, Amstari, Estenta a me,bie colligendι pronunciatalabo praece de heis eriptoris intratu susceptus, ac tanta mihi Fqi tus manibus. videor, aequo Mi studio laboris impendrem,

nunclatim in eorum incem subdidit Rodolphis Agmeol vir siqui quum alius,in omni disserendi facultae

exercitat imus.Sic enim a praeceptore saepe mugissici commeranti M. in t modis diuiduntuor proa

45쪽

cON RADI NE OBARII haudquaqua me poeniteat. M- Agnoscostuler tvvis diligentiam atq; consilium .sed quis en tertius motas

duadendi pronuncιatus B, Qvo in diuinuertar diducuntur. Μ. Diivina quae uocus B, Quis

era,resyonsa sacerdotum, harusticum, coniectorum , ire somni prodigia, denis omnis generis territamen Munesta 'morum apparitiones, M. Qiis si ι hinnam sn Qtwru prima ab hominibus origo est,quae aut oratione aut facto continentur . M. Quotuplicia sunt, qua moratione ponuntur s B, Duplicia, aut entis scripta exhibentur,ad rei propositae confirmetionem, tu chirographa,instrumenta,epistolae ibost leges:aut 7 dictione continentur,quae rursim trifariam diuiduturi Libera. in liber coacta Cr mediasculortuita. M. Quae vocas libera s B. iniecitra coactionem libero arbitrio prostratur. Visiant encomi res iudicat praeiudicia, testimonis,seu dicta testium,sucta,conuenta item scriptorum istu breuim,uirorum sapientum, civium chro. rum,homnum nobiliumsententiae. His accedunt priricipum, aptentuim,er populariu apophthim: prouerbiu.S aec sebul rianores,furna populi,quissi si is genere uersantur. Μ. coacta quae uocastis B, Quae aut religione exquisitusum ut iusiurandum:

cur tormentis express qualia uim quae in poenis confrraedia siue tentur sontes. M. Quid, Basiue fortuita quae tan

46쪽

DE INPENT. DIALE cumone aliqua,ut quae a litibus,mptas ratis, insanusi sectu perturbatussicuntur:uel ab ignoranti cui subjctutis pueriti ebrietas, 'mnuis, prudelia, erissaria. Ais haec fere oratione scripta aut no perscripta nimentW- M. igitur in facto sun post Pr vidi s B. Haec facibus exemplis q enumeratione osten dcra Sunt igitur buri'odistie,ut 'humanae uitae si, qm se

commoda ostencturus,alleges eorum nationum perseu, cernit

fontiquae fletibus natos, laticlade ἰnctos prosequun rMi P tu Si misericordiam laudatam n argumentum asse di m rasis prudenti'm, Atheniensiu ciuitas, hanc ut dea, .is Rempub.asciuerit, fidem notae fuerit,quod apra , ceptore accepimus, de nobili quodam stulto, cui Nicolao nomen erat: qui duobus Saxonum principibus, Quidendo duratu consultatibusus diuisum ineonciliam attuli ucsium viris portionem appendit, adudens ut viderent,num quae utris pars collisset, adtolim corporis protectionem sineret, Quo tanqua oraculo admoniti, duces clari mi dimisso concilisa proposito destiterunt. Μ- Ηoc factam non fustum sed prudentem animucoarguit quorsum tam δει gens ista Er accurata pronunciatorum diuisio s B. Vt mo refi* pluribus tanquam titulis propositis,muis in proh renda sit cinclusit, quod rei praesenticouenienterposite com pronμncti dari, G singillorum natura perlecta penitius hi, torμm aureaigamus, quitum quodq; hinc ductum argumentum, gigo adorationis dem ponderis obtineat, Permultvm enim

47쪽

co N RADI NE OBAR I ei vi promtietati naturam pers exisse dilue uiui Nam plus diuinis quambumnis tribuendum cn . Ae

hi utros gemre nisum inest uarietas,quae locis temporibus,personis,ta pronuciandi moro mari potem . . infe leur est hinc argAmontandi formula s B. D μυ-n hi tanta rerum uarietate, certa lex praescribi. Veruntamen ut habeamus exercendi quasi υ pq quidam, eonabimur qualemcuoque Wperire ruam, ad quam ct dicenti usus acceserit, reliqua bis divi natu quaesita primm eur nunciatis argumentantur ut plurimum asti invitiae: ne siue insequenture Deinde in qua quilis pro Uisne maxum excelluerit, in ea fidei quos plurimum me ruerit. sic in disceptationibus phγficis er medicis Pippocrates ex Galem:m constituendis moribus,socrates,qui, hunc bona fide sequuti sunt, prae ceteris

fidem merentur. In e uentiae rationiblls ciceroni Demostheni, merito primae deferuntur. idem hi ceteriris quoque professionibus stituendum est, ut prestinatiis cum, artificis stetur arbitrio, postremo quota 'tuum iis pronunciatis maesine requiritur authoritas licebit hic imitari diligetes oratores, Cy suam is commendatiunculum pro conditione rei praesentis affige re.Ut si in pronunciato fides desederilitur, iubauthoris grauitatesides commendabitur , similisq; in catteris Hurpanda est ratio. Ut,uni md mortalis est, quoniavin Socrates,qui Apollinis oraculo unus sapiens iudiea

48쪽

DE INVENT. DIALEcΤ. habitumeanseq-ntur,quoniam haec sententis en Malem, post Hippocratem pissicor- ae naedicorum

facile principis. Non expedit tenera puerorum ingerima minodicis praeceptionibus omerari,quoniam id uris tuit Ouintilianu3, exactis imus Mentutis formator. M. Sunt ne haec omnia,quae de pronunciatis dicere halabuistis B. Prors frater,si hoc unum g ζς 'Po Annot Eriin euangelicis literis ad religionem perscripta sint, certioris apud nos sidei esse debere, quam ulla demon, stratio, uel arithmetico, ueι mathematico unquam fuiserit:in ecteris vero rerum generibus,diri bona men compria istis iudiciis, parem dochrinam is consilium actis tumiiuntiebendam esse. M. Pronunciatistas rarione accepi, tionis titu. sedcomparatum quod appellas sinuentionis titu lum, qui argumenti index est, quod cura re proposita non quidem ut connexum, fita tumen ratione quadam in eodem tertio coniungitur. Ut si ambigens ecquid ciaeeroni licuerit sequi besim clade, in argumentum abastras catonem, i 1 tribuas, quod ciceroni tribuet dum contentis, in hunc modum : catoni licuit sequi bellum ciuit ergo ex ciceroni hoe ipsi licuit. His enim ciceroni cito in tento, quod est sequi best civile,coortum. Quare in definitione adjcitur in eodem tertio s B. Ad ecludendumsitialitudine in

qua duo pluraue sie inter se conferuntur ,lut singula coparatio

singula tribuantur. M . Semper ne sit comparatio ne is eodem uno eodemq; tertios B. Minime,nam id quod utris tertio feri. ssecomparationis πmbro comniane est honestande

49쪽

co N RADI NE OB ARII

augentis argumentationis gratia, in dicendo interim diducitur er singulis redduntur singula, quorum rau tio uni tanquam generi ubilcitur, quod ambabG comae parationispartibus commune sit, Quod c- sit , probandi uis non in singulis molita est, sed in uno equo quod utris commune en. Vtsi Didonem decet, nubia Amotato. β'ςgm,ocebit Cy Aeneam petere Italiam. Hie Aemus er Dido comparantur , in duobus in habitanis da Astica, π petenda liaba : quae duo uni tanquam generisubqciuntur , quod in peregrina regna quaerarere, in quo argumentandi uis posita en . Splendiis dius hoc faciunt oratores, ex singula apparatu suo instruunt, plura, interim argumenta, eodem oratiorinis ambitu comprehendunt: id quod illud cierronis testatur. Publius ergo Scipioήum Tiberiarm Gracri chim mediocriter labefactantem statim Re ab . pria natus intermerit,quid nos s catilinum non statim Rei Tres esse publicae ed orbem terrarum, non labefactantem, sed

formulas uaflure cupientem, non mediocriter, sed caede Cr in compsaa cendijs, em nos non priuati, ut Scipio, sed consules,tionis non interficiemus,sed perstremus sM- Quot sunt coparationis βrmula s B.Tres,aut enim argumentum reprobanda minus en,aut malim, aut ipsi ex aequo accom datur. Hinc totidem comparationis Armula pro manant,una a minori,altera a maiori,tertia a pari M. Quandoquidem a praeceptore accepimus, compar torum is dicendo creberrimum esse usum, age ipso,

rim strinulas plurabos aliquanto persequamin , ac prima

50쪽

DE DIALE T. primum dic sodes quae eri mioris in probando consilios B. Hinc ad remouentam crebcrrime,ad obruenduinfrequetius ducitur argumentsi. Vt imperator no potuit exercitu: m a seditione reprimere,ergo nec miles id potem. ranno uir bonus flupplicare non debe ergo nec improbae uxori mritus. Parenti non obtemperat,

o audiet alienum s si pater in silium uitae neci: s po testatem habuit, ergo er uirgis cedendi, Si adulteri ν- laris occidere licet, ergo caedere Quanquam haec argumenta, quae affirmatione constant, ex λαnori ducta uideri poterunt. Siquidem illa modo amiore appellantur , quae huic quadrant formula:

Si quod potius atque facitus inesse s debebat er po

terat, remouetur, baud sane id inesse largienisi est, quod aut minus aut discit eidem tribui

constat. Haec enis regula negatriis argumentationiabvi tantum competit. Mi. Ex minore quo pacto colligitur sBar. Al 'malae,iuxta formulam . Si id triabuitur quod uelitanus uel discim potest, tribuenta dum quoque est id quod magis atque facilius alicui pooten tribui . Vt puer illa potuisti, er vir non poreariss Si huius mortem tam fert funaliarite quiad mihi hiefaciet patri s Ηilbrio quid dcceat quaerit, er non idem

faciat orator s Servi aere parati, iniusti mperia aminorum non perferunt,nos Qvirues, in imperio nata thequo animo seruitutem toleratis sS uituperandi sunt qui in eontractu ultim reticuerunt, quid de ijs exis

SEARCH

MENU NAVIGATION