장음표시 사용
251쪽
isos iustitiam nos Irar, Ecclisae, ponse nostrα, ο lentes negligere,quia abos in sua iusticia confovemus. c.
Quam constitutionem Papalem Gallia tamen non rece pit, sed recte reiecit, intestatur Ioannes Igneus in repet. q. non alias, ex L. necessarios ae ad Silleian. num. ita re i- γ o a D haec, quod falso iactant Pontifices seu Episcopin Romani utriusq; gladij ius se habere, hoc est, potest , stalem tam Politicam quam Ecclesiasticam occi Ialares cir ius elogium manifeste repugnat plurimis Θc amplissimis scripturae sanctae locis, in qua Dominus Ecclesiam suam palasim, di multis in locis, regnum coelorum nominat: non igitur citregnum Politicu, aut Monarchia aliqua terrena, Quemadmodum oc Lucae capite tr. Dominus inquit: ueonum Dei non veniet cum obseruatione,iaeque dicgiat, ecce hic, aut ecce illic. Et an. is. Reonum ME UM non est de hoc mundo. ' Quinetiam tantum abfuit ut regnum huiusmodi quaeres ret Dominus, ut oblatum quoP accipere noluerit. Nam cum intelligeret aliquando, destinasse populos, ut eum ra Perent, Regemm facerent, in montium solitudines itigit. Ipse etiam Apostolus Petrus , cuius successorem se Paraiactat, Ecclesiam Politico magistratui subditam esse jubet. Eadem fuit θc Sanctorum Patrum hac de re sententia qui multis in locis regalem illam Romani Pontificisa catentiam, & ciuilis potestatis usurpationem grauissime res prehenderunt: Ac prae caeteris inprimis acriter Diuus BERNARDVS, qui negat, Pontificem acceptile cam Potestatem traditam per manus a Petro Apostolo, cum is nunquam ipse habuerit talem. Sic
252쪽
e enim foribit de considerat. lib. 2s
Eito ut alia quacunis ratione hoc sibi vendicet, P.RRR non tamen Apostolico iure. Necti enim Petri A' 'Hψ ΥΤ quod non habuit,dare potuit, sed dedit successori
bus quod habebat, sollicitudinem Ecclesiaru in. Quum vero dicat Dominus ac Magister, se non elle constitutum inter duos iudicem, non debet ser uo,ac discipulo indignum videri,si non iudicet unis Uersos Loquitur autem BERNARDVS de luci
ob ciuilibus, subiungit enim: Ergo in criminibus, non in possessionibus potestas vestra:quoniam propter illa, non propter has accepisti claues regnum coelorum. Quaenam tibi videtur maior dignitas, dimitρrcndi peccata, an praedia diuidendi: nulla compaν ratio. Habet haec infima,et terrena iudices suos, Re RVS,S Principes terrae. Quid fines alienos invadis Item.Fadius es superior Eugenium Papam alloquitur ad quid. non enim ad dominandum opinor. Nos 'igitur, ut multum sentiamus de nobis, meimine tornus impositum ministerium, nodominium datu. Di lce sarcu lo tibi opus esse,non sceptro,Vt Opus fasicias Prophetae. Ite Planu est,Apostolis interdicitur dominatus, i ergo tu, S tibi usurpare aude, aut do/ rminans Apost olatum aut A postolicus dominatu.
Et continuo post: Forma Apostolica haec est, domis natio interdicitur: indicitur ministratio.
253쪽
Quid dici pollet apertius, aut si avius aduersus Ponti . sicem imperium ciuile praetextu Evangelij lapicntem Sed ad has voces facile obsurdescit auris Papalis, ta nihilo mistius Gncilio Arelatensi decretum fieri curauit, quo viri us gladin ius Episcopo Romano fuit attributum.1u fison quia multa sunt in hancsententiam disputata et tradita etiam torrem te; in ab interpretibus Iuris, quorum inqui'; doctissimus fuit. πια ita maxime Regium illum dominatum Papae a religione. oc sacris alienissimum essae censuit. Inter quos FLLIDN U S Pontificii iuris interpres celeberrimus ita scripsit
in cap. cum non liceat. col. 6. num. li. vers. contrariam
partem ext. de praescripti Licet communis opimo Cas
LLI β' noni starum iit in cap. nouit. ext. de iudita quod Papa habet virumin gladium habitu: tamen quia nullus reduxit habitum in aetiam, non videtur suseficere, quod solum dicatur verbis ipsum esse μοι- narcham, respectu temporalium. Quia cum ille habitus non inueniatur deductus ad actum, ideo non dicitur ecty praescriptus, quia non solum versho, sed opere debet recoanosci. Quod et a Ioanne Dgneo in disputatione,An RexFranciae recognostat Impe tatorem. num. 92. vers. V. Facit, comprobatur. Scriptus etia, oc editus fuit publice de potestate seculari& Ecclesiastica tractatus, cui titulus est Somniu Viridarit, .' γ' ante annos bene multos, Caroli V. Galliarum Regis tem viMDARii . de Pontificis Romani,in omnes lia per 'tores' ac Reges imperio oc praesumpta. potestate quae stio duobus libris oc capitulis syo. prolixe oc copiose resti
254쪽
cgvs A VIII. Od TYRANNIDEM papAE. x sExtat ec Michaelis Vlcurrunt Pampilonensis ira status Michaci Vbinteger, de regimine mundi ad CAROLVM V. Impe, ς ἴ-
ratorcm nostrum, in cuius secunda parte, a. qἰ princ. quae Rionem hanc author his verbis concludit, numeros.
Ex quibus concluditur, quod .potestas temporalis est immediate a Deo in impcratore : nec Papa lia' bet eam actu, vel habitu.
Et hancsententiam multo etiam ante, Alberici de Rotam ALBER, ω luri iconstitu temporibus, a multis viris magnis, Eccle cvs. iarum Praelatis, & iuris interpretibus tanquam veriorem receptam ritisse constat. Sic enim ait Albericus in L. Dene a Zenone. num. io. de quadriennii praescriptione.
Hanc opinionem, scilicet, quod imperator suam potestatem habeat a Deo,puto Ucriorem per iura,& autoritatem Innocenti', δέ aliorum: dc de hoc . fuit magna concertatio tempore Ioannis X XlI. 8c1uccessoris eius Benedicti XII. inter eos,& Domi' num Ludovicum de Bauaria electu in Imperatore, ne existentetuc in Romana Curia. Audiui autem magnos Praelatos, etiam Laicos in utroq; iure pe= . ritos, in hanc opinionem inclinare,tanquam Ucriorem. Et super hoc idem D. Ludovicus secit leaena. Eam ibi ad verbum Albericus insertisubsequentis tenoris. I. ES V ii Vr i VS E TESTIMONIA MAND visiBoi ico inite aeclarciat, imperialem dignitatem dc pote 'tμtio a critatem immediate in filio Dei ab antiquo processissis P γ' oc, Deum per Imperatorem dic Reges mundi iura
255쪽
humano generi aperte tribuisse, dc quod Imperator ex sola elcctione corum, ad quos pertinet, Verus es ficitur Imperator, nec alicuius alterius eget confiramatione, leu approbatione, quoniam in temporali'hus superiorem non habet in terris, sed eidem sub sunt nationes, Sc ipse Dominus noster Iesus Chrissius mandauerit, quae sunt Dei, Deo, d quaesiint Caesaris, Caesari fore reddenda. Quia tamen qui' dam auaritiae, Zc ambitionis caecitate deuicti,et nuislius Scripturs intelligentiam se habere dicentes,sed diuertentes a tramite recti sensus in qusdam iniqua&praua commenta, & in astertiones detestabiles Prorumpunt, contra potestatem dc minoritatem Imperialem, &iura imperatorum electorum, Scaliorum Principum; Sc imperii fidelium commitstentes, fallaciter a Terentes, quod Imperialis digni
tas, & potestas est a Papa, & quod electus in Impe/
ratore, non est verus Imperator,nec ReX,nisi prius per Papam siue sedem Apostolicam confirmetur, approbetur, & coronctur,et per huiusmodi pravasallcrtiones & pestifera dogmata, hostis antiquus mouet lites, & iurgia suscitat, contentiones parit,et seditiones procurat. Ideo ad tantum malum euistandum,de consilio Sc consensu Electorum,ct alicorum Principum imperid, declaramus, quod Impein
256쪽
ratorem, siue Negem, abis lectoribus Imperii conacorditer, vel maiori parte eorundem, statim ex sola electione est verus Rex , & Imperator Romanorum censendus, & nominandus, &eidem debet ab omnibus imperio subiectis obediri, Scadministra, di iura Imperii,&caetera faciendi, quae ad Imperastorem Uerum pertinent, habet plenariam potestatervi nec Papae, siue sedis Apostolicae, aut alicuius alterius approbatione, confirmatione, authoritate indiget,vel consensu:Et hac in perpetuum valitura lege decernimus. Ut Electus in Imperatorem constcorditer, vel a maiori parte Electorum , ex sola ele/etione censeatur Sc habeatur ab omnibus pro vestro Sc legitimo Imperatore,& eidem ab omnibus subiectis Imperio debeat obediri, &administratio' item,& iurisdictionem Imperialem,& Imperialis potestatis plenitudinem habeat,& habere, ac obti/nere ab omnibus censeatur. 8c firmiter asseratur. Quicunq; autem contra haec declarata De
creta, vel diffinita, aut aliquod eorum asserere, seu dicere, aut asserentibus, seu dicentibus consentire, vel eoru mandatis, vel literis, vel praeceptis obedire Praesumpserint, eos omnibus seudis, quae ab Impe
257쪽
rio detinent, Sc omnibus gratijs iurisdietionibus, Priuilegiis,& immunitatibus a nobis,ves prs deceti 1bribus nostris eis concessis ex nunc privamus,& is pso iure,& facto decernimus esse priuatos. Insuper eos crimen issae maiestatis decernimus incurrisse,&Poenis omnibus impositis crimen laesae maiestatis committentibus subiacere. Datum in Coloniensim ciuitate Alemaniae, die,&c. Haec Imperatoris Ludovici Bauari constitutio satis inindicat,etiam istis temporibus circiter annum Diti i3i Ponstificum superbiam re dominatum, quem in Impp. ac Re ges grauiter, oc acerbe exercuerunt,no tantu Imperatori et nostrae nationis hominib. sed et aliis multis doctis, Spriis dentib. in Italia,& exteris nationib. valde displicuisse, quo admodu is, quem modo diximus Albericus satis ostendit. Eodem pertinet re Pontificis Adrians III I. epistola insolens, ad Fridericum I. Imperatorem, ex gente nostra sortissimum, qua acerbe reprehendit Imperatorem Opti mum homo nihili, quod is in epistola quadam nomen si um nomini Pontificis in scribendo anteposuisse tanquam cum laesae maiestatis Pontificiae reo expostulans. Verba eν pistolae haec sunt:
Ponti ex Hiis Hadrianus Episcopus, fruusseruorum Dei, Eri derico I Imperatori Salat fpostolicati benedi
remά ctionem. Lex diuina,sicut parentes honorantibus tod F lo a vitatem promittit: ita matericentibus patri oe' maε ud epillata tri, Imrentiam mortu intcndit: veritatis voce docemur,
258쪽
quia omnis qui e exaltat, humiliabitur. Quai proptere dis lecte in Domino i uperprudentiam tuam non medio criter admiramur, quod beam Petro, Cr S. Romanae Eccles e, non quantam deberes, reverentiam exhibere ruderis. In liceris enim ad nos mi , nomen tuum noriro praeponis : in quo inflentiae, ne dicam arro κtix, nos
i sed ad insolentem hanc Pontificis epistolam sestiue re Φondit contraria epistola Imperator hunc in modum: Eridericus, Dei gratia , R omanorum Aperatoris s-
fcere, Er docere, S. D. Lex iustitiae unicus quod Dum eri, restituit. 2 Ion enim parentibus noriris derogasmus, quibus in hoc regno nostro debitam exhibemus honos rem,s quibus is elice rogenitoribus nos,is Cr regni dignitatem scepimus,stcoronam. N qui Itempore Constantini, Stueser Regale aliquid habuisse igno scitur ' Sed eiuspietatis concessone libertas datu HI E clesiae, pax resututa, er quicquidRegale Papatus urasser habere dignoscitur, largitione Prisscipum donatur. Vnde m Romano Pontifciscribimus, iure ex antiquot is nomen
259쪽
nomen nostrum praeponim , et adiusticiae normam id nobiscribenti concedimus. Reuoluite annales: Cr sile rium neglexistis, ciuia erimus, illic inuenitur.
Rectis inie sane Imperator sortissimus, Ac pro eius semientia faciunt Canoniliae omnes omnesq3 legum ciuilium interpretes,qui uno ore latentur omnes,antiquissima conssuetudine receptum, seruatum. etiam in primitiua Eccle/sia, ut Imperatoris Romani nomen honoris ac dignitatis causa nomini Pontificis recte praeponatur. Vt licet legere apud Ioannem de Anania in Prooemio Decretalium in Princ. num. i. oc apud Restaurum Castaldum in tractatu. de Imperatore, quaest. m. num. seq. Extat oc in
L murςum epistola Ioannis Papae ad Iustinianum Imperato δε rori. di vicissim sustiniani ad Papam, re in utraq; nomens ma tris Imperatoris Praeponitur. ιν latc. . Quibus exemplis optimorum Regum et Imperatorum admonemur, olim etiam oc ante multos annos Imperatos res ex Germanica gente nostra sortiss imos, Romanorum
Pontificum fastum praetumidum, ec insolentiam moleste admodum tulisse oc grauiter:quemadmodum hunc ipse' quem modo diximus Fridericum I. Imperatorem laua tissimum,& omnibus summis virtutibus praestantem, ad superbam Hadriani I LII. Pontificis orationem, qua InPPeratorem reprehendisset, silconstendcnti sibi in equum, ephippium ec stapedes ad leuam manum, non quae ad de Niram, tenuisset, sestiue oc acute respondiste accepimus:in selitum sibi accHiste hunc laborem, ne* enim se ant id sceptis vlli Pontifici eo in genere officii operam dedisse, ne . adeo id ad se pertricre admodum.
260쪽
PR AE TEREA, quod iactant Pontifices sui iuris 4. ielse,imperium et regna orbis Christiani tribuere et adta P an M. mere, cui oc quando libeat, id etiam aduersari mantia, bere vis trisis sed verbo Dei, cum aliis Scripturae testimoniis plurimis c& di regna stat, tum praecipue dicto Christi admodum claro, quod est π impericapud Lucam cap. ia. Quis meconnituit iudicen, ut diuisorem haereditatis inter vos Et hane ipsam opinionem grauiter etiam scholastici Scho Pectu Theologi impugnarunt: Guillelmus Occam Dialog. lib. dom mi c. pari. l. cap. q. oc in tractat. de potest.Ecclesiastica quaest. Idimoniaca. cap. s. Iacobus Almain.intractatu de potestate Ecclesis Tum etiam ex legum interpretibus, oc doctrinae de be neficijs militaribus, seu seudis, summi oc doetissimi qu i p. ex quorum numero sunt A. N D R E AS ataniatu. quae sint regalia. col. χα in usibus laudorum, & IOA NNES .lai IGNEUS ind. disputatione, An Rex Franciae recogno- 1 . :scat Pontificem superiorem: Et MICHAEL POMx limo , PILONENSIS in S ita statu de regimine mundi. vii la in . uis in a. Parte, M quaestione, princi num. Ol. Ubi sic scribic i Item, est etiaria aliud inconueni ris: quia Papa exerν Iuriscares
cendodictam potestatem temporalem supra impetist ratorem, uel aliquem Regem, uel Princip deiiii' ' contra prohibitionem Domini, qui praecipit, neuteretur gladio temporali. Dum dixit: Mitte gla dium tuum in vaginam, tae limitatione, 6, sic sini
pliciter debet intelligi dictum Christi. se cilla. Iid PETRUS FηRRARIEN; IS Practiciis, ii sedi
ma libelli, quo agitur cic substitutissi verbo ex suo corpore: