Catechesis continens explicationem simplicem et brevem Decalogi, Symboli apostolici, Orationis dominicæ, Doctrinæ de poenitentia et de sacramentis : Contextam ex scriptis Philippi Melancthonis et Corpore Doctrinæ Christianæ, Edita [1571] in Academia

263쪽

DO IINI. is est A DORATIO panis,

TriAιunt enimpanis et, in Jublime tito, si veiscluso certis rece aculis in docationem, quae scultus Dii De debitis. Qiuarto fingunt issam esse SACRI

non ἰυχαρ TtRoy tantum, sed γλα5ικομ, in qu at no et a oblatio fili, Dei, pro vi ut in mortuis, o totam Missam ad quaesum transferunt.

Qtiinta corruptela est opinio prophanain impia de OPERE PER AETO, sitne fide etiam sine bono motu ute

iis.

SeYta prophanatio est SACRILEGIVM qtiod Laicis alteram partem Cc nae eripiunt.

prophanant Sacramentum Cenae Donai cio Sare ni etiam hi, qui non discernunt hanc in mentario nam a Cibo prophano. negant sumpti rumsppuonem huius panis lini esse communica gHRI tionem corpori languini Chrilis, ac ponunt nuda signa seu Symbola, Cua, ct fio Uuea Sacramenta dicunt esse notas externae phalo cProfessionis. Ienensib, Harum pro anationum refutationes cum sumpta ea

264쪽

ina Paulo iussicili firmitatem nimis longas insulatismν- Qx; Q a sequi nondum lison: Eas nune coni ulto omit- Σῆς i0ς β imis, in adultiores hortamiιr, ut i u i eis titulo captium, p. hactenus recita imus, alio de 'Sacra rum, qua in bae Catechesipuerili complatii inimeris cor potur nus, uberiorem explicationem Jumane ex Pore Do bben Examinis Theologici tar caeteri tib is strinae is Corpori Doct inae harum Ecclesiarum, qμο inti viui Hibitatione statuimus esse consensum pigkh61i D in Orthodoxa Ecclesiae, congrAentem cum stro Luitheri, piis Propheticis Apostolicis, , cum Imbo. addito in iis Catholicis.

titudinis doctrinae Chrasti.

Per dicitu

Pauli No

Summa ac praecipua caiissa certit linis est PATEFACTIO divina, comprehensa in scriptis Prophetarum ti Apostolorum.

vis metuistis, ad confirmandam certitu-disem do trinae Christia nae contra Ethnicos 'Vetustas bono consilio collegi s Ptem gradus testimoniorum. Primus gradus continet MIRACULAM VATICINIA. Quia Ioti Et clesia aut facta hii ut extra natura o

267쪽

nem quae nulla creatrina imitari potest, or habet praedictiones, non Diam Mesua, sed etiaam de universalibus mutationibus generis hi maira, dejeri Monarchiarum, quita ementus certUMme res nit.

Secundus gradus est ANTI9I LTA DOCTRINAE: uia nee Leges

antiquiores, quam Moseis extant, ne historianua recatu initia mundi comismam seriem

annorum, pecter narrationes Bablicas.

Tertius gradus est O LLATIO DOCTRINAR I M. Ethnici, Mali metistae. Blasphemi Iudaei, caliae Sectae,

tantuna retinent particulam Legis de qui-htisdam externis docivilibus ostichsac atadunt cultiis idolorum, alliae alios, Prorsus autem ignorant Filium Dei, promissionem gratiae traditam in Evangelio. At sola Ecclesia retinet integramin incorruptam doctrinam Legis &Evangelia,¬iciam Fili Dei, Domini nostri Iesu Christi, crucifixirae resuscitati pro nobis. Sola etiam doctrina Ecclesiae monstrat caussas , media peccati mortis,in consolationes firmas tradit opponendas omnibus calamitatibuS. Qtiarius gradus est EX PER IEMTIA SPIR ITI ALIS. Nampii, qurre' guntur Verbo Dei, experiuntur myolationem

268쪽

Σpiritus sancti, et scisistia preces mugi her eonfirmantur multis testimoniis praesentiae Dei. Hoc domesticum testimonii sumpti ab iusimu , i, experientia nequaquam love ducend/- est.

Quintus gradus estis QTITUDO MARTYR VM in supplichs, uia tὐa

fuerint homines sani, certe nou propter fatalia res subiertit acerbissimos truciatos corporum.

Sextus gradus est ipsa D CLEGTAB ILITAS, dc pereetua doctrinae propagatio, continua series Doctorum, ut fuerunt testesin propagatores hutius

octrinae.

Septimus gradus complectitur PonNAS HO STIVM Ecclesiae, id est, ha,

reticorum4 Tyrannorum, qui omnibus aetatibus novo exemplo irae Dei horribit ter deleti sunt. Hosgradus testimoniorum utile est o Lbus, etiam pueris, notos esse, ut certosingulis tuamus, hanc silam esse meram de DE0 Assiri nam, qua est comprehensa montorentis Propis si s. Apostolicis quam iit confer et et laterna Tilius DEI. corda nostra adierum agniti γnem is celebrationem sui ipsius exu citet, ut pertire in ardentibus et ais ac gemitibu prec

mur.