장음표시 사용
241쪽
plum Ninivitarum 4 dictum Christi: Nili poenitentiam egeritis omnes similiter peribitis Mitigantur uem poetis temporales praecipuepropter Filium DEI, qui est umbraci tum Ecclesiae. Postea veri me tot conversis studium bene venuia habere sua, pravi , etiam da, vita.
siana. uid nominatur Sucramentum
in Ecclesia 'S ACRAEM ENTVM in noum
Testamento, ut Ecclesia loquitur est ritus divinitus institutus additus promissioni in Evangelio traditae, ut sit testimonium pignus exhibitae dc applicatae promissionis gratiata Cur Sacramenta in Putaseunt 'Duo sunt fines potiores, propter quos ritus evierni additi sunt promulgati Oni promissionis. PRIMVS est iit sint signa voluntatis Dei erga nos, videlicet, quae commonefaciant nos de promissione, & applicent, id est testificentur quod promisito ianos pertineat Alter finis est. H ut
242쪽
ut sint signa contessionis, Histingvant Ecclesiam a caeteris Gentibus. bos' ι accessimi postea alii fines jubor irati, e quibualibi prolixiis dicitur. Volsint Sacramenta novi τι
Au ustinus duo tantum recenset, v
nurtini, ne e videnti ratione, er me testimonia scriptiιrasacrae Videlicet, Bapti mi , Caen Domini, Paenitentiam, Confirmationem, ori nationem, Iunctionem Matrimonium.
Sacrificium 'SACRAMENTA sunt rittis si cri, per quos Deus nobis exhibet,' a'
plicat suas promissiones in Evangelio traditas. Sacrificia vero sunt opera, quae Ποῦ Deo reddimus, ut cum honore afficiamus.
Uuntsecies Sacrificiorum 'Duae sunt species Propiciatoriun&Eucharisticum, PROPICIATOS
VM seu ίλα p,est tot obedientia Chri sti, quae sola meretur remissionem pec torum hominibus. Aliorum sanctorum bona opera D
iu iacta in fide, sunt EGHARICT
245쪽
Cia in non merentii remi Rionem peccatoriim. Et M peet ment etiam sica, qualia erunt m veteri Testit vento stula f. cienti in erant exercitia conssionis es gratiariza Aiomti
lio Dei mers in aquam cum tonuncia Baptismi, H a tione
246쪽
eppugna tione verborum: Ego baptizo temno. in a doe ni ine Patris,in Filia in Spiritus sancti te, stificans eum, qui cum liaci ronunciatio. ne verborum nici pitur, reconciliari cum extat iti EULO Opter brilium, o sancti caridi remi. im Spiritu sancto ad Vitam aeternam in obli ologi. Cor gari ad agnitioncmin celebrationem au
Matthaei ultimo: Euntes, docete Omne gente baptizantes eo in nomine
Patris, iit', Spiritus sancti. Loi traditurpromisi de Baptismo Issarci ultimo Qui crediderit Joba.
prietatus fuerit, salvus erit, Qui non crediderit, condemnabitur.
249쪽
Qtria omnes salvandos oportet inseri EGcletiae.
Ad infantes pertinet promissio gratiae ει
Sunt igitur infantes baptizandiac inserendi Ecclesiae. Μinor manifesta est ex his dictis Sinite parvulOS ad me venire, nec prohibite illos, Talium enim scilicet, qui ad me veniunt, seu, qui mihi osse untur cit regnum coeloriam, arc. o. Item, Non elivolunta PatriS, ut pereat unu de par u-
Iis istis, qui credunt in me, atth. 8.
Prima appellatio est COENA DruMINI, i Corinth. u. Altera appellatio est SI MAXIMa conventu seu congregatione Publica. Suntne infantes Baptiῆandi 'Sunt Baptizandi. Tertia
250쪽
DE COENA . Tertia est EVCHARISTIAE
, significat unpliciter administrationem publici muneris. Qiiinta a distributione Eleemosynarum Coen, O MINI nominatur αταπι isa sim malasferebantur ad Caenam Dorio panes in aliae resa tribuenda pauperibus. Polli cino, Romani usi sunt nomine MISSAE, quod an ab Hebraeis sumptumst, an vero Latinam originem habeat, non cert3 scitur. I, latum est autem huc allel ove complecti, non soliis Caenam Domini, ei rotum sec, quod inpublico congre si agitur cήη-tilenas concionem distributionem Coena, inetο-catis rem gratiarum dictionem. Papisi Midolatricas ob nes, acrificia pro viviscae
Est commimicatio corporis: sanguinis Domini nostri Iesu Christi sicut a verbis Evangelo instituta est, in qua sumptiUne Fili us Dei vere dc substantialiter adest, tellatur se applicare credentibiis sua benefici Testatin ' etiam se ideo as sumpssisse humati dii Eztium, ut nos sibi l