장음표시 사용
201쪽
luntate atquestudium in eius sanctissimumsissconfera quid cuique debeatur officio,aperte cognosset. Nam expulsis ignorantra tenebris, inopinione adhuc nulla rmabis demsed ad cunis timem usque meritatis,s entium scientiam comtendera m de mimia emphilosophia ive nisi non opinione con tare,sed veritate scientia, qua quu separans ab iniquo, lisitum viscer,nes abillicito, bis reipubsalutaresin timet leges,eo acipue tendetes,m auisse,aut metu, boni sciamur. Ea enim mphiloso iamictima-da est qua nos docet mortaleου omnes reου, ad corpori anitatem istis babitudinem sadbo quidem creatastinioreferre: corpuae autem animo immortal,sdiuino,omnisensu obedire,quandoquidemissi oesulii trumentum datum estisnimum vero Deumrarum omnium parentem, infinite bonum obsiemarerimere seligiose colere. ,huc
ambitror esse verismu rurisconsulissensum,qui cum omnem orsprudentiam eo rem,sset, eius finem,ssivum essedixisset, ut boni quacunque rarione Usceremur,huius rei artem,e dis sinavem plusi visam esse dixit,cuius sie,'omnes iurisconsuli aspectatores essedoriatur. Nec idc
202쪽
mirum, quandoquidem in sibile est, eum qui ne Dat,quautione lucta, s honesta, bonas 43 idoneu seipsum exhibere cu todem. ς fit ut a Philoneischademico post Plato principe, merit ocomendeturMoses,quodquatuorassequutur eximia fuerit, factus idem Rexi sator, prophe
tabet potis . regnauit quit illi,no more alio rustet in resperistr b equestribus,et naualib': se Deo,cuius authomater uuacceperat. bditis voletibin,acbbetibus,qui numinis calestis instinctu,eu Uiprincipe optauerat. Ide s legi tor factus est regis emm est vetare,iuberes. Et quonia utrobisincertus,quid coducat, saccidit sper.gnorantiam eruns, ut vitanda iubeamus, Π Penda vetemus ideo comeniebat tertiam adhibera prophetiam,ve quid erretur. m propheta imu fit diuinitus io est reprehesbite. Postremo quintus accestpontificatus, o pro se facultatepro, et, sciret eu,qui est,colere, s qua subditis
203쪽
ne, tisicui quodvis desiit horas suatuo claudicantis reperDuceps censendussit.Sunt autemseresac omnia a Platone in dialago ciuili, Mide regno,Heganter tradita racipue illud, ges maximesacerdotis decere. Figura nanq;,i uit,sacerdotum,s
dat,propter eam rem qua aggrediutur,tractatq;, magniscentiam. Quapropter apud A 3ptios,nolicet rege,ab A acerrit perare. Ne se in noster mr consulms,hac quatuor hac tanicalege. o.
plexus est: Na re umsaepsiq; testite descripsit,sse sacerdoteprofesus,legislatoris offic inpra'
losophra assecutores iuri Roseultos esseoporrexe docuit. Hi Gilludquod paradoau indicatur, veris-mu ess fateri neces t. Nisiphilosopla ciuitati- Φbus mirietur,vel j qui neges, tente'; di tur uilis potentia, philosophia concurrant, nonsore ciuitati, Vel hominumgener requiem taliam malom. Idaut vel exemplo probat Seneca ad Galgiudicensit secuto,quod aureumperhibetur, pen sapietesfuisse regnu, Possidonissasserit. Hi cor inebat manus, et insemioresavalidioribus tuebatur,
204쪽
suadebat, dissuadebanis,milia atq; iuutilia monstrabant m prudenti ne quiddeesset suis,prouidebat, ficium erat imperare,no regnum. Nec erat cuiquam aut animus in muriam, aut causa, cum bene imperanti, bene meretur,nihils rex matus minini male parentim posset,quam ut abiret e regno. de iliadeuenisse credo,quodliam Sy lanianum 6de his qui,Gining sphilosephia comendaturus philosophia enus laudatur imperator a Theodosio in. I.6d iasib. b. R omare OU M. io profundiori scienti atque doctri- ne authoresphilo opse appellantur.Quo cilicet, ni e vera philosophia assectatores ostendant,glorientur veli principesse ipsos regno, rem e- sate indignos fateantum.' vero ab ipsa uritura costitui incipes magisatin videantur,quibus cater, hermant,quifelicis enis nati,infamiliari ratem sapientiasse bene mimis inunt.
205쪽
ideos incipes raro debere si siqnis ex honesta
causa concedere. ponde credo de hacre in consideranter loquutum si is d. quominus,neq; enim olber.Romanu* oquunturin ea flecte de quai eintelligit e o siustissime,sationabiliter aiunt, principe infringente contractum initum cum subdito,quo ambo iure gentium fν naturali tenebatur,causam nisiexpressam nopraseumi. Absiurdum nata, esset,posse sitam nulla ratione,contrair 'ecum firmata rescindere,contradicente. l. Casar fripublicas.c.I. de probatio. si fac δ' quidem imi habent, nunc causa3 eamus, quibus exisset busiana a iurestatus ab aquitate pso etia iure no repugnate,augetur,protrahitur,minuiturue,aliquari etia omnino corinatur. Scrisit An TiraqueVibrum de panis in quo copiosa,
multa oratione exagintaquatuor causas enumera qui spana legum,accon uetudi m a- tutorumstemperandae seunt,aut etiam remitteri.
M hi commodius Uritur, non singulispersequi sunt in ista, 'dfontes unde illa omnia fluxerunt, quos illa non aperuit, atque etiam itinera ipsa demon mare : ea sunt holusmodi. Iu- δῖrisdicialis generis in quo aqui iniqui natura,
206쪽
rimo. DElphici oraculi interpretatio.
Hominis dignitas. 2Iinitians ceteris virtutibus, circa alterius commo versetur. 3Nos oportet e p de nomen iuris descendat, quomodo Accipies In omni distunt Gaut de re, Ut denomine, controuersita est. scum ius a iustitia appellatur, quod a iustitia non deducitur,tas non est. slastitium priorem esse iure, gomodo id sh intelligendum. T
iustitiae definitio . num. IFundamentu iustitiae esse fide quo, modo accipis tam sit. αNegotia causa': mutari in dies, iustiatium eandem semper ese. 3Iustitiam merito nominatam constam
te,σ pcrpet Aq*od non ulli quale esset non perceperant. 4OU-rum, quae stanter operentur, Cr quae inconstanter. I
Formae Platonicae quae sint. sonat iustitu dicta iit abripiano constans e perpetua. TExplicat*rii An.f.de lin. cir iur. 8αsed licet. f. de osti. praes quomodo
Voluntas generale verbum multa co- plectitur. I3 voluntatis verbum recte ab inpiano
Constans cir perpetua voluntas, an habitus dici posit. 3sDe qua voluntate accipiendusit quod Ulpianus ait. 16Premtism GT pena locum non habent in brutis. 3ΤRegie leges cir ciuiles eis latae in quadrupe ei. I3ΙWtitia eur appellaverit inpianvsvo Iuntatem, Iustiti iussuum cuis tribuit. Eo maliter intelligatur, iure naturali omnia elebommunia. aIIustus primum fessum corpori, tum animo nece Faria ministrat. 22 Verba illa Gen. 8.βωμε cir cogitatio humani coriis in mala prona Iunt ab adolescetia su quo pacto interuligenda 23 Vlpianire ho*m in.LI. f.ius naturaleis de iust, Er iure.examHalliri 2 Matrimonia an sit de iure naturali. 2s Intellectuε dicti.*.m naturale. 26
Corpori quae sint tribuada, Cr quatuest eausa laborare homine ceat.2 L. ut vim.f.de iust. Στ iar. cir simi-lum interpretatio. 2s Pro defensione honoris, aut rei famiαliaris in liceat aliam occideri. 29
207쪽
Multer,iuste ne se defendat. 3IDefensionis limites excedens extra or
agi dum se defendit oecidit alterum, non fit irregularis. 33 Destinuit ne ruris gentium, an natura. 3
Duplex differentia iustitiae commutative er distributium 3Iuriditialis eausa quae dicatur. 4 tuo.Lβ ista scriptum.1s de liberi erpinbu. suisquis f. de legati t. qua ratione nitatur. εExempla iustitiae commulatiuae. τL. in cause. 3. idem Pomponius , eri item si quaeritur 3. quemadmodsis locati,quibM dicitur, in pretio
emptionis er venditionis, natur liter licere contrubentibuου, se cim uenire, ricinterpretationes. 8
iVrbieDitio.mm. IDiuersa interpretum commenta ad iuris definitionem a ouod eius a Celsio hae definitione eomprehensum sit. 3Quis debeat esbe leguntatorum misin sanciendis legibus. 4Bonorum, in diuina Er humana pamtitio. sus uniuersum circa hane bonorsi partitionem versari. sauri rudentia quantum humana valetudini,er comuni resp. si uti pros Eat propositise iure ciuili ex pus ostenditur. γLex n.mb.in 'be ne sepelito. 3Morbus a quibus rebus excuset. 'Patrimonialia benescia aliquando etianon originuriis conferri. Io Lex blbana prohibens exteros beneflcia ecclesiastica obtinere, explicatur. MPulchritudine ornatumsurbis ersingulorum, re essetur prudentiae. IzDeformes arcebat a sceris lex v
L.ex baciffs quad.pax feci dic. ex pluatur. 1 Gamnasticae or bellice exercitationis vitilitas in bene eonstituta rep. Is Loea 83mnasticis exercitationibus a tur prudentia fuisse costituae. Is Vectigalia neruos esse resp. Cr quanta fuerit veterum leguntatorum cura peculiue a7coparandis,erogandisspecunijs quis modus adhibendin 18 Humana bona ad diuina esse refere da. Is Prudentiam quomodo ius doceat: σqua in parte reip. hac vings locuta siti aci Adtonu
208쪽
platonis fabella de metiris iamixtis hominum generationi. ΣΙTemperantiae quos artem ista esseCer qua in parte hae virtus sit constituenda , ut ciuitas temperata dici possit. 22 Explicatur.Lprine s.f. legibus.as L. i. f. de conta. princi interpret
Quid singuli magistratus prae tare debeant. 2sFortitudinis etiam praeceptam redde. να 26
Ad quam rei p. partem fortitudo pertineat, 27 cur ad audaciam, eum tamen ea viratus non sit, tot praemijs adhorte
Iusta Rest.quae sit er quod iustitia in sese virtutes continet omnes. 29 Aequitas in definitione iustit Leposta, quo sessu Meipi debeat. 3o Aequitatis partitio, σ eius mebra. 3IPietas quae virtus σ ad quos refera.
Totum pene ius equitatis parti basco. fluese. saras quare dicatur ars boni er equi 3 Geminam artemscilicet usam Cr coeausamn omnibus quae fiunt considerari. 3sSingularum rerum triplicem esse aratem tentem, facientem Cr imitanutem. 36Qu id signfcet Cuivi merito quis nos sacerdotes appellet. 3 cuim boni er aequi notitium iuri consultiprofiteantur. 38Licitum ab idicito disiceraere quid fit. 39 virtus si cognitio iuris profissoribis necessaria. 4o
IVr prudentiae praestantia. num.I. Medici iurisperitis non sunt coma
parandi. χNaturae cir foriunae vocabula quomodo accipienda. 3Ιuri prudentiae finis est, praemio aut na cives bonos escere. 4Officia aut per se ipsa,aut quod alteri utilia sint considerantur. svirtutis fructus er magnifica praem
conciliantur Platonis er Ari totelis de summo bono sententiae. τpraemia squi de rep. bene mereb tureonstituenda esse. sotio praemis quibus circunstat ijs meistienda sit. 9Μuis eausis paenus legitime posse minui. Io
An sine causa prineeps deroget iuripositivo. II Quuibus causis paenae legibus consti
tutae minuantur, augeantur,protrabantur, tremittatur Omnino. ILIurisditialis generis in partes absolutuer asumptiuam partiti' er earuinter se differentia. Is Assumptiue partis in comparatione, relationem criminis, remotione criminise concestaeia subdiuisis i coparatisne paena temperari, ex iis ἡ iure ciuili propositis osted tur. 1sL A compara-