Vitae sanctorum selectissimae; probatissimae quatuor tomis distributae Vitae sanctorum; ex selectissimis et probatissimis orthodoxis patribus, primum quidem per v.p. Zachariam Lippeloo ... ac hactenus tam ex r.p. Ribadeneira, ... affatim locupletatae

발행: 1616년

분량: 980페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

801쪽

jnhuma tibus non tantum frumentum, sed alios insuper stuctus diripiendos traderet. Adfuit tunc interatios ille K., quoq; miser qui tunc gaudiori exultatione plenus, inopia suae abundesconsuluit. in Ibisi Non multo post quidam viri sancti amicus,propter G. .ia virtutis studium, quo excellebat, per calumniamine Mida na crimen vocatus, a Praefide comprehensui, apitis

ι- rapita tam natus fuit Cumque adsuypliciunt raperetur,Spi-'ridion hominem liberaturus,pone si secutus est.Erae: h ins saeuissima in torrens quidam inundans, viros. ἱνidia sincto,ransnittendus erat. Cum autem naiticula de-

acti imia esset, Spiridion fide armatus, nesamicus propter mota ibi piabis periculum subiret,sta,inquit ad fluuium,& Christi ita

ιιὸν, se lib. mulis transitum prebe.Dietu mirum;Fluuius iter prς-- uno bens,cessit viri imperio quo miraculo Praeses stupore αitim capi pariterin timore correptus, repente solutum a vine se scimum sis amicum restituit. Mun. Sed ut ostendamus quanto vir sanetus fidei ardore flagrarit,non erit abs re pulcherrimum illius facinus in Nicaeno Concilio editum explicar Cum enim, Constantini imperatoris permissu Peripatetici qui- mphilosophi Synodo interessent,&inter eos unus. subdola ratiocinandi te praestantissimus, orthodo-XOrum patrum argumenta eluderet , fideique vim sua .coν. dicendi copia effugeret, Spirison summae simplicita- 'tis vir, qui nihil praeter Christum, eumq; Crucifixum

s viridis 'ςbῆς,φum cerneret Philosophum sophisinatibus se ..d. .a ct nxem,& quas parta iam de Orthodoxis Patribus

.hura iligo Christo proscindentem , et Christianae fidei

inflammatus vltimam cum eo disputationem subire Iostulauit. Trepidabant orthodoxi, imo prohibe qant,ne antiquae simplicitatis vir, Greeearum disciplinarum prorsus ignarus eum sophista cohgredere Viri φε tur. Ipse autem intresid)hominem compellans,e PQ 'm sita verbis simplieissimis fidei suae ratione,Die,inqinr. . sermρηum an non haeeita tibi se habere vident ZRes admirati

H ri ne digna,&mitaculi plena Philosephus ille repent '

802쪽

o bHupefactus, Credo, inciuit, ita se haberes gratios in il lactis, quod virtute vel borum eius ad fidei cognitionem venisset, non modo eadem cuni pio sin plici sene sentijt, sed alios etiam modis omnibus ad eande fidei doctrinam pertraxit. Attulit ea res incredibile .Oithodoxis patribus gaudium , cum umma admiratione coniunctum: Ἀrianis perfidiae tueritum, tantumque pudorem, ut hinc inde dilapsi Spiridionis congressum vehementer formidarent Igitur domum reuersius Spiridion offendit filiam

tum, furto pateret, Porro Spiridion horum omnium ignarus, matronam ut poterat verbis blabatur. At illa

flens eiulansque capillos vellebat,simiseram se tertio quoque verbo amabat. Tum vero misericordia motus, cursim ad filiae sepulchrum ab ijt, eamque denomine vocans, Dic, inclusi, ubi est deposuum tuae fidei a pia hac matrona commissum 3 Et illa, tanquam ἡ molli somno suscitata, patri respondens locum desii βμp mguauit. Tum pater, Dornii, inquit, filia, donec com mrasu si

munis dominus tecum omnibus communiter exca,

Vt autem eius gratis virtus Antioclaenis quoque innotesceret, Constantius qui magno Constantino Mn lin orietuis amperio successerat, de Antiochiani , ob ' 'i τε expeditionem adueisius Persas parandam, se contule φρrat, in morbum incidit, ulcere in curabili diuinitus, Ut C' si putatur, immisso;vt a qua dcflectere videbatur,nuens Eusebianis, pietatem ardentius coleret, solicitius custodiret. Quem quona modo magia ille Spiridion ad bonam valetudinem reuocauerit, non erit abs re fusus explicare. Cum igitur morbo oppressius salutem suam a medicis in dubium vocari cerneret, quod reis quum erat, Vopem divinam supplex confugit. Cum -

803쪽

ν; VITA S. SPIRIDIONIS ARCHIEPISC.

Censia ii que intensius precibus incumberet, noctu secundum Is pcrato quietem, angelus ei multitudinem episcoporum exhi-H; Am. uit; ister eos, duos aliorum duces Ela praesides ei ostendit;qui morbi curationem facile pr starent. Ea visione eviailaratus Ilesperator, cunctosRomani inperhatitistites per literas euocauit. Sed cum iiij s, quo pulsionem Unbuerat, minime conspiceret; spiri libae e Cypro accersivit Ille diuitio spiritu cuncta doctus, Piris assumpto lectim Triphylli , priuato tunc tempor smam xvi adhuc viro,sed a Deo adsumi hi sacerdotii digilitatem Hidiotiis hu destinato in regiam venit; vili admodum indutus sa- militatem bitu manu virgam ex palma tetiens Pet1debat ex collo valculum lictile; it 'erbo dicam, toto corporis habitu contempti homio is syrciei prae se ferebat.Ita-

ι, .A. iam eue arbitraris, tam auiecta Ipecie virum regiani Mati sabi mixtare, secrae in iis naxillae impuderiter nimis cola. . phum infregit. Tulit id hion modo patienter vir sanctus, sed & alteram, prompto ad patiendum animo, percussori exilibuit. Quae res ius lentem illum tanto pudos affecit, ut tepente ei supplex fieret,in inconsideratae audaciae veniam petet et quam ὀc libens con-eessu, hominem paterne instruxit , ut ab insererida iniuria sele contineret. Quo faetium est, a viris prin-eipibus in honore haberetur qui uim sitima cum re-herentia ad Imperatorem deduxerunt:

Zn otiahlia . Imperator Vero ex excesso tribunali venientem con.ὰλ .is. Viiciens, cum eundem , quem invisione curatorem

ν γ, suum sere acceperat, esse cognosceret, statim e solio Abes, . . px0s Aposὶhabito fastu regio atque splendore,de. ἡ.;,;M mi i orporis habitu eum veneratus est captansque

Imρὸν t., omni humilitate eius beneuolentiain, certum medica-agrotant mentu Viripectabat. Nec frustra. us est diutin spe sua& expectationemni fisi inulac vir auctus manu sua ca-

ut illius tetigit, fugato in ordo, integre conualuit. αμη mo Qui res non potuit non Imperatori es cunctis prin' cipibus invii tem a serre laetitiam. Itaque tota distDRέ - gaudio exultantes Spiridionem omnes mirabari u ,

804쪽

XIU DECEMBRI s. '

praedicabant, venerabantur. Constantius autem , vegrati animi significationem ostenderet , immensum auri pondus ei obtulit;quod ille eum multis fatigatus precibus admittere cogeretur,uniuersum in regialai

peribus distribuit.laonuit deindHmperatorem sui OCnch, hortatusque est ut benipnaefaetendi dilciplinaim coleret,qui cuncta se facturum prornisit, atque re ipsa praestitit.Indignum vero absurdum eue statuens,eos C inflatia qui Regi immortali perpetuo deseruiunt,Resi morta inperato. li vectigalia soluere, sacerdotibus.& Diaconis primus :e et fi Iege immunitatem decreuit. Irasint Hisce patratis cum Eregia domum pergeret, obuia immam rei mulier barbara Graecae linguae imperita prore his, dic quae defunctum in ulnis serens filium imultis lachrymis&iniserando eiulatu proli suae vitam a Suiridione precabatur At Spiridiori, quanquam mulieri, vicem doleret , rei tamen magnitudine deterritus ah nuebat. Aderat illi Artemidotus diaconus qui pontificem blande ac leniter eompellans, Domine, inquit, quid dubitas Christum vitae datorem inuocare, a quo in omnibus te exauditum constat allocuti si perte salutem obtinuit Imperatos, dilate repulsam patitur,pauseres cingiori despectui tibi esse videbunturi Hiise ad opem miserae muliercula ferendam motus, κὰγ f. eonfestim in preces incubuit, stasque lac, ymis mox iub=itiises

defunctus vocem inplorastum emittere ecepit. Quo beneficio tam immoderata mater perfusa est initia, ut prae gaudio animam exhalaret. Sed prope aderat . magnus Spiridion;quivixis in terram genibus,dcuber-

tim fletibus faciemrigans,eam quoque pari virtute ad 'μ

vitam reuocauit. πιι λβιεν

Fuit porro hiene antistes ecclesiasticae antiquitatis paternarumque traditionum custos tenacissi mus prorsus, nec unius oeulae mutatione passus insit eam quavis Oeeatione labefactari. Vnde cum ali 'I. Ρ

quando Triphylium postea Ledrensis in Cypro epi

805쪽

38 VITAI SPIRIDIONIS ARCHIEPIs

xlocum illum Marci Euangelistae citarer,Tolle grabatum tuum ambula: loco ρα ββα τον quod ha- cs,; ;Ab, het extus , dixisset mi πόδε iid est, lectum humi mivit a=ὸ lem, surgens Spiridion, Tunc, inquit,meliores illo, nati Triphy mi R Mαρβῶ- dixit,ut eius verbis uti dedigneris iij eogita Quod cum dixisset, exilhce sede sacerdotali, populorion.s inspectante, atque hoc modo Triphyllium eloqnentia se arroganter efferentem, ad modestiam erudiuit; itam satis in se habuit auctoritatis ad pudorem alteri incutiendum;quippe cum veneratione dignus esset,&rerum admirabiliter gestarum gloria maxime nobilitatus;quin etiam cum eum Laetate anteiret &digni tale sacerdotali Hae ex Ba aeterum ut innumera alia, quibus invita claruit, ron. Anueat miracula praetermittamus tantae apud omnes existi-rom. 3 sol nationis auctoritatis fuit,licet sublimiores illas Phiaso, qui ha losophorum disciplinas ne extremis quide labris ρο- eadem ex asset, ut memoratus Triphyllius, qui diu Beryti ius Soromrno ciuile professus erat, admiratus viri egregiae vitae insti- beta bis tutionem, miraculorum virtute mir1fice illustratam, Gri Ni eo licet homine agresti & custode ovium, uti voluericcephor lib. praeceptore Magnam sibi inde gloriam comparans, 2 cap. 63 quod Spiridionis discipulus effectus esset. Et hoc quidem modo vir sanctissimus prudentia Moritur Diariter simplicitate admirandus vitam instituit,ple- Ac ter nusque dierum & bonorum operum ad coelos migra-Post morte uit, ab obitu quidem eximij quoque coruscans mira'

miraculis culis.

ronium Benalium , Canonicum Bergomo '

s .Diem obiit Anno Restaurata salutis M.

I in m QAnctus Viator Brixiae nobiIibus est ortus paren- tibus Is excellenti ingenij magnitudineis p κ' clara

806쪽

clara eruditione ornatus, eum primum e pueris ex eatra γcessit, commendationem a modestiavi temperantiae με συμ.duxit. In ciuilibus officiis eius uulustria maxime viguit. Florente vero iuuenta, etsi res ingeutes, spe cogutatione complexus erat tamen cum aliquando animum a civilibus4 domesticis negocij seuocasset, si cumque isse coegisset, rerumque naturamin generis humani imbecillitatem diu multumque secum Con-sderasset plurimum se aliosque qui in rebus fluxis

fragilibus pem collocarent, errare intellexit. nimis aduertebat enim humanarum cupiditatum sitim, que gloria, neque diuit ijs, neque voluptatibus, neque honoribus expleri posse initae ut ex sententia succederent, tamen saepe aut viventibus videntibusque posses socibus in aduersa mutarentur; quo altius elati essent, eo foedius corruerent aut confecto tandem exi pl.

guae huius vitae cursu ,hscedendum esset; qui nullis diratibari

postessionum terminis contenti erant, horum, num a

quemq; in sepulchrum illatum vix quatuor cubitorus pactum obtinere oculis ipsis eernebat. Cum ijs curis Viator agitaretur, seque interim ad coelestem gloriam natum esse,&aDeo multa instrumenta ad eam cons quendam habere sentiret omnia iucunda ei suspecta esse coeperunt, quae ab alias amplistima ducuntur,serdere, iamq; quae ad Deum adducunt, i arduaridissicilia videretur,eordi erat .Huc accessit, quod, ε temeth, sed dulinitus sibi Viatoris nomen impositum arbitrabatur Humana enim hanc vitam viae nominea Davide iterum ac saepius significata perceperat;cuius rei ratione quo magis civiatoris institutis tacitus co- ferebat, eo euidentius cogruere videbat. Na ut viatori itineris initium est,cum tomo proficiscitur,finis vero,

eum eo,quo constitutu est,peaeuenit;sc homo cu in lucem editus est, vitae viam inchoat,conficit vero,cu corpore in sepulcro codilo,anima in alias sedes excipitur.

Hisce alii' id genus pensiiculatis,Viator cu corporis ussita obsequiu indulgetiam sibi prorsus denegasset,in te ein vitatunus, vigilias, precibus, ieram coelestium medita anctam.

807쪽

tione se ei reebar,seque in pauperes liberaliter gerebat; omnel . . uram inperam ponebat,ut diuinae gratiet mune Qignum aliquid semper 'gitaret facereti

Praeclaras L 3s virtutes adornabat habitus no horrid non cultus munditijs; sed moderatus es viro religio decorus. Fit enim plerunque, ut vestitus mediocritate temperati mentis sensas inclicentur.Eo tempore An thalon Brixiensem Ecclesiam administrabat, Nam Bergon at et i, terque simul religione, doctrinam. vitae sancti ite illustris.hetantum mutui intersam Iis arciorem conceperant, ut alter alterum non solum obseruaret, sed etiani veneraretur Crebri nuntij&salutationes utrinque iniciebantur, Muttiusque fami-

miliae s. si res lirici cioque commeabant. Inhs Viator cunim=sum hoc nominem πgomum veniis et, ut propius Narni Aisiisti .m pieraxem,sa . um literarum scientiam; sanctitatem- Σὸννoman sim vitae praesen, degustauit, tanto eius studi ineem

4m..ti .is sus est,ut ab eo melli non possetItidem Narnus viamidaMara toris mossestiad doctrina delectatus est Erat holiti Roman 1ν mox g mn, institutoque rum Patrum, ut culti Ariocli necessiriorum suorum congressum colloquiumque venirent, em consiliis ad obtinetidam saluteiri idoneis instrue ni: quae beneuole a patribus dic rentur,ab ijs ainicaeaeciperentur. Quare Narnus Viatorem Bergomo discedentem, oratione studii& pie-

atis plena saepias commonuit ne iri via Dei satis se prosecisse sibi perluaderet. mi' i enim qui in rebus diuinis non pron teretur, regr i geinde Gn ex institutis aissionibu : ess est perpetuitate, perseuerantia usque ad finem pectandos ne fideles Plurimos L ei viam ingressos esse,sed qui in proposito susceptoq; consilio exstitiis ut, seque constantes, firmos, ac stabiles in retinendis Dei praeceptis praestitissent, paucosmiasM nueniri Vt medietnae ars in duas partes diuiditur, al-m- maiora cetraque morbos curat, altera bonam valetudinem Iutu m. - Ietur,sic gratiae duo esse genera quarum altera eupinita in α 'itatum foeditatem demeret alcera n perseuerantiaeris adio retineret. In fidei virtute non esse claudicandu .

808쪽

XIU DECEMBRII. IMagnam sibi ruinam illum stri: ere, qui eum se in fide-

Iium eommunionem contulist et,se tamen stuprorum flagitiorumq; aliorum maculis inquinar F. Qin. vere inride perseueraret, eum, si lenia pec . za Vita. c.non

posset, in mortifera non iacile desapsi in fide enim

eam es se, quae per dilectionem opera. etur; qui v nDeuin proximum diligere ii quam ea comT I-rum,quae eis,quos diligeret,displicerent. in in suscepta causa facile permansurum omnesque tempestates quae turbulentulimae Dei seruis impenderent, super turum, si semper de sua salute solicitus pertimescerer, nihilque viribus suis, plurimum Dei auxilio confideret magnitudinemque mercedis, qua proponere- tur,ante oculos statueret. hs monitionibus elim ab se. dimisit. Interim Brixia in demortui Anathalonis locum Elateus substitutus est.Is cum triennium EcclcsiaeBri xiensi praefuisset, vita excessit populus vero Brixiensis etsi minime anceps erat, quemnam superioribus duo' ibus, qui Episcopatus honore sanctu perfuncti erant,

sufficeret: tamen cum tanta res agere: ur, pias preces

prius adhibuit.Tandem diuinos ritu amatas,inEla Mixiosistes locum Viatorem inuitum tepugnantem seque Viatον- hoc honore indignissimum clamitantem elegi Bri- sibi in An xiii otius Italiae instituto nondum idolorum supersti ιυριι- alitionem penitus abiecerat Veteres 'rauos ritus ma-gunt.

xima pars retincbat. Qui se ad Christum conuerterat, inuidia Modioceliquorum prem tantur qui rerum potiehantur, Christiano nomin infre u erant Tot

tantisque obiectis dissicul Itibus dunci .r ter&remiς se pietatis Christianae o icta agebatur: ri. ppliciorum metus multorum stu tardabat lai .q;, occultε sacra faciendi ratio inuatur TimaBrixia unum tantusacellum constructun fuerat id in notite, quem olivetum appellant,situm erat posteris et tri appellatione Deo consecrarunt Ibi viator frequen s. erat,&pra terquam'aod sacramento vite coficiebat,&religiose

administrabat,populu etiam Brixier hin s reb'omo

809쪽

stitutis, quae ad salutem necessaria sunt, erudiebat Eviiij reuocabat ad virtutem pietatemque incitabat.

Magni quidem refert Pastorem verborum splendore& sententiarum copia in spem regni coelestis, in metum aeterni supplicij populum concitare posse sed band scio an maioris momenti sit pastorem eode ipse virtut istudio inflammatu videri, ad quas alios cupit adducere. Neq; enim is facile perficiet,ut quispiam γ' eunias seas in sustentandos pauoeres croget, si ipse d.

viiij inhiat,& nummos avarissime congerat; neq; talijs ignoscat, illatas iniurias aequo animo ferat, si ipsum flagrantem odio ante viderit quare Viatoris o- ,; x xioni magna vis adpmouendos animos inerat;quod

P ipse erat omnibus clementiae,&liberalitatis exemplil: t nemoque illo in civitate integrior, nemo patientiora

hemo sanctior habebatur. Accidebat praeterea saepenumer', ut quae ab eo fierent,aut dicerentur, insignib miraculis nobilitarentur. Etsi Viato religionis pra stantia clariis Mauctoritate grauis erat, sermonesque tota GalliaCisalpina de summa eius pietate increbuerant; tantum tamen aberat, ut genus ullum laudis dc praedicationis optaret ut etiam magnorum in suos ciues famam meritorum omni studio comprimeret, at- que ex fidei propagatione solum laetitia voluptatemq; saperet. Dum haec ita gererentur, Narnum aetate & morbo consectu esse,ad eum allatum est. Ea re audita Viator,cuius facultas eu alios, tum praecipue aegrotos consolandi summa erat, Iaborantem amicum xvicinum Episcopum inuisit, piaq; oratione &sacramento--νntini rum epulis sustentauit. Praeclara haec ossieia,quae Dei

sentim conseruis antiquiAntistites praestabant,erat certissima inelomen argumenta indicia eius pietatis, qua communemo monsi coelestemDominum colebant.Ob eam causam vete-antem ru monumentis consecrata sunt,& aetate nostra a piis, sitat , Mediolanensis rvrouinciae Episcopis, auctore Carolo a Saeram Borrhomeo Cardinali,&Archiepiscopo, viro grauissie a tui mo, sanctissimo&omni honore claude dignissi, Vat. mo inconsuetudinem reuocata sunt. Viato quicumamiel

810쪽

XIV. DECEMBRIS. 43 amici Antistitis officio functus esse , se statim Bri

xiam reuersurum nutabat, victus Narni prccibus Ber-gomatem prouuiciam suscepit , vincique utiliter, Messi itum citiam cum ullo Ecclesiae incommodo vincere satius inp=otium esse existimaui Mortuo Narno eum tanti fletus e Bergomm.mitusque fierent, ut complures dies acerbissimus rotae . urbe luctus versaretur , viator huiusmodi oratione inueterascenti Bergomatum dolori mederi conatus Consolatων

est; S.Narni interitum, inquit, vos grauiter tulisse non Berasman.

modo non sum miratus, sed pietatem sudium,e se s is

serum summa laude cumulandum existimaui magno m/νte ν- enim fructu dc publico, domestico, eius morte pri-υati estis. Qui vero fieri potuit, quin eius vobis mors acerba acciderer, cuius vita periucunda ac fructuose fuisset ΘωDauidem Ionatham, Iacobum Iosephum filium, audaeos Moysem& Samuelem, denique Iesium Dominum Lazarum luxisse legimus officio de naturae seruiendum est, sed ut alijs modiim lachry-

rasiti tuere utile, sic vobis necesse est. Nam&si primi parentis peccatum nos omnes mortis legibus ob -ntinxit , tamen Dei beneficio factum est , ut piorum animae cum ex corporibus euasissent, non Ium non interirent, sed ad meliora proficiscerentur;&eum in coelum peruenissent, tum denique vitam

illam,quae sola vita appellanda est,degerent Hoc cum Dauides longe prospicerct, hanc in vita mansionem diutius protrahi dolebat Paulusque corporis dissolutionem auidissim Sexpetebat. Ergo sanctissimili viri hanc mora, qua cursus ad pioru sedes impediretur,de

plorabant,vos eiusAntistitis,qui salutari ter vobis prς fuit,&nuncDci conspecth gloriose fruitur,decessu an gemini Z sunt haec non amicoru,sed eorum,qui morte tium felicitatem non satis Christiano animo interpretantur, futilrae resurrectioni diffidere videntur. Curvos ab ijs rebus animosin cogitationes non auocatis

cur no illa potius, quae edocti estis, quaeq; suscepta fide digna sunt, reminiscimini mos hac lege natos esse, ut siqn moriendum sit;tolerabiliusq; serendu esse,quod Aa acci-

SEARCH

MENU NAVIGATION