장음표시 사용
831쪽
tione se, reebar seque in pauperes liberaliter gerebat
omne n uam operam ponebat,ut diuinae gratiet mune A imum aliqvid semper 'gitaret faceret. Prae claras Ios virtutes adornabat habitus no horrid non cultus mund1tijs, sed moderatus, viro religio decorus. Fit enim plerunque, ut vestitus mediocritate temperati mentis fensas inflicentur.Eo tempore An thalon Brixiensem Ecclesiam administrabat, Narnus Bergomat uterque simul religione , doctiina&vitae sancta ite illustris.hetantum mutui inter se amoris ardorem conceperant, ut alter alterum non solumi obseruaret, sed etiam veneraretur Crebri nuntii&salutationes utrinque mittebantur,4 utriusque fami-νisdat s. res Vlt O- , Qque commeabant. In ijs viator curim=,um Iio nomine BVrgomum venisset, ut propius Narni Aisistiam piςx xem,sacri rum literarum scientiam sanctitatem- Σὸνινο- que vix pr. sse , degustauit, tanto eius studio ineenauem ..uo est,ut adeo diuerit non possetItidem Narnus Vi mid.Maj, toris modestia doctrina delectatus est. Erat hoe iri Romana'. more pusirum, institutoque , t. rum Patrum, ut cuni Aojusti necessariorum suorum coiigressum colloquiumque venirent, em consiliis ad obtinendam inlutent idoneis instruerint: quae bene tolE a patribus dic rentur,a ijs ainice acciperentur.Quarό Narnus Viatorem Bergomo discedentem, oratione studii&ii f.atis plena tapias commonuit , ne iri via Dei satis se profecisse sibi persuaderet.Primi lenim qui in rebus diuinis non progi teretur, regre ii deinde n6n ex imstitutis actionibu sed ex perpet ritate, ,erseuerantia usque ad finem pectandos esse fideles Plurimos ficet viam ingressos esse,sed qui in proposto suscepto
consilio perstitiis ut, seque constantes, firm's, ae stabiles in retinendis Dei praeceptis praestitissent, paucos Ruis N nueniri ut medietnae ars in duas partes diuiditur, alanmmat. ι zraque morbos curat, altera bonam valetudinem salutis m. netur, sic gratiae duo esse genera quarum altera cupinita ltatum foeditatem demeret altera4n perseuerantiae
m. ut idio retineret. In fidei virtute non esse claudicandu .
832쪽
XIU DECEMBRI s. IMagnam sibi ruinam illum stri: ere, qui cum se in fide-
Iium eommunionem contulisset,se tamen stuprorum flagitiorumq; aliorum maculis inquinans Q vere incide perseueraret, eum, si leuia pec letivit c. nposset, in mortifera non facile desapsi jam fide enim eam esse, quae per dilectionem opera.etur qui vaco Deuin proximum diligere uultquam ea comT: I-rum, quae eis,quos diligeret,dillicerent.gum in suscepta causa facile permansurimiOmnesque tempestates quae turbulentissimae Dei seruis impenderent, super turum, si semper de sua salute solicitus pertimescerer, nihilque viribus suis, plurimum Dei auxilio confideret magnitudinemque mercedis, quae proponere- tur, ante oculos statueret. hs monitionibus eum ab se. dimisit. Interim Brixia in demortui Anathalonis locum Elateus substitutus est Is cum triennium EcclesiaeBrihxiensi praefuisset, rita excessit Populus vero Brixiensis etsi minime anceps erat, quemnam superioribus illI bus, qui Episcopatus honore sanctu perfuncti erant,
sufficeret: tamen cum tanta res agere ur, pias preces
prius adhibuit.Tandem diuinos ritu affatus,inna Brixiansis stes locum Viatorem inuitum M repugnantem sinue Viatorem hoc honore indignissimum clamitantem elegit. xi- in Anxia totius Italiae instituto nondum idoliarum apersti ti=ι--Ηtionem penitus abiecerat Veteresin prauos ritus ma-ΟM. xima pals retinctat. Qui se ad Christum conuerterat, inuidia et odio eliquorum prem bantur qui rerum potiehantur, Christiano nomir infers erant Tot tantisque obiectis difficuli ditibus; uncti P erueremiΩse pietatis Christianae cai:sa agebatur; θά ippliciorum. metus multorum stuor tardabat: - Lo. MoecultEsaera faciendi ratio in batur TumB unum tantusacellum constructum fuerata id in notite, quem olivetum appellant,situm erat:postetis octri appellati ne Deo consecrarunt. Ibi Viator frequens.erat,& prae 'terquam quod sacrament ite coficiebat,&religiose administrabat,populu etiam Brineri r s reb'&is i
833쪽
stitutis , quae ad salutem necessaria sent, erudiebat .
viiijs reuocabat ad virtutem pietatemque incitabat.
Magni quidem refert Pastorem verborum splendore& sententiarum copia Min spem regni coelestis, in metum arierni supplicij populum concitare polie; sed hand scio an maioris momenti sit pastorem eode ipse virtutu studio inflammatu videri, ad quas alios cupit ' adducere. Neq; enim is facileperficiet,ut quispiam Neunias sitas in sustentandos pauperes croget, si ipse diuith inhiat,& nummos avarissime congerat neq; talijs ignoscat, illatas iniurias aequo animo ferat si ipsum flagrantem odio ante viderit quare Viatoris o-
, erat omnibus clementiae,&liberalitatis exemplil: nemoque illo in ciuitate integrior, nemo patientior, hemo sanctior habebatur. Accidebat praeterea tap numero,ut quae ab eo fierent,aut dicerentur, insignib miraculis nobilitarentur. Etsi Viator. religionis praestantia clarus & auctoritate grauis erat, sermonesque tota GalliaCisalpina de summa eius pietate increbuerant tantum tamen aberat, ut genus ullum laudis praedicationis optaret V eciam magnorum in tuos cla ues famam meritorum omni studio comprimeret, at-' que ex fidei propagatione solum laetitia voluptatemq; saperet. Dum haec ita gererentur, Narnum aetate morbo confectu esse,ad eum allatum est. Ea re audita Viator,cuius facultas cu alios, tum praecipuὸ aegrotos consolandi summa erat, laborantem amicum vicinumEpiscopum inuisit,piaq; oratione &sacramento-Na,num rum epulis sustentauit. Praeclara haec ossicia,quae Dei
Episenum coiiseruis antiquiAntistites praestabant,erat certissima
Beetomen argumenta indicia eius pietatis,qua communem sam in se coelestemDominum colebant.ob eam causam&vetemantem ru monumentis consecrata sunt,& aetate nostri piis
τε stat s Mediolanensis Nouincia Episcopis, auctore Carolom λερνam Borrhomeo Cardinali,&Archiepiscopo, viro grauissita ad ιυι. O sanctissimo&omni honore claude dignissis i. mo in consuetudinem reuocatasunt viato qui cumamiel
834쪽
XIV. DECEMBRIS smici Antistitis ossicio functus esset, se statim Brixiam reuersurum putabat, victus Narni precibus Ber-gomatem prouinciam suscepit, vincique utiliter, Mei tituν quam cum ullo Ecclesiae incommodo vincere satius inpνasuismesse existimauit. Mortuo Narno cum tanti fletus e Betomen. naitusque fierent, ut complures dies acerbissimus rota se . urbe luctus versaretur , Viator huiusinodi oratione inueterascenti Bergomatum dolori mederi conatus Constitων est;S.Narni interitum,inquit, vos grauiter tulisse non Bargam-- modo non sum miratus, sed pietatem &studiumve λωρὸν
strum summa laude cumulandum existimaui magno minis ν- enim fructu publico, domestico, eius morte priuati estis. Qui vero fieri potuit, quin eius vobis mors
acerba accideret, cuius vita periucunda ac fructuose
fuisset3ωDauidem Ionatham, Iacobum Iosephum filium, audaeos Moysem& Samuelem, denique Iesium Dominum Laetarum luxisse legimus ossicio naturae seruiendum est, sed ut alijs modi m lachre
mis statuere utile, sic vobis necesse est. Nam si primi parentis peccatum nos omnes mortis legibus obstrinxit , tamen Dei beneficio factum est , ut piorum animae cum ex corporibus euasissent, non solum non interirent, sed ad meliora proficiscerentur;& cum in coelum peruenissent, tum denique vitam illam,quae sola vita appellanda est,degerent Hoc cum
Dauides longe prospicerct, hanc in vita mansionem diutius protrahi dolebat Paulusque corporis dissol tionem auidissime expetebat. Ergo sanctissimi hi viri
hanc mora, qua cursus ad pioru sedes impediretur,deplorabant,vos eiusAntistitis, qui salutariter vobis prς ait,&nuncDci conspectu gloriose fruitur,decessu an gemini Zsunt haec non amicoru,sed eorum,qui morieutium felicitatem non satis Christiano animo interpretantur, futurae resurrectioni diffidere videntur. Curvos ab ijs rebus animos &cogitationes non auocatis
eur ii5 illa potius,quae edocti estis, quaeq; suscepta fide ὀisna sunt, reminiscimini mos hac lege natos esse, ut ahqn moriendum sit;tolerabiliusq; ferendu esse,quod Aa accu
835쪽
accidere sit necesse deinde corpus incorruptione seminari,resurrecaurum nulli corruptioni obnoxium;ini honoratum terrae inandari; reuicturum gloriosum;postremo Petrum &Paulum postolos cenisse; neq; t me illis in coelum euadentibus Christum Ecclesiam
suam deseruisse, aut in poslarum deserturum quippEquis nobiscuri futurum,' ad consummatione λςuli pollicitus sit. Haeeli ere cogitare volueritis, spe
suturae felicitatis praesentem dcllorem leuaueritis, multiq; vovis omnem molestiam dempseritis.h atque alijs verbis omnem tristitiam lator Bergomatibus abstersit;haesitantes animos confirmauit: tum eorum, qui Christiana religione aversi erant,ingentem mul-
aprouincias depopulabantur, Nicasius Rheme s, Anianus Aurelianensis Pontifices magnis prin dighs&virtutibus insignes , fortissimum sese m 'fu ra H rum impietati opponebano populum assiduis min ηdali niti ad preces lachrymasque meliorem ita st Christiani gem inuitabant : quo iustam Dei indisnationem ras Baro a suis capitibus auerterent. Sed cum illi m peccatis nisue ma obdurati salutaria praecepta pertinaciter respuerenx, merato. accidit ut ' Vandali ad ipsam usque Rhemorum urbem
836쪽
vrbem armis penetrarent,in omni regione miserrime audata epopulata,'lyimum civibus excidium pararent. In obsidente stabat acriter hostis, murosque arietibus quatiens, uitatεRεο- iam iam introitum ferociter aperuerat cum ciues ni v semmio terrqre perculsi, ad sanctum Nicasium in oratiq-nibus prostratum , confugiunt: consilium petentes, ytiliusne foret, seruituti sentium se tradere,an usque a mortem pro salute 'rbis dimicare. Qui praescius, x reuelatipne diuina, urbem penitus subuertendam, cum magna constantia respondit;Indignationem hac iusto Dei iudiei nostris steteribus pr*u0catam non ign0ramus. Quapropter ad flagella diuina,compun Niea actinpninuiti aut desperantes, sed patientes& deuo docet datissime cum summa spe salutis nostrae, ascipiamus manu Do- mortis periculum: quatenus ipsa mors praesens, non mini lusi. stipplicium nobis fiat,sed remedium. Ecce ego pastor tenda a. pro ovibus mori paratus sum: prpinde instantius pro galla.
inimicorum salute Dominum deprecemur.
Sancta qu'que Eutropia germana eius, e pansi Eutropia in caelum manibus, plebem pro 'iribus ad martIrium .is,s ινον prouocabar Dum erg0 furibundus hostium impetu kbfiatu irrueret, ir sanctus comitante serpre, cum hymni ,αι, ad& eantieis spiritualibus ad ostium basilicae S. Dei Re --,-α
nitricia occurrit.Moxque ut ferratas acies vidit,manu
silentium indieens aitio nutibus diuinis ministra fortitudo, quare contra humanete, at tirae conditionem,
'ictoriam restrae dignitatis in rabiem vertitis Z Ecce plebs Christiana Deo suo humilis deuota, vestri
in conspectihus prostrata, remissipnem peccatorum 'sque ad mortem obediens expectat. senilemihi R. En πεν
vos pro sceleribus vestris, ne sorte iusta Dei indigna pastorε,prorio, quae per os filiis fit ad correctiones alutis,uq oui1us suis bis sit stipendium tartareae damnatipnis Qvqd si, ponemromues meas perseuerante impietate quaeritis trucidare, animam me primum pro ipsis,uictimam diuinae maiestati liba Dam. te: ut pariter digni beatitudine caelesti uereamur inueniri. His dietis cum in pratione prostratus versum hinic decantarer, actast pauimento anima mea, illico πιπι --
837쪽
ea it S. gladiatoris ictu,capite truncatus,immortalitatis sem casius tententiam adimpleuit dicensis V sica me Iciundum 'alm HS merbum tuum
Magna an Sancta vero Eutropia, videns impietatem eorum, mifortit oti corporis sui pulchritudinem,mitigatam, super in-ήo Eutro terfectorem sacerdotis insiliens, Heu crudelis turanne,ait,quid fecistia Magnum Dei virum indignis iugulasti manibus, me tibi abutendam reservasa Diuinate iam iamque damnat sententia. Quem ita ad martyrium suum prouocans, saltu repentino raptis palpebris,non foeminea virtute, sed diuina ultione oculos eius evulsit: maluitque gladios persequentium sustinere,quam delectationib.eorum assentiendo,pec Tuiνὸνἐ carealico igitur sacro fuso sanguine, palmam marty- sodali ru cum german suo, taeteris sanctis ibidem trium- martyriia. phantibus a Domin promeruit. λVniuersorum autem expleta caede sanctorum temror subitaneus omnes persecutores mandatos inuasit, cum propter audaciam virginis Dei ultionem quam perspiciebant;tum propter acies caelestes, quas contra se dimicare sentiebant;tum etiam propter ho mandati bilem sonitum,quem in ecclesia audiebant;ita ut reaiuinitus spoliis, fuga tumultuantes salutem quaererent.. sinam Sicque manente ciuitate solitaria nam fideles incur- φοι-ιψ sioues andalorum pertimescentes ad montium munitiones confugerant 1iib custodia angelica mata tyrum ibi corpora seruabantur;ita ut in noctib a lon-s e caelestia conspicerentur lumina, suauissimi bniuoernarum virtutum a multis audirentur carmina.
Vnc paucissimi,qui remanserant,ciues, resumptis animis,ad urbem properarunt, atque sanctorum corpora cum hymnorum decantationib. circa ciuitatem Iocis congruis, summa cum reuerentia humarunt.
yeatissimi vero Nica' sanctae Eutropiae r liquias in cormiterio sancti Agricolae solenniter sepelierunt
838쪽
XIV. DECEMBRIS, VITAS AGNELLI ABBATIS NEAPO- litani: Ex ea quae sper D. Dauidem Romaeum Nea- CBε om
AGnellum, quem vulgus Anellum Vocat, genero et . 1 oram Lia, sed non antiquissima Neapoli stirpe ortum p i.
suisse, legimus; nam licet haec fuerit eius germana patria;generis tamen antiquitas Syracusis, multo tem linpore ante, ex veteri sanet Lucia familia Neapolim erat profecta .Habuit parentes Neapolitanos;patrem Fridericum Sodericu ,matremIoannam: litissimos,rustos,&γios. jψanna,filiis numῆ procreatis, frequens erat in temploVirginis;ibi precabatur ab ea,vi liberos fibi daret.Temptu illud postea ipsiAgnello ibi sepulto
dedicatum est.Euelut tandem,ut MenseMartio verba haec ex illa imagine exceperit Ioanna preces tuas au diuimus,gignes filium nobis eatissimum, eui Agnel- - μωρ δ' lyta nomen erit,non casu,&fortuitu;nam siroprium, μη& verum eius nomen qua retur,suae virginali vite, mo ' 'κμ qilestia, verecundia, bonitate, temperantia, dictorum,atque factorum moderatione, cur Agnellus sit appellatus, caussam explicabit nee aliunde nomen tem qua traxisse existimabitur. θυν ave Ιtemque anno D.XV.post natum Christum, men- Decemb. Ioanna peperit infantem filium,& octauo post die,cum salutari aqua expiandum curarent, Α- snellum appellarunt Agnellus adolescebat lepidus, Te invenustus, specie liberali, Meaimia summae Natiuit virtutis spe tantum in literis adolescentulus discen tu eius.
do profecit se virgula diuina illi suppe inlata, diuinitus omisi ad illum delata viderentur. Vivebat sancte, quiete, h0neste, humiliter, ac demisse, sub M,νi amissius semper se gerebat aduersus omnes: ut sui, Ἀνο seit. minis significatio declarabatiomni scelere, omnique peccato caruit.In adolescetia parentib.orbatus, adita
illoru hereditate, sacratisq; initiat domu i hospitale aedifi-
839쪽
aedificauit prope iam1m, in quo suus natalis dies praedictus fuerat eum propter caeli temperationem sibi x viri 'im aer purus, aemperatior, caelum tenuius est ehiβιjdis. R propter suam erga locum illum pietatem. a iapc domum omnes pauperes infirmissima valetudine undique collectos comportabat ibi omnes medicaminibus, miraculis ita curabantur, ita leuabantur,ut Deus medicinam facere videretur Agnelli φωtas, lamor tantus erat in omnes It serme in manubus semper medicamenta teneret , sua pecunia alebat sustinebat omnes reliquum tempus,quod erat extiguum, precibus, Dei contemplatione traducebat
Huius templi parietinae, teliquiae in horto religiosarum virginum sancti Gaudiosi hoc tempore videri
Erat Anna quaedam exacta aetate mulier, quae cum aliquarum gallinarum, quae ab Agnello paratae, ut aegrotis victum suppeditarent, domi alebantur, curam sustinebat, tum aegr0tis ministrabat; nam taliqua mulierum propria sunt. Ignellus solus omnia gerere, atque onera sustinere non poterat vimmo ambos aegrotorum cura diligentes, attentos, χccupatos, semper impeditos tenebat Gallinae dum liue,& illuc passim latius tota vicinitate vagabantur, surreptae fuerunt a quibusdam hominibus, cognation Vt creditur, paterna cum Agnello coniunctis. Α- snellus &annae clamore, clamentis,in hominum Impietate, scelere commotus, cum eos animo tam
, vidisset quam ea,quae oculis cernimus, misit Annam illς suis erbis admonituram, ut gallinas restitu repi; ne incqmmodo aliquo assicerentur pauperes, quos Christus usque eo diligit, ut ipsos captiuos e se occultor uitute redemerit tuo sanguine Verba haec odiosa se θην pro runt machcerophoris illis,ut in Annam iniuriosi, et dis more, conuitioque iactatam domo sua praecipitem exturbauerint;compectoqueAgnello,qui haec videns, ipse adibat, prodierunt obuiam iniuriosius se ab ipso tractari,conclamantes,cum furtum non secerint Po'
840쪽
terant inficiari hoc, cum a nemine se vises, irimen nec suspitionibus, nec coniecturis coaigui posse, in- reli gerent Agnellus fraternE, comiter, benig luerespondit, nollent peccari m peccato cumulare, nec amendacio contra verum stare, cum vates Dei se
ctissimus diceret Perdes Smnes mendaces, fallentes'; mendacio;satis ipsis esse deberet, hon satisfecisse Dei mandatis .eius legem dicentis , Non surtum facias, irritam recisse;hoc amplius, eius seruis contumeliosissime maledicere,& contia veritatem resistere,atque repugnare aud crent; qui vexitati resistit, Deo resistius a Deo,cui nihil occultuni est,ad eos missum, ex
eius mandatis monitu tum,'t erratum suum agnoscerent;aliter, Deuctu omnia patent, grauiter tia dei-sceimon temere illis irascetur Agnellus plura de hoe Isti furtum peccato dixit,graui limis illos3erbis repreliendendo neganti
sed illi veritatem, peccatrum occultantes, domo sua Agnellum extruserunt de quibus unus eum mentiri dicitus , cuisque malam manu percutiens, genuinum dentem euulsit: qui dens hodie in eius fano dicitur seruarι Agnellus dolorem facile passus, illos, inquit; Deo iniurias fecisse, nec eas seipsum persecuturum;ne propritiis Dei omcium; atquς mimus usurpare vida . . . Iet albi tantum non assumere,neque arrogare.Deus et ius isitu uleiscetur debitam; meritam gratiam eis re is Ddipa . feret vix haec dixerat, cum Deus omnibus palis se tiantia. eit & uuantum L ma amaret, quantum illarum rerum hiaberit odium, poena declaruit in mendaci uri refellendo coarguit;nam quiΑFellum manu percu D
serat, mancus inanu captus &debilis ilico factus ibi .hia. oculis, cum primus gallinas vidisset,is caeteris ioc fiata fis=ispersualisset,p tivatus est: 'ili omnium, qui a lina. .nda . .
conii Gant, in gallinarum plumas conuersi nierunt: Hoece cissimo fuit argumento , eos gallinas auersas
necasse; sed post colitentes peccatuin uium ab Agnet Exeopto Io anssent solus illorum consiliarius , qui Agnei no .es a talum percusserat oculis amissis in luminis caecitate νου Sancto semper vixit,4 ea. b. mpore ad hanc nostram diem sananiuri