장음표시 사용
321쪽
qui ubi territorium, in quo stat sacra aedes, attingebant leuamenti sentirent, Jc a suis cruciatibus laxamenti non parum. Vnde fiebat ut ex equo exscensionem tentarent, & la pe numero sanitati pristinae redderentur necdum sacrum sancto Cassiano sacellum ingressi. Ac licet nulla res lent ad hanc usque diem tot insignium miraculorum vestigia, eo credo tactum quod , paucissimis eiusmodi locus habitetur, planeque desertus sit, non desunt tamen qui eo loci recurrentibus quot annis, magno & intimo cum pietatis sensu bonaque morborum suorum parte subleuentur.3. Quamquam apud me nihilo magis miracula qualiacumque valere pollunt . iis probandum mihi coelestis huius viri sanctimoniam , atque ingentes illi animi motus Se cordis excelliis, ae tam ineffabilia ut vocat quam inaudita solatia gaudiorum, quibus ad orationem duci mentes h
minum & quasi voluptate quadam perfundi ex proprio sensu de experi
mento testatur his verbis. Magna enim vere atque miri a sint nec vita hominum penitus nisi his mutum qui experti sunt nota, Da Dominus fideliabus suis adbuc in ipse corruptionis vasculo conLyitutis, inessabili largitur Iis Olitate. Que Prophem mentis paritate perlunrrans. tam ex sua quam ex Ulorum persona, qui in hunc statum asciumque peruemunt exclan init. Mira
opera tua Domine cr anima mea cognoscet nimis. Alioqui nibil noui nec
mirati intel gitur Propheta dixisse , si alio cordis assediu vel de Hiis operis in
Dei haec primuntiasse credatur. Nudus etenim est hominum , qui mira esse opera Dei etiam ex Usius creatura magnitudine non agno fiat. Caeterum illa
qua in Sanctis fuis quotidiana operatione dissensat, ac steriali munificentia a uentre essundit, nullus alius nisi anima per entis agnoscit, qua in secreto conscientia sua ita est beneficiorum eius arsitra singularis , ut ea non solum IIo valeat sermone disserere sed ne sensi quidem cogitarisne comple dii,
eum ab illo ignito feruore discedens ad ii tos materiales ac trire nos intuitus fuerit deuolum. Mox insta. Et ut praetermiram illas secretas arque absiam
diras di sensationes Dei, quas intra se pecκliariter exerceri mens Sosiorum omnium momentis fingulis intuetur , illam caelialem infasionem latilia stiria. trilis, qua deterii animus insferatu ἐν alacritate sustolistur, ad litis igna res cordu dicessu 2 tam luctabilia quam inaudita solatia gaudiorum, quis ui nonnumquam ignaui mo stupore torpentes ad orationem feruentissimam velat de somno proseindi mo suscit ammir. Hoc inquam est gaudium de quo Ap stolus. Quod oculus inquit non vidit nee auris audiuit nec in cor hominis ascendit, eius scilicet qui terrenis vitiis hebem us adtae homo est, ct hama in inheret Hostibus , nihilque de iatis Dei muneribus intuetur. Deniqtie idem HZolus tam de se quam de similibus sibi qui iam de humana conuersati ne discesserant , sibiecit dicens vobis autem reuelauit Deus per stiritum
6. Taceo quae narrata supra a nobis sunt, asperrimam vitam victumque , de in ieiuniis assiduos rigores, humi cubationes, vigilias , quibus non rard contingeret ut a somno expergefactus solidas noctis horas perseueraret, setosos aut nodosos funes ac rigentes catenas nuda latera constringente , voltiuuarias sui verberatiouc. α laniems, ne a quaestis ciatibus
322쪽
ae Monaste. at eo Masilia conditi. Lib. II. 4o
cratibus corpus unquam integre vacaret, effusiones sanguinis, animi curas 5 contentiones , quaeς ingentis atque intempestiuae pietatis seruoridemtidem sussiciebat , curias de peregrinationes diuturnas viri bos nihil omnino debilitatis, de alia id genus plurima quae vim naturae modum
. . Illud praeterea nouum & mirum plane videatur necelle est , qui Intellexerit quantum Cassianus virtutum suarum exemplo valuerit, adiuuentutem religiolae disciplinae legibus erudiendam , quot homines ingenio , studio , aetate florentes ob pietatis adduxerit, institutum ut vitae cursum abrumperent, spes suas prodiaerent , votorum nexu arctissimo ad Euangelieae paupertatis studium sese obstringerent. Quantus eoruin erit numerus qui illius imitatione statuerint desertis saeculi vanitatibus ad religiosas familias conuolare, ut primum ab Italiae digre: tu Maiasiliam venit factus ibi in gentem magnam duo instituit Monasteria, alte-
.rum virorum, mulierum alterum, tantamque futile aiunt, ut in uno virorum aut variis in domibus interuallo modico disiunctis , ad quinque millia discipulorum habuerit qui succedentibus sibi vicistini choris diui notauri solemnia continuarent. Quodque Athanasius de Antonio i pitui que discipulis scribit in eius vita. Erant, inquit, in monte Mon Ieria
quam tabemacula plena diuinis choris mallentium , terentium , orantium qui infinitam re timem quamdam , ct Upidum a mundana conuersatione sese iunctum videbautur incolere.
8. Quid illa quae ad lingularem ac pene diuinam eruditionem, hoe est ad libros eius pertinent, & exteriora quidem magis sunt, non minus tamen certa diuinae virtutis sunt signa. Atque utinam quanti est ille thesaurus tanti aestimare pollemus, etenim cum uniuersum opus referatur ad inserendas virtutes in animis de vitia extirpanda , propter rationem ac
viam quae commodissima ibi traditur, multi per illud plus breui consequi pollunt quam longo alij tempore ac labore eo praesidio destituti. Neque in obscuro sunt ingentes sietatis profectus & utilitates, quas Catholici integraeque religiolorum tamiliae inde perceperunt. Ouam multi scriptis
exemplis & documentis permoti atque in te conuerit laxiorem vivendi rationem correxerint, resectisque vitiis quibus , vitae persectioris cursu retardabantur, tota se animi contentione ad orandi studium , ad volunt rivum afflictionum usum, ad solitudinis amorem de acrem sui custodiam, ad rerum Monasticarum accuratam Obseruationem, ad assiduam cor le-llium rerum contemplationem, Jc in colloquiis tractationem, ad flagrantissimam denique animorum Deo lucrandorum occupationem contui
rint. Addo supra laudatos i me doctissimos iuxta atque sanctissimos vi ros non paucos, qui Cassiani institutiones illas susceperint , caeterisque clim religiosis tum saecularibus imprimis persuasum voluerint, ut susciperent. Nec tamen auditum quempiam, qui non magnos inde fructus retuli ite profiteretur, Sc ad sui prosectum nihil omnino & mortalibus rebus apud se duceret illis anteferendum , ut inde appareat negotium esse diuinum quod neque subtilitate excogitari, neque uterarum scientia vel
323쪽
sermonis elegantia de copia humana constitui tam sapienter mi in pstuisset, nis ille qui sapientiae fons est, Calliani mentem imbuisset a fili tu sim instinctuque diuino &ad institutiones tam salutares conscribendo
impuli flet. Haec saepe magna miracula oc certissima sunt quae cum attentius consideraret in summa Theologicas. Thomae Ioannes Papa M. neque plura neque maiora ad declarandam eius virtutem, coelitumque ii noribus condecorandam requirere se aiebat , clari tam multa iis scriptis mirabilia & plane singularia ineste deprehendamus, per quae Deus desium opus cile , dc radicis naturam ex trunco ostendat & fructii. '. Gregorius late prosequitur hoc argumentum, Se Petro Diacono atque aliis, qui prae cunctis hoc potius existimant esse miraculum quoad vitam mortui suscitantur, ac corporalia duntaxat stupentes miracula, Lib. 3. Dialin maiora intueri non norunt, respondet. Quod si visibilia attendimus itas P T- necesse steti credamus. Siser. inuisibilia pensamus nimirum conssat, quia
maius est miraculum praedicatio m verbo atque orationis flatio peccatorem conuertere , quam carne mortuum resuscitare. In ino enim resuscitatur caro iterum moritura, in ido vero anima in aeremum vidia . Cum enim propono. duos in quo horum exissimas maiori trctum virtute miraculum , Latinnumquippe, quem iam fidelem credimu fuisse, came Dominus Ucitauit, Saulum vero re scitauit in mente. Minus est erio quempiam in carne suscitare , nisi
iste per via sicationem camis ad vita- reducatur mentis, ut ei hoe aratur per emerius miraculum , quatenus conuresis interius vivificetur. Et alibi
tractans illa Domini verba, Signa autem eos qui crediderint haec sequetur M., mi. 1s in sitia, inquit, miracula, sicilicet 'istituatia tanto maiora sunt quanto per hae die Ast. DO. non compora sed animae fusicitantuar. Nam corporalia ilia miracula oHendunt aliquando Drusillarum non intem faciunt. Haec sero spiritualia que aiuntur in mente, virtutem vitae nore omniant se aciunt. Illa habere ct mali posta Ims .mum perfui nisi boni non possunt. Nolite eryo fratres Charissimi amare si a , qua sunt cum reprobis hominibus communia,sied haec quae modo diaximus charitati, atque pietatis miracula amate, qua tanto securiora fune' quanto ct occulta ct de qui ι apud Dominum eo maior siet retributio qua apud homines minor est gloria.
Tuomodo deinceps Cassani ordo propagatu sit usque ag
nostra tempora 1. de vita & morte Cassianes comperta sunt hactenus tradidimum eiusque familiae religiosae ortum ac deinde quamdam veluti ad Iescentiam spectauimus, persectionem deinceps & virilis aetatis quasi r bur & incrementum persequemur. Sed in rerum optimarum copia incredibile sibi negotium capiat, qui singula stylo complecti velit. Nobis sat erit pauca quaedam ex multis excerpere, quae ad continuationem hystoriae
324쪽
T Mona'. ab eo Massiliae conditi. Lib. I I. ost
eriemque contexendam , vel illustriora vel ad exemplum commodiora
1. Cassiano demortuo cum amantissimi fili j tanti parentis obitu moererent vitaeque sanctissimae vestigia studiose persequerentur , toti in gloriam intenti Deus eorum gerebat curam, & coepti ordinis uberrimam laetissimamque sobolem propagabat, mouebatque hominum animos M
nachorum integritate ac studio excitatos ,ut eos aut expeterent benevole,
aut accersitos diligenter seliciteque retinerent & apud se certis in sedibus collocarent. Nam praeter Coenobium Nemaus ense in quo suasu Castoris, Monasticam rem amplificauit Cassianus ipse , sed multo magis instituti ae regulis; cum enim ante nullis ibi fere legibus nullisque certis formulis Monachi astricti estent nisi quas vel interior unctio unicuique suppetebat, vel Abbatum viva vox praescriberet, primus ipse ut supra dictum est Institutiones condidit sanctissimas, quibus totam hane vitae rationem saluberrime conformarent. Praeter Aptense quod idem Castor Aptae Iuliae creatus Episcopus, cum ad animi quietem & relaxationem suis sumptibus ibidem extructum annuis vectigalibus reditibusque lo cupletare, ac non silum se, quantum ab ossicio vacare licuisset, quod multo antea fecerat, sed sua etiam omnia religioni consecrare statuisset.
Cassianus viros prudentissimos electissimosque sui ordinis deliinauit, ut Ecclesiae coenobiique titulo sancti Bachi, fundamenta ponerent. Quod illi quidem fideliter praestiterunt nec inscelici successii , qui & is Erum ciuium stuctu & rei domesticae copioso prouentu multis retrδ eulsa Dei benignitate semper floruit. Nunc Xenone in eius locum suffecto iacet in cinere atque ossibus , prioris Monasterii barbarorum ruina &tempestate Opprem.
3. Monasterium, ruelira apia ut dicitur , piis quibusilam mulieri bus Massiliensibus inchoatum in agro suburbano & in ea Rotundi montis
regione ubi Iuelinus amnis Mediterraneo immiscetur quaeque Monast rio S. Victoris auersa in occasum pertinet, tenue quidem principium habuit ut reliqua fere , sed firmos & constantes progressus ubi enim Sanctimoniales quae pie tis opera ex instituto S. Calliani administrari so lent in iis se exorcere ac ciuium virginumque imprimis religiosarum animos , ad om in virtutem tum factis tum dictis commouere ceperunt, nonnulli eximia tam sanctae familiae opinione ac beneuolentia incitati, angustas aedes amplificarunt & amplificatas uberioribus fructibus stabialierunt, temploque laxiori ad populi commoditatem & frequentiam exornarunt, quod Virgini Dei parae dicatum Coenobio peramoenae Yu lini suminis ripae adiacenti , bis Domina de Tuelmo , proprium ac ce tum nomen imposuit. Hoc perscriptum in monumentis publicis & tabulis veteribus Massiliae reperies editi instrumenti anno Tio. Generales
ordinis Abbates & Praesules Monasterii S. Victoris in eo habuisse iuri dictionem, plures eiusdem Monasterij tabulae&antiquitatis monumenta loquuntur, & in sis censentur Yuelini Abbates praedicto Generali ob
dientes &subiecti. Sed Abbatis nomine Priorem intellige qualem hodie
325쪽
de Monachis S. Victoris sibi Praesectum habent sanctimoniales de Artaeella, & aliae passim aliorum ordinum in Gallia. Nunc aedibus ac templo plane dirutis atque incensis ab anno circiter. Iz8 o. aliae non supersunt
quὶni praedioruin & seu stilli aedificiorum exuviae ac sacrae alicuius supellectilis spolia, quibus Iolanda Regina uxor Ludovici II. Siciliae Regis
Monasterum titulo S.Paulae a se fundatum Massiliae anno i os . copiose auxit & ornauit, additis de conuenientia consensuque mariti florenis centum , quos indigenae Iudaei & vectigales penderent, ut ex instrumento donationis ac regio confirmationis diplomata perspicuum est., citanturque pro testimonio Pontificiae Bullae, Benedicti ii. dicti 13. Anci papae altera fundationis aequissimas leges de ex pacto transactas condiationes instituentis & approbantis data Massiliae in Monasterio S. Victoris Pontificatus praetenti anno Io. humanae salutis I o . Clementis VII. altera facultatem indulgentis cum generatim atque uniuerse ordini S. Augustini, tum sigillatim Parthenonis Abbatiae Massiliensi S.Paulae eius- deni ordinis, data Vitemij io. Calend. Septem. Pontificatus anno . humanae salutis is 1 . Extat eiusdem Antipapae rescriptum ad Archiepis copum Narbonensem , quo cauetur impriinis collectoribus seu exactoribus Decimae ex Concilio Lugdunensi in subsidium Terrae ianctae uniuersis regnis impositae, vel in subsidium Papae , Coenobiis duntaxat de Prioratibus Pontificiae ditioni subiectis,ut Monasterium Nostrae Dominae de Iuelino, alteri S. Paulae recens adiunctum aerario solutionis dimidio eximerent. Syngraphae Chyrographum, Tril hac. Anno Christi l o . . Ex eodem genere est etiam Parthenia Abbatia Massiliensis titulo S. Saluatoris authore quidem incerto , sed impulibribus ac suasoribus ut praesumere fas est discipulis S. Cassiani,qui sedem poenitentiae ac religionis quae nunc Massiliae visitur sub regula eiusdem sancti Cassiani pii,
aliquot virginibus delegerunt , in ea trans portum ciuitatis, regione Orientali , ubi iam sacellum cum magna veneratione intra summi collis subterraneos specus a maioribus tradicum , perantiquum celebnabatur. Nam quod ante hoc Monasterium etiam ibi S. Lazarus apud Massilienses summa religione coleretur, satis id declarat, quod in eius vita maiorum verbis contignata traditione vulgatur, olim ad reorum poenam in iis
quas dixi specubus , carceris publici ergastula & Eypogaea constructa
fuisse quorum custodia conclutus Lazarus cum ab urbis piae secto acce situs perseueraret in consessione diuini nominis , palo alligatus telis primum configitur, tum e stipite abstractus securique percullus , locum omnibus diris atque omni dedecore infamem pretioso sanguine consecrauit. Tumulum habuit in crypta recondita & penitus abstrusa , in qua pluribus annis latuit. At demum ne debito fraudaretur honore diuina bonitas effecit, ut sedatis persequutionum fluctibus& tempestate commutata, dum humo tradita effoderentur Sanctorum corpora, qui superstites fuerunt fideles, sanctilIimas Laetari exuuias in maioris Ecclesiae
argenteam Lipsanothecam. maximo cum apparatu transtulerunt. Habetur hodie religioni istud ipsum facilium , de eius sacris, cercinoniisque
326쪽
ae Monandi ab eo Massilia conditi. Lib. II. 411
retinendis maiorum instituta tuentur sanctimoniales, ex quo existit de
illud quod in supplicationibus sistennibus, haud procul a valuis Templi
S. Saluatoris, sisti solent reliquiae . Lazari cum deseruntur , dc a Ciero gratulatione ac prece aliqua honorari,ut esset indicium oppetitae a Lazaro ibidem gloriosae mortis ad triumphi memoriam sempiternam. Contigitverh iactantibus se Galli- civionibus inconstanter ac turbide Massiliam ob isti m elle ab ipso perduelli Borbolito maxima multitudine & oppugnatam validissime anno I 3 27.quam Franciscus Rex summis obsidionis perieulis liberauit. Cumque libratae hostium machinae contentissima murorum verberatione magis in ea parte feruerent qui S .Paulae Coenobium de quo supra eminebat forab& proiectum extabat maximE a caeteris omnibus aedificii, ita funditus interiit, ut inter seditiosos bellorum tumultus aetempestates extinctis Sanctimonialibus, aut forte in inopiam rerum omnium atque indigentiam summam redactis , quae fundationis quasi patrimonio , naufraga supererant aliqua bona, Monasterio S. Saluatoris iam
tum praestanti florentique gratia atque hospitiis nobilissimarnm Virginum adiudicata fuerint, atque ita refluerent in suos Cassiani ordinis quasi primigenios fontes, a quibus ipsa Iolandae Reginae studio incensus Benedictus Antipapa spoliato Iue linae aquae Monasterio in alienos rivulos dia taxerat. Occurrent si scrutari allubet in tabulariis Massiliensibus, instrui nenia vetera scriptionis anno quaedam notata ro7C. alia ioso. quibus Monasterio S. Saluatoris variae censentur a variis bonorum donationes aut αgrorum assignationes constitutae.
y- Similis prἹemodum ortus ac progressus suit eius Parthenij Coenobii quod S. Cassiani appellabatur. Huic initium aut potius incrementum dedere Dinamius Patritius de Aurelianus quos inter & Episcopum Massiliensem cum multae de magnae de priuilegiis Monasterii contentiones haberentur Mad Romanum Pontificem utrimque appellatum esset , causam cognouit S. Gregorius & composuit edicto cuius exemplum rescripsit ad Respectam eius Coenobi, Abbatillam mense Nouembri Indi- Lib. c Regi-ctioiae 11. Epistola sic habet. stri indict. 11.
Gregorii Ren ectae Abbatisse de Gallis Massiliae. De priuilegiu Mona ui ij sui.
PIae postulatio voluntatis, effectu debet prosequente compleri: quatenus 5e deuotionis sinceritas laudabiliter enitescat, & utilitas postulata vires indubitanter allumat. Proinde Monasterio, quod in honorem ricti Cassiani est consecra;um , in quo praeelle dignosceris , iuxta petitionem filiorum nostronim Dinam ij, atque Aureliani, qui id religiosa deuotione donauit sui iuris iii cunctis uni ille aedificiis comprobantur, haec priuilegia praecidimus indulgeri. i. Constituentes ut obeunte antedicti Monasterij Abbatissa non extranea , sed quam congregatio sibi de sitis elegerit indiuetur, quam tamen si digna huic Monasterio iudicata fuerit
327쪽
eiusdem loci Episcopus ordinet. 2. In rebus autem vel dispositione Monasteris eius dem nee Episcopi uri neque Ecclesiasticorum quempiam, aliquam habere decernimus potestatem , sed haec ad sollicitudinis suae, vel quae post te in eodem loco fuerit bat ita, curam statuimus per omnia pertinere. Die squidem natalis, vel dedicationis supradicti Monasteri, Episcopo illic Millarum sacra conueniat solemnia celebrare, iquo tamen ita est hoc osticium exoluendum, ut Cathedra eius nisi praedictis diebus, dum illic Millarum solemnia celebrat, non ponatur. Quo descedente similiter etiam Cathedra illius de eodem oratorio austeratur. Caeteris vero diebus per Presbyterum qui ab eodem Episcopo fuerit d putatus, Miliarum olucia peragantur. q. Praeterea erga vitam actu sique ancillarum Dei sine Abbatiisae qaa in supra scripto fuerit Monasterio constituta , Episcopo secundum Dei umorem, sollicitudinem missimus adhibere, ut si aliquam de illic habitantibus, exigente culpa , oportuerit ultioni submitti, ipse iuxta sacrorum Canonum vigorem modis omnibus debeat vindicare. Iis ergo i nobis statutis , atque concessis ita in congregationis tuae dispositione, custodiam stude solicitiorem enixius in omnibus exhibere , ut iniqui hostis malitia nihil ibi, quod maculari possit, inueniat. Haec igitur omnia quae huius pagina praeceptionis amplectitur, Monasterio tuo in omnibus, & ab omnibus in perpetuum seruari Chi illo rotegente censemus . quatenus indultorum priuilegium beneficia in sua per inuiolabiliter firmitate nermaneant. Lib.c.eap. ii. 6. Episcopus vero ille Massiliensis quem tacito nomine appellat, S. Theodorus fuit quem Dynanius cum Clericis Massiliensibus sceleratissime insidiosissimeque tractat te testis est Gregori Turonensis in historia
. Sancti quoque Zachariae Coenobium eodem ferme tempore simul exordium sumpsit atque institutum S.Cassiani, piae enim aliquot virgines sibi dumtaxat itioque profectui accuratius studere volentes, consultoque ciuitatis frequentiam de multitudinem fugere ut inimicam otio ac quieti spirituali, consilio cum aliquot ex Monachis persectioribus communicato in solitudinem haud proeul a Magdalen ae celebri & sacra spelunca. se contulerunt. Hic in remoto a virorum frequentatione secellu & pra celsi montis radicibus domicilium fixere humili quidem &obseuro ad id tempus loco, sed qui breui Monialium sanctissimarum virtute nobilia latus sit. Multis verδ post annis cum disciplina Cassiani quod natura fert in omnibus sere rebus , ita consenuisset, magnique ex parte laxata ellet, ut pene ad nihilum ventura domus videretur. Dei nutu non ita pridem. . virgo quaedam nobilis praefecturae curam & honor adepta, non solum eam conseruauit, sed etiam ad pristinam quamdam religionis formam reduxit atque illustrauit mirificε. Nam pauid posterumpens ex illis diuturnis quasi tenebris eius fama , virgines non paucas ad sui imitationem excitat. Magna omnino ea mutatio suis te dicitur , quam ut authoritare aeque ac liberalitate promoueret Eminentissimus Cardinalis Alphon-- sus de Richeli in Abbaa Monasterii S. Victori. Massiliensis sandationis
328쪽
reditus tenues de exiguos de suis auxit de centum aureorum fructibus
8. Ima sede mulieres haeserum , ad summum verticem ubi sanctae Balmae ut aiunt sinus gremiumque aperitur, Monachi peruenerunt. Cum enim nulla ibi qiam nunc videmus haberetur religionis forina , sed quidam esset hominum coetus ad recipiendos Christianos institutus, inopes praesertim, qui peregre aduenirent, placuit viris primariis qui de ipsi optime erga Massilientem Cassiani familiam animati , de bona ducti existimatione coloniam ex eo corpore illuc deducere bonosque operarios qui praesenti laeculo paucissimi eranta de ubique locorum deiiderabantur, in mellem tam copiosam mittere , & quidem diuinare visi sunt initi, eius
faelicia incrementa. Hic enim noui hospites celeberrimis ut interdsim solet virorum mulieriamque per rinantium conuentibus , doctrinae Christianae rudimenta tradere aureique ritε confitentibus dare, caeteraque pietatis officia tam diligenter exequi ceperunt, ut in immensum creuerit loci religio, Sc ad vetera sacelli decora dc ornamenta magnam attulerit accessionem frequens & eximia Principum liberalitas , pplendideque a multis adhue bonis viris doletur. De hoc sacello meminit Paschalis 1. anno iii . in Bulla. Dilecto in Christo filio Ottoni, δce. Nee obliuisci potuit Innocentius II. an. I i Pontificatus an. 6. cum caeteris censibus δc prioratibus Monasteri, S.Victoris Massiliensis Ecclesiam S. Mariae
de Balina annumerant. Itaque in tanta diuini honoris Sc gloriae amplificatione tantoque animorum lucro non frustra suscepta hae e solitarii secessus institutio est.
v. Atque his lono posteriores fuere Moniales Artacellae institutae I Monachis S. Cassiani, qui enim praeficitur illis etiam hodie Prior Claustralis 3c Magister spiritus , ab alio non eligitur numero dc ordine Monachorum quam Massiliensium s. Victoris. Mihi quidem signatis tabuli, constat Euolongum virum amplissimum eiusque uxorem nobilissimam Teuceniam studio gratificandi praedictis Monachis Massiliensibus tem plum quod nunc extat titulo s. Perpetuae de Felicitatis donasse in usu,
perpetuos Sanctimonialibus Artacellae , multoque instrumento ac supellectili sacra exornasse, scriptionis editae anno IOI6. Generalis ordinis Capituli Massiliae coacti in Monasterio principe S. Victoris ann. io61. recitantur Canones quibus Moniales Artacellae de S. Zachariae, rempore diuini ossicij familiari congrellii ac colloquio Laicorum , ignara necopinante Antistita interdicuntur.
Carnobia item in aliis extra Massilensem, Prouinciae Diaecesibus excitata.
329쪽
liorum origine. Nam in Aquensi Dioecesi iacta Coenobi j S. Maximinitandamenta , incolis exemplo Monachorum excitatis, qui Massiliensi proximo Conuentu digressi ad sacram specum propagandae studio religi
nis accellcrant, agrumque omnem vicinum omnibus officiorum pietatis generibus famaque compleuerant. Quamquam alia fundationis non modo suscipiendae ipsis Monachis suit , celebritas famae ac pietatis, quam
locus , veneratione reliquiarum de tumuli S. Magdalenae iam habebat acceptam, ac breui futurum opinio erat, ut sanctissimorum Monach rum virtute perficeretur quod lumina amplitudine ac singulari gloria &commendatione dignum putarent. De huius tandi ac census translatione , iusti dominis ad alienos , dicendi locus fuit, cum in Magdalena nostra Massilienti advena, gesta Caroli 1. Regis Siciliae & Comitis Pr
uinciae, in Inuentione & iterata earumdem reliquiarum ex humatione r censuimus cap.23. & sequentibus.
Σ. Sub annum i 28 . quo idem ipse Carolus II. Patre Carolo rebus humanis exempto regni duxit exordium , aula demum Aquas sextias transsata, Rege atque uxore Maria , Regis Stephani Pannoniae filia ii stantibus, ut eo sequerentur Fratres Praedicatores, quorum potii Timum utebantur industria , placuit instituere Parthenium eiusdem cum S maximinensi ordinis Coenobium. Sacellum crat cum aedibus ac praediis sub antiquo nomine B. Mariae Virginis Nazaretanae , vectigalis portio Monasterii S. Victoris Massiliensis. Ibi quod olim Cassianitarum Monachorum Optimum circumquaque pretium laborum constitii let, de fundatione apiis quibusdam mulieribus agi coeptum , subsidiis ad domusci templi apparatum liberaliter suppeditatis. Milli igitur Massilia qui rem
diuinam procurarem Cassianitae , tam praeclare functi sunt omni religiosorum munere, alii in externis quibus cum versabantur, alij in domesticis tirimculis excolendis orportunissime desudantes, ut quod exigui municipii Sc coloniae semen fuerat, 3e ad illam diem maiestatis urbis. neque censum neque molem parem haberet, paulatim ad tu istam quasi staturam adoleverit, ad eam denique amplitudinem, qua iam Caroli aet te florebat, peruenturum. Rex qui iam fatis horum Monachorum a quibus fundi fructus & pollessio haberetur, urbanitatem Sammaximini expertus erat in vectigalibus praediis permutandis, Dominicanae finii liae propagandae sedem nanc praeoptauit , ut quoniam administratio regia --quentius ibi tenebat, simul supellectilem sacram commodius coram proueheret. Non vulgare vero illud aut commune ossicium sed aliquod singulare beneficium fuit, quod unam ex filiabus non in hanc modo religiosam familiam adscribi, sed de Anti sti tam praefici consenserit, cumque Monasteria alia duodecim vel plura ordinis eiusdem fabii callet ac dotas. iet, in quibus de Magdalena usque hodie memoria agitur ac tandem moriens Neapoli cor suum ordini eidem legati et, quod usque hodie in Conuentu S. Dominici de Neapoli in eburnea pixi de seritatur , corpus tamen in Prouinciam deferri ad Moriasterium snon Melatense vi insigniter hallucinatur Spondanus) sed ad istud Aque e Monialium nunc recens S.Bartholomaea
330쪽
ae Monasse. ab eo Massiliae conditi. Lib. II. At sc .
tholomaei nomine dedicatum testamenti tabulis edixit ubi non sine virtutum commendatione & sanctimoniae fama visitur integrum, de strumis affectos, solo dicitur sanare attactu.
g. LArelatas Cassani familia propagatur.3. ID Erum scili t quae Massiliae quaeque Aquis Sextiis circaque gere-
1 bantur fama reliquam Prouinciam peruagata incendebat ubique bonos vi suis quique oppidis eadem praesidia peroptaret. In delectu eorum quibus laus desponsa iam de destinata fuerat,indete ita ut solet cli tritas de sanctitatis studium , consueto se extulit more proventuque. Incensi enim tum collationibus mutuis tum ciuium beneuolentia,& eo quidem magis quod hi qui aduocarant deliderari ad omnem cultum&victuin nihil sinebant. Assidui in Conuentu,ut confluentes qui multi erant piis seria onibus
exciperent, expediti ac celeres ad accurrendum quocumque exoluendarum ibi nium precum sacerdotale munus vocabat. . In hunc ergo numerum & ptimum ordinem adduco celtiberrimum
illud Monasterium, cuius fundamenta Hilario Episcopo authore, ut eius vita testatur, circiter annum Christi s. in Arelatensi suburbio iacta sunt. Sed eius hodie ne vita quidem non dicam vestigia imo monimenta extant , a Gothis ut opinor, quod in suburbio esset excisum & Chil deberto Rege, dum ex Hispaniis rediret victor, de nouo instauratum &alio in loco, ut infra mox demonstrabimus. Illi primus S. Florentinus praefuit Abbas, quod ex inscriptione veteri probatur apud Pontificium Arelatense in Aureliano. Transuecta fuere sacra Florentini lipsana in Ecclesiam S. Crucis , permistumque a sede Apostolica , quod frequens esset in edendis miraculis, ut a populo coleretur ideoque illius cineres ma more quod hodie in Ecclesia S. Crucis visitur inclusi, & Acrostic Eo ca mine quod nomen munus & obitum signat, inscripti. Ex Pontificio
Aralatensi cognosces omnia, si allubet, loco citato. Deinceps in marmore post versus inta sequuntur. Primus itaque praefuit S. Morentinus Abha MonasIerio noHro per annos quinque qui vixit annis P L. M. L. Obiit ridie Idus Ayrilis duodecies P. C. Eas iij V. C. Iunioris Indici. prima. Post hunc secundus fuit Dominus Redemptus Abbas. Vtrum verb Caesarius his annumerandus cum ex eius annalibus liquido constet , Eonio Episcopo procurante D aconum & Presbyterum ordinatum , defuncto in insula suburbana Abbate, in illius locum suilectum, bene qui coniiciet, vatem hunc perhibeto optimum. Porro conuenienter ad mentem nostram congruenterque Cassiani potius quam aliorum Monachorum fontibus Hilarium hortulos suos irrigalle tantummodo coniectura ducimur ad suspicandum, quod temporis us illis vix aliud Monachi nomen illustrius quam Cassianitae audiretur in tota Prouincia , quod Massiliae Hilarius usu ipso