Guilielmi Harvei ... Exercitatio anatomica de motu cordis & sanguinis. Cum praefatione Zachariae Sylvii medici Roterodamensis. Accessit Dissertatio de corde doct. Jacobi de Back, vrbis Roterodami medici ordinarii

301쪽

cordi non magis , quam caeteris partibus , cum quibus communi vita stuuntur, reserre potante sibmilarium temperiem, dissimilarium conformationem apta sorma, situ, numero & magnitudine constantem; & utriusque convenientem unionem , a corde vel parte quapiam in aliam influere, neminem credere existimo. Haec & alia laevia sunt neqm multifacienda tanquam rixae inutiles: sed, spirituum elaborationem, sanguinis persectionem, pecuΙiariterque inplantatum calorem, duarum priorum, ut & actionum omnium c quemadmodum censent authorem, cordi attria Vbui non posse, ii evincatur, omnes facile ipsi affictae praeeminentiae

evertentur & corruent. .

302쪽

OH in redimi acceptis r nuserim veterim de ἐ- tisis in corpore tale non reperiture veluti triplinis qualibet parte substantia, sis etiam in sangui-m: s aritus in calor maia confundunt-: θ rituosa substantia a Ianguine inseparabilis e stiritus anima σ eorporis non in vinculum nee anima instri-entum proximum: animalis saeuisas perspiritus non ducit- in actum: quomodo sensetiones fiunt.

SPiritus etymon varie accipitur, sed, qui hic in considerationem venit, nonnullis definitur: corpus tenuissimum, ac subtilissimum, calidum:& purissim uin, ex

ex sanguinis vapore & aere genita, primum & proximum animae

in obeundis iunctionibus i

303쪽

DE CORDE. IEx quibus definitionibus colligitur, spiritum esse substantiam quandam a sanguine diversam, per se & separatim subsistentem rquoniam ex ejus sncera & tenuis. sima parte ς vel ex ejus vapore &aere genitus dicitur. - Sed ubinam, quaeso, aliquid tale in corpore unquam repertum est deberet inveniri in corporis habitu, vel contineri vasis ei aD scriptis, arteriis , venis , vel nervis : quod asserere imaginarium, neq; ullis demonstrationibus fir

matum est.

In habitu , sive qualibet parte corporis, consideratur quidem triplex substantia, spirituosa, humo- rosa, solida 1 sed illas separare est ipsam partis structuram inverte re, non minus quam si , quod ex

304쪽

.8 DIssERTAT Loquatuor elementis congestum ess,

in diversas ad sensum existentes substantias dividere , aliquis vellet e dissoluta hac substantiarum

compage, neque tantum viventis

pars, sed corporis esse desinit. Si in vasis reperitur, erit hoc Praecipue ubi maxima ejus judic tur esse copia, in corde scilicet Aearteriis. Sed Galent authoritas , di experimentum ab ipsis sensibus petitum, cui maxime est habenda fides, contrarium edocet & nil praeter sanguinem inarteriis contineri. Si denudatam arteriam , supra infraque ligatam, inter duo vincula in longum aperias, nihil praeter sanguinem invenies, tanta copia effventem, quanta arteriae capacitas comprehendere poteratia

305쪽

Si, cum sanguine fluere, quis dicat, & tenuissimam esse partem inius,qui arteriis & venis continetur , facile hoc concedimus: sed interea concludimus, non esse alia quid a sanguine separatum; quo modo separatuin esse posset, quod cum sanguine tam celeri mota agitatur Credibile est partem esse aeream, qua dum destituitur, cruor, grumus & sanies vocitatur, si guinis munere exequendo omnino ineptus, nam de substantia ejus est: haec in fanguine etiam triplex est non aliter quam in qu

libet parte, crassamentum scili cet, humor, & spiritus) sed, sine formae sanguinis destructione, in separabilis. Qui de spiritu disserunt , cum

' calor

306쪽

o D a s s E R T AT Io calore adeo eum confundunt, ut, unum posse sine altero esse, negent : quin imo re & substantia unum esse, sola ratione differre, totque calores esse, quot spiritus, debere statui contendunt; quemadmodum calor quidam fixus partibus singulis est connatus ab o tu primo, cujus ministerio nat rates actiones eduntur ;sie etiam

spiritum a primis natalibus partibus singulis assixum & insitum esse omnium iunctionu ministrum proinde, quot sunt partes substantiis & temperamentis differentes, tot esse spiritus fixosspecie diiunctos concludunt. .

Sed quia hic singularum partium calor & spiritus, promptinsme & indesinenter evanescit,

debuit, ut riunt, a principibus

307쪽

D s C O R D E. partibus alius mitti , influens di-Ehus, cujus continuo accessu, prioris jactura juste reparetur. Quibus positis squamvis calo rem cum spirituosa substantia se convenire non concedimus quaero, nam similia similibus nutriuntur & reficiuntur, quare sanguis,

aut in vasis fluit,triplici dicta sub antia eaque inseparabili praedia

tus esse non dicetur cum partes exinde constitutas nutriat & reiaciat.

Neque statuendum existimo, spirituosam substantiam sine alia utraque refocillari posse innutritione, nisi suam partem ad justitiam proportionatam etiam acci- .piant. Quaero etiam, cum spiritus, si

ve substantia spirituosa pertineat

ia Diuiti so by Coc le

308쪽

,1 Da ssERTATIO ad constitutionem partium 3e mmiliter sanguinis, quare distincte considerabitur λ nam, non coacte multiplicare entia, est praeter omnium philosophoruin edictum, di rationi repugnat. Sed videamus cui bono, aut in quem usum spiritus hi animantibus datos existimant: ut sit anumae, ajunt, cum corpore Vinculum ; quia incorporea & immo talis hominis anima caduco corpori, nisi per intermedium, spiritum, copulari non posset. Quasi vero substantia incorporea cum corpore solido nisi subtutioris interventu convenire non posset; dum tamen non majorem cum uno quam cum altero consensum habeat, omnino vana via

detur esse illa assertio.

309쪽

Dr CORDE . 63Αddunt proximum animae esse instrumentum, quo actiones edit: sed anne hoc de insito, anne de influente diciturλ insitus de substantia partis est, five substantia ejus spirituosa, quae aliis combinata separatas actiones nullas editi tribuitur selum partibus anima, ut, ad actiones edendas , impellens sit, non vero insitus spiritus: in- , fluens vero, dum non vivens,. sed

a sanguine inseparabilis sit substantia, nisi in partis substantiam 'cesserit, proxime nihil quicquam,

ad actionem edendam , afferre potest. Pars enim justa temperie, concinna consormatione , & debita . unione instructa, animae potentia vivificata, & sanguinis motu circulari calefacta mobilisque reddita

310쪽

DissERTATIO dita actiones quaslibet, mea sententia, perficit. Magna super facultates animales videtur posse moveri difficultas, quae tam sensis quam motu peraguntur mediantibus nervis, hisce obstruetis, compressis aut incisis, ipsa parte manente integra, sensus tamen & motus tollitur , quia spirituum uti asserunt meatus impeditur; hi enim substantiae teuuissimae nervorii poroscitissime pereuntes & remeantes facultatem ad membrum & speciem sensibilem ad cerebrum gerunt & regerunt Re perspecta & bene conside- . rata itus ille & reditus spirituum, neq; etiam levissimae aurae, quamvis liberae, tam subitus, ne imaginatione quidem, esse posset.