장음표시 사용
321쪽
Aucta dies Ialuit, estigantes ; tenebrae Orbibus incumbunt, quarum mihi tempore crevit dueniens cum nocte iubar.discernere caussas Euentus post facta solet. bene utili mis umbras,
Vsuri iam sole nouo sed cr duribus haesit
clamor ab ore De repetito nomine Sauli Ne Christus terrore quatit,ne signiser ultra Auderem bellare sibi:quo iure negabo, Quo feriente cado, cuius de munere proma Attollor meliore uia, pers ardua surgo, sublimisci; siquor silicis dona ruinae. Iam sitis o ciues crudi lia nouimus arma. Nil dubium pars illa docet, quae teste beata Fungitur hoste suo. quid adhue libet esse nocentes De tenebris lacere mei cui fontis ab undis Est uisium largita fides,σmortis imago 'tuere coepit aquis. heu nunquam saxea tellus Seminibus facunda fuis,uacur 9 labores
Q isterilem patiuntur bumum. post denis Iesus
Haec mihi uisus dlx.procul hae procul urbe relicta Pergere Saule paruinon est tibi credula nostiri Nominis, adgentes potius cane uerba alatιs. Protinus hac uoce querulae rapuere phalanges, Proi ciunt uestes, ac puluere longius acto Ventosa liuitate remunt, varios fragore Personat in nuli rabidum discrimina uulgus. Iulea nocens,ductorem perdere ut tecim cuperes se dicta dabas. uit optio linqui Quem uetis clamosa tibi sed ab ore cruento ille peris malesuada nites,Cr gaudia paschae Electo latrone colis, geminasis furorem, Saeus pio,placata reo certamine cuncto Te lolias uacuams Iocas, cum durior ipsis In Stephanum tormenta iacis: deponis amictum Et nunc uelle cares,primi quid poena parentis Est cognata tibi,ueteriss in corpore portas Transgressoris onus.contraria ontis honori Ne renoveris aquis. Adam sub criminis ortu cognouit quod nudus erat,documentas noxae Hine misero patuere suae te mortis origo crebra subit, cui plena malis interserit ira Bis habitum,quem culpa creat iam bella tribunus Vocibus bis ardere uidens, stra vincula Paulo Addidit Crealbis torquendum misit iniquis, Nota querela locis ut sit superanda canemus.
const exisse uos, vocem tamen auribus vllam ANon hau se refert. at tunc quo tempore caecus Decidit, Cr uocem comites audisse liguntur, Sic uariat narrantis opus sed utruns necesse est concinat haud dubium nam tunc audisse ferun GAccepisse sionum, nune non audisse pro ficto. Η rationis erit simplex uis,iure negatur Vox quomodo confilsa, loqui,nea; creditur illud A' siermone dari, quod non in pectore condit Accipiens dubia tantum stimulatus ab ore. Ambiguusq; fragor solas diverberat curas. sic audisse simul ic non auisse legunturi Altera parasonitus,certa est pars altera uocis, Et stri ais refert geminam res una figuram. Agmina supplici j Irruentia eo ore Pauli,
Poenarumq; graues evoluere uersibus iras
Caussa monet es lingua poet fugiamus ab ista
Parte do Ior velatci; ne is tam triste, premamus Eloquium,neyrte legens sua fletibus ora Compleatim largis humescat pagina guttis. Nec tamen hec poterant animos satiare eruentos Ardet amorfice rum,cupianis in sanguine Pauli Sacrilegas uersare manus. quam dura malarum
Vota quaterdent uestiae stirpis alumni a Imposuere sibi non a um Iumere potum,
Nullum uitae cibum,quam ficta eaede salubres Hinc magis e e dapes.o mTlida cordis imago. Pocula sunt Iudaea tibi meliora cruoris, Qvam laticis,nudusque voIcns contingere mensas duris ad Scinus, saturumq; cadauere iusti Quaeris haberesimcn. non haec ieiunia Moses condidit exempla, tot confiummata dieba Vt memoras quot tela moves, tot Cr inspicis nisSecretas paruiserias,ubi diuite nimbo Fluxerunt de rore cib rupess vici is Arida fudit aquas.in quo meruere parentes
Diuina bonitate Di doniss siu pernis
Enutrire animis,nuutero crudelis ab ipso
saeuire uinis,pollutaq; foedera iungis Agminis, ut plures faciat mors una nocentes. comperit haec osius Pauli uulgante propinquo, Q go ne parent aduersa laco. monet ocγus ergo clam sua iussa tegi, noctisq; in tempore cantus Obscurum praeuenit opus ectus maniplis
Imperat,ut tuto Paulum comitentur honore. .
Glaria de meritis a te delator honeste
322쪽
έiet APOST. LA Non aliena foret,quodq; est ad praemia rarunt Proditione places, nec te constantia udit Qua sceleri seruire times,in crimine uirtus Crimen erit.cums ad facinus sociantur iniqui, Est ibi culpa fides quin tune in laudibus ornat Verus honor, cim caussse pia est. stipantibus armis Iartam mox Paulus adit, quo turba cucurrit Melcte fulta suo qui praesidis aure potitus, Irrita uerba dedit contra sic denis Paulus: Optimeprcses,ati,dudum te novimus omnes Iustitie documenta sequi,comitems modestam consilijs hanc esse tiar, quae gratia suadet ridere,nec dubium tali ab iudicetari. Non lagis temptis pium violauimus usum, Nec sermone uago populares morimus aures. Vrbibus ex Asiae uenientes soluere dona coepimus,ad purum si perspectantia uotum. Quis rogo liber erit, si res fisit ista nocentem Elaquor haud metuis: nes enim di mira nouuFormidare fides audent quam dico siectam Luminis esse uiam, nec discordare nouellis Iura uetulia patrum. As est modo σedere cunctos corpora de tumulis iam posse resurgere postquav Detulit inde suum qui condidit omnia christus. ObstupuitFelix amistb nomine, uincla Quem liciunt aliena inu, quorum obi De Paula Stringitur, er Festi eruatur praesidis anno. Liquimus hic nimium,negaudia nostra morentur, Ad Latium iam Paule ueni, certamina Gebro Quae fuerint agitata foro quantis ligantur Iudaici fluxisse doli nam talia Paulus: caesaris ad solis uos prouoco, Ceseris inq:1 Appello Romanus opem. cui stilus abibis, Ut cupis, Augus' citius usure tribunal. Non stimulante melu, fugiens discrimina Paulus, Iuleis uitauit onus nens anxia semper Pro uitu meliore mori sed muneris auctor Praeconi testis suo iam dixerat olim,
Quod Romam uenturus erat .clementia Iesia
Omnibus in terris fideisiuientibus haustum. Pocula dat de uast uo,cunctoss rigarinulti ofermone iubet meruits uetustas Nominis occidui de lumine crescere uerbi. Soluerat Eoo elassem de littore uictor, Austri nactus opem,curus liramine Icta crebrescente uia, uelit patentιbus alis. I B E R I I. σιτ
Aequora findebat puppis. sed mite quid uno
Ventorum tenuere doli mox flatibus Euri Rupta quies pelagi, tumidisq; incanduit indisi. caerulei pax ficta maris: .rit undis pontus, A ttollens s suas irato gurgite moles,
Denegat abrepte uestigia certa carinae.
Quae fustensa polis deiecta, iungitur cruis
Terrarum coeti sequax. curet artis amica
Praesidiis manus apta rati gelidoq; stupore. Deponunt animos,nigro sub aere caeci Naufragium iamiamq; vident clausos pro undo'
Mortιs imago patet .vastu percurrere Syrtes Historica ratione uocor, lacerosq; rudentes
Et claui fragmenta siqui sed non ego Inguam Tam fragilem commuto vadis. pidas, procella
AM Ulcm tentare diu,ne forte canenti obruat exiguam uiolentior unda loquelam, Tangere pauca libet,lutas conabor arenas.
Praevia fluctivagae latuerunt sidera p*ppi,
Necsolis radijs sub nubibu/ emicat exincum1 dies multos iam rite peregerit orbis, In pellio nox una licit,quo tempore nais Indulpere cibis. quanta eli heu poena timoris Supplicium nescire imi dat semina ea is Res mala sepe bonis tam clari nautica puber, Militiaeq; cohors hominis tempsisset honorem,. Prosteriore reto cultis custodia tandem Solvitur, πsaeuo uenerantur ab cqvore vecti, Q item portum sensere suum. erit illa ruina Ne lateat quod Paulus erato vis patescat Asteriore mari, raptiss elementa laborant Luminibus mons,ure uirum, medijss tenebris
Appiret radiata fies fi laurea iustis
Ex precio quod terror agit, mansuruq uirtus
crescit in aduersis. quod testibus ipsa periclis Ad meritum discrimE habet stans denis Paulus conclamata piis animat sic pectora verbis: O utinam no bis uoluissetfiuiuuentus consilijs parere prius, ne littora Cretae Linqueret,insani rabiem paJura pro undi: Non pelagi coelis minas, non triste tulisset
Iacturae populantis onus, nec turbine tanto Desperata salus gemeret consilia mortis. . Quae tamen humanum tristendunt gaudia ustrum Haec facile est praestare Deo cui muneris usus Hic potior, quim nemo putat. nam mi usub astris
323쪽
Angelus hoc placido ueniens denunciat ore: Qui turba uehit im ratis, tibi rector Ob icontulit,ut nullis figatur naustaga fixis. credite uera sent,nec Jestustrabor inani, Qui merui promissa Dei, concessiq; nobis Infula portus erit cuius statione licebit Arrepta te larestia, tra tiss solutae Prolectare gravem nullo discrimine casum. His dictis ruit ira m aris, sublatus du luin
x reuocata miraLuelamine noctis aperto
Pandere usa solum quod praebuit hospita mutis
sicanio lateri remis uicina Melite. Ante tamen rabidos quam uincant equoris aestus, Solulte, proclamat Paulus,ieiunia stili, Et quarto ecimo, sicut nos uncimur,inquit. Iam panem gustare die memoranda figure Sacramenta piae ualeant, qua lege probem
Tempore quo primi Miberunt Iumina mensis.
Hoc numero currente di de carnibus agni Turba iubeturali, quarum manum ad tacto Libera Niliacas meruit ultare tenebras.
Hinestatio similι Paulu/ de gurgite mundi Q vos auferre cupi t, secum conuiuere radet. Et sacrum hiare cibum vestigia more obseruata legens quorum speculantibus assum Haec duo sunt diuersa laris,sed proxima causis, Ei repetita si Ius uno de Idnte leuatur. tur, Agnus christulans, purus quos Christus hari' De coelo,quod ex ipse docet: qui corpore Iinum sumpserit,hoste currente iam sua iura Phumo,
rapta s tenet .mox omnia daemonis urina His taerguntur aqvιs,quibus ille renascitur in ans
Qvi captium erat salsae quos fluctus ab silanquitur,cr tetri superantur stagna draconis, Ereptos gregi largitur pascua christia
Nominibus propriis. pastor iam uerus eunti Hine etiam ecclesiae gerit aurea lunari rara, Quae quartodecimo deprime lampadis ortu conlicitur iam plena dici. uia corpore Iesu creuit in orbe ro lucem factura perennem. Pelleret ut Paulus cresccntia frigora membris, contulerat sarmenta focis: i ut pera Di Daemonis arma strens, surgentibus obuia flammis, Antiqua Irritate manum, gelidis ueneni Vulnus in igne dedit . quid adhuc male noxia serisA' Domino reuocare cupis,uctercss rapinas pes His T O AE ε:ο In legi nouitate paras quid mortis matrix, A acinus es ipsa parens,in rarus bella redemptiss aedo uenis . ed preti taces, Iethms mini ans Arboris alternis consumeris improba ramis, Polis crucem christi mors est tibi portio Igni. t Haud procul hinc aberat agrestia corda geretes Barbarica degente fati qui murmure diro
Insonuere si, ut satis est ex crimine si
1anguinis iste reus, nullis iam tutus in oris. cui pelagus tellusq; furunt mortalia tractant. Et divina probant ilito num bestia pendens Excutitur proiecta rogis,bene reddua flammae, Quam dedit ipsa prius,quae culpae protulit igne: degebenna,aletalacies tepeflicta ueneni solvitur m cineres, gelidaeq; superbia pestis Ex ardore perit. θcus hic rabidis vapores Non μlitas uires capiunt, dis arida secum N,trimenta strantisti tu mod. decoquis angue,
a tuo struore fides. tibi subditur bostis
Frigidus, ins uicem iaciens incendis stagrat Uipereo fumantegelu, veniente tumore Labi posse erunt. quantum per inania fertur Nens ignara boni iam tune de corpore Pauli Uirus abest,oculis cum squameus excidit horror, BQuem serpens antiqua dabat, purgatres in amne Aethereo,chrtitis cruci sua membra relegas, G, Nescit ab angue mori uorat hoc quoq lima uene Quae sacris uim sumit aquis, quibus ullus anhelat. Qui dolet ad patriam ueteres remeare colonos. Incolumem sis stare diu mirata iuuentum, Hinc ait esse Deum. tandem rudis incola disice, Qua regit is uirtute polos, qui talia constra Ut simulos boc seputes. nunc caussa figurae Plinius in clari cernenda est munere licti Anguis origo necis nam mors hinc edita nomeDe morsu pecantis bubet,contraria iustis Utrans Vult retinere manu, quomodo manus apta mini Iure uocatur opus talem qui senserit hostem, Impiger excutiat dominis usp oribus urat.
Paulus ut admoti cognouit Arta pericli Serpere uc sibi, coelestia tela capessenς Pre it in igne dolos cuius de lymite crocens Est accensu Mes, cysen bus additus ardor, Hinc, calor populis procefit ab'ubere fontis. Mensibus bibernis ιribus in regione Me re Multiplici radatriatus cpem,tab I pirent cratinis im
324쪽
εο APos T. LA Fiuit irasti elati Ioah quo munere uiso di p praecipites subitam rapuere salutem Pullulat interea nitidi coma frontia uerta, Quo iuuenescit humus senio lugiente pruinae Suscipiensὲ ratem uelis cedentibus auster, Praebuit aligeras placid:s in fluctibiis undat. Hila rare decet, quem personat ore propheis, Qui Dciem fidei torrentem cantat in a tro. Sic quos prostratis ad gaudia nosti a procellis Plumia quae legens di tinctis oppida uicis, Venit ad excelse sublimia culmina Romae. Altius ordo petit duo lumitia dicere mundi Deuenisse simu tantis e partibus unum
Delegille locum,per quem ua sidera iungant,
Omnia questri uirtut.bm arua serenant. Que licet innumeris tendatur Oufa Ruris, Pauca restrae uolens,iisdem praestantibus edam. Petrus in reclesiae furato corpore princeps, Haec turrita caput mundi circuntulit oris: conueniunt meliora sibi Oeculentur ut omnes Terrarum somnae sun sata eucumina sitis.
Gestora electus Paulus sine me magi ur, in ER II. Aequius hir praesis oris di Diait Libino,
Qv c gentes praelata monet, quodq; intonat sic, urbi, cogit bono ubiectus ut audiat orbis, gnat materies Petri Pauli, coronae Caesareas superare minas,Cr in arce tyranni Pandere iura pelisum: inlims in agone tribanes Vincer ne titulos paraus contingeret hostis. Aeraptus mundi i mam gerit inde voeari Que meruit: lucibus plebs Hi commissa duobus, in quibus odicium staternus racoit ortus. Idola tot Romae mundo coricta subacto Quae furarni, tenebris obnoxia corda premebunx Laber Cr hie populus, quem uinxerat ante Phara Exuit Aerapti totidem ductoribus umbras, Pers lauacra Dei, quae tunc maris egit imago. vitae nactus iter, rix est repperit est . His erim germanus amor, quibus amplius actus Qvam natura dedit, geminos quos ediditas tria..
Non eadem,tamen una, si is, anniq; Moluto
Tempore sacrιvit repetitum pactio lacci ει tenet c ternam socia lis gloria palmam.
EPIsco PI REGI OLE P loti sacrorum Epigrammatum super Diui Auretri Augustini sententias, Liber primo.
. M sicris mentem placet exercere Io uelis, coclestiq, cnimvmpascere pane i iuvat: Quoslam ceu prato libuit decerpere fores, Distinctis, ipsos texere uersiculis. Vt proprias canerent epigramara singula causu, Et pars quaeque uo congrueret titulo. Nee nostru hoc opus est,sid ab illo umitur bis ros, Qui siceam rupem uendere tu it aquaς. Vt quod in a fessum cordis pietate magistra Venerit, boc proniat carmine lata fides.
Iunocentia uera est,quae nec sibι,nec
alteri nocet. Quoniam qui diligit in
quitatem , Odit animam suam: S nemo non prius in se, quam in alterum peccati 6Erme bonus est,m vere dicitur insons, - Nec sibi nee cuiquam, quod noceat iciost. Nam quicunque alium molitur Iaedere, primum ipsum si iactito percutiet proprio. Et cism Iorte animum non ipsa sequuta Acultu Non dubium in cordis uiscere uulnus habet. Nec fugis inficti celeris mens praua reatum, inimis hoc solum,quod uoluit,nocuit
325쪽
Damnat nota malum νegula in tuis. D I L E Cτ io PROPRIA CH R I stianorum utram.
- Dilectio Dei & proximi .est propria&specialis uirtus piorii arm sanctorii.
Cum cetere uirtutes bonis cic malis possint esse communes. v I I. Plurima sanctorum bona sunt communia multis, si Et quiddam rect con tit inesse malis, Sed pia pars summae tendens uirtutis ad arrem
. Omne operum meritum Nincit amore Dei.
o pariter quaecunq; hominum sic diligat, ut se Hoc optans alijs, quod cupit iple sibi. Vnde istιs gemmis uirtutum qui caret alis, coelorum ad regnum non habet, unde uolet.
DOCTRINA SALυTIS PERTI net ad omnes.
Doctrina apostolica est tam salubris
atq; uitalis. ut pro capacitate utentium nemine sui relinquat exortem. Quia si uesint paruuli siue magni, siue infirmi i. siue fortes, liabet in ea unde alantur, Scunde satientur. v I ILExueret Deus ut tetra culigine munJum Do rinae accendit lumen apostolicae, Qua nullis animis,nullis non congruit anni Lacte rigans paruos pane cibans ualidos. Non tempus non sexus,huic non causa resiuiit, Omnes curat,alit,iumficat uegetat. Iumi te, quc magnae apposuit sapientia mense,
Et uari spasci di cite debilis. Quarn pars totum est epulum, quo qui s iuuatur, Inde capit uitam quam parit una sitis.
Deum quaerenS gaudium querit. Sic ergo querat ut non in se, sed in Domi no gaudeat. Accedendo enim ad Dominu illuminatur ignoratia. Sc corroboratur inficinitas ex data sibi intelligetla,qua uideat,& charitate, qua scrutatii πώ cire Deum cupiens gaudere, X uiuere quaerit, si ueram, ex summAm norit amare Deum.
Ei sine quo carnis gloria pulari erit. Non ergo in quoquam sua munera desierit auctor. Pers siman Dominus lemam illat opus, In iliis habitu dirues penetralibus briter, lQzaeg lenibocst compta, quod irae dedit.
Sicut est noxia corpori, corpoream esca sumereno posc.Ita animae perta ulosum est, spirituales delitias fastidire.
Vt possunt propriιm mortali t corpora vitam, Si nequeunt e cassiumere corporeas: Sic uni me nisi iudidi s rationis alantur, Dum verbi aeterni pane carent,pereunt
Nam quid erit,quod dira procul sistidia pellat, cumscino refugit mens saturare Deo.
Nunquam sunt inulti. qui no ad csetendat. Quid enim tam obnoxium cst paucitati quam quod eli dcbitum perditioni eri Luste Deo uerοῦ et propria est cui quisqvis adheret, Aeterni regni lumine semper erit. Nam qui iusticium themunt, non esse laborant. Inq; nihil tendunt o nihil esse queunt. Non ergo illorum poterit pars multa videri. Quorum in sanctorum nullud erit numero. Sed uere magni Cr multi Deme manebunt, In christo quorum gloria perpes erit.
Non concupiscit Deus poenam reorum tanquam naturari desideratis ulti one: sed quod tui hirn est . cum tran- uillitate discernit, Sc recta uoluntateisponit, ut etiam mali non sint inose
dinati. εκ ll. Nun Deum oblectat miserorum poena reorum, LNec Icelerum uin extra mouet placidum. Omnipotentis enim recta Cr tranquilla uoluntas. Qui quid .iecerni conuen it,hoc itatuit. ut nullis puteat raras eensiura que relis, . cim iuste accipias debitui ordo m-los. . . I, TEL
326쪽
Bonum intellectum habet,qui quod aestἡ faciendum intelligit, facit. Alio qui talis est sine opere intellipetia, qualis est sine timore lapientia. Cuin sit scriptum, Initium sapientiae timor Domini. XI II. scriptorum Domini plene uidet omne pro iliau, Implat qui fictis cognita uerba pijs. Nam nimis a sim v doctrinae deus Is ereat, . ri,quae curauitscire, fugit icere.
Habet etiam requie suam in hae v ta anima,qu ar de morte in fidei itatis e xempta est,& non ab operibus iusticie, sed ab iniquitatis se abstinet actione, ut uiues Deo.&mortua inudo, & humilitatis Sc mansuetudinis placida tran quillitate quiescat.
Est erbae uita muliti requies data sinctis,
Qvorum animes mundus non tenet occidum
Qροι desideri s nialis peritura Rig4nt.. ει quibus omne bonu est christu/,er omnis bovuntur teres,ut coelo, fugientia temnunt. norimia credui quod amat,quod cupi Ξι,Devi est.
Quisquis bene cogita quid uoueat Deo & que uota perloluat seipsum uoueat & reddat. Hoc exigitur. α hoc debetur ut imago Caesaris reddatur Caesari,& imaῖo Dei reddatur Deo. Sed sicut uiden au est,quid offeras,& cui o ferastita etia conliderandii est, ubi osseras. Quia ueri sacrificin extra catholissam Ecclesiam non est Iocus. πιQuid uoueat Domino qui quis bene corde vola lysiumst totum praeparet,er uoueat, ctat, Maior enim Mirari nequi phollia mentis is ci M. Nee christi ex templo suaviorexit odorianim elan homo eastora prostri libamina mor .
Eide uirtutum munere secra litat. Sic tamen ut norit,qvi rediit uota tonanti,
Due sun t retributiones iusticis cum aut bona pro bonis, au t mala pro malis redduntur: tertia est retributio gra rip, cum per rcgenerationem remittun turmala ,&retrihuutur bona Atq; ita manifestatur , quia uniuersae uiae Domini sunt misericordia dc ueritas. Illa aute impiorum retributione, qua pro bonis mala restituuntur, Deus nescit. Quia nisi Deus retribueret bona pro malis,no esset, cui retribueret bona pro
bonis. XVI. Iustitiae merces gemina est tui cilan bona rectis vel prauis digne eum mala restituit. Saluatris au era cunctorum gratia tartiti, Non pensans meritum diluit omne malam credentcis omnes renouans baptismatesicro. Dat bona, quae propter det meliora bonis.
do est. v Omnis qui ad supernam pertinet ci
uitatem,peregrinus est muncio.& dum teporali utitur uita,in patria uiuitati ena.Ubi inter inulta illecebrosa &multa fallacia. Deu nosse Sc amare pauco rum est. Quibus praeceptum Domini fit lucidii illuminans oculos, ut nec in
Dei caritate, nec in proximi dilectione fallantur.
coelestem di patriam chri lo redimente uoccus Vitam labentis temporis hospes agit. Dums ad promissam requum non per D tendit, Nundanae patitur multa peristi uiae. Quae nuneobsessa aduersis,nunc plena secundis, . Aut frangit trepidos,obligas aut dubios.
Inter quos laqueos currentem ad gaudia uitae, . Non capiet mandus iura chri Ilus erit.
Nemo est cuius anima corruptibile corpus,&inhabitatio terrcna no ag- graueti.
327쪽
A grauet sed annitendum est,ut cupidi- eare peccatu est. Et eum, Ius non uitates carnis spiritus uigore superεtuti detur opera nisi bona, iniquit est exsuinterior homo qui sibi semper sentit spicione reprehendere.Cum eorum o resisti, diuino auxilio semper expectet adiuuari.
XVIII. Nulla anima est,que non mortali emegravetur, Nec de corporea eonditione gemat: Sed confirmare inualidam,er frenoe rebellam,
serum,quae homini incognita sunt, sous Deus iustus sit iudex, qui est uerita inspector.
culpare in quoqua,quae no sunt not malignia est.
ra, a ii-- a re errunsi, quae cognita sunt bona sunt. LegitimMet proprium est metis opus dominae. Non pateant 'cilessessis rumoribuι aures. Qua uis naturae ut moderamine temperet quo
Etsubdat sceptris noxia quaesyis, a Domino auxilium Cruires petat,ut leMβvincere nec sensus inuet ipsa suos. Nam nullus simiae poterit compescere motus, Ni fueris cbristi semper amore potens, me nescire iuuat, redere non libeat. Linquantur secreta Deo,qui siquid opertum est. Inspicit et nullis indiget indicibus.
Diuini muneris est,eii Sc rectὲ cogita
AD VITAM. mus,&pedes nostros a falsitate, atque
Angusta uia est, qus ducit ad uitam, ab iniustitia cotinemus. Quoties enim tamen per ipsam nisi dilatato corde L : T no curritur,quia iter uirtutii auo Chridi tamen per ipsam nisi dilatato corde bona agimus, Deus in nobis est.atquensi curritur,quia iter uirium auo Chri nobiscu Operatur,ut operemur cu illo. stipauperes gradiuntur,amplum est fi . XXI l. delium spei,quamuis etiam sit arctum Non dubie nos,i Deus est et rector, π auctor. cum toto dilictu quae bona unigerimus. Ex operum lecte elarebunt intima cordis. Quiίe hominis mentem stiritus intus aliti sanctus enim sanctos ruit,tar de lumine lumea Exoritur,nuilus fit bonus absis bono.
Iusto iudicio Dei datur pleruw pe catoribus potestas, qua sanctos ipsius Persequantur,ut qui spiritu Dei iuuantur,& aguntur, fiant per laborum exercitia clariores.spei,quamura infidelium uanitati. B XIX. Arcta via et vera quae ducit adduid vitae. Nec recipit earnis gaudia mentis iter. Amplis incedit laciis terrena voluptu, Angusto uirtus limite celsa petit. Et tamen hi eazes,quos mundi uana pavescunt, Quaedam magnilicis aequora sunt cnimis, Distullus nimis per dura,per a re gressus commendat fidei,quod tolerare linat.
Hoc assectu et hoc desiderio colen- XXIII. dus est D cus,ut sui cultus ipsc sit me Qηοd pleruns malim sanctos saeuiresinuntur,ces. Nam qui Deli ideo colit, ut aliud Q-, bonis prauisaepe nocere queunt, magis ci ipsum pro increatur.non Dcu Aueis Dei nutu non',qvi corda uorum colit,sed id quod asscqui cocupiscit. His etiam bellis glorificartila probat.
X X. crescunt uirtutum palmae,cresconis coronae, Hac d siderii Deus est pietate colandus mutantur mundi prcha pace Dei. Iustulae ut merces tota sit ipse Deus. scit NTI, M turn Es TNam sterans aliosi munere pobe beari, sine actione. Non,quod poscit,amat sed quod habere cupit. Non est uera scientia boni, nisi adsvs PICIO VITA NDA, Ex Q. v A hoc compraehendatur, ut agatur , ut corruptum iudicium. memoria teneat, quod actione non
328쪽
οιι prior Im. Scit legem octes tenet iussu omnipotentis, Qui quod nouit, agens diligit id quod agit. Non satis est Domini praeceptum voluere lingua, Bismeminit legi qui memor est operis.
Qui Iege Dei diligit probat se in om
itibus iniquis odisse id quod contra te gem est, non homineS. XXV.
Legem θ mentes odit clim legis amator, Non homines odit,sied reprobat,quod agunt.
Mandata Dei scrutari iii si quieta
mens non potest. Ut ergo religiosum exerceatur frudiu, abi j cienda sunt iurgia malignorum. XXVI. Scrutari legem possunt utcunque quieti, si mundi a strepitu Isbera eorda vacent. Vt mens ergo piks ludi s intenta iuuetur,
Praelia diuinus carnea uincat amor.
Nam templum Domini per aera silentia crescit,
Et tacite struitur non ruitura domus.
ctrina perficta. Nemo cst tam doctus et nemo est tam eruditus. qui superua illustratione non egeat. Non enim ita ulla diuinorum bonorum augmeta sufficiunt ut non semper supersit,quod mens rationalis intelligendum aesidcret, Sc gerendum. X re V ll. Domine Domini penetralia tempore in isto Ad planum nulli peruia sunt homini. Semper enim an superest,quo crestere posint, Et perstolorum g oria principium est.
Virtutem uirtus paria de lumine lamen Prodeat,atque omnis palma gradum faciat. Nam cur no cupide mes quaerat quae Deus ofert, cui danda,ut recteposceret, ipse dedit.
Si omnes homines simul considere-nuS,quora alii inisericordias alui ficit: Ῥ E I Dralii ueritate damnatur. Quia uniuersae auiae Domini id est, misericordia Sc ucritas suo fine distinctae sunt. Si autem solos sanctos intueamur non discernuntur hae uiae. In diuidua enim est a misericordia ueritas & a ueritate miserico dia. Quia beatitudo san florum semper est de munere gratia ,et de retributione iusticiae. XXV III. Omnibus in rebus germinu est opus omnipotetis, Totum aut iustitia est, quoi gerit,aut pietas. Quae simul in temris testendunt lucis ab arce, Ne cuiquam parti desit utrunque bonum. Et quoniam cunm auxilio miserantis egemM, Praecedit semper gratia iusticiam.
Damnantem elatos, saluantem iustificatos, Quos Deus er donis duxerit, Cr meritis.
Christianae persectionis est esse pacificum etiam cum inimicis pacis spe cor rectionis.&non cosensu malignitatis, ut si nec exemplum, nec cohortatione dilectionis sequantur, causas tamen snon habeant, propter quaa odissenos debeantim XIX. Moribus in functis pulchra est concordia pacis
Ckm inultis unum conuenit atque placet:
Sed tamE haec cob:beda modo fiunt foedera amoris, vi lis haec sit pax tribuenda bonis. Iniustis etiam praestetur iusti voluntas, Nec quenqui ternant uota benignabominem. Non ut amicitiae uirijs socientur,iniquis Assisti prauis ut medicina animis
Que si pace sua non sidat turbida corda Nobis non posit nostra perire quies,
Custod nos Dominus ab omni malo, non ut nihil patiamur aduerssed ut ipsis aduersitatibus anima no laedatur. Cum enim tentatio adest, fit quidam in id quod nos impugnat, introitus, ut cum bono fine, id est sine uulnere ani
mae icti ratio consul natur. Sic ad aeter
329쪽
cit SENTENτ E. AER. A nam requiem de profundo tempora Deus esset, furori impiorum Dagilitastis laboris exitur. liumana succumberet.
XXX. Saepe quidem Dominus sic euncta aduersi repedit, Ut nullo vitin uulnere poctit homo. Sed mirabilior tuncest manas omnipotentis istatu afflictum eum mala non superant. Laudetur custos uirtutem dans toleranti, Intinia corrumpat ne furor exterior. Nam non certanti nulla Usperanda eorona. Palmam, qua captiur gloria, finis babet.
Ad coelestis Hierusalem consortium non ascendunt, nisi qui toto corde profitentu ton esse proprii operis,sed di uini muneris quod alcendunt.
XXXI. coelestem ad patriam tendens cognosce uocantem, cuius proueheris, si bene curris, pe. Nam si te uirtute tua ad Gelestia credis scandere, desuperis pulsus ad ima eades.
Omnes, qui in Christo pie uiuere uolunt, neccsse est ut ab impiis &dissimi- Iibus opprobria patiantur, et despiciantur tanquam stulti&insani. Qui praesentia bona perdunt 8 inuisibilia sibi ac futura promitti sit.Sed haec despectito
Sirrisio in ipsos retorquebitur,cum Nabundantia eorum in egestatem,&superbia transierit in confusionem. XXXII. Impia pars mundi parti est inna piorum, Nec tolerare potest dissimiles animos. Miens nolentes opibus praesientibus uti,
sperant est sibi credita posse dari. sed one d baec sunt populis opprobria sanctis,
Quae stulte iaciunt corda aliena Deo. Nam spes nostra ex hoc usust certior omni, Quod stodens, quidqd credimus,hoc Deus est.
Tota fidelium salus,tota fortitudo patientia ad eum,qui insanetis suis est mirabilis, rcferenda est. Quia nisi in illis
XXXIII. cim constans anima aduersis non stragitur urisi. Et fidei uirtuι intemerata manet.
Noni me se sibi Dominum pati uafrtis. liis eius donum quoil steterit reprιt. Nam quod non cecidit, proprijs si uiribus aptat, Hoc ipso, quo siestare putat, cecidit.
Ita & a plebibus principes, S a se
uis domini sunt feren d ut sub exercita tione tolerantiae sustineantur temporalia,&sperentur aeterna. Auget enim meritum uirtutis,quod non uiolat propositum religionis. XXXVII.
Redden tu est quidquid mundi bene postulat oriri. Propositums pie non uiolat sidet. Mitibus cir sanctas nulla est lemenda potestas, seruire est aequum regibus er dominis. Vι cbrist. limulis ad uerum prosit honorem Dilaxid bonos,e tolarasse maIos.
' Recii corde de praeceptis Dei,&constitutionibus mulidi non queruntur. Quia iustum est omnia aequanimiter ferre, quae iudicδturuS noluit tolerare.
Dum mutabilium decurrunt tempora rerum. Duimi: sus mundus motibus atteritur. Rectorum est aduersa pather tolerare modesti, Nec querula in quoquam voce mouere Dexm. Icuius iudicio nulli parcetur iniquo,
D perpes iustos gloria suscipiet.
Omnis sancti sdificii stare scut Deo
cooperante proficit, ita Dco custoclie te consistit, quonia tunc utilis est ordo propositorii, cum se iritus Dei populo suo privsidet & nou, tum greges, sed e tiam ipsos dignatur custo atre pastorta.
XXXVI. cum lapides uiui pacis compage ligantur,ln, pares nameros conuenit unda domus, '
330쪽
claret via Domini,qui totam eon Et culam. lecturas pi s dat studiis hominummorum perpetia decoris structura manebit. Si perfidia auctor protegat atque regat.
Aeterias ciuitatis sterna sunt gaudia, R stantium dierit perpes infinitas nec
variabitur,nec labi tur quia immutabio ii pace potien tur, quorum Omnium erit bonum,quod fuerit et sui gulorum. MXPII. Semper erunt, quod sunt,eteme gaudia aetati Gaudendi quoniam causa eris ipse min.
Nee uarios pariet motus diuersi uolupta , Unum erit in cunctιs lumen, CT unus amor.
Inq; bonis summis posita experientia Mix.
Lex Christi est perfectio caritatis, qua Deus proximus i diligitur, δέ per qua
dicitur conditori imis, Dimitte no Diadebita nostra, sicut ed nos dimittimus debitoribus nostris. Bcne eniin GP ctat promissione Des, qui mandatum eius exequitur, nec frustra sperat parcedum peccatis suis, qui ignoscit alienis.
MXUm. Uma amor Christi, ina est custodia leti Et mandata Dei complet,amans hominet. Qnorum ignoscentes culpis sua crimina soluunt. Q nodq; alijs tribuunt, hoc sibi proiciunt. Det peceatori ueniam peccator,CT aequa conciliet Dominum eonditione sibi. cuius iudicium de nostro examine pendet, min. moiserimas,metimus: quod damus, cui I
Nihil Deus iubet quod sibi prosit,sed illi, cui iubet. Ideo uerus est Dominus, qui seruo non indiget, sed quo seruus indiger.
Non ideo quam manda Deus visibinosis, Nec serui oscio uerus eget Dominas, s p E Riculas preceptis augetur, qui latur. AFus minor, quisquis negligit imperium. Nam Deus omnipotens. simul omnitenosci pote
Nil perdis propriam nil habet occiduum. istac. Nunquam no habuit, quod habet dans quidquid hoProderit,ex Iumens noni si quod dederiti seri
Id quod in tempore nouum est, non est nouum apud eum,qui condidit tempora , di suae tempore habet omnia. quae suis quibus ue temporibus pro uarietate eorum a stribuit.
insolis siquid labentia tempora promunt, Hoc mirum mundus dicit,habetq; nouum Sed rerum ductori nactus non cognitus ordo est, cernentiquidquid sicuti cuncta strant. me non incerto uoluunt magna agmina motu,
sed sub iudicio stant, lanis Dei.
Vt nihiloqiat naturae in partibus assis. QMd non ille uo temperet arbitrio.
Mutabilium rerum dispositionem im a mutabilis ratio continet,ubi omnia si ne tempore, simul in sunt, quae in rei poribus non simul fiunt, quia tempora non simul currunt. NM. Lex aeterna Dei luidi regit omnia nutu, Nee mutui uario tempore consilium,
ut, lacu prons simul est Deus omnibus unus,
Sic eri metas Dum habet et numeros. Nec serum, aut propera sibi tu in ordine reia. cui cuncta ψι lant ad σ agenda simu
Nihil est infeIicius Micitate peccantium . qua poenalis nutritur impunitas& mala uoluntas , ucIut hostia uitcrior
Qui se peccatis gaudet filiciter uti, Innx nimis ot prosteritate sua, Dum s capit mrberos emctin praua uolanis De ueras per lacest cxlerior.