장음표시 사용
341쪽
Nullo modo iudiciis hominum eo paranda sunt iudicia Dei, quem non est dubitandii essetustu, etia quando facit: quod hominibus uidetur iniustu.
Iudicium humanum,quoi sis saepe neces est,
Non semper recipit regula tu liciae. At Domitii in cunctu aqua est, ueraxs psttestas, Aspectum cuius nulla remota latentirilis laudetur tu ex timeatu ametur, Qui uere iustus permanet atq; bonus. Aduersos reuocans conuersis cuncta remittens, Ais malis ueniam dando bonos faciens. Non ergo auiacter mens veri nescia culpet,
Quod plιcuit summi iudicis arbitrio: sed subdat sese iusto ignorantia regi, Qtsi n quam, q ae sunt non bona,M2 potest.
Nulli irascenti ira sua uidetur iniusta . Unde ab omni indignatione cito redeundum est ad mansuetudinis lenitatem.Napertinax motus facile in eius odi si transit,cui no celeriter ignoscitur.
Nemo suae mentis motus non estimet equos, Quodq: uolant homines , se bene uelle putant. Vnde animus celeri pace est reuocandus ab ira, Ne robur sevis tempora dent odijs. Ojlen assibnnet parcentia corda remittant, Nam nemo est,qui non indigeat venia, Q ssam, no im memores muti interuans, uici omnibus in caustis, Cr damus er petimus.
cultor iusticiae, diuinae pacis amator, Quem uocat ad summum uita beata bonum, scandere constanter dextros annuere calles, Despiciens lauae noxia plana uia. Turius est duros mundι tolerare labore
instilus hostis praelias a pati,
Qnim uictum ostic ijs animum submittere blatis, captast; seruilisubdere colla iugo. Tempore in occiduo non langi est usu honoris,
Et celeri lapsu gaudia Asa fluunt.
Finem igitur propris sapiens ste tibitur aeui, Et uia,quam currit,quo ferat,aspiciet. Nam mundo innexis pars est cum principe miis, At struis christi gloria christus erit.
corporeos intersiensius moribundas membra Multa animus patitur carnis ab hospitio, Que uitae de qua uiuit contraria qucrens. Vult legem mentis soluere lege sua. Sed prudens prae ut famulam fenare rebellera Aeterni regis discat ab imperio, Et uerum accipiens supero de lumine lamen. Noctem peccati cordis ab aede fuget. Nam quia cuncta Deus bona codidit, ipsus nostri Exilii regio est pulchra decoresuo. Auditus, usus, eontactus, gustus,odors Praeberi gaudent undiq;, quod placeat, Fitq; nocens homini praesentis temporis usus, Si captum blanssis distriora Igant. Mens igitur sapiens upcras enitere ad arces, Et summis feri ueste beata bonis. Delitivi iam nunc promi βι concipe regni, Virtute uis fine, quod cupis,esse tene. Ne'ue ad hyem dubiam stustra te currere cretis, Nature in Christo prostice liba tuae.
Α' quo usceptum si te non ambigis esse,
Totus homo in capitis corpore simpereris. Tantum ut iussa uelis nutu obseruare docentis Qui,quod ait uerbo praeuenit auxilio.
'itus.cHI. In destiae gradus mensiura, σ tempora non sunt, Et quod idem est natus non babet, atq; minus. corporeae longe moles frinxq; recedant,
Virtus summa caret finibus cir spatijs. Quod pate hoc simules uerta patris, hoe utri- Spiritus hic Deus est unus, π utis fides. ω hPerquam uerorum les non incerta bonorum sublimem ignoto sicandit umore uia
D praegustata superi sistellae roris Doctri rus pasci gratet aposioI c s.
342쪽
Irmectι uanis occiduisq; c e. Mortalis iura breuitas non multu requirit, Paucorum exigui temporis usius eget.
ti tibias. cri Esse uolens, gratire optant scire abdita quom ut te non teneant utima, imma pete, Dei clare Deo rege, in coele libus esto,
Et quae lesequeris, edita,amore tene. Nulla in te maneant hominis vestigia primi, Nec prinam veterasgellet imago Dei. Exulta agnoscens, te uerbi in carne renatum, cuius si pars es, pars tua christiti erit. in ne damnanssi legeres mala gaudia mundi,
Promissum ad regnum se tibi icit iter.
c ULcion pateris verbo sit semper, σ in patre uerbi7. Si is unus Misi spiritus,atq; patris: Sic depcrsonis tribus est tibi non dubitandum. Vnum, ut docta fides,confiteare Dem. corde patris genitum, at m regit omnia verbἄ, Nec tamen est utiquid quod me patre gerat. unus enim amberum motus ratio una uolendi, Par virtus,idem spiritus unus umor.
VII. Sic munus Dein g,desie ualit Cr manet iust, cui uix my,Cr propriu odenter id esse, quod splendet enim verti vero de lamine lamen, est. Vt genitum agno cens nollerit ingenuum a trium deitas,una est sententi ab uno, Itim est π verbi stiri ius dis patris. Esdsm opus eluit: Au trulla est no equa potestas.la macti: nai satιria princteola..
c Vm. cum pia mens is laude Dei sive ratu Iabores, Gaude,quod tantum te bene uincit opus,
s aliquid superi cognosce biolle uiginis. Si tibi non satis est,quod cupis is sapis. Quaere bonsi sine sine bonum, π per illa reperto
Quaerere, non habeant telia nota modum. Nιm qui si nuta iam munere credit egere, crescere non cupiens, pc rdit adepta tepeas.
teritura. cIICQ ni centum quondam terram uertebat cratris Aestuat, ut geminos posit habere boues. vectus magnificus carpentis saepe,per urbes, Rus uacuum vis aeger adit pedibus. Ille decim ce is *Itans maria alia carini Nune limbum exiguum scandit, π i e rerit. Non idem status est agri non urbibus ussis, omnias in finem praecipitata ruunt. Ferro, pestesme,uinclis,algore,calore, a Mide modis miseros mors rapit una hominen dis bota fremunt,omnis furor haesitat armis,
Inciambunt reges regibus innumeris.
Impia cocluso saeuit disicordia mundo, Pax abist terris, ultima quaeq; uides. Etsi concluso superessent tempora siclo, ut posset longos mundus habere dies: Nos tamen occasium nostrum obseruare decem, Et finem uitae quenq; viderestiae. Nam mihi quid prodest, quod longo flumina απμ Semper inexhavstis prona Irruntur aquis. Nulla quod annoIe uicerunt ecula siluae, Quodq; siuis durant florea rura locis. Ista manent,nostri sita non mansiere parentes, Exigui uitum temporis hostes ago. Non haec ergo βmur necquidqam insicula nati,
Quae pereunt nobis, π quibus occidimus et Sed uitam clernum uita mereamur in s
343쪽
Praecipitur,urgeat cura siccunda hominis.
Quod ibi quis nolit fieri non instratu L
indictam laesus nesciet exigere. contentus modicis uitet imis haberi, Sperni non timeat,spernere non soliat. rircus, vera loquens,er mente Cr corpore cι M. In Ontem vitam pacti amator agat. De proprio,cunctis quos cernit eger benignus.
Non sia, non cupia inquae sua sunt, tribuat. insid rogo mandatis durum censetur in illis Aut quid eri quod non postit obiremes Q ni credunt sacros uerum cecinisse prophetis. Et qui non dubitant uerbι manere Dei. Qui chri*m passae poena crucis,ulina mortis In toto celsi patris honore, uident: Qisis ipsium multa cum maiestate tremendum, Expectant pingui lampadeperuigiles. v His sordent terrena, patent coelistis, necβcaptiuos serues temporis huius agunt. Non illos si x coepit sipientia mundi, Nec curas steriles inseruere polis. Imperia Cr Iastes indocti munera vulgi, orbis, scelerumstinis icit opes, calcarunt sancta coelum ambitione potentes Suffugiis christi cr plausibus angelicis.
Nee labor hos durus uincit, nec blanda uoluptu. Quaerere nil cupiunt, perdere nil metuunt.
nia non Chrilli,qui Christi est, odit in illo. Aestuat in sese,qMerere Cr optat eum. PROSPERI PRE
I Lle Deus rerum, coeli terras creator, Me propter sacra uirgine natus homo est. Flagris dorsa, lapis maxillas,ora salitiis Praebuit, π figi sie cruce non renuit. Non ut tanta Deo quidquam patientia ferret,
Cuius nec crescunt,nec minuuntur opes:
sed quia erat uiciatum in me,ut superaret in illo. ructu sum christi corporis, isse mei Nege it moriens,me victa mortere' en Et sicum ad patrem mesuperesstra tiolit.
Qi.idnam igitur uiuens Pro per tolerare recubem, Aut quid erit, quod me separet a Dominos Ignem a. h. be,rimare manu mea uiscera tortor, Efugient poenas membra soluta tu s. rcere si caeco claudar, nectars ea thenis, Liber in excessu mentis adibo Deum. Si mucrone paret ceruicem abscindere lictor, Impauida me inueniet mors cita, poena breuit Non metuo exiliti, nitidus domus omnibus una essti
perno famem, Domini sit mihi sermo cibus. Nec tamen ista mihi de me fiducia siurgit: Tu das christi laqui, tus pati tribuis. In nobis nihil dademus sed mimus in te, Quos petnare iubιs, ex superure Iaci
Spes igitur mea sola Deus, quem credere uitasQui patriae ciuem me dedit alterius. Sorte patrum,occiduum iussus transcurreremitari sub chri 'sacru aduena,miles es. Nee dubius me iure breui terrena tenere, Sic utar propri1s,ceu mea non mea sint. Non mirabor opes,nutassectabor honores. Pauperiem christo diuite non metuam. Qua stetero aduersis,hae utar mente secundis Nec mala meumrent,nec bona me capient. semper agivates christo, dabo si per honores. Laus domini uigeatsemper in ore meo. Tu modo fida comes mecum issi accingere pugnae, Quam Deus infirmo praebuit auxilium. Soricita elatum cohibesIaredolentem. Exemplum uitae simus uters pie. custos olo tui custodi mutua redde, Erige labentem, urge leuantis ope. Vt caro non eadem, sid tantum mens quos nobis
una sit, is duos stiritibus unus alat.
Arbiter omnipote septro qui cuncta guberna Almae p/rens christi, tis miserere precanta, Dignare erimulis uitam donare perennem.
Haec tua perpetuae quae scripsi dogmata uitri
corde rogo βcias chrille manere meo: ut tibi quae placeant tete ormante requirens, Gaudia coelorum te duce christe metam.
344쪽
Ni cI IN L I B R V M D E IN gratis Praefatio.
Vnde animis pietas Mu, tr Andesidetio duersum ingrato assa in uirtutesuperbos, Centenis decus uersibus excolui. glossi tranquilia studeas cognoscere cura, Tutus ab aduerso turbine lectorem. Nee libertate arbitri, rapiere rebellis, a nec audebis dona negare Dei.
Sed bona quae tibi unt, operantefatebere Christo, Non esse ex meritosumpta, sed ad meritum. Arbitrio quoniam ubsistat recta uolentis . Naturalis bonos,ires insita cordibus intus Hoc moneat, quod scripta fris cui gratia christi Addita, perlugium lapsis generaliter in se Condideri saero si uellent onte nouaris 3δ Vt sponteattractum uenia soluente reatum, Insinuatus amor, proprius excedere Sponte sua in vires proprias natura rediret ,
Me iubet, atq; pias accidere carmine Quo, per errores esset spoliata uigore, Huncseruare siemel posset purgata receptum Tam diueruero boe donum baptismatis est, Et tam musta homini constrei foedere in i lo,
Ut puruis etiam uitios carentibus omni congruat it qui sunt geniti bene sint meliores, Naturaes bonum alecto ill betar honore. Nullum autem ex cunctis exortem muneris huius, Iudicio gruitum esse Dei, sed quems tae τι Libertate sua, ut capiat promissa uocantis. Quae sint aversiis indebita, sebita rectis. Talia cum demens late diffunderet error, , commentiss rudes traberet Iethalibus aures:
DE LIBERO ARBITRIO CONtra ingratos aut Pelagianos, '
Ongenta in christo gentis mihi eastus ab alto cuires
Ne post conceptum celebris uictoria bellum. Securos animos incauta pace resoluat, ceu metus elibo iam nullus ab hoste iversit: Ne eaput attriti uirosum palpitet angvis. Vnde igitur commenta mali sopita resurgant, Quem ue ipso de fine dolum noua promat origo, Da fari pater omnipotens,artrinq; malignam P ndere, prostratus q*a rursum nititur error. Dogma quod antiqui satiatum feci draconis, Pol ero uomuit coluber sermone Britanus. Hae primos homines cretos ditione ferebat, Viseu praescriptum mandarum transirederentur, Adfuit,exhortante Deo, prouisa per orbem siue inculpati seruata lege manerent, mortem illam prorsus.qua carnem uita relinquit Oppeterent: quae non peccato partased ipso I lituente Deo comes esset fixa creatis. Progenitos igitur nullam traxisse reatum De patribus dies disimiles nunc nascier illo ortu primorum, qui libertate male usi Peccarunt, frma nocui, non femine prolis Posse aurem insiontes omnes uirtutis in arce Sanctorum pia cura patrum, non dilare motu conficiens diros iacuas coelestibus hostes. Histem n Q simul decretius uritus unus Intonuit pestem subeuntem prima recidit Sedes Roma Petri quae pastoralιs bonoruncta caput m ndo quicquid non postiirmis, Relligione tenet non signior inde orientis Rectorem euru emicuit, captums nelinii Dogmatis auctorem constrinxit lege benignavum ager π menti ingeratamber re decorem commentum damnares ministi corpore Christi
345쪽
nequideboe,nimium nialos toler o videtur Uberiore rigans, nostro tamen dedιtauo, Iudicium,stisancta fides cxamine in illo Accensium uero delamine . nam cibiac: li, Vicit oborturum diro de semine prolem. Et uita, π requies,Deus est omnis, uo ruptis Prostin m namque est diuino et munere eorum, Unus cmor Christis,unus christis honor icti; Vt licet instantem declinans bestia poenam, Et dum nulla sibi tribuit bona,' Deus issi Perfidiae secum sienses tenuisset eosdem Omnia,Crhi Iancto regnat sapientia templo. Ipsa tamen proprium germen damnando necaret, Istius ergo inter cunctos,qui de grege sancio, ore malam extingues sobolim, quam protulit ore. Insanas pepulere feras, Eu bia maior, Tunc cr Bethlai praeclarus nominis hostes maius opus, totum proluntlim imbuit orbem. Ebraeo simul er Graio,Latios Menum Eloquio,morum exemplum undiq; magister Hieronymus libris ualde excellantibus hostem
Dissiciat,nescit dedit quo turbine ueram
Veient exortae lucem obscurare tenebra. Quid loquar, Cr caera magna, quam geyt in urbe constintinopoli,docto bonus ore sacerdos Atticus, antiqua legatos hereticorum nutando fide de qua tunc impia corda, Qvamuis sie obducto tegerent uelami te, turma Iudicii Cr tacite tulerint tormenta repulse. Praetereo,quanto fuerit bene mota tumulta
clara Ephesus, non passa suis e Dere tectis
vas irae,cπ morbi flatus, T siemina mortiscinias fide testus etiam Trinacria struensi Amen uipereum proprijs exegerit oris. Tu causam fidei flagrantius Africa noli Exequois, tecum is suum iungente vigorem Iuris Apostolici solio, fera in cera belli conficis ex lato prostarnis limite uictos.
conuenere tui de cunctis actibus ulmi Pontifices,geminoq; fenum celeberrima coetu Nm quocunque gradum conuertit eat idus hosti Qua que per ambages ancips iter egit opertus: Huius ab occursu est praeuentus,mi e marum Insidi s aditum non repperientibus ullum. Cumque toris rabies duidorum exclusa luporum Frenderet,inq; omnes mendacia uerteret artes. Ne mentes ullarum ovium corrumpere posset. Neu dubia obliquis turbaret corda querelis: Istius ore uirimit Deus, istius ore Flamina librorum mundum et xere per omnem, Qve mites, mileti, bibunt, campisq; animorum certant, uitalis doctrinae immittere mos. Iam p procellose disiecto turbine noctis, ruta noua bella,noui partus oriuntur in ipso
Secure matrugremiorque crescere natis
Visa sibi discors horret con urgere germen, Degeneres pauitatis inimico ex semine foetus: In quibus ante dui pecie silente benignusurrarat genitricis amori.cum obducta decoris ira oribus externae stirpis tegeretur origo.
sic u ιs subeunt f fu, Cr discrimine caeco, Fronte placent,quae fine latens sic laudis amore Decernis quod Roma probet, quod regna siquatur. Virtut studians corrumpitur,atque ab honesto Nec sola est i is senodorum exerta potestas, Principio in uitium exitur plerumque tumoris: Ceu quos non possint ratione euincere,nostri Quo quid instantur nunc turpiter, ais perempti in premerent:discnssae aries,uirusq; retectum est Dogmatis extinctas tentant animare Auisso, Haeretici sensus, nullumq; omnino relictum, Dum libertatem arbitri .allectums uolendi Doctasides quod non distolaeret argumentum. In naturain motus uirtute locantes,
candida sunt,er scripta manent quae de cataractis Tam bona quemque docent siectari posse si ple
Aeterni fontis fluxere uniante meatu, Et tercentenis procerum anteditu linguis, Sis moderantelum legem bonitate seuera, Vt qui damnato uerent de errore reuerti, Acciperent pacem pulliis, qui prava tenerent..
An alium in finem poset procedere sanctum cinciliam,midux Aurelius Mentians, Ingenio quam posse subest cuique in mala feriri. Quod qui confirmus, qui non distabis ab ita, Qui dicunt nullo peccati vinere lesium
Naturale bonum,cums illo lumine nasci Nunc omnes homines, quoi primis meneratil est An uero excerpis quedam,quae parte recisa
346쪽
s6r P R. Ο sDic igitur quid naim in e probes, ἰud ue re utes, Es de damnatis quid siit, quod crim ine soluas. An dextram pacis palam dare te pudet hostis
Nec tutum e t ulla pulpos ex parte tueri Si inplicite quos non dubitas excludere templa, Pelle animo noua te discortia diuidit abs te. corde sues,quod in ore premis coniungere amicis mentibus,Cr tecum cupidis componere foedus. Lege tua tam parce , minis Cr congrue pactis. Ecce pererratis terrarum finibus assunt. Implent ess tuas lachrimosis suestibus 4ures Incipiunt pulsi mundo .nullus recepti sede Magi, tandem funa exhortante redimus, Qvcs placent uobis amplectimur: edita nobis Doctrinae uestrae est pietas, nihil infriando Discutimus, liceat uobiscum iungere ensium. Immortalem hominem Actum si creditis Cr nos credimus: inciderit mortem peccando, suaris Progeniem culpa Cr Ilabo deuinxerit omnem, Nudus non egeat scro baptismate christi. Infantesq; etiam purgentur fonte lauecri: Dum no tiri decus arbitris ument; creatum. Principio quoi si onte potest insistere rectis. Mansierit ille am nec uiribus absit ab illis, Qvas condente Deo generalite omnis in Adam Σμbccpit natura hominis,nee suppetat u i De non accepta arbitris uιrtute querela:
cam sine delectu seu Lexsu gratia christi
Cmnem hominem siluare velit,donumq: uocantis
Sic sit propositum ut nullus non posit ad illud Libertate sua,proprios uigore uenire, Sus salus dignis saluari ex 'nte uolendi. Haec si uolta fides, uestra eli doctrin remotis Que velliso exemplo reiecimus, addite sanctis Nos gregibus,tandem bonis defindite uestror.
Talia submissus si defleat hostis apud te,
Quid restres quo te afictu comperta movebunis
con ultis, trepidi nutas,cunctaris,CThares,
Qvbue anceps se praecipitet sentent ιa uolui Iniustam est animis cognatis non dare pacem: Et quos ma fides eadem sapientia nectit Ha commanem aditum sanctora ad sancta negare: Iungere sed foedus cum talibus, τ uiolare Sanctorum decretκ patrum regum. piorum, Scriptas lege dei leges contemnere,malium Hostileest,nimium, cado erperniciosum. PER l. ςssErgo solum Petri Romm. σ Cottaginis altae Aconcilium repetam humiles, eademi perorant. Quaestora hic irepido sunt deplorata livori. . Sed cum millesimum prudentia peruigil olim, Peripectum,notumq; tenens quod tota nefande Harestos umin exigua bub parte tegatur
De qua plena mali labes renouetur,Cr omne commenti corpus per singula membra recturgidi Antiquu assobentem artes reiecerit hostem.
Limitibus suis steterit censura salubris:
Nunquid non iustus poterit dolor abdita cordia Nere, Cr in tales miseros exire querelassVt dicant: quae' nam ista patres in cordibus almis iustitia est quo sine graues, quo finestum, claudere terrarum nobis pernitis orbenis Nos ne sumul toto mundo,quorum undis uobis sitsuspecta fidis quos non tolerare queatis si no ira auestro uel si aba dissonet ore.
Non verbis iam nos argumentis Me tuemur.
Iudicium ex templo petimus, quod pace manente Dbera mustorum uox astruit,hoe sine bella cedatur nobis: non nostra inuenta fovemus,
Nee primis Diijs insistimi ecce recisum est. Vnde olim certamen erat,vestris, reuersi ncedimus, ex quecunque iris placuere probamul. Quid superest culpae, quo nos decet usque repe Issi uero haec etiam. quae nos pia ducimus, absunt A ueris,m uestra illis betae cura repugnat: cur extra Druidiam Poenam erroris habentur Quidam nata docent,Cr per cilara oppida tuti His magnos implent populos, quae nos perhibetes Plectimur,zr nulla sinimur consistere terras
Hec in pontificum sancto deprompta senatu,
Quam curam exigerent, e quae decreta moueret,
Perspicis lan quoniam culpa Iecurari operta, Non premeris hnodo,nec te poenae metus urget.
Spernis propositi leciem terroris,m isthaec
Plana uelut uanis simulachris sio a. rides. Ergo gerendorum euentu, CT fine remoto, Haec tutum in medium, quae iam sunt gesta uocemW: ut facile ex illis, quale hoc sit discutiatur, Quod disceptarmes dudum in diuersa mouemur. Inter multa, suis quae traditit,bersiarches. Quod cognoμis, agit, naturam quae bona fact- est, Nullis cum uiti js in quoquam omnino creari,
Nec cuiquam Primi culpam nocui iste parenus. Et poe
347쪽
-s DE INGRATIA Et quoniam tales nasicantu si nunc gaeos qualisisse sit nostri generis pater ante reatum: Posse hominem pie peccato decurrere vitam, si uelit, ut potuit nusto delinqvcre primu Libertate sua, nempe haec damnata faternconcilijs,mundis manu con nectit tr illud Idem auctor, quod lex ita sanctos raberit olim
coelorum in regnum cui nunc gratia mittit.
Hoc quoque talicio sancto scis esse peremptum. Obiectum est aliud, num dixisse magistrum, Q nod meritis hominum tribuatur gratia christi, Quantum quisque Dei donisse fecerit aptum: Sed nimis aduersum hoc fi lii, nimium, reptatius Esse uidens dixit se non ita credere,ca ιllas
Dumnari dignos quorum mens illa teneret. Quo cernis cum iudicibus damnantibu ista
consensi pereum, nee quemquam ho posse lucri, Qve tam n ipsie fuis rursum excoluisse libellis Detegitur reprobum in sin unis Pendo reuersius.
Nunc igitur quoniam quid nostris displicuisset ostensum est,quam sana fides sit uest, a patescat. Gratia qua christi populus sumus, hoc cohibetur
Limite uobisim formam hanc ascribitis iana Vt cunctos uocet illa quidem, inuitets,nec ullum Praeteriens studeat communem adferre salutem Omnibus,tν totum peccato absoluere mundum: sed proprio quemque arbitrio parere uocanti, Iudicioq; suo mota se extendere mente
Ad lacem oblatam, quaest non subtrahat Qured cupidos recti iuuet, illWhreis uolent . Hine adiutoris domini bonitate magistra crescere uirtutum fluita ut qaia quisque petenda
mandatis didicit, iugi sectetur more. Esse autem edoctis ibiam communiter, auri Libertatem animis, ut eusum explere beatum
Persi lendo queant Iinem et ictumj petitum
Dante deo,ingen s qui nunquam de tu honestis. Sed quia non idem est cunctis uigor, π itariarum Idecebris rerum trabitur dispersa voluntra: Sponte aliquos uicijssuccumbere,iae potuissent A' Ianu reuocare pede tibi Iesique manere. Iam quia ummatim, ut potuit, sententia ueli aDecursa estidie unde probes, quodgratia christi Nuctu omnino homine de cunctis, pigeacrantur Praeterea cui non regnum vitams beatam mertireMEL. nec annes tempore nostro:
omnibus in terris iam certum est inflauanochra' Euingeli immedicam exordia doni Non potuissse sim I toto decurrere mundo.
Illa gailem ad cunctos ferri sunt iussa, sed uno
Tempore non agitur,quod tempore dicitur uno.
Dums 9:s, aditus dominoq; pandente, ministrucrescunt primitiae fuerint omnino necesse est
Quaedam terraram partes, bigratia nondum
corda hominum tenebris dbctor erat impietatis: Et dira innumeri demersi nocte peribant, Cian multae accepto lubcrent Iumine mentes. An bonitas diuina quidem non destitit omnes Vella uocare homines sed non simal apta fuerunt corda, quibus possent coorini dona salutis: Dum morum obfulit feritas inculenta magistris,. Didiciles ire aditu truti currit gratia gentes. Vt quoniam lucem G crri uoluisset Cr ipsis Demonobare Deus: aa qucmque aduersa uoluntas Argua π culpa ob tringat, quia Iamine primo
Per uitia oppresy, u icta indigna secando. Qisod si firmatur,nequidquam plectimus illisi
Qui nu tam innatum ustium nascentibus aiunt, Incolumiq; omnes eam libertate creari,
Gratia quos chrisii meritorum examinei loEligat. Cr dignos vita uoce accipials Namque utrumque simul sapitis,qui dicitis, omnes; Cmrtibus oblatum potuisse apprentire munus: . Naturae quoniam non sit detractaIacultas, Nee sine iustitia pereant,qui mentis honorem Sordibus obruerint uitiorum ut lumen ab alto Emissum indigna nollet requiescerestiae: .c quod tr. cendo est unum di lare uolendo, ut meritum ad pauco natura flectet ad omnes. Sed Minen haec aliqua si uis ratione tueri, Et credi tam stulta cupis: iam pande quid hoe si . . Quod bonus omnipotens, Deus, non omnia ita
corda sibi, pariters omnes iubet esse fidelis. dii Namsi nemo usqua est, que no velit esse redemptiL. Haud dubie impletur quus unItsumma potestati .
Non omnes autem saluanta magnas pars est Que sedet in tenebris mortιs,nec vinificatur. Anuaris motus animorum talia gignunt Libertassiacit causam non omnibus unam Ergo hominis ualida arbitrio diuina itolanta
Aut etiam inualida es operis cui finis in illo est.
348쪽
At si dimota certandι nube, fieret: is Q ne uni vera ocula ecum intueare modest Et uetera exemplis munimis seria uidebis
Secula, et in nostro cognos es tempore multa, Quae Ocrant virtute dei conuersa malarum
corda quibus recti nihil unqua insederat, Cr quae Nullam iustitiae signum en umue gerebant.
Namque ut nunc seuM gentes, Cr barbara regna, Ignoti prius.aut spreti,noua gratia chri ιAttraiit, T terra templum sibi condit in omni: Sic prius immites populos,urbess rebeiles Vincente obstantes animos pietate subegit: Non hoe consilio tantum hortatriile benigno Suadens atque docens quasi nomam legis haberet Gratia sed mutans intus mentem atque refrmans, Vasq; novum exstacto singens. uirtute creanta Non fui monitus legis ,non verba prophetae,
Noli prastata sibi, praemi natura: sed unu
Quoi ycit reficit.percurrat apostolM orbem, Praedicet hortetur, plantet,rige in pet,instet, Quas uiam uerbo reseratam inueneritontret: vi tamen bis studi s auditor promoueatur, . .
Non doctor,neque discipulus, sed gratia sola Escit, inq; graues adolit plantaria Dct Haec siemen mei radicem affigere menti,
Des sinu cordis ualidum Libet eiere germen, Haec maturandam segetem seruats,' et ,
Ne lolium et tribuli, Tuane dominentur avenae, Ne ventus jungat,torrens trabat,estas adurat:
Neu c in se nimium tela Cr praestriis ii altum Extulerit,turpi procumbat strata ruina. Et nos ista inquit sentimus de bonitate Ac virtute Dei, quae nisueat j rigetq;, Quos vocat, π tutos peccato praestet ob omni: Non sua struabit quemquam prudentia,nec se Perficiet folis naturae viribu ullus. Sed quid iam in nobis Cr uede, π nolle creata est, Arbitrijs sui quo uult intendere motus Libertas accita potest, patriis per aurem Iudicio cordis, quo mundum proposivisset consilio seruare Deus mens excita longum curiat somnum. H; izi subdat π aptet,
ii cupidam Ermam promissa in gaudia ducat. Hoc est nobiscum quod te bentire ferebas s 36 Incerus tubaec christi gratia tecum est,
cuius opus fixo distinctum limite totum, Extra hominem statuis clause penitivi fore mentis. Vixs Deum sensia carnis permittis adire. Per quos sumpta stris,animas dijudicet intus, Ses strat,quoquo librata examina ponstra
Preserit arbitry ueluti cum uoce loquentu Aut rerum actarumspecies quas uidimus, aut quas Legimus,exoritur secreta eordis in aula Nunc amor aut odisi,nunc spes,metus,ira, Iors: Nec tame hos motus scriptor,narrator, Cr auctor Insiuere animo: quamuis Iorte hoc quoque uellent. Sed de perceptis mens iudex sponte mouetur,
Et pro more ψο,quantum se exercuit istis, Transit in affectum, quem consirmauerit ex se, Ida uolendo siquens istis nolando resistens. Aut uero omnipotens bominem cum gratia saluat. Ipsa suam consummat opus,cui tempul agendi Semper adest, quae gesta uetit,non moribus lilirit mora,non causis auceps Iulenditur ullis.
Nec quod sola potest, cura ossicis, ministri
equitur, imuli siue uicem committit agenti: inli quamuis multa admoneant mandata uocatis, Pulsant,non intrant antinas. Deus ergo sepultos
suscitat,er soluit peccati compede uinctos. Ille obscuratιι dat cordibus inte ectum. Ille ex iniustis iustos Acit udit amorem, Q o rei et ar amans: r amoris e constris ipsi Hunc stas affemon,quo sumunt mortua uita, esLQgo tenebrae sunt lume, quo immunda nil sunt. Quo stulit sapere incipiunt,aegris ualescumcNemo ali1 dat nemo sibi: non litera legis. Non naturali s sapientia, quae siemel acta In praeceps,ubi nouit,consurgere nescit: Et licet eximias studeat pollere per artes, Ingeniumq; bonumgenerosis moribus ornencaeca tamen finem ad mortis per deuia currit,
Nec uitae aeteme veros acquirerestinus
Alsa uirtute pote huiuam decoris occiduis eciem mortali perdit in aeuo. Omne etenim probitatis opus,nili femine uera Exoritur mei peccatum est,ins reatum Vertitur,Cr sterilis cumulat sibi gloria poenam. queatio donu est,quod credimas, Cr dati gratis
Grati non merita ditat mercede uocatos,
349쪽
A Lectus amet non hoc studio, ei munere umit. Nam si lictatrix meritorum stratis, o istisse tribuit,quorum est animus purgatior, Cr quos Per Iibertatem arbitris sibi repperit aptos: Insontestania,iustosque assumeresolos
Debuit, Cr veri cupidos, ac recta volentes. Perversos autem, scelerum agiletudine turpes Det ictare procul,lucems negare tenebru.
Atqui saluator mundi non praemia iustis
soluere, nee inis uenit constrae medelam
sed quod di persum exciderat fractumq; iacebat,
Quaerere,er inuentum reparare,ac reddere curae.
Denique ne quisquam ex mora splendore putetur censeri aut fidei merito ad bona umma vocarie ceu non diuino sit munere mentibus ipsa inspirata ides: recoli innumerabile uulgus Retro senum, Criuuenum, qui caera turpiter usi
Libertate animi,per cultus daemoniorum, Per magicas artes, per amorem rapta tenendi,
Per stupra per caedes,nitam duxere neoandam: Et tamen incumbente obitu, iam limite in ipso Extremi status,mi erantem nocte remota cognouere Deum purgantis tumit: lauacri B Munere, nulla mali linquentis signa prioris, Exempti mundo,mutarunt tartara coelo. Quae merita bὶc numeris, sipraecedentia cernus
impia si quaeris,post addita nulla fuerunt. Si uero merito asscribis, uoluisse renasci, Nempe utero fidei parta est tam recta uoluntas. Porro fiem quis dat nisi gratia sic bene uelle
Gratia dat, tribuendo em qua credita poscat, Quaeq; uoluntat Is meritam creet, ipsaq: solo Nascatur stirante Deo,mentems reformans, De cinere argenti sopitum siliscitet ignem. Ergo uoluntatis genitri operumq; creatrix Non est ex merito quoniam quod non fit ab illa, Non benefit quem non recto uti limite ducit, Quanto plus graditur, tanto longinquius errat. Sive igitur meritum,credens existere posse Ante fidem donas uirtutibu4 impietatis:
Siue illam vis ebs tuam,non munere dantis
Sumptam, sedgenitum de libertate uolendi: Nullam habet in uobis saluatrix gratia sedem, Instato exclasa arbitrio, quod fronte superba Erigitis pacto ut grauius maiore ruat s. Drusnorlim operum quod ponitis in redimendis' I s L I B E R. c Principium,mandata Dei Iacere ante lauacrum, Nosse cx amare Deum promi is eredere christi, Qqcure, pulsare, Cr petere propriit omnibus e se
scruis qui se studeant aptare uocanti An ne ab aquis diuina manus renouare receptos Incipit ciuitae caumst ua cuique uolantia ut merces operam sit gratia, iudiciumsDeprecio, quo, quod donam perhibetur,emature An uero auxilium verbo Deus inchoat,πρVoce ministrorum mundo declarat in omnis Vt pulsante aures scrinone,incta uoluntas Iulcio praecurrat ope nec gratia iam sit Gratia:que legis fungens uice iure monentis Solam agat, atque agro cum plantatore ministret, Terripie feminibus et, non Deus incrementam.
Vbere seu glebae subsi tit,cr arte colentis
Exortura seges, neque quicquam cordis in arus Praesulcet diuina manus,quo temperet equor Edomitum, ficiatq; satis gaudere nouales. Talibus assumptis inimico ex dogmate, nonne Perlicuum est, quantum damnatos confutatis, Dum cuique ad uerae cupienda exordiu uitae
Naturam assectum fidei conterre docetis: Dums aliud non est uobiscum gratia quum lix, mamq; Propheta monens, m quam doctrins cilicet ut tale arbitri sigeneraliter insit, ministri: Semine damnato genitis,in corpore mortis: Quali habuit,nondum peccati lege subactus, Primus homo, tr nullai in prole de unlnere uulnus Transierit nisi corpoream per conditionem: Quae sic exterius respondeat, ut nibi I intus Imminua teneatq; sunm substantia mentis Splendorem, Cr nulla parnali nocte premata r. Addite quod ii perest tumii ruiturab uani congerite, Cr causis causas aptate sequentes: Et quia nil primae perili uirtutis apud uos, Dicite ab illaesis animis procedere ueram Iustatiam,regno dignam coelos Iocandum: Et rustra christus sit mortuus e lusimustos,
Arte Cr sponte sua, sanctos ab origine mandi Absq; Deo,placuisse Deo, ecretaqi Iegis
Tunc data, clim peior mos, Cr corruptior aetas Terrore instanti Cr formidine mortis egeret. Dicite plactentes apices nortis hue ministros
350쪽
Sic vitam aeternam acquiri potuisse,uacante Hac ope,qua legem supereminet: ut sine lage Ex naturali potuit uirtute capsis Nunc autem studi js uc entibus in mala multa creuise auxilium, non quo cessantesilutem Non caperet perdijiciles natura labores: Sed quo conatus operum es ictu qis, iuuante, Propositam citius irret mens libera palmam.
Dicite,cum ι Sntes renouantur,non renouari
Insontes animas, sola carne renasci Exterius Iotos non existentibus illis Interius maculis quoniam licet edere rege SUna voluntatu nequeant: tame hoc magis omni Di de uacent, super auctoris quod conditionem De proprio nihil addiderint, quod fons aboleret. nec si non uestris urant de cordibus, Cruos Non cum damnatis eadem ratis extulit alio Nergendos pilagosummittite uela tumoris
Nobiscums humiles placido consistite porsu.
Edite constanter naturae uulnera uia' , Exutum uirtute animam,caecataq; eordis
Lumina, Cr in poenῶpropriam iaculis superantis Armatum arbitrium nunq; am consurgere posse, Inq; novos lapsus si per nitendo reuolui:
cui sua sit laqueus spientia morsque si assum
Detineat,nisi uera I alim ex munere christi Adsit, er oppressam dignetur gratia mentem. A n uestrxin sublimem animum pudet ista laterc. Ne ub tam muItis morbi sit uilior Gerscim nihil ex omni maiorum dote supersit,
Quo medici mereatur opem, Cr mercede valescat. Ergo in castra gradum reuocate hostilia, er illis Ad lite uos, quorum ingenio Crsa acibus armis Lutiti eiustem vibrantes Jicula linguae, Exultate bonis naturae, π mentis honorem Omnibus asiectis illesium stare docete. Neu rios in totum retegatis,dogmate nudo, corporeo tantum decurrere tramite poenam Peccati perhibete,animis nihil imminuentem Vulnere trans iras absoluite,crimine Cr ipsam. Iusticiam accusare Dei, transire sinentis tapplicium,quo non uultis transbe rectum.
Sed non iniustus Deus est,mani istas Pauli
Vodocet, uno omnes homines cecidisse ruente, .
Ad uitam,secro nisi rursum nascitur ortu.QGotque enim summo iustos numeratis abcuo, Hre ope non dubium est saluatos. quam modo toto Latius omnipotens exercet gratia mundo. Haec sicut diston est,non iudex est meritorum,
me nisi plena malis non inuenit, cynisi donet Que bona fiunt,nihil elliciet bene caeca voluntasi Haec ut cuius quam studio Uectus petatur, Ipsa agit Cr cunctis dux est uenientibus adse, Perq; ipsam nisi curratur,non itur ad ipsum. Ergo ad iter pariter ferimur, sine lumrne Iumem
Nemo uide uitam sine uita inquirere mors est. Hic uanam insano prostriis corti querelam, Omne opus arbitri sublatum uoci strantes, currere currentum, si non Cruelle uolantum est, Nec uitijs poenam deberi,aut praemia laudi. Si uel naturum obstrictam mala uelle necessi est. vel nostroasscribi nequeunt benegesta labori. Nunquid non ea lini sapiunt, eademq; perorant Vobri ιili,quorum ructatu verba,magistrisses quia con simili cognata superbia questu
Pro ili Cruobis nunc res detur Cr ictis.. lnviolata Dei quondam Cr sublimis imago, di In primo cuncti fumus patre dum nemore almo Degit Cr edicto parens,cauet arbore ab Ana. At postqvim rupta mandati lege superbum consilium mixtum inuis e*nte recepit, corruit,σ cunctι simul ingenitore cadente corruimus, transcurrit enim uirosa per omnis. Peccati ebrietas, corrupti et cordis in aluo
Persisti heruda, ruet carbunculus esca. Hinc animi uigor obtusus,ca ligine terra Induitur, nec stra diuine fulgura lucis Lumen iners hinc arbitrium per deuia Ianum
claudicat, CT eccis conatibus ins ligalis motus inest non error abest,manet ergo uota: o Semper amans aliquid, quo se strat,er Iahrintho Fallitur,ambages dubiarum ingressa uiarum Vana cupIt, vanis tmesier timet, omnimo ab Nobilitate ruens.in vulnera uulnere urgit. Hoc itaque arbitrium clim sanat gratia, tolli Dicitis, Cr perimi uita V urante putatis. Quid mirum rabido si corde phreneticus aeger Noctu amat et pessit medicum cognoscite tandem Antiqui commenta eou, CT desuestite capta s. Iures