장음표시 사용
911쪽
A auctoritate officii sui non impugnauerit, ab officio suspendatur. Item August. maxime ecclesiram laedit, qui sub nomine sanctitatis delinquit.
Emo quippe nocet in ecclesia Dei
amplius, quam qui peruerse agens nomen vel ordinem sanctitatis & face doti s habet. Delinquentem Dan q; hunc redarguere nullus praesumit: & in exempla culpa vehementer extenditur, qua do pro reuerentia ordinis peccator honoratur. F Episcopus itaque qui taliam crimina non corrigit, magis dicendus est canis impudicus, quam episcopus. Item Innocentius. non re si tit errorib s,consientit. ERror cui usi resilit, approbatur:& veritas cu minime defensatur,opprimitur . Negligere quippe cu possis plurbares uersos,nihil est aliud qua fouere. Nec caret scrupulo societatis occulis, qui manifesto facinori desinit obviare. Ite Pi ' papa. Non prodest 'o errore non pudui, quiu alieno ς eousentit.
Vid enim prodest illi suo errore nopollui, qui consensum praestat e
ramit Item Gregorius. Qui non occurrit,con entit erranti.
Coi sentire videtur erranti qui ad resecan da quae corrigi debeat , non
912쪽
occurrit. Sicut autem quis aliorum vitia Apalpare non debet,ita nec malorum laudibus delectitri. Vnde Anactetus papa cun- . ctis fidelibus. Irti serrimus'episcopus,qui malorum I
Nihil illo pastore miserius qui gloria
tur luporum laudibus: quidus si placere voluerit,atque ab his amari elegerit, erit hinc ovibus magna pernicies. Nullus igitur pastorplacere lupis S gregibus ovium potest . perdit enim memoriamia Fbiorum mes terrenis obligata carceribus. Sicut autem artium in stio quoque opere inuenitur mater instantia,ita nouerca erua ditionis est negligentia. manquam sacerdotem tam a suis quam ab alienis ci Lminibus oportet esse immunem: tamen si aliorsum ese habuerit, no ideo verba suae praedicationis debent contemni . Sicut enim ut ait Hiero. lixivium per cin rem humidum fluens lauat, & non laua- eetur, ita bona doctrina per malum doctorem animas credentium lauat a sordibus
Episcopi de ecclesiastici sint vigilantes , cam , non digami. Distinetio taxπun. solici
913쪽
Distinctio o finge aquarta. 3 4s
oLICI TvΜ quoque& vigilantem Nortet elle episcoptim circa defensionem pauperum releuationem oppressorum, tuitionem monasteriorum. quod si facere neglexerit, aspere est corrigendus. Unde Gre ἡνίgorius Anthemio subdiacono Campaniae. bri Corripiatur episcopin qui circa ossicium suum
J Eruenit ad nos fratrem & coepiscopunostrum Paschasium ita desidem & negligentem in cunctis existere, ut in nulloquia est episcopus cognoscatur, adeo ut neque ecclesia ipsitis, neque monas eria, siuesiiij ecclesiae, vel oppressi , vel pauperes eius erga se dilectionis studium sentiant: nec aliquam supplicantibus sibi in quibus
iustum est opem desensionis accommodet:
de quod est grauius dici )consilia sapientudo recta suadentium nulla ratione patiatur suscipere, ut quod per se nequit attendere, . ab altero fallem possit addiscere. qtiod si ita est, non sine tua culpa esse cognoscas, qui eum obiurgare atque coercere, ut dignum est,di stultiti. Volumus itaque ut eucoram aliis sacerdotibus & quibusdam de filiis suis nobilibus contestari pro hac re debeas & hortari. Si vero quod non credimus post hanc adhortationem vestram
914쪽
solito Adhuc more negligens esse tetquerit, ad nos est omnibus modis uansmittedus,
ut hic positus discere possit quid vel quali
ter secundum Dei timorem agere. Conue Idem Gre. niat sacerdoteiit. Idem ad eun m.
NVnciatum est nobis Campaniae episcopos ita negligentes existere, ct immemores honoris sui, ut neque erga ecclesias,neque erga filios paternae vigilantiae curam exhibeant, vel monasterioru solicitudinem gerant, seu in oppressoru siue pau Ρperum se tuitionem impendant. Ideoque hac tibi audibritate praecipimus, ut eis ad te conuocatis ex noli ro illos mandato districte comoneas, quatenus ita in his quae eos iuste secundum Deum agere conuenit, vigilantes exiliant, ut nullum nos de his denub murmur exasperet. Si Quem Uero eorum post haec negligentem este cognoueris,ad nos eum sine aliqua excusatione trafmitte, ut quam sit graue nolle ab his quae creprehensibilia valde vituperanda uini Corrigi regularem in se valeat districtionem sentire. Quod autem de munditia castitatis sacerdotibus imperatur,hoc etiam de quibuslibet altari seruietibus intelligendu est. Unde in Carthaginen .e5ci.ij.ca.ij.
915쪽
A si uisicramentis ilicinis ii seruiunt,continet tiam in omnibus seruent.
CVm iu pr terito concilio de continen& castitatis moderamine tractaretur dii tres gradus conscriptione quadam castitati per consecrationem annexi sunt. Episcopos,inquam,presbyteros, & diaconos ita placuit ut condecet sanctos antillites ac Dei sacerdotes,necno leuitas, vel qui sacramentis diuinis inseruiunt) continentes esse in omnibus, quo possint simplici- iter quod a domino postulant impetrare: - 'ut quod apostoli, docuerunt exemplo, &. apsa seruauit antiquitas, nos quoque custo- diamus. Ab uniuersis piscopis eii dictu:- omnibus placet ut episcopi, presbyteri, . & diaconi,& qui facramenta contrectant, pudieitiae custodes etiam ab uxoribus ab-- stineant. Ab omnibus dictum est: Placet 'ut in omnibus & ab omnibus pudicitia custodiatur qui aliario deseruiunt. Item ex cae concilio Caribauenen. V j. . Carιha. e.
CVin de quorundam clericorum, quanuis erga uxores proprias incontineni ita reserretur,placuit episcopos , presby- . teros,& diaconos secundum priora statuta etiam ab uxoribus continere: quod nisi secerint, ab ecclesiastico remoueantiir otia
916쪽
scio, caeteros autem clericos ad hoc non citcogi,sed secundum uniuscuiusque ecclesiae consuetudinem obseruari debere. Contra Martinus papa. Si lector viduam duxerit ut supra legitur, sed illud ubi necessitas ,hoc ubi nulla necessitas urget. Similiter , qudd monogamus episcopus esse iubetur,etiam ad reliquos ordines ecclesia-Driciu/ sticos derivari oportet. Vnde Syricius pae sto pa,scribit Imerio Terraconen .episcopo.
H tr μ' Lalea sit tantum communione contentus claricus seduam ducem,aμt secundam ωxorem. ROVisquis clericus aut viduam aut secvngam duxerit uxorem,omni ecclesiasticae dignitatis priuilegio mox denudetur,laica sibi tantum communione concessa: quam ita demum poterit possidere,s nihil pqstea propter quod hac carere debeat, aedmittati Presbyterorum vero nomen quanquam a senectute sit sumptum, magis tarne maturitatem indicat sapietis, νιι Vude Anactetus e Presbateri seniores dicuntur,non tam aetate quam sapientis .
T Orrb Moysi praecipitur ut eligat pres
f.4. . t byteros,id est seniores.Vnde&in Prouerbiis dicitur: Gloria senum est canicies. hic vero canicies sapientiam designat: de Sapian. . qua scriptum eo: Canicies hominum pruden
917쪽
Distinetio octogesimaquinta. 3 49
dentia est. Cuque nongentis & amplius an nis ab Adam usque aci Abraha vixisset, mines legamus: nullus alius prius 'ppellatus est presbyter, id est senior, nisi Abraham: qui multo paucioribus vixisse annis conuincitur. Non ergo propter decrepita aetatem vel senectutem, sed propter sapientiam presbyteri nominantur.
Episcopi sint hospitales. . Dictinetio lXXXV.
adeo episcopis est necessaria, ut si ab ea inueniantur alieni, tu re prohibeantur ordinari. Unde Greminius scibit Ioani episcopo. Epig. o. λmstitistatem nesciens non fiat episeoptu.
A Rchidi conum Florentinum ecclesiae
Anconitans qui ad episcopatum fusrat electus,scripturae quidem sacrae scientiam habere sed ita aetatis senio iam consee ctum accepimus, ut ad regiminis osscium
V non possit assurgere adiicientes etiam il- Ium ita tenacem existere: ut in domo eius , amicus nunquam ad charitatem introeat.
Rusticus auteni diacobus eiusdem ecclesqqui similiter electus fuerat, visitans quide homo dicitur sed quatum acritur psalmos ignorat. Florentinum vero diaco- . . M 3 num
918쪽
num ecclesiae Rauenatis, qui ab omnibus electus memoratur,solicitu esse nouimus: sed qualis sit interius, omnino nescimus. Ideoque fraternitas tua una cum fratre nostro & episcopo Armenio suprascriptae mclesiae Anconitans visitatore illuc festinet accedere , & diligenter de vita ac moribus si guloru requirere, si nullo crimine rint. conscij quod eos ad hoc officium vetet accedere. Pariter etiam requiredum est hoc,
quod depr fato archidiacono dictum ,
quia nunquam amicus eius domum ingret sus est, si ita se.veritas habeat, utrum ex necessitate, an ex tenacitate talis sit: aut si
ita est senex,ut ad regendum non possit at surgere, vel si tactis sanctis euangeliis sicut nobis nunciatum est iusiurandum pr buerit, nunquam se ad episcopatu accede re. Sed& de Rustico diacono quant ps . .
mos minus tenet,scrutandum est)Florenta 'no autem diacono Rauennati si nullum M. icut diximus crime est quod obsistat; apud e
episcopum eius necesse est agere ut eide- ibeat cesilonem concedere: Do tamen ex nostro mandato vel edicto, ne contra sua vo. Iuntatem eum concedere videatur.
Episcopi doceant, &corripiant,& Iiberales sint. Distinctaκ-VI
919쪽
OCTO REM autem episcopum oportet esse: ne inferiorum culpae in eum refundantur, qui do.
cedi officium accepit, quod exequi nescit vel negligit. Unde Leo episco rpus scribit Aquileiensi episcopo. Vs 3 Ne luetia renoru imputatur culpae inferisru.INserioru culpae ordinum ad nullos magis referendae sunt, quam ad desides ne- .gligentesque rectores, qui multa saepe nutriunt pestilentiam, dum austeriorem dis,3 simulat adhibere medicinam. Item Leo episcopus Rustico Narbon .episcopo, pleum. Homines siunt deligendi, pedeata odio baiada. μODio habeantur peccata, no homines:
corripiantur tumidi, tolerentur infirmi: Sc quod seuerius calligare necesse est, non saeuientis plectatur animo,sed meden tis. Item Ioannes viij. qui negligit emendare quod valet, scientis eu*am habet.
c culpam procul dubio habet, I qui quod potest corrigere , negligit Gmendare.scriptum quippe est: Non solum qui faciunt, sed etia qui consentiun t facientibus,participes iudicantur .Et tib at domi ino prospera qui ab afflictis pellit aduersa. : Et negligere cu possis perturbare peruer-Ωs,nihil est aliud, quam fouere. Nec caret
920쪽
scrupulo consensionis occultae, qui mani- Afesto facinori desinit obviare.Et probat odisse se vitia qui condemnat errantes.N que reliquit sibi locu deuiandi qui non percit erranti. Et primus innocentiae gradus est odisse nefanda.Et laturis pandit delinquentibus aditum, qui iungit cum prauitate cosensum. Et nihil prodest alicui nou puniri proprio, qui puniedus est de alieno peccato. Si autem in corripiendo quis modum excesserit, non a subditis sed a do v epist. mino veniam petat. Unde Augustinus de R
'vita clericorum. ηεο- - nniam asubditis non peta etiam corri en do modum excesserit.
OVando necessitas disciplinae in moribus coercedis dicere vos dura vemba compellit: si etiam ipsi modum vos excessisse sentitis,no a vobis exigitur Vt vosa subditis veniam postuletis: ne apud eos , quos oportet esse subiectos, dum nimium seruatur humilitas, regendi frangatur au-ectoritas: & tamen petenda est venia. ab , omnium domino qui nouit eos,quos plus iusto sorte corripitis quanta beneuolentia 3 pars. diligatis. In doctrina vero sacrq scripturae auctoritatem debet episcopi praeferre, non secularium literarum peritiam ost