장음표시 사용
931쪽
Distin Rio octogesimaseptima, ID
A ricum aut monachu conducere possessio nes, aut misceri secularibus possessionibus posse nisi forte qui legibus ad minoruaetatis tutelas siue curationes inexcusabiles attrahutur: aut cui ipsius ciuitatis episcopus ecclesiasticarum rerum commiserit gubernacula,& orphanorum ac Viduarum quae indefensς sunt, aut earum personarum maxime quae ecclesiastico indiget
adminiculo propter Dei timore. Si quis vero transgressus fuerit haec praecepta, P ecclesiasticae correctioni subiaceat.
Episcopi sint viduariuM,Orphano
clesiae priesidium implorantibus episcopi debent adesse: &contra improborum violetias protectionis patrocinium eis negare none debent. Vnde Gelasius Geruntio 'dc vGὸρ i. Petro sepiscopis . no. Imploratibin patrocinia episcopi debet adesse. Icet omnibus de nobis speratibus nodebeamus inquantum possumus noS denegare, plus tamen viduarum & or- 'phanorum causas & impensius ducimus exequendas: quas tueri a nobis vel ab N et omni
932쪽
omnibus diuina manifestat assertio. Ite AAnastasio episcopo, De eodem . DEsensionis propris desolatis auxilio,& qui suis actibus adesse pro aetatis infirmitate non possunt,exoratum pontiscem decet subuenire: quia pupillis & viduis tuitionem etiam diuinitas iussit im- impendi. Et ideo Maximo & Ianuario,clericalis officii, qui se solatio parentum vel propinquoru asser ut destitutos,auxilium ex nostra delegatione praestabis, ut aduersus improbitates aduersarioru suoru pro- η
tecti, tuae executionis annisu noxia commenta non sentiant. Item Leontio &Petro episcopis. De eodem .
OVisquis in negocijs suis nostri nominis intercessione sper pi sibi remedia posse conferri, prona nos Couenit animositate praestare. Ite Honorio episco.
D Iving retributionis memor ad ponti
ficale conscientia no ambigas perti-cnere,agentium comodis piam solicitudine non negare. Ite Fortunato episcopo. Tueatur ecclesia quos influi defensionesuscepit.
IR religiosum prorsus & execrabile iudi
camus si quis sua clericos vel extraneos in sua tuitione susceptos,non omni fide&' tota animi sui educauerit sanctitate. Ac
933쪽
Distinetio odi ogesimaseptima.
A eum Olympius diaconus dilectionis tua Felicis atque Olympii suggeratur auunculus: eiusque paruulos tutelae vice sust perit nutriendos: vltra latrocinium esse iudicamus, quod eos bonisculis paretum sicut asserunt reliquit extorres: alia reti 'nendo,alia contra leges & iura vendendo. Item ex concilio Aurasco. O.Leones. Confugientes ad ecclesia extra lere Glicet.
E O qui ad ecclesiam confugiunt, trahi
non oportet: sed loci sancti reuereritiari de intercessione defendi. Si quis autem mancipia clericorum pro suis mancipiis ad ecclesiam cofugientibus crediderit occupanda per omnes ecclesias districtissima damnatione feriatur. In ecclesia quoque manumistas, & per testamentum ecclesiae commendatos,s quis in seruitute, vel obsequium, vel ad colonariam conditionem reuocare tentaverit, animadue sone ecclesiastica coerceatur. Item excoe uilio Agathens.
In libertate ecclesia tueatur libertos. LIbertos legitime a dominis suis fa- a.pars.ctos ecclesia si necessitas exegerio tueatur: quos si quis ante audientiam, aut peruadere aut expoliare prssumpserit, ab ecclesia repellatur. Item ex concilio To in latino quarto. Tolitani.
934쪽
A sacerdotibus de dantur liberti ne tu ser
Liberti qui a ovibustuque manumissi
sunt atq; ecclesiae patrocinio comendati existunt siciit regulae antiquorum 8atrum constituerunt sacerdotali defensione a cuiuslibet insoletia protegantur, siue in statu libertatis eorum , seu in peculio quod habere noscuntur. Item ex concilio Toletano. Expositos d findat ecc
Si expositus ante ecclesiam cuiuscunq; si miseratione collectus , contestationis ponatur epistola. ut si is qui collectus est, intra decem dies quaesitus agnitusqueno fuerit,securus habeat qui collegit. Sane qui post pr dictu te pus caluntator extiterit, ut homicida ecclesiastica districtione danabit, sicut patru sanxit auctoritas.
Episcopi S: ecclesiastici secul
cupiditatis negocia suscipere, non pietatis curam viduis &- Orpbanis i rudere. Vndo Melchades paPa.
935쪽
D Ecreuit sancta synodus nullum dein
ceps clericum,aut possessiones csiducere,aut negociis secularibus immiscere nisi propter cura, aut pupillorum, aut orphanorum, aut viduarum, aut si fortὸ episcopus ciuitatis ecclesasticarum rerusolicitudinem eum habere praecipiat.Vbi patet quod alia sunt negocia secularia, &alia ecclesiastica. Non ne Moyses in secu- Exο.sa., Io erat cum crebro intraret tabernaculum
p & exiret qui intus contemplationi rapiebatur, ris infirmantium negocio urebatur Sed& Iacob ascendetes & descedo sene. a .ctes angelos vidit: quia rectores ecclesiarunon solum contemplando ascendunt, sed deorsum quoq; ad membra illius misera-do des iaciunt: & dum sacerdotes eorum facta imitantur,& se culi odiunt,&subditorum onera portant. Ite Gelasius papa.
onsequens est , ut alia quoq; quae Picenis partibus nuper ad nos missa relatio nunclauit,non praetereunda putaremus , id est plurimos clericorum neg'ciationibus inhonestis & turpibus lucris inhiare , nullo pudore censentes euangelicam lectionem,oua ipse dominus nego- ex templo verberatos asseritur
936쪽
expulis te,nec apost blica verba recolentes Aa Tim. a. quibus ait: Nemo militans Deo, implicat se negociis secularibus. Psalmistam quoque David surda dissimulante aure can- PDιr' tantem: Quoniam non cognoui negociationes, introibo in potentias domini. Proinde huiusmodi aut ab indignis posthac quaestibus nouerint abstinedum,& ab omni cuiuslibet negociationii ingenio cupiditateque cessandum: aut id quocunq; gradu sint positi , mox a clericalibus oviciis cogantur abilinere, quoniam domus Des, η' domus orationis & esse & dici debet: ne
per officia negociationis potius sit latro-ca1., spelunca. Ite ex canone apostolorum. In sacris ordinibus constitutus seculares c ras assismere non debet.
Piscopus,aut sacerdos , aut diaconus
neo uaquam seculi curas assumant: sinaliter, aeticiantur. Item Gregorius Ro- tibi mano defensori. Episcopus secularibus causis occvari non in debet.
PErlatum est ad nos reuerendissimum
fratrem nostrum Basilium episcopuvelut unum de laicis in causis secularibus occupari,& praetoriis inutiliter deseruire: quae res quoniam ipsum vilem reddit, ct reuerentiam sacerdotale annihilat: sta- tim vi
937쪽
A tim ut experientia tua hoc praeceptum susceperit,ad reuertedum eum dist ricta executione compellat: quatenus ei illic te insistente quinque diebus sub qualibet excusatiohe immorari non liceat: ne si quolibet modo eum ibidem amplius mora hinbere permiseris,cum ipso apud nos grauiter incipias esse culpabilis. Item ex conci r.ςρηα Iio Carthaginei .uj. 7estamentorum tuitionem,'curam rei miliaris episcos us non μῆiptita. TI Piscopus tuitionem testamentoria no . 'c suscipiat. Item ex eodem.
EPiscopus nullaini rei familiaris curam
ad se reuocet: sed lectioni & orationi, & verbo pr dicationis tantumodo vacet. Item ex eodem. De e.dem, capa=λις EPiscopus gubernatione viduarum & dem. pupillorum ac peregrinorum no per seipsum,sed per arcnipresbyterum aut arcchidiaconum agat. Ite Gregorius Qxiar Epist. ιο.intano praefecto. t bro io. ad ratiociniorum Oufa, clericus suscipera uen 22 3 πη- debet.
I Nutile& Valde laboriosim est homine
literatum ratiociniorum causas assumere:& in eis quod non expedit se obliga- n m. d. iire. Item Hieronymus. i ta cleri.
938쪽
N Egociatorem clericum, &ex inope diuitem , & ex ignobili gloriosum, quas quanda peste fuge. Item Aug. in libro quςstionii veteris & noui testamenti. Clerico negociari non licet. Ornicari hominibus semper non Iiacet,negociari vero aliquando licet,alisticus quis sit,licet ei negociari: facto iamo . h non licet. Item Ioannes Chrysostomus i ii super Matthaeum.
Iiciens dominus vendentes & emen-
tes de templo,significauit quia mereator nu quam potest Deo placere,& ideo nullus Cnristianus debet esse mercator: . aut si voluerit esse,proiiciatur de ecclesia, dicente propheta. Quia non cognoui sociationes, introibo in potentias doniini. Quemadmodum enim qui ambulat in- ire ter duos inimicos, volens ambobus place ui re,sine alloquio mali esse non potest: sed
necesse est ut isti male loquatur de illo, &illi male de isto: sic mercator sine mendacio & periurio esse non potest.Sed substetratia taliundi sta Ailis esse no potest: neque ad boitu proscit quod de mala congregatur.
emadmodu missi triticum aut aliud
939쪽
tale cernas in cribro: dum huc & illuc iactatur,omnia grana paulatim deorsum cadunt,& tande in cribro nihil remanet nisi stercus: sic de substantia negociatorum nouissime nil remanet nis solum peccatum. Sed omnes videtur esse mercatores. Ostedam ergo quis non est negociator , ut qui talis non fuerit, eum intelligas esse negociatorem. Quicunque rem comparat novi ita integram & immutatam Vedat, sed ut aiateria sibi sit inde aliquid operandi:
ille non est negociator. Qui vero reni co- parat ut integram ct immutatam vendendo lucretur: ille est mercator qui de teplo Dei elicitur. Vnde super omnes mercatores maledictus plus est usurarius.ipse nanque rem datam a Deo vendit,non comparatam ut mercator.post foenus rem suam repetit,tollens aliena cum suis: mercator autem non repetit rem venditam. Dicit
aliquis: qui agrum locat ut agrariai. ν ac ecipiat,aut domum ut pensionem recipiat: non ne est similis et oui pecuniam dat ad usuram Absit. Primo quidem, quoniam pecunia non est disposita nisi ad emedum. Secundd, quoniam agrum habens arando accipit ex eo fructum: habens domum, V- sum mansionis capit ex ea: & ideo qui locat domu uti agrum, suum usum dare videtura
940쪽
detur,& quodammodo videtur mutare Acu lucro lucrum.ex pecunia reposta nullum usum capis. Tertio ager vel domus veterascit. Pecunia spiritualiter intelligutur homines: quia sicut numus habet cha-ragma Caesaris,ita homo charagma Dei: ct sicut nummus qui non habet Aaragma Caesaris,reprobus est:ita homo qui non Gaia i ostendit imaginε Dei. unde Esaias ad Hierusalem: Caupones tui miscent vinum cuasor b aqua.Ideo ergo mensas nummulariorum μ' - ς euertit, isnificans quia in templo Dei nodebent esse nummi nisi spirituales, id est, qui Dei imaginem no diaboli portant.aut certe mensis nummulariorum, id est Dacerdotum dicit scripturas. nouo enim testamento succedente priori, euerta sunt' G. . scripturae illorum. Item Augustinus.
Palea an; e bui. δ' Voniam non cognoui Iateraturam. V liqui codices habet negociationes: in quo diuersitas interpretu sensum osten cdit,non errorem inducit. Si ergo iste propter assiduam laudem Dei dicit,quia non cognoui negocrationes non negocientur Christiani. Sed ait ipse negociator: Assero ex longinquo merces: mercedem laboris mei unde vivam peto. dignus est enim mercenarius mercede sua. De mendacio