장음표시 사용
281쪽
Atque adeo censetur cotineri sub eadem dispositione, de simul cum ipsa emanare, ut de declaratione legis obseruant Anton.
num. I.Vnde dicta declaratio confidentiae tanquam ea, quς inest dispositioni testamentariae,& cum ipsa emanat, sortiri potest suum essectum. Ex quibus constat. quomodo' in vigore dispositionis testamentariae sit heres fiduciarius, &non in vigore alterius dispositionis, quae non sit concessa testatori. Institutio enim non est ex mente testatoris, nisi institutio haeredis fiduciariis ante praecedente declaratione testatoris. Solum videturi obstare posse, quod qualitas h redit fiduciarii non transeat in dis. positionem testamentariam,& proinde non habeat locum. Nam licet non tran seat de per se, transit tamen ut inhaerens institutioni hqredis, cum oretenus se declaret, quod intendit constituere haerede
talis qualitatis. Et cum voluntas 'testato. ris accipiatur cum ea interpretation , quam recipit ex iis, quae testator dixit, aut fecit ante, &post testamentum ut tradui Bardi in I.a numeri os De vulg. O pupil. sub Hii. Ruin. ω1 b9a. num s. hb. Σ. Alex.
66., interminis hςtedis fiduciari Rota
ergo haeredi constet, quod sit fiduciarius ex deelatatione iacta . testatore; tenetur cum eadem qualitate fiduciarii accipere instituti enem de se factam-s Et hoc a sortioli habet locum , si haeres promittat testatori exequi ipsius voluntatem sibi declaratam iuxta ea, quς tradunt solus lib. in iure. quas. s.
testatoris inncta eum promissione haeredis faci t, quod interueniat pactum,quod
inter vivos perficitur; de ideo etiam ex vi pacti remanet haeres obligatus ad resti. tuendam h reditatem iuxta mentem testatoris. Pacta enim sunt omnino seruanda De DEI. del. Cum amplius in Gne
si haeres institutus sit abses,si illi per testes
innotescat mens testatoris.Quando enim ultima voluntas innotescit legitimE, est omninbseruanda Cap. Cum fer. dc Cap. Relatum. t. De t Iamen. Vt autem legiti-mὸ innotescat, suffieiunt duo testes i. Si quin reum. S. .dc l. Aurelius.LFilius. . De Iiberi legat. oc iuxta ea . quae tradunt Batain I. r. init. num 39. . De υtiq. Opupi L
EminentissOtthobono. decis 67. num. I 5e in Auentoniensi deicommis. 9. Decemb. a 637 coram EminentissPanzirolo. Noa enim agitur de dispositione testamentaria ut proinde requirat testes necessarios pro testameto, sed de declaratione dispi sitionis, quae proinde n5 requirit eamdem solemnitatem , sed contenta est iis test bus, qui regulariter suseiunt.
Societas an diffluatur ex mendicione
mnius Ucj, quando est fundata si pra duobus. GHI. I Fo.
282쪽
Societas an dissoluatur &c. Quaest. I so. 24r
itatur,&dissolutio societatis, quoad par tem infert dii solutionem etiam quo ad aliam parte iuxtat risiuist. De Nee'arisbite. & iuxta ea, quae tradunt Bart. in L sce s. uuaenum, .ss. De fideius A lexan. iis ι i. A Sed A mihi.numerri. . De Uerbo . obligat Alciat ibid numeri 16, Paris. con Lia, n. 7 lib.a. Rota in Mediolane resis. Aonis permutationis. 28. Maj. Is 9.cora Pamphilio, & in Barrbinonensi confinium. II. April. t 6o6. coram Sacrato cum ibi allegatis,& coram Merlino decisas 3 πα-
On dissoluisbeietatem, si ossicium,quod remanet, sit ca- . - pax totiua summae, que corulata ivit in societatem , videtur esse extra citricultatem, ut etiam sensit Rota in Romana de Liachinis coram Blanchetto, & in Romana de Ferris coram Patriarchia Alexandrino; quae decisiones citantur ab eodem Rota coram Millino i j i 7. nu, I, ubi etiam citatur decisio in Romana census. 3o Octobris. 6oa. quae est decis339. coram eod.Millino. Quando enim plura ossicia veniunt in societatem, non oblimestic nisi secundum summam qVM μ ' A in , . .
per ipsis imponitur, & ideo, si ossicium, An testi Jacerdoti appompo t,quod nose
quod remanet, en capax totius summae, I cadhuc remanet sundamentum societatis, atque adeo secietas ipsa. Non secus, accensus durat . quando aliquid desundo petit, si remaneant fructis iussicientes ex
a. An autem di luatur secietas, si ossicium, quod remanet, non sit capax totius Cimmae, sed tantum partis, nega liue resoluit Rota cora Millino deci ir. num. a. sed substineri pro rata , quia pars,q uae remanet, affert eamdem utilitatem in Parte, quam affert totum respectu totius. Cessat enim ratio indiuiduitatis, cu sinus in separab:libus, iuxta ea, quae tra-
ad illam partem , quae substinati potest in
ossicio, quod remanet. 's Vetum licet hoc locum habere possit, quando societas contracta super pluribus ossiciis se habet per modii multiplicis flacietatis Non tamen videtur POL se admitti, quando est una, de eadem societas. tunc illa pluta officia coma putantur per modum unius, & coniunguntur ad componendum unicum sun. damentum adcquans totam summam;&
dum missem celibrauerit,si notabile tempus sit elapsum ab Ordinatione
Sacerdoi, qui nusquam celebrat, an absolun
Idetur assirmative reseluenda per Cap. Infames. 6. auata I. Nam cotemnere videtur gra-camentumaaςquans IU dum secerdotii assiumptuin, &nulla nideo eum per venditionem ossicii disol- ratione habere propriae obligationis. Auduatur land entum λcietatis, dissolue- talem vitam ducere, ut scelerum sibi co-tur etiam societas. Quia lieet simus in se- scius non audeat ad parabilibus, eum tamen simus in contra- sicuti repellitur restis, qui in Paschate non & eontrahentes voluerint agere unii communicavit, tanquam is, qui cum in sacrum, α non plura unam scilicet mcie- peccato perseueret, nec Deo.nec homini talem' & non plutes, utile per inutile vir bus fidelis esse dicitur, iuxta ea . quae tra.
283쪽
3 num 9. ita etiam videtur repellendus, qui ordinatus sacerdos, nunquam cete,
brauit, si plures anni sint elapsi. Nam ex hoc videtur arsui, quod sit homo prauae
conscientiae. a Verum ηοη Ue rvellendum Veranis δε ιι stimonio, exisimo omninὸ tenendum . Licet enim communissima sententia teneat, & quam ergo certam puto, quod sacerdos aliquoties in anno teneatur celebrato ratione sacerdotii praecise . non
desunt tamen plures, ac qualificati Dructores, qui nullam talem agnoscant obligationem , quantum est praecise ex vi
opinione formari potest coicientia, quod non teneatur celebrare, quia potast ipsam cligere tanquam probabilem, & secunda imm se regulare, in quo nullum committit peccatum iuxta communissimam doctrinam, quod liceat sequi opinionem
& alii plures, quos adduxi. in Decis Uoral. s. num. 3 Cum igitur pollit sermaret conscientiam excludentem peccatii, non
potest praesumi, quod.isit in malo statu aeproinde non poteti ex hoc capite repellia serendo te iii monio, cum possit se tueri, quod nullo modo in hoc peccauerit.
Accedit etiam . quod si huiusmodi
sacerdos accedat ad consessarium,quam. uis confessarius putet. esse in statu peccati, eo, quod sequatur opinionem pone a. tem obligationem quo ad sacerdotes celebrandi aliquoties in anno, dum tamens oenitens se tueatur opinione contraria , quam etiam, ut probabilem fatentur pluris ex Doctoribus conitariam sequentes, tenetur, nisi aliud obstet, ipsum absoluere, quia tenetur se conso mare cum opi. nione probabili poenitentis, ut communiter docent Sotus in . dis. I 8 qns a. ar s.
litur ab absolutione sacramentali multo minus potest repelli a serendo testimonios Denique cum omnes possint esse testes, nisi reperiantur prohibiti Li g. De iesib. & norant Speculator. 2 ιι, de T
sib. S. Nunc iractandum ver. QMd muto. Dec. con Li63 & nullo iure prohibeatur, quod sacerdos. qui nunquam celebrauit, admittatur ut testis, nulla ratione venit repellendus . Dissertim cum citra ipsum no possit excipi de aliquo crimine,ut constat ex dictis. Neque ex hoc otiatur praesumptio malae vitς . si quidem
l .ilis praesumptio non oritur ex eo , quod iuxta in ultorum opinionem est licitum. Im O
284쪽
An stante consiletudine &c- Quaest. 3 3
Iino id potest prouenire ex motivo virtutis, cum fieri possit, quod nunquam voluerit celebrare eo, quod te in . ignum putet accedendi ad altare pro tanto miserio. Nec est eadem ratio de eo, qui non conari unicauit in Paschate , nam de
ipso constat, quod violauerit praeceptum, di proinde pia sumitur in statu peccati, a quo non potest se purgare, n si ostendar, quod ex rationabili causa licentia eonses. iarii distulerat comunionem iuxta Camo is utriusquesexus. De panio ct remis M ad uetiit Rota cit. decis9 numeri 3 GLIib. coram Caesare de Grassis. Asu sante coseetudine madeat contra.
Aussocietatis supra malorems V M M A.
i r Id et ut assirmati vh resoluendu,
f quia in contractibus praeser
V tun societatis, attendenda est Pasilailig. QuaestΔιlest,
consuetudo, ut notant Bald, in Li. gurea C. Proficio. Le Unel in confiit IV. de societ. ossc glos II. t ne, Rota in Roma. nasocιetatis s. Maν. I ss g. coram Gypso. dc est decisi. num. . pori Tachiam de Socies. Vnaecu Romae ad lit huius in odiconsuetudo ineundi societates supra valorem ossicii, videtur cotractus suos tinendus. Praesertim , quia quando dubitatur de iustitia contractus , consuetudo ipsum facit licitum l. euisti stili titis. Aptid La-beonem J. De aedioces & nctam Bart. ibiae caepol de Contra I imul. Luiae'
a Tenendum tamen est. Consuetudi. nem noπώLaνe contractu ocietati up malorem σου f. sed esse merum abusurru ,&corruptelan. Ita Duar ει Societ. hi .a. cap. 6 β 2.qunt,ta tim. 3. Rota apud Zachiam de Soeret.decisag .de coram Nil lino deei fas I. num. 26. Ratio est. Quia sumus in materia,in qua locum habere non D.
test eosuetudo. i. eo enim Ponti flees prohibuerunt, ne acietates ossiciorum essent supra valorem ossicii, ut haberent funda. mentum, & iustum titulum, unde luctu proueniret. Quando autem contrahitur sapra valorem ossicii, non habent fundamentum, & iustum titulum, unde lucrum resoluitur in usuram, quia contractus tri luitur in mutuum,& ratione mutui pet,eipitur lucrum. a Constat autem, quod si conscetudo non sit rationabilis, non subsistit, sed est corruptela extirpanda Cap. Di. consuet. ubi Doctor. & Nouel. I 3 .ca' r. insine,Tunc aute est irrationabilis,quan. do inducit aliquid contra ius diuinum naturale Praesens autem consuetudo inducit usuram prohibitam iure naturali,&diuino. Et ideo non potest iuvari, sed debet e xtirpari. Cap. Quia in o ibus. De uri de notarat Glocibid. Coua ruit. lib.6.
a Iuv. sp .coram Lancellotio. Unde cessat ratio allata in contrarium , si quidetunc in conrractibus, de societatibus attenditur consuetudo, quando est rationa.
bilis, nec inducit peccatum . Et haee est illa, quae facit licitos contractus, quando
285쪽
de ipsoruin iustitia dubitatur; non autem de cum non perceperit fructus bona fide, quando certum est, esse iniustos, de v ra. tenebitur ad restitutionem , nec poterit Ierios. sicut certum est de societate suprata valorem officii. Facile tamen contrahens societate m supra valorem ossicii excusari potestat peccato; nam stan te consuetudine facile potest habere locum bona fides sun- indemnem seruare, cum tibi imputar debeat, quod propriam Pecuniam usui ario modo implicauerit. 6 si tamen ignorabat , quod summa collata in societatem, excederet valorem. Ossieti, vel quia officialis occultauerit datu in errore. quod putet licere, quoa alias secietates super eode officio initas,
consuetum est fieti. Bona autem fides excusat a peccato, quia generat conscientiam bonam. 3 nec potest alicui imputari. uuod agat idiquod communiter consueuit fieri , ut notant Bart. in l. Si pignor S4sin. De pignor. a P. Craueta conss. 82. num. 78. nisi euidenter , aut communiter
habetatur pro illicito, Nee obstat, quod
non admittarur ignorantia cotra ius naturale. Quia in praesenti casu bona fides non sua datur in tali ignorantia, neque in opinione , quod usiura de iure naturali prohibita, sit licita, sed in eo, quod in tali contractu non interueniat usura , quod facile existimari potest a personis inure dutis, cum adsit species iusti contractus.s An autem teneatur fructus perce tos restituere. Resip. Duardus de Melet ib. aut alio modo Tac poterit se indemnem seruare retinendo de fructibus id , quod alias licito modo lucta tus suisset implica.do pecuniam valido contractu iuTra ea , quae tradit Lessius lib. a. de inst. O iure. cap. ι o. dub I a.num. Ios sequeo.Qua m uis enim ossicialis utendo in ossicio pecunia aliena ob nullitatem cottactus faciat fiuctus suos, quos ex ossicio percipit iucta l.Qui aliena. C. Si qtiis alteri, velini ibia
aut aliena pecuuia comparat. ηon ei, cu ur
nummisue uni, fedsibi tam actio uem em ri, quam dominium ei fuerit i ad raposis isto, quarit.& t. Si ex ea pecunia. C. De rei vendicat.ibi, Si ex ea pecunia. quam de po-
fueras is, apud quem collocata furrat, sibi possessioneι comparauit, ipsique tradit uot, tibi vel omnes tradi, υι I P ua a m ex his c λ
a.cay6 g. a. qua l. la.ntim.6.posse retinero ριnfationis causa ab inu toro in te Da ferri, illam qualitatem, quam alias suisset per- iniuriissemen. Attamen tenetur indemn Q
cepturus, si contraisum licitum iniuisset, quia hi illi debentur ratione lucri cessantis. Verum distinguendum existima. Vel enim quando iniuit societatem, sciebat summam excedere valorem ossicii, vel non sciebat. Si sciebat excedere, no potest ignorare, quod tota summa non haberet
frustus cortespondentes, et propterea non seruare dominum pecuni e resarc edo luis crum cessans , aut dan num emergens iuxta doctrinam quam ita dunt comi uta.
niter cum D Th a. a qtisu. 78 aν 3. dc ideo ex hoc capite socius in Ossicio ex stuctibus perceptis poterit sibi tetmere lucrum ces
7 rx quo deducitur.quod si erat im. adest sufficiens fundusiunde percipiantur ' plicaturus eamdem pecuniam in societat Ductus. sed pecunia implicata transeat in tem super alio officio. ex quo fuisset per mutuum, Et consequester non potest adesse bona fides. praesertim , cum lex res, stat nempὸ Constitutio de Societatibus Pii IV. quae est. ι a. tom. a. Bullar iuxta I. Ex A lete. σ- Seire. F. De petit. hsredit. EcCa p. Ignorantia. & Cap. aut contra tura. Dereg. itiri in 6.& notant Bart. in di I. g. Seire num Dinus in dies Cay aut contνώ. Abbas in Cap. Gνauis. num. i . De renit. fροliat. Bero ius ibi. num .at.Butrius in Cap. Gravis. num. ir. De reait. Doliat. Imolae cepturus eosdem fructus, quos percepit, et implicasset, si sciuisset valorem officii, super quo implicauit, non sussicere pro tanta summas poterit omnes fiuctus petaceptos retinere iuxta dcctrinam Lessi lib.
Nam si implicasset super alio officio capaci eosdem fiuctus. percepissi L. tu otitulo . & ideo subintrat lucrum cessadsquod iustificat retentionem fructuum perceptor v. Pr sertim quia ossicialis fuit num. 3- Mex. consilao linum ao. ναι. Vn. causa, quod non perceperit eosdem stuctus
286쪽
An utens stricte dcc-Quaest. Is 3.
ctus iusto titulo, sie ut pereepisset, si notificauet,quod valor othcii non ascendebat ad summam , quae contribuebatur in so. cietatem, sicuti tenebatur notificare tu ra consitur. Pii IV.Deficierab. de qua su
s Secundo deducitur. Quod si summa , quς contribuitur in societatem, exiscedat valorem officii, in totum vitiatur contra ius societatis, ita ut neque subst, Deri possit,quoad illam partem , quae cor. respondet valori ipsius. Quamuis enim materia sit diuisibilis, & possint contrahi Luper eodem ossicio plures societates v .aci summam adaequantem valorem. Attamen, quando summa excedit valorem, vitiatur totus illae contractus secietatis, qui continet excessiim. Quia, quando co-tertur in societatem aliqua summa, initur unicus tantum contractus individuus; de proinde sumus in casii, in quo utile per inutile vitiatur iuxta ea, quae si pra dicta sunt,qunt. Is erum. 3. Quia contrahentes intendunt unieum factum, nempὸ uni eam societatem.
Pasqualig. Quaest. Sele bi π Ntelligitur de praeiudicio, ex quo resultet, quod non possit amplius
.a. large uti. Et quidem , si non uteretur large , quia non adueniri t. occasio utendi, etiam si transiret quodcunque longissimu tempus, non sibi praeiudicaret ιξι Auitianus.=. Deseruit uesticον praetorido notat Glo in Cap Abba e S. Silvant .ver. Ibid. De verbor.signis. Abbas, Butrius,&alii ibiaeItem Globin C . Vt ρνiuilegia . verbo. Semel in anno.De priuileg. ubi de Doctores.Balb.de Prescrip, par. .pars principis quaes. num. 3.Bart in id li'. C.De Deis eurion .lib. I .per tuum tex. Bald. in i. Im. perium col. De iuri . om.iud. Inno zen. in Cap. Cum dilecti verbo. Ex eo. De Ca-ΠLMonachor. Rota coram Caualero decisso. num. 6. Quia non potest imputati pri. uilegiato, quod large non utatur priuilegio,cum per ipsum non ster, sed desectu
a Quod aute, si adfuit occasio utendi largE, & no est vis, sibi praeiudicauerit,
ita vino possit amplius laige uti, tradunt Barta in sum aqv. C. De a gustae. lib. I r. per illum tex. Alexa n. con 33.hb. s. Vas.
sibi praeiudicare, sed conseruare priuilegia
3 Haec dissicultas non potest sine di, stinctione raselui. Quare inspiciendum, est, quomodo strictὸ utatur. Si enim utens stricte priuilegio, se declaret, aut proteste. tur, quod per hoc non intend it sibi pigiu. dicare, quo ad usum largum conseruat sibi priuilegium in totum, ita ut possit lar-gE uti,quandocunque libuerit. Protestatio enim praeseruat ius priuilegiati ad G tendum largὸ priuilegio iuxta ea,quae tradunt Bart. in L i. C. De his, qui non. m π- pubisub. sib. io per illum tex. Rald.ibid Iari bis nu-s F. De eonst. Princ'. Claud. Seis et ibid.Dec. in Cap. m accessissent De
287쪽
Veladi sertas num. s6 Christophor.Selua. Semicent r. conss. 32. num. 6. Irancus de Protest considerat. a. num. I. Se alii apud citatos Doctores. Huiusmodi enim decla. ratio renunciationem excludit, quae ex.
stricto vis induci posset. Secuudo, upriuilegium sit saeuitatiuum, per usum urictum non amittitur usus largus, si usus strictus sit ex mera vo. luntate priuilegiati. Natura enim priuile .gii saeuitatiui est talis, ut per non usum simplicem uon amittatur, sed requiratur contradictio ex una parte, & acquiescen . tia priuilegiati ex alia. Cap. Si de terra . di Cap. Aceedentibus. De Viuiri. Senotant Glol. μι. DU. Da nundin. &Glos Cans. in Cap. Ut priuilegia. in sine. De pri
uilegiorum. Σ . Ianua . io s. coram Rotas
Eadem autem est ratio de via totius privilegii facultatiui, ac da vin partis , quia totum est facultatiuum: &proinde cum tam vius strictus, quam largus sit saeuutatiuus. remanet in iacultate priuilegia tivii largξ, aut stti te, prout libuerit , et ex eo, quod utatur stricth, non amittit facul. talem utendi large.s Tertio. Si priuilegiatus utatur stti.
M priuilegio largo absque eo, quod sibi
teseruet saeuitatem utendi large.Sed quia ita tuterpretetur concessionem, aut quia intendat tali modo uti secundum talem me nsuram, sibi praeiudicat,ita ut noossit amplius largὶ uti. Ratio est. Quia oc pacto inducit obseruantiam circa v. sum priuilegii,quae ipsi praefigit mensura. Nam consuetudo . & obseruantia declarat priuilegia, de ostendit, qui d in ipsis co- cedatqr. Cap. auod dilecto. D: consanguis. O is . & LSed O Iulianus. 1. Proinde g.
liuisu Squillaeensauris i I. . Maraji6ro. coram Martino Andrea apud Tambuta decis 69 .nu. I9. tom. 3. de iure Abbat. 6 Circa quod aduertendum . Quod ut secundum hanc obseruantiam interpretatiuam reguletur priuilegium , n5 est
necessaria aliqua praescriptio , sed sussieit. quod aliquando priuilegiatus suetit usus priuilegio cum tali rc strictione in occasione, in qua potuisset uti largiori modo iuxta doctrinam, quam tradu ut Castrens
so. quod priuilegiatus incipit uti priuile .gio rei tritia modo, vel quia illud accipiat
interminis strictis concessum: vel quia nolit uti nisi secundum talem mensuram, inducit obseruantiam interpretativam ,
qua obstat, ne possit amplius uti largo modo; si quidem per talem usum stricta
censetur renunciare usui largo, 3: non acceptare priuilegium, nisi intra terminos, cum quibus utitur.
288쪽
Vbi assis nasi liendi ser, si non eligat
1 π N hoe attendenda est consiletu. N do, aut statutum, quod alicubi R. esse solet, ut sepeliantur in Eccle sia Cathedrali,seu maloti, si decedant noelecta sepultura. In hac enim materia attendenda est consuetudo. ut notantist
is ua in qua habetur, quod aduenae, de pertranseuntes sint in Cathedrali sepeliendi. Nam non fuit declaratio uniuersalis, si vera est. sed particulare rescripta Discopo Fulginatensi: dc proinde landatum aut in eonsuetudine saltem praeten , aut in aliquo alio iure speciali ii. ias Ecclesiae . Et proinde ex ipsa non est deducenda tegula uniuersalis, sicut videtur deducite Balbo tib a. de Iure Eccle.
Fasico cap. I oa timer. 3 s. 3 Seclusa autem consueti id ino, aut iure Municipali, non conueniunt Do . res, nam aliqui adhuc volunt, quoa sint sepeliedi in Cathedrali. Ita Glos Di Cap. Innoso Despuit. Innoc. et Hostie n. ibid. Iri And.in Cap. i. Desput.Qus opinio suo dari potest in eo.Quod Cathedri sit parochia uniuersalis totius ciuitatis,& Dioecesis. CaP.t.De raptorib. dc Cap. Licet in Regul. 16.mae i. I.dc notant Hostiens infra tit.
De Paracb. numeν. 3. ver. Gid ergo. lib. 3. Lappus cum Calder. allegat. 62. nume . Vbal decanou porti cap. I. numeris ea . I. Guttierea non quas. cap. 27. nu. 24.
Alii autem volunt, quod sit locus prς uentionis,sta ut sepeliedi sint in Ecclesia, aut Cathedrali, aut paroch alii quae primo prς uenit.Ita Gostre diis infum.Tit.
de Sepult. nu. s. de idem videtur sentire Vbald . de Canon porticap. 9. num. . Sed tenendum est, quod absolute svehendisint in Parochia, in qua decedunt. Ita Abbas in
sequutiuum ad ius administrandi saetamenta, quando non eligitur sepultura .., aut alias non est de iure determinata, ve
rituro, & defuncto ex ossicio pastorali. Constat autem, quod ius ministrandi sacramenta in articulo mortis pertinet ad parochum quoad omneF,ξquiiunt in is ipsius parochia, ita ut non possint ministrari a ministris Cathedralis, aut maioris
289쪽
Ecclesiae. Vnde etiam ad ipsum spectatius sepulturae. 6 Accedit etiam , quod dum moribundus recipit sacramenta a parocho, in cuius parochia reperitur,tradit se ipsum in eiusdem manus in ordine ad curanda
ea, quae concernunt salutem aeterna is
Vnde censetur etiam illi commendare corpus suum succedente morte in ordine ad sepulturam, cum sepultura quoque ecclesiastica conumeretur inter spiritualia, quae concernunt salutem animae tan.
quam ordinata ad percipienda suffragia Ecclesiae. Ergo censetur tacite eligere se. pultura in ecclesia eiusdem parochi iuxta
ea, quae tradunt Abbas in Cap. l. num. 6. Desepult.Butri ibid. num. p. Geminian .in Cap. t. Desepult. in 6. Francus ilia. Sylve. ster verbo. Sepultura. num. 8. Petrus Vbald. De cano ρ, cap. 6. num. 8.
Et hoc extendendum est etiam ad casum, in quo defunctus non recepisset sacramenta, vel quia ex improvise modituus sit, vel quia non adfuerit in tempore minister, ut notat Speret . UI.ries87. nu.is. insue. 6c alii ex cit. Doctor. inia poraceidens est, quod non ministrentur saeramenta. nam sessicit, quod de iure petatineat ad parochum parochiae administrare,ut etiam illi conueniatius sepeliendi, quia ius sepeliendi non consequitur ad actualem administrationem, sed ad ius administrandi.
ecclesia Cain edrali: Quia licet sit par chia uniuersaIis totius ciuitatis.&dioece. sis, relinquit tamen unicuique parochiae propria iura ipsarum : nec ea sibi usurpat, quia ab illa uniuersalitate parochiae situ. sunt. Et proinde debent singulis parochiis illaesa conseruari ita exigente ipsa-sarum institutione, cum non sint confundenda iuxta C p. r. Causa 6. GaIL 3. de Cap. Nussus.9. Quae a. Cum ergo paro. chiae conueniat ius administrandi sacramenta quo ad omnes, qui sunt intra parochiam, atque adeo ius sepulturae,debet hoc ius ipsi conseruari quo ad aduenas. quo iure stante non halaet locum, quod Cathedralis sit parochia uniuersalis, cum hoc tantum operetur, quod possit quis, si voluerit, accedere ad ipsam pro recipiem dis sacramentis. ut notant Abbas in Cap.
et bi sepeliendus, non potes se pelliri
liendum esse, ubi Episcopus, aut eius Via carius arbitrabitur. Quia non potest dici, quod non elegerit sepulturam, nec ha, buisse intentionem, ut sepeliretur in Pa rochia. Et proinde arbitranda est electio sepultur habita ratione ad eius deuotionem, et assectionem.
et Hoc tamen n5 videtur admitten. dum , quia hoc pacto neque seruaretur mens defuncti circa sepulturam, neque dispositio iuris. Itaque inspiciendum est, an impedimentum, quod obstat, ne sepeliatur in sepultura electa, sit temporale, an vero perpetuum. Si enim est temporale, ut quia ecclesia esset interdicta, ut
290쪽
proinde durante interdi non possit aliquis in ipsa sepeliri iuxta Cap. Quiasn te. D paenit.& Cap Si Ciuitas. De sentent. x. rori municat, in 6. R Cap. t. De Apuli. Sepeliedus erit loco depositi in parochia,ut postea cessante unpedimento deferri pociit ad l epulturam electa. Electio enim sepulturae est pars ultimae voluntatis; unde eum desuntii ultima volutas sit omnino
seruati in totum , eo meliori modo, quo saluari potest, seruanda est, ut notant Castrens coisZas i. num s .ver.Md hoc eH DLIum. Natta cosi. gro. num i , in sine. Rinta coram Ludovisio decis ιoa.nu. . Haec enim est interpretativa volun s defian. cti, ut si non possit seruari omnino, quod disposuit, seruetur eo modo . quo potest. Et ideo eius corpus transferendum ei it ad sepulturam electam, quando tranεferri poterit.
a Si vero impedimentum sit perpetuum, ut si ecclesia non habeat ius sepoliendi, aut adsit aliqua prohibitio, ne in illa ecclesia aliqvis sepeliatur tunc desin.ctus erit se te uti prout de iure sepeliri debuisset, si nullam eligisset sepultur a . Cum en m electio sepulturae nou possit sortiri effectum, perinde se habet, ac si nopraeces, metit Si qui ub eonitione. g. De 1 stamen. tuti&LExfensin. r. m. ne appel. lat. 6c proinde sit bintrat dispositici legis e si in te dispositione hominis. Sicut enim dis , sitio hominis facis cessare prouissonem leg is Gn.C De par. eocluen. ita Ec t a sub imitat distositio legis non extante dispositione hominis. 'Accedit etiam , quod cum eIectio sepulturae iacta a destiniso non possit habere e sectunt non praebet impedimentis, quin dispositio tutis suum sortiatur esse.
At illi nod ei ara nu i. ubi citatur etiam decis in Timaeonensi iuris t Vfentandi I r. . reuertia ρ. a s 8 .coram Ipiscopo Lauretano. Non impedita autem dispositione iuris cite a sepulturam, est omnino ser- ada, nec reeat: dum ad arbitriu ΕΝΩ
copi, aut vicarii ipuus. s Nee obstat ratio in oppositum, de
qua num. . Quia quamuis uesunctus et eis gerit 6 'tilturam. electio tamen e ii ii ne effectu, de. proinde non habetur in conii.
deratione. Nec potest dici abiblutE. quod noluerit sepeliri in parochia,aut alibi, ubi de iure esset sepeliendus, sed tantum ex suppositione, quod sepeliretur, ubi elegit sepeliri; quia non disposuit per se primo, quod non sepeliretur, ubi de iure esset sepeliendus, sed boc solum venit in cons quentiam ad electionem sepulturae in tali ecclesia unde eum cesset hoc supposi. tum, quia electio non potest habere esse. Ehum cessat etia exclusio sepulturae, quae subintrat de iure Cap. Si Papa, De priuileg.
in 6.de Clemen.&fummus. Desententi emcommunicat. Praesertim quia est exclusio tonditionalis iuxta ea . quae tradunt Deceonvi 6 4. Decian. r . . numer. I 6. voLIMenoch. conss. I s. num. 12. quae non habet locum, nisi purificata conditione.