장음표시 사용
401쪽
deant se in eo puncto subjecti tersi . pellucidi , sed a tergo muniti .
ex quo. & in quo incipit reflectere . Cumque reflectere inei. piat a profunditate speculi, ultra quam transire non potest ob imis tedimentum ibi adjunctum , idcirch determinat hominem . ut seipsum videat intra speculum , quamvis ibi non sit physice . Sie ob
smilem rationem audis vocem in obs stente concavo mittente echonem . in quo obsistente vox non profertur. Sic si Mare luce solari perfusam intuearis, videbis magnam fulgoris copiam in loco A. U. g. respondentem diametro apparenti, quam tunc habet Sol, ct angulum rectum faciente cum tuis oculis . multb autem minois
rem in loco B. imh eaeruleum , ct quasi subnigrum colorem non quia a parte rei non persundatur locus B eadem lucis copia , qua locus A. aut non fiat etiam reflexio Solis ex loco B. t si enim movearis proportionat E , aspicies specialem illum sulgorem in loeci E. & non in A. ubi prilis . Sed quia ex superficie marina Atendebat reflexio dilectὰ in locum, ubi prilis eras , non autem exsuperficie Γ . unde ex eo loco aspicie has in supersicie A . lucem directam Solis, S simul reflexam ς in superficie autem ri . solamis directam . Ergo majorem lucem, ac splendorem debebas videre in superficie A. quam in B., quia respectu loci, quem occupabas coincidunt in superficie A, non autem in B . radii directi, ac reflexi . Vides ergo disparitatem candoris, S splendoris inter A. &E. quia vides in A. & non in B. utramque lucem dictam. Sic etiam multoties vilemus nubeculas rubras, quando Sol est infra orizontem. rarh autem , quando jam est Superiori Et dicere so . lemus , quod Dominus notavit in Evangelio Serenum erit ; rubiis Mati. a Seundum est enim Caelum , post pusillum verb videmus illas nigras , aut saltem non rubras, unde color ille non erat verus, & ipsis in. fixus . Quia nubeculae illae comparatae cum stu , & apparente Dia 4metro , quam tunc habet Sol, nec non cum oculis nostris iaciunt tune reflexionem lucis Solaris in oculos nostros, quae reflexio deficit deficiente illa eombinatione , ct haec deficit . quando Sol pergit ulteri is i vel ulterilis ascendit: Lux autem Solis reflectens a nube exhalatiunculis scatente apparet rubra , sicut apparet quasi candida, quando reflectit a m iri,& multb magis a nive. Nisi potilis dieamus, quod facit ut magis appareat cador, quel tue colandit oculus eii luce.
23s. Quinta causa esse solet lucis refractio. & quasi interceptio. Sicut enim refractio , ct interceptio eorporis Deit divertam figuram: ita interceptio lucis inducit diversam speciem . Sic in.
402쪽
tuens per purum vitrum triangulare videbis versicolores eampos . pavimentum, parietes, ct reliqua omnia instar iridis, quamvis revera tales colores ibi non sint . Videlicet quia lux intercepta inister angulos illos tres. & trifariam refracta intra viseera instrumenti illius vitrei semitransparentis trinam eam coloris speciem exhibet. utpote transiens per intimos spiritus , ct humores vitri illius conservantis multas qualitates rerum illarum, ex quibus fit vitrum. Videntur autem illi colores inesse objectis , quia ut iam dicam ι .solemne est , videri esse in objectis illud , quod est in medio . per
quod transeunt species. aut radii visuales . Non autem videntur eorum colorum species intra vitrum ipsum , intra quod , ct non extra quod sunt, nisi quando admouetur oculis, quia tunc solum sit reflexio illius internae lucis ad oculos, ct extenditu' usque ad illam solam distantiam . Sexta causa, illaque frequentissima erroris oculorum solet esse medium illud inter objectum , & oculos. per quod transeunt speci cs, aut radii visuales . Sicut enim aqua induere solet reales asthctiones eorum canalium, per quos transi, ita lux colore S rerum , per quas diffunditur. Sic quando Solis fulgor transit per halones, seu per nubes humidas transparentes . sparsus
videtur per campos , & tem pallidus color, ct tristis, unde solemus dicere, quod ibidem addit Dominus , ut supra dicebam. Hodis tempestas . CI utilat enim triste Caesam . Quando autem per exhala.
tiunculas diffunditur, ut solet evenire in utroque Ori Zonte , apparet color rubeus. quia mediante inter Solem , ct oculos nostros
illa humili exhalationum serie. & non videntes nos per illam lineam distantiam inter illas, & Solem ipsum, videmur nobis vi. de re in Sole ipso eum ruborem . Similiter quando lux diffunditur
per cubile illapsa per velum rubrum, parietes apparent cum aliquo tu hore, item cum albedine, quando illabitur per candidum velum, item cum virore, quando illabitur per velum viride . item lux qnae per Puram penetrat chrustallum athicare videtur. Haec omnia
contingunt, non quatenus lux ipsa suscipiat in se instar subjecti co . Iores illos, ita ut una qualitas ea dat supra alteram. Sed quatenus facit, ut magis emicent illi colores . utpoth quos magis illuminati. Oculus autem simul , ct in eadem parte sui percipiens lucem , &colorem . iaci th unum adiungit. seli appingit alteri, ut modo dicam de motu Lunae .
2 36. Sic quando internos. R Lunam mediant nubes vicinae tendentes in occasum v. g. videtur nobis Luna velociter moveri
403쪽
otientem versus, & δ converso, quia transeuntes species Lunae per inquietum illud medium , & multi, claritis repraesentatrices Lunae, utpote lucidioris , quam earum nebularum, illi potiusquam his appingunt motum, & quidem contrarium motui ha. rum , quoniam proponunt nebulas, & Lunam, ut invicem diis scedentes: cumque Luna ut potὶ clarior, magis visibilis sit, hute appingunt discessum. Et consequenter ut pergentem in partem contrariam ei, in quam ver a parte rei moventur illi vapores. Hanc motuum, & specierum divaricationem non ita facilό experim uein Sole, quia splendore obruit aciem oculorum ς non item in planetis aliis, &mul th minus infixis, quia eum non ita splendeant, scut Luna, non ita rapiunt nostros oculos. In hae sola per se loquendo experimur hoc oculorum ludibrium , quia sua lux , nec ita vivax est, scut Solis , nec ita languida, sicut Syderum aliorum . Non nego id interdum etiam contingere in Planetis, quando sunt
Perigaei, maxime in Venere. Marte, ae Iove, item in Stryo,imb S in Sole ipso, quando suus fulgor specialiter sit castigatus halonum multitudine. Sic ratione interpositionis Caelum montesque distantes apparent nobis caerulei, quem colorem non habent a par. te rei. Quia innumera atomorum. S aliorum corpusculorum a
multitudo, per quam transit linea, per quam videmus Caelum , &montes illos, induit apparentiam illam ob mixturam quam supra dixi lueis, S umbrarum. Sic virga aquae immersa apparet nobis nacta , vel curva , quia linea, per quam videmus illam, transit per eonfinium illud aquae, atque aeris. quod cum sit quoad nos inaequale ob inaequalitatem utriusque, inde est , quod in parte virgae quae occupat illud confinium,videmur nobis videre inaequalitatem , ct consequenter curvitatem, aut fricturam. Sic demum, qui utitur perspiciliis rubris, viridibus, violaeeis , &c. Omnia videre sibi videtur ruhra, viridia &c.
a 37. En sex causas. ob quas passim solemus videre, sed potitis
videmur nobis videre id, quod non est a parte rei, ct consequenter id quod non videmus, explicatas in motu apparente, in figura apis parente, in colore apparente, cte. Eamus nunc ad Iridem . In primis ex eo , quod illius eo lores sint mere apparentes tam in ipsa quam in luce , qua imbuitur , perperam insertur universaliter nullos esse colores in eorporibus, sed omnes, quotquot tales censentur, esse puras combinationes lucis. reflexiones, refractiones, &c.
tum propter principia generalia, quia ex uno, aut unis casibus
404쪽
a4o. QEd quia Iris, tum eaelestis . tum fluviatilis, quando stili.
O cet aqua impetuose descendit . aut ascendit resoluta quasi in vapores inter lucidum . n opaeum. sive sit persect) arcuatara ,sive semiarcuata , ver,spectat ad miraculum naturae nondum satis exploratum, malo liberilis philosophari , ct utramque opinionem in sua probabilitate, qualiscumque illa sit, relinquere. Igitur. quod illi colores sint merδ apparentes, idest illos non esse qualita. tem permanenter assicientem . sive non esse quippiam distinctum ab ea combinatione lucis directae. ae reflexae cum eo roscido . cum eo opaco, S cum nostrorum oculorum situ explicatur. & probatur. Explicatur quidem exemplis datis. Caeruleus color almo. sphaerae . quando est bene purgata per Aquilonem. ct hene imbuta Sole , nil est aliud h parte rei, quam complexum ex millionibus, millionum lucularum , quarum unaquaeque est in atomo. seu co pusculo illorum , quae replent atmosphaeram . item ex millionibus S millionibus umbrarum . quarum unaquaeque respondet uni cor. pusculo , ct demum ex carentia aliorum colorum . sive rerum per turbantium eam individuam combinationem. Et haec mixtura luiscis . S umbrae. ct dictae carentiae est realiter ille individuus color caeruleus atmosphaerae, ita ut omnis casus possibilis, in quo detur individua illa commixtio in atmosphaera . est easus in auo detur in diis viduus ille color; qui cum mediet inter oculos, ct Caelum . atque montes distantes, idcircb est in caula, ut videamur nobis videre Cae. tum , ct montes caeruleos . a 4 i. Similiter individuus eandor spectatri, quem inspicimus in superficie maris . in quo fit reflexio Solis ad oculos nostros . nil est aliud a parte rei, quam diphtongus lucis directae, ac reflexae exelirystallina illa superficie, quem candorem non videmus in alia par. e superficiei. quia non sumus in stu saciente triangulum pedifectum cum illa parte . S Sole. Similiter ille color viridis. R eaeruleus , quem videmus in collo, & pennis aliquarum volucrum . nil est aliud a parte rei. quam lux reflectens ex illo corpore. S crispato , & laevigato , ct humido, ct vaso in ea proportione . ad
405쪽
quam explicandam non reliquerunt nobis vocabula Antiqui. Hoc de iride, atque de aliis coloribus, quos frequenter videmus in nubi. hus modb albis , modo nigris, modb rubris, modb puniceis , ra-rbvel numquam viridibus, s quae tamen aliquando videntur ab Hispanis in navigatione a Philippinis ad Americam , ed quhd vapires illi adhhe conservent viriditatem aliquam, quam hauserunt ex marina alga illi vere , & simpliciter sunt colores W ast non sunt distincti a combinatione lucis jam directae, jam refle Xae, jam utriusique cum halitibus , cum vaporibus , cum spiritibus . iam unorum corporum. jam aliorum , juxta innumeras combinationes equae fie. ti possunt. Et in hoc sensu dicuntur coloreS, apparentes, n O sauia vel P non sint colores , sed quia non sunt qualitas ulla permanenter afficiens illa subjecta . sicut hi colores nostri afficiunt nostra Rhiecta; sed sunt mera combinatio dictae lutis , ct cum rebus illis
positivis, ct cum carentia aliarum perturbantium ordinem illum , eo modo quo figura corporalis non constituitur per solas res positivas, puta, tales , ac tales partes corpori S ς sed etiam per carentiam saliarum perturbantium locum , S praesentiam illarum partium . Haberet namque corpus aliam figuram, si his eisdem partibus, quas nunc habet, adjungerentur aliae.
242. Res lic explicata probari potest . Non habemus in primis
experientiam . quod haec omnia partim positiva , partim negativa concurrant, Sc tamen quod non dentur illi colores tu nubibus . Ex alia parte . vel uno solo ex eis deficiente deficeret ille color. quamvis reliqua perseverent v. g. licὁt adsit lucidum expeditum, &Οpacum ex adverso, sed non me dist roscidum . Item licet sit hoc. sed opacum non sit transpositum ipsi . Item licet sit roscidum , &Dpacum , non tamen lucidum expeditum a nubibas. Item lis te haec omnia contingant, non apparerent illi colores , oculo existente non inter lucidum ,&roscidum . Rursus nec apparerent. si Deus offunderet phaenomenon aliud per totam illam partem atmosphqraeis
Ergo quolibet ex dictis deficiente deficerent individui illi, sive etiam specifici colores in ea parte atmosphetiae. Ergo necesse est , quod tunc deficiat aliquod essent tale constitutivum illius: Chymaeis
ra enim est deficere compositum ullum nullo penitus deficientu constitutivo illius . Quodnam est illud distinct um ab eo. quod deficeret tune v. g. distinctum a solo roscido, quod solum ex eis deficere supponamus. Eigo videtur dicendum coIores eos iridis . shoc est,
colores eos natura Ies; quidquid.sit de aliis similibus, quos Deus
406쪽
potest sacere. nol aliud esse a parte rei, seli eκ parte objedii ipsiusquam complexum ex nubecula roscida tamquam subjecto , S luce directa. & reflexa tamquam forma positiva . sad directam requiritur lucidum, nempe Sol, aut Luna ς ad reflexam requiritur nubes opaea transposita sicut argentum vivum in speculo . & ex caren.
tia aliarum rerum perturbantium hanc combinationem tamquam
forma negativa. sicut dixi de figura corporali , ct sicut dicunt mul. ti libertatem indifferentiae constitui per carentiam omnis necessitatis simpliciter antecedentis. Hoc intelligendum de colori hus illis sumptis in concreto , ct attentis principiis intrinsecis , ac extrinse- eis. Si sumantur in abstracto consistunt praecish in sola luce . Ω earentia dicta ; sed nulla sorma in abstracto dat suum effectum formalem . sed solam quando est in subjecto . & quidem capace. Unde
habes colores illos esse apparentes. non prosecto in ratione en tu,quo- Lniam lux saltem uere est ens: non item in ratione coloris , quia oculus sanus nullam patiens intrinsecam . aut extrinsecam pertur-hationem. non potest videre colorem . qui vere non est color, sicut neque lucem, quae non est lux , quamquam laeso organo , aut phantasia, & cerebro possit homo sibi videri. quod videat colorem, , quem vere non videt. Et paritas potentiae intellectivae, atque
volitivae , quae multoties feruntur in suum objectum sor male purae apparens , S existimatum jam vides , quod trahi nequeat, nisi per assectatam violentiam ad potentiam puri materialem sanam , M.
243. His non obstantibus retinet suam probabilitatem contraria opinio, quae sic explicari potest. Imaginare Deum summopere rarefacere corpus aliquod praesertim viventis, v. g. equi, arboris, Sc. h regione accendi magnum suffieiens lumen, quod vel minimas penetraret particulas illius , S demum trans idem corpus aliud poni opacum . ut lux reflefiteret ita ut particulae illae antrorsum . S retrorsum essent imbutae luce . Quam diversos videremus colores in expanso illo. & rarefacto corpore Ruborem sub ni. grum sanguinis . ruborem igneum spirituum , candorem lacteum. nigredinem unius hi lis . sive dinem alterius, virorem fellis , Sc. Numquid illi colores de novo simi tune in eo corpore . aut sunt mera refractio , vel reflexio lucis 2 Absit. Erant ista omnia aeci. dentia coloris; sed involuta .ct obvoluta carnibus, ct pelle , sacta autem illa extensone . ac quali rarefactione , nec non intima utria
que illuminatione incipit apparcre, quod ptilis latebat . Non absi-B h h a miles
407쪽
nules effectus experimur in Alembico. Quando herbae sunt sparsae per campos, herbam, & nil aliud videmus. At quando igne illo
exercentur, ecce spiritus, ecce sal, ecce Oleum , ecce aquam . ecce caput mortuum, ut aiunt. Numquid hae substantiae de novo sunt Abiit. Ibi erant, sed ita commixtae, ac revoIntae unae cum aliis . ut nulla appareret. Solvente autem igne earum unionem , seli conglutinationem, S unaquaque libera solutaque ab aliis, jam videntur . quae prius non videbantur. Similiter in ovo. Si illud modo ordinario uideas . rem quamdam albam videbis , ct nil aliud. Caeterum si cortex . ct internus humor albus sint magis pervii luci, si haec proportionat E applicetur, videbimus aureum medullae colo. rem, candidum circumferentiae, subcinericium seminis , qui e .lores nec fiunt de novo, nec sunt mera refractio, aut reflexio lucis: sed ibi erant a parte rei, non tamen videbantur , quia opacis aliis rei.
hus circumdati. & luce non satis perfusi erant. Quod si ex his, ae similibus casibus universalem habere velis conseqΗentiam neogandi omnem novam prodii Elionem ullius rei . probabimus suo loco illam esse nullam . Et interea re lege , quae diximus paulli ante
244. Sic ergo philosophari potest aliquis super Itidis eoIoribus ,
maximῖ cum non assurgant in contrarium rationes . quae probentres substantiales , & accidentales de novo fieri frequenter. Totae .
atmosphaera , ut saepEdictum, plena est vaporibus, ct halitibus. praesertim tempore procelloso, post cuius impetum apparere solet Iris . emissis ab immensa illa suppellectili rerum , quae est intra viscera hujus globi. Hi vapores , & halitus sunt re ipsa minutis iam ae particulae illorum eorumdem corporum ex quibus evadunt.
Si eut fumus incensi , storacis, Si rerum similium constat subtilis. smis particulis illariam . Et se ut flamma est substantia ipsa deliea. tissima cerae, vel olei accensa. Non est cur omnes, & semper amittant onin inb simpliciter suos colores, quibus imbutae erant iam atrice . S prima sua origine . Cumque tempore procelloso spargantur per atmosphqram multi halitus sulphurei, quorum nativus eoior est flavus. aut pallidus , s que in videmus conservari ab auro, qu cd in visceribus terrae halitibus sulphuris maxim) fit , unde sulmina maxime invadunt aurum ,) Multi etiam spiritus Mercuriales, quibus plerumque admixtum est minium . cujus propriuae lor est sanguineust inde cst, quod procella grassante possunt
ehullire in nubibus spiritus , ct halitus pallidi, flavi, albi, rub is
408쪽
virides . punices , Sic. prout sunt illa corpora , seu illae matrices , E quibus aleendunt. Turba haec spirituum heterogeneorum involuta, ct revoluta cum vaporibus , non extenuata , nec laevigata, ct quasi pectinata , sed indigesta , ct eoaeervatae item non plenὶ invasa , S imhuta per lucem solarem non videbatur dominante procella . 24s. Hac verb castigata . Sc cessante iam intestino tumultu, qui totam illam turbam commiscebat, uni quique naturaliter reu.niuntur cum suis similibus, & sulphurei omnes formant in nube illa arcuata lineam arcuatam flavam , sive pallidam , Mercuriales cum suo laeto minio lineam arcuatam rubram ct alii puniceam Sc c. Rursus omnes hae lineae imbutae luce Solis, qui ex adverso mittit illam , ct protectae a tergo nube altera opaca impediente ulterio. rem progressum sulgoris Solaris, antrorsum illuminantur luce directa, ct luce reflexa retrorsum . Sic autem illuminatae utrinque. . expansae, purificatae , ct molliter erispae ratione nubeculae roscidae in qua sunt, splendent.& fiunt ita visibiles respectu oculorum illorum, qui sint in situ proportionato ad reflexionem percipiendam . Et si eori potest , ut multi similes a reus lamentur tunc, sed non omnes videntur a nobis , sicut reflexio maris, quam ego pereipio in hoc Ioco, non percipitur in aliis locis. quamvis su in hoc Hemisphaerio a parte rei, quia non sumus semper in linea proportionata ad reo flexionem . Sicut nee iste idem arcus. qui hie . Et nunc videtur , nobis videbitur ab illo distante , nobis per duas leucas; v. g. qui est sub ipso arcu, in umquam enim vidimus nos Iridem vertica Iem nee ab illo. qui sit irans illum , idest, qui est medius in te ei lium , ct nubem alteram opacam . Et tamen revera a parte rei est ista iris, quam nos videmus. Nempe non susscit colorem esse in nostro Hemisphaerio. ut videatur a nobis , sed insuper est necessa. tium , quod simus in linea, ad quam reflectat species illius. 246. Post hane explicationem rei , s quod contingat, ne O ne ii parte rei, nescio, ct solum dico posse contingere , sine ulla dinsicultate contra experientias alias . potest se probari colores illos iridis non esse pure apparentes, hoc est non elle meram luce in re. stactam , ct reflexam , sed qualitates vere physice inhaerentes illi obiecto. Juxta sex illas causas errorum oculi, quas perstrinxi supra: Omnis modus saltem frequens, ct naturalis videndi. quod
non est a parte rei, ad unum de tribus reducitur. Nimirum Per ν .. .
turbatio aliqua ex parte subjecti videntis , vel occultatio aliqua ex. . parte
409쪽
13arte rei visae . vel inter politio alicujus inter subiectum videns . Re
objectum visum. Ergo quoties nullum ex his contingat, dicendum videtur re vera inesse objecto viso id , quod videtur inesse illi. At
quando omnes videmus Imdem , multoties non contingit ut tum ex tribus illis capitibus . Nam durum valde est , quod semper, aei plani videmus habeamus omnes organum istam , aut cerebruma, aut imaginationem . Vel quod semper inter nostros oculos, ct nu. heculam illam interponitur aliquid instar triangularis vitri fingens. aut depingens illos colores. Vel quod semper occultetur nobis ali. quid illius nubeculae, & propter hanc occultationem apparet coloribus depicta ; sicut propter occultationem angulorum apparere χ-let nobis rotundum objectum , quod revera est quadratum v. g.
Ergo multoties saltem dicendum videtur inesse revera nubeculς illi colores illos. Et sic qualiscumque ratio dari potest illorum mira hiislium essectuum , quos juxta Aristotelem . S Plinium inducunt ha-ses Iridis in eas herbas, seti virgulta. maxim) in Aspalathumo . quibus incubant v. g. Odor mirus , & generatio mellis ac rei , idest manna . Cum enim arcus ille sit totus ex subtilissimis minerali hus. spiritibus putis, segregatis, castigatis , ac petat natis, uem cum subtilissimo rore admixtis fieri potest, quod eas qualitates infiganteis vegeta hi libus. per quorum poros insinuantur . vel saltem . quod sicut umbra facit magis visibilem pimaram , quia opposita juxta seposita magis elucescunt: ita halitus illi praesertim sulphurei excitant , ct evigilare iaciunt spiritus odoriseros eorum vegetabilium . 247. Quartum quod dico de Iride est. Illam , si occidentalis sit, aut meridionalis , portendere pluvias . Sectis si orientalis . aut septemtrionalis. Ita Seneca, e X cepto hoc ultimo , quem sequuntur Nautae, & Agricolae rientes trides matutinas , id est vergentes ad occasum , quia debent esse ξ regione Solis , minari pluvias; vespertinas verb, id est vergentes ad Orientem . quia Sol jam pertransit Meridianum . promittere serenitatem. Similiter Iris duplicata . aut triplicata pluvias indicat. Ita Plinius, lichi aliquando d cat, hos arcus ne pluvios quidem . aut fere nos dies cum fIe portendere . Haec in tessecta non in rigore scholastico, & sensu prorsus uni versali, sed
moraliter , atque ut in pluribus . Item de regionibus citra Canocrum . nam sorti in subsolanis . ct trans solanis alio modo eveniunt res . Haec . inquam 4 grave fundamentum his hent in Evangelio. Seratione naturali. Etenim: Cὰω videritis nubem orientem ab Occa
su, satio dicitir, nimbus menit, ct ita si, a dicit Dorninus .iAt
410쪽
quando Iris est matutina , ct conlequenter ad occidentem vergit, nubes opaca venit ab occasu, quia ut fiat Iris , est necesse . quod ante se habeat Solem , aut Lunam . & post se nubem densam opazam , Lt diximus. ex qua tanquam ex argento vivo speculi resiliant solares radii in roscidam nubeculam . Ergo quando Iris est matutina . id est quando est occidentalis , possumus dicere, nim hus venit , S ita fiet. Et confirmari potest ex Matthaeo, apud quem dicit Chrictus ex communi tunc temporis opinione , quam non reprobat: IDicit is cte. Et mane et Hodie tempesar. rutilat enim trise Calum . Matti6. Ergo quando matutino tempore rutilat triste Caelum . imminet tempestas. At quando Iris est matutina, seu occidentalis tem. pore matutino , rutilat triste Caelum . quia tunc Sol debet esse inter Meridianum . Sc HoriZontem orientem , alias Iris nec erit matutina . nec occidentalis. Et insuper splendor sparsus per nos debet esse tristis propter opacam nubem , quae debet esse post Iride in . quae nubes tristem lucem reflectat ad nos . Ergo quando Iris est matutina , seu oecidentalis , imminet tempestas .
a 48. Etiam quando est meridionalis . Nam Juxta Dominum apud Lucam : Cum videritis nubem oeci cti cum austrum flantem, di ttit. ibid citis, quia aesus erit, G sit. Sed quando Iris fuerit meridionalis, est necesse , quod tempus sit australe , seu ventus, qui propellat ex plaga illa nubem opacam . quae terga custodit Iridis . Ergo quan . do haec est meridionalis , fit aestus . At quando fit aestus , imminere solent pluviata ac tempestates. Ergo quando Iris est meridionalis Se. Non ita quando est septemtrionalis , quia licet tune etiam debeat
habere a tergo nubem opacam, at septemtrionales nubes non so.
Ient diu regnare apud nos , quia ventus aquilo dissipat pluvias, quam ρο ιυvis ipsius colla ter ales , ct maximὲ qui ad Orientem vergit , pluvias inducere loleat. Ergo quando Itis est septemtrionalis , nulla, vel ci id transiens imminet pluvia . Denique quando est orientalis . &consequenter vespertina squia . ut saep) dixi. debet esse i regione Solis , ct consequenter hic debet vergere in occasum , qου ando Iris est Orientalis , potius indicat serenitatem . quam pluviam . Quia quando orizon Occidentalis est mundus, S purgatus tempore vespertino non imminent pluviae . sed sperari potest serenitas. At quando Iris ell Orientalis. Orizon occidentalis debet esse mundns.& purgatus , quia debet illuminari bene per Solem nubecula illa , in qua depingitur Lis. & consequenter quadrans occidentalis in quo tunc versatur Sol, debet esse purgatus , aliter Sol non imbuet